《鄉(xiāng)愁》公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)13

?鄉(xiāng)愁?公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)13

概要：長(zhǎng)久以來(lái)，大陸的讀者因余光中的?鄉(xiāng)愁?而倍感自豪，事實(shí)上，我們并未完全解開(kāi)這首詩(shī)的生命密碼?鄉(xiāng)愁?生命語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，即是從生命的角度去解讀這首詩(shī)的情感內(nèi)涵和詩(shī)人的生命內(nèi)涵[設(shè)計(jì)步驟]一、導(dǎo)入梁實(shí)秋評(píng)價(jià)余光中說(shuō)：“右手寫(xiě)詩(shī)左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)兩〞今天，我們就來(lái)欣賞一下余光中的詩(shī)和散文，解讀這位以大陸為母親，以臺(tái)灣為妻子，以香港為情人，以歐洲為外遇的“藝術(shù)上的多妻主義者〞的生命密碼二、導(dǎo)讀?鄉(xiāng)愁?(一)重朗讀，體會(huì)詩(shī)的情感風(fēng)格教師伴樂(lè)范讀，男女生二重讀，情讀，美讀，思讀讀出詩(shī)人的少年清愁、夫妻離愁、喪母哀愁、思?xì)w濃愁體會(huì)這種一唱三嘆的行文節(jié)奏和抒情手法(二)抓要點(diǎn)，挖掘詩(shī)的情感內(nèi)涵1.郵票和船票第1節(jié)寫(xiě)小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，原籍福建永春的余光中1928年生于南京，抗戰(zhàn)期間全家流亡在蘇皖一帶的陷落區(qū)里，1938年跟著母親逃往上海，后又乘船經(jīng)過(guò)香港、越南、昆明，最后在重慶跟父親重聚12歲時(shí)就讀于四川的教會(huì)學(xué)校，住在借用民宅的校舍里父母工作忙，不能常來(lái)看他，想念母親時(shí)，他便借信來(lái)傳遞思情第2節(jié)中，成年后鄉(xiāng)愁的意象從郵票變成了船票郵票寄情，船票寄形鄉(xiāng)愁隨著生命漸漸長(zhǎng)大，由小時(shí)候的書(shū)信傳音變成了兩地奔波詩(shī)人于1956年和范我存喜結(jié)連理，二人夫唱婦隨，琴瑟和鳴余光中曾三度赴美求學(xué)和講學(xué)，在美期間時(shí)時(shí)思念在臺(tái)灣的妻子，幾千里的海上間隔，單程就要一個(gè)多月，歸心似箭卻無(wú)奈歸途漫漫，成年后的鄉(xiāng)愁摻雜著親情與愛(ài)情，可謂刻骨銘心在這一節(jié)中，鄉(xiāng)愁并非全

?鄉(xiāng)愁?公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)13,

[設(shè)計(jì)特點(diǎn)]

2022年1月6日，余光中在出席某頒獎(jiǎng)活動(dòng)時(shí)坦言，—直被稱(chēng)為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人〞讓他有點(diǎn)煩余光中解釋說(shuō)，鄉(xiāng)愁固然很美，可是鄉(xiāng)愁也不一定是絕對(duì)正面的價(jià)值，因?yàn)橐粋€(gè)人離故土就發(fā)愁、想家的話(huà)，有可能這個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)按照中華傳統(tǒng)文化的訓(xùn)示，他應(yīng)該在外面有所奉獻(xiàn)，有一番功績(jī)，使得他的故土因他而自豪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他回到家里守株待兔

長(zhǎng)久以來(lái)，大陸的讀者因余光中的?鄉(xiāng)愁?而倍感自豪，事實(shí)上，我們并未完全解開(kāi)這首詩(shī)的生命密碼?鄉(xiāng)愁?生命語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，即是從生命的角度去解讀這首詩(shī)的情感內(nèi)涵和詩(shī)人的生命內(nèi)涵

[設(shