#名詞解釋、古詩賞析(秦漢魏晉南北朝)

】名詞解山水詩是指以自然景物別是山川河流為主要描寫對象的詩歌。永明體齊永明（齊武帝年號，公483——493）年間，周颙依據(jù)和模擬佛經(jīng)的讀音，把漢字定為四聲（平、上、去、入著有《四聲切韻已佚接著沈約等人又根據(jù)四聲和雙聲迭韻來研究詩句中聲韻調(diào)的配合提出了詩歌聲律中應(yīng)該避免的“八病”的主張結(jié)合建安以來詩歌逐漸講究對偶藻、用典、雕琢的技巧，創(chuàng)造出一種新體詩。因它產(chǎn)生于永明年間，被稱為永明體。它為律詩的形成奠定了基礎(chǔ)，是古體通向近體的橋梁。宮體詩：從梁后期到陳代531—589壇上，特別在貴族和宮廷、中流行著一種輕艷柔靡的詩體時人號之曰“宮體”這種詩以描繪女性體態(tài)容貌和生活為重要內(nèi)容，風(fēng)格綺麗輕靡?！皩m體”之名，始于梁簡文帝蕭綱為太子時“宮即太子所居之東宮梁書簡文帝紀(jì)》載蕭綱自己的話云“七歲有詩癖，長而不倦。然給于輕靡，時號‘宮體’。漢賦：漢賦有大賦和小賦之分。大賦多寫宮觀園林之盛以夸炫帝王窮奢極侈的生活；在鋪陳夸飾之后，篇末每每加上一個“諷諫”的尾巴，篇幅較長，規(guī)模壯闊好些是長達千言以上的巨制多采用主客問答的形式文和散文相夾雜，鋪陳排比，文辭瑰麗，并喜用冷僻字眼以示高奧典雅；句式不拘，以四言六言為主，也有三言、五言、七言，甚至長達十言以上者。句段之間常選用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語作為承接的機紐。小賦多為抒情寫志的作品，篇幅比較短小,文采清麗、譏諷時事、抒情詠物。七體七發(fā)》篇幅宏大，描寫鋪陳，辭藻繁富，多用比喻和疊字，采用主客問答的形式是漢大賦正式形成的標(biāo)志自此以后種以七段成篇的結(jié)構(gòu)體制，引起后來許多作者的模仿，而形成賦體文學(xué)中的一個專體，號為“七體”。6四史漢書》又名《前漢書《史記書志》并列稱為《四史是我國正史中的名著。《史記記》記載了從黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。它分為十二本紀(jì)十表八書三十世家七十列傳共一百三十篇這五種不同的體例，互相配合，互相補充，構(gòu)成了《史記》全書的整體結(jié)構(gòu)。樂府詩“樂府”，原是西漢樂官署——亦即音樂管理部門的名稱，行政長官是樂府令后來人們把樂府機關(guān)所收集編制保存起來的“歌詩”稱為“樂府詩”或“樂府歌辭”，把其中那些采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。9古詩：“古詩”和兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏的五言詩。今存完整的古詩尚有四十六首經(jīng)古今學(xué)者考證這些詩內(nèi)容風(fēng)格相近大抵都產(chǎn)生于東漢末年桓靈之際的下層文士之手已是很成熟的文人五言詩而這些古詩中成就最高最能代表漢代文人五言詩成就的是《古詩十九首古詩十首：最早見于梁代蕭統(tǒng)編的《文選把已失去主名的十九首五言古詩，選編在一起，題名《古詩十九首它是東漢桓、靈時代中下層知識分子的作品，內(nèi)容主要反映這些人的思想感情和生活經(jīng)歷，這組詩風(fēng)格平易淡遠，語言淺近自然抒情曲折深微情哀惋凄怨它初步奠定了我國五言詩的基礎(chǔ)，在文學(xué)史上有重要地位。建安風(fēng)建安風(fēng)骨是思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)兩方面的統(tǒng)一建安作家都親身經(jīng)歷了漢末動亂品嘗過時局的艱辛直接繼承了漢樂府民歌“感于哀樂緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神真實地反映了當(dāng)時社會的離亂抒發(fā)了傷時憫亂的感慨和渴望國家統(tǒng)一的抱負凄苦的音調(diào)里激蕩著一股昂揚奮發(fā)的精神直接，意境宏大，筆調(diào)明朗，形成一種悲涼慷慨、剛健有力的風(fēng)格。后人把這種新的文學(xué)風(fēng)格，稱之為“建安風(fēng)骨”。竹林七：指嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。他們處在魏晉易代的黑暗時期崇尚老莊鄙視禮教縱酒任性寄情山水他們曾隱居山陽，常在竹林聚會，談玄說理，飲酒賦詩，彈箏撫琴，無拘無束相和友善，游于竹林為“七賢其名稱始見于《世說新語·任誕七賢際上是個名士集團。七賢中真正能代表正始文學(xué)最高成就的只有阮籍和嵇康。13太康體：所謂“太康體”，大致如劉勰所說：“采縟于正始，力柔于建安”文心雕龍·明詩情之制日疏，逐文之篇益盛”歌創(chuàng)作多追求形式之華美內(nèi)容則比建安始貧弱生氣和力度亦弱于建安正始。太康詩人追求形式華美，從積極的角度說，可以說是文學(xué)更加自覺的一種表現(xiàn)，其缺點是未能正確地處理好文學(xué)形式和內(nèi)容的關(guān)系。田園詩：這是陶淵明為中國文學(xué)增添的一種新的題材以自己的田園生活為內(nèi)容并真切地寫出躬耕之甘苦田園詩主要是描寫農(nóng)村的風(fēng)景主體是寫農(nóng)村的生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。玄言詩永嘉時，玄學(xué)清談十分盛行，南渡后，勢力有增無減。士人為了在心理上逃避慘痛的現(xiàn)實遍將熱情貫注于哲學(xué)領(lǐng)域文學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響其普遍使用抽象語言來談?wù)撜芾硎刮膶W(xué)成了玄學(xué)的犧牲變得枯燥無味這些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。16詠史詩：“詠史”為詩題，始于東漢的班固。曹魏時的詩皆是專詠一事，沒有結(jié)合詠史，詠懷，而左思的《詠史》八首，開創(chuàng)了借詠史以詠懷的新路，成為后世詩人效法的范例，這是他對中國詩歌史的獨特貢獻，所以前人評云創(chuàng)成一體，垂式千秋17、懷詩:籍的文學(xué)成就，主要是《詠懷詩其中五言詩八十二首，四言詩十三首這些詩反映了他的政治思想生活態(tài)度尤其是對于人生問題的反復(fù)思考阮籍完全擺脫了對民歌的模仿把深刻的哲學(xué)觀照方式引入詩歌中來同時巧妙地將它和一系列藝術(shù)形象相結(jié)合使詩歌呈現(xiàn)出十分廣闊的視野包容了十分深沉的內(nèi)涵。在表現(xiàn)手段上，它多用象征寓意，形成若即若離、閃爍曲折的特點，誘導(dǎo)人們?nèi)シ磸?fù)體味，反復(fù)思索?？梢哉f，到了《詠懷詩中國古代抒情詩明顯變得厚重了這種以組詩方式來抒發(fā)心理深層的情緒的形式也為后人所重視。潘陸指潘岳和陸機，他們兩人是西晉詩壇的代表，所謂太康詩風(fēng)就是指以陸、潘為代表的西晉詩風(fēng)。陸機，字士衡，世稱陸平原，為著名文學(xué)理論家，所作詩文講求辭藻和排偶，開六朝文學(xué)的風(fēng)氣，有《陸士衡集潘岳，字安仁，明人輯有《潘黃門集所作詩賦辭藻華艷，長于抒情。大小謝指謝靈運和謝眺。謝靈運，世稱謝康樂，“元嘉之雄”，是第一個大力描摹山水的作家是山水詩之鼻祖描寫自然景物非常細致革除了東晉詩壇玄言詩浪漫的風(fēng)氣，有《謝康樂集》。謝眺，字玄暉，是齊梁時期最為杰出的詩人，被譽為“齊梁首杰”“永明之雄”，以善于寫作風(fēng)景詩見長，風(fēng)格自然秀逸，有《謝宣城集》。二人均擅長山水詩，且為同族，所以后人有“大小謝”的并稱。漢賦四家:司馬相如、揚雄、班固、張衡。漢賦四大家，標(biāo)志著大賦的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。其典型的代表作品：司馬相如：《子虛賦》《上林賦》，這兩篇是漢賦中最優(yōu)秀，影響最深遠，具有典范意義的作品。另有《大人賦》《哀二世賦》《長門賦》《美人賦》。

揚雄：《河?xùn)|賦》《羽獵賦》《長楊賦》《甘泉賦》，世稱“四大賦”。明代張溥輯有《揚侍郎集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

班固：有《兩都賦》聞名天下，分為《西都賦》和《東都賦》，著有《班蘭臺集》。張衡：散體大賦以《西京賦》、《東京賦》最為有名。還有《思玄賦》和《歸田賦》。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。古詩賞析郁郁澗松

這首詩以鮮明的形象充分地揭示了人才受壓抑的根源強烈鞭撻了當(dāng)時腐朽的門閥制度。第一層郁澗底松”——“蔭此百尺條一層以松、“苗對比，揭示出自然界中不合理的狀況此層對不合理自然現(xiàn)象的描述為后文正面評說蓄積了充分的聲勢。第二層（世胄躡高位—由來非一——這層由自然界中不合理的現(xiàn)

象進而和社會上不合理的制度聯(lián)系起來揭露出士族才拙而位高寒士才高而位卑的現(xiàn)實并指出這種腐朽的門閥制度是古已有之已有很久的歷史了前一層是比興這一層則是直述其事它將前一層的比興化作了明朗的揭露和鞭撻。第三（金張藉舊業(yè)——白首不見抬這一層詠史以歷史上的不合理現(xiàn)象來印論前面的議論。這首詩借松和苗的強烈對比露和鞭撻了西晉極其不合理的門閥制度對人才的壓抑和摧殘，抒寫了自己強烈的不平和憤慨?！兜浅厣蠘恰焚p析這是謝靈運的代表作之一是一篇長期廣為傳誦的佳作它主要寫詩人久病初起登樓臨眺時的所見所感。第一部（潛虬媚幽姿——退耕力不任寫他出任永嘉太守的生活和矛盾心境，亦是寫他登池上樓前的復(fù)雜心情。第二部分（徇祿反窮海——園柳變鳴禽自己病后登樓觀賞所見到的景物。“池塘生春草柳變鳴禽”一聯(lián)是為歷詩評家交口稱贊的名句關(guān)于它，有一段頗為有趣的傳說。這個傳說見于《詩品》引《謝氏家錄每對惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟曰不就。寤寐間忽見惠連，即成池塘生春草’。故嘗云：此語有神助。非我有也?！笔紫?，它妙在情景交融。通過對春光美景的擬聲繪色。表達自己久病新愈，猝見春光的欣欣之慮。吳可《學(xué)詩學(xué)詩渾似學(xué)參禪，自古圓成有幾聯(lián)？春草池塘一句子，驚天動地至今傳。”金元為問《論詩絕句池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。”其次，從藝術(shù)表現(xiàn)來看，它妙在工巧而自然。謝詩之妙，在于自然，這是一致公認(rèn)的·顏延之傳鮑照語說謝詩“如初發(fā)芙蓉自然可愛這一聯(lián)詩，其佳處正是在于不加雕飾，不用典故，自然而成，雖對偶而不露痕跡，胡應(yīng)麟《詩藪》外編說它“率然信口，故自謂奇”。第三部分：“祁祁傷豳歌——無悶征在今”。寫登樓所，即抒寫懷人思歸的情緒。這首詩大量運用對偶而且大致比較自然工整表明謝靈運對詩歌創(chuàng)作藝術(shù)技巧的運用相當(dāng)嫻熟，造諸很深。但這首詩雕琢太甚，斧鑿痕跡明顯，有些句子也較難懂得一提的是這首詩在寫景上體現(xiàn)出來的謝靈運山水詩創(chuàng)作的特色謝靈運山水詩的特色是寫景的客觀性他是依據(jù)他游覽時體會的真實情貌以自己獨創(chuàng)的辭匯加以客觀的精致摹繪所以在他筆下呈現(xiàn)出的自然景物的特點乃是具有客觀性的獨立于人境之外的不似陶潛之將其融合于自己的主觀感情之中，而和自己的生活結(jié)成一片。對案不食這首詩是鮑《擬行路難的第六首要抒發(fā)詩人在門閥制度的壓抑下，懷才不遇、壯志難酬的憤慨。這首詩是一首憤世嫉俗之作中心是抒發(fā)詩人在門閥制度的壓抑下懷才不遇的憤慨突出地表現(xiàn)了詩人耿直倔強的性格值得注意的是盡管詩人發(fā)泄?jié)M腔的牢騷苦悶對自身的不幸也曾有過無可奈何的長嘆但從全詩的格調(diào)看，悲哀而不頹唐，失望而不消沉，沉郁中有著灑脫，悠閑中透露出不平自有一種雄逸豪放的風(fēng)格恰到好處地表現(xiàn)了詩人不甘屈辱自尊、而孤傲的精神狀態(tài)。正象劉熙載所說的，是慨任氣，磊落使才藝概之作。這首詩最突出的特點是運用多種表現(xiàn)方法，淋漓盡致地抒發(fā)自己的感情。既有描寫又有議論和敘事而在其中又始終貫穿著強烈的抒情色彩這幾種手法的交替使用，為讀者成功地塑造了一個抒情主人公的生動形象，具有極強的藝術(shù)感染力。這首詩語言剛健、質(zhì)樸；七言為主，雜用五言，兩句一韻，換韻自由。這種七言歌作體對于表達詩人的感情起了很好的作用此后七言古詩的發(fā)展提供了成功的經(jīng)驗。夜中不寐《夜中不能寐》是整個詠懷詩的第一首，可以把它看作序曲。在這首詩中，詩人勾勒了自己孤獨無偶而萬感交集的憂郁形象。阮籍這一首詠懷之作的藝術(shù)風(fēng)格既是他個人審美經(jīng)驗的體現(xiàn)也是時代生活的反映它所包含的深摯的韻致體現(xiàn)出的精湛的藝術(shù)造詣和生動的藝術(shù)美感，是令人贊賞不已的七哀詩

六臣注《文選》呂向說“七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，嘆而哀，鼻酸而哀也。王粲這《七哀詩寫的是詩人離開長安向荊州避難的流亡途中所看到的亂離景象和自己無比悲痛的心情。《七哀詩》的一個最大特點就是真實。陳祚明說“王仲宣詩跌宕不足而真摯有余?！镀甙г姟返恼鎸崳驮谟谒覍嵉挠涗浟藨?zhàn)亂的真實畫面，真摯地抒發(fā)了詩人的真情實感它沒有絲毫的形容和夸張也不加任何的修辭和發(fā)揮。但唯其真實，這幅歷史畫卷才能催人淚下，感人肺腑。清人方東樹評曰哀詩》“蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已”白馬篇

《白馬篇》又名《游俠篇《雜曲歌齊瑟行》歌辭，是詩人擬樂府之作。郭茂倩《樂府詩集馬者，見乘白馬而為此曲。言人當(dāng)立功立事，盡力為國不可念私也”以樂府詩中以白馬為題的詩都為“言邊塞征戰(zhàn)之事”的作品?！栋遵R篇是曹植前期的重要作品這首詩以飽滿的熱情寫出了游俠兒高強出眾的武藝和豪邁英武的氣魄，歌頌了他捐軀報國，視死如歸的精神。表達了詩人崇高的愛國熱忱和渴望為國立功的遠大抱負。第一部分（白馬飾金羈，連翩西北馳——狡捷過猿猴，勇剽若豹螭寫游俠兒的豪俠英武。第二部“邊城多警急—視死忽如歸”游俠兒抵御外侮的英勇氣概，表現(xiàn)他崇高的精神世界。詩以言志這首詩雖然寫的是游俠英雄實是詩人自己的寫照朱乾曰：“寓意于幽并游俠，實自況也。篇中所云捐軀國難，視死如歸，亦子建素志，非泛述矣。”這是一首敘事詩也是一首五言詩曹植在詩中運用了樂府民歌常用的鋪陳手法說明他善于向民歌吸取營養(yǎng)此詩還有一個特點講究煉字煉句和運用對偶?！榜R飾金羈很注意文句的華美?！跋移谱蟮?，右發(fā)推月支。仰手接飛揉，俯身散馬蹄。狡捷過猿猴，勇剽若豹螭”一連三聯(lián)對偶十分整齊讀起來瑯瑯上口曹植在這方面的成就提高了詩歌的藝術(shù)性，但也開了雕琢詞藻的風(fēng)氣。短歌行?

關(guān)于這首詩的主題，唐人吳兢說它“言當(dāng)及時為樂”府古題要解》卷上卻遭到清人張玉“何以掉其輕心”的譏譯。張玉榖認(rèn)“此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩”詩賞析》卷八陳沆《詩比興箋》說：“此詩即漢高祖《大風(fēng)歌》思猛之旨也張、陳二位的理解是

符合實際的。曹操在這首詩中正是抒發(fā)了人生短暫時光易逝功業(yè)未就的苦悶而求賢若渴的急迫心情。表達了詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志和寬廣胸懷。第一層：酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。這一層主要是慨嘆人生的短暫，以揭示憂思之緣由。第二層：青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。這一層抒寫自己對賢才的真誠思慕以及歸來賢才的歡迎和重視。第三層：明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。這一層八句是對以上兩層十六句的強調(diào)和照應(yīng)。第四層：明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。這一層是詩的結(jié)尾也是詩的主旨之所在詩人在最后希望賢才要善于擇枝而棲，趕緊歸附自己，同時表明自己竭誠以待賢士的態(tài)度和實“下歸心”的理想抱負，揭示了詩的主旨。吳淇六朝選詩定論》卷五）說它“純是一片憐才意思”。鐘嶸在《詩品》中說“曹公古直，甚有涼之句”這首《短歌行》就是具有“古直”、“悲涼”特色。陌上桑《陌上桑》一名《艷歌羅敷行名《日出東南隅篇帶有喜劇色彩的民間敘事詩?！把梨?，填乎綺室；倡謳妓樂，列乎堂”書·仲長統(tǒng)傳全詩分為“三解。解”是樂章的段落，猶如《詩經(jīng)》的章，后世”中的“闋，是樂曲曲調(diào)暫時的休止。側(cè)面描寫“行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”。作者沒有正面描寫羅敷的美而是詼諧地通過各種各樣的人的反映來烘托羅敷的美。從藝術(shù)效果看這種俏皮的夸張的側(cè)面虛寫比正面實寫要高明得多以虛寫實不對羅敷的美作具體確定的描摩所以羅敷的美貌留給讀者的印象也是不確定的這就在最大范圍內(nèi)給接受主體留下了想象的余地從而創(chuàng)造了一個藝術(shù)的空白以充分發(fā)揮接受主體的審美聯(lián)想使他們把以往對女子之美的感知經(jīng)驗和眼前的羅敷重迭起來而再創(chuàng)造出一個新的羅敷的美麗形象不同接受主體心中的羅敷各不相同但同樣都是模糊而又鮮明，完美而又生動的。陳祚明說“寫羅敷全須寫容貌，令止言服飾之盛耳，偏無一言及其容貌；特于看羅敷者盡情描寫，所謂虛處著筆，誠妙手也。”這種以虛寫實，側(cè)面烘托的手法，也就是所謂烘云托月的手法?！俄椨鸺o(jì)》司馬遷以中國文學(xué)史上前所未有的力和千鈞筆力秦末農(nóng)民起義和楚漢戰(zhàn)爭的基本素材用飽含同情和惋惜的筆調(diào)通過一系列重大政治事件和軍事斗爭的描寫象地展示了項羽這個悲劇英雄從崛起于民間舉兵反秦直到烏江自刎的一生經(jīng)歷生動刻畫了項羽具有深刻的內(nèi)在矛盾的思想性格成功塑造了項羽這位具有暴烈色彩的傳奇英雄形象再現(xiàn)了秦漢之際那個充滿血和火的悲壯時代氛圍。全文可分為六大部分。第一部分：從開始至“沛公軍碭”，寫項羽隨項梁在吳起事，渡江西進，薛縣召集諸將計事立楚懷玉孫心項梁大敗定陶身死這是起義的發(fā)展階段，項梁為起義的中心人物。第二部分：“章邯已破項梁軍”至坑秦卒二十余萬人新安城南”。此部分主要是寫“巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利。這是楚軍最強盛的時期。第三部分：從行略定秦地，“立誅曹無傷”即鴻門之宴“。寫了項羽因沛公已占關(guān)中大怒及沛公到鴻門謝罪的情況。暴露了楚軍內(nèi)部的種種弱點。這是此后漢軍轉(zhuǎn)敗為勝的重要原因。第四部分：從居數(shù)日”“項王常置軍中”寫項羽西屠咸陽，分封諸王、放逐義帝、諸侯背叛項羽的情況。第五部分：“是時，呂后兄周呂侯為漢將兵居下”至“乃引兵解而東歸”，寫成皋之戰(zhàn)相持的情況。中間寫了劉邦敗于彭城后復(fù)振，行反間計，項羽以烹太公威脅，劉邦受傷，約和以鴻溝為界等。第六部分：從漢欲西歸”至泣之而去。寫項羽兵敗垓下，自刎烏江，結(jié)束了這位楚霸王悲劇性的一生?！俄椨鸨炯o(jì)最突出的藝術(shù)成就在于成功地塑造了項羽這個可歌可泣的悲劇英雄形象。為了突出項羽的主要個性特征，作者在概括描述項羽一生事跡的基礎(chǔ)上，著重描繪了鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三件大事。作者不僅善于選擇人物一生中最具有典型意義的幾件大事來刻畫人物的形象，還善于通過細節(jié)描寫來展示人物的個性。作者還善于運用烘托的手法來突出人物的性格。正如明代凌約言所說“羽殺會稽守，則一府懾伏，莫敢起；羽殺宋義，諸將皆懾伏，莫敢枝梧（抗拒救鉅鹿，諸‘莫敢縱’已破秦軍，諸侯膝行而前‘莫敢仰視。勢愈張而人愈懼，下四‘莫敢’字，而羽當(dāng)時勇猛可想見也。記評林《項羽本紀(jì)》還注意渲染環(huán)境氣氛。如垓下之圍，項羽慷慨悲歌，美人和之，其氣氛多么濃烈，場面多么悲壯，寫他英勇突圍，三勝敵軍，最后拔劍自刎，又是多么悲壯蒼涼慷慨激昂這種濃烈的悲劇氣氛不僅加深了英雄末路的悲劇色彩，也表現(xiàn)了作者對悲劇英雄的無限惋惜和同情。李將軍列傳第一部分（篇首“大軍不知廣所之，故”李廣在文帝、景帝時的生平際遇，重點突出了他為上郡太守時對匈奴作戰(zhàn)時的機智勇敢。第二部分（“居久之”至“其射猛獸亦為所傷”在漢和匈奴進行頻繁戰(zhàn)爭的時期李廣作為邊將的一段經(jīng)歷特別是通過一系列生活細節(jié)寫李廣的治軍寬緩、勇敢善射及熱愛士卒的名將風(fēng)度。第三部分（“居頃之，石逮”至“贖為庶人寫李廣晚年仍奮力和匈奴作戰(zhàn)，但終不能遂其志愿，最后在貴戚衛(wèi)青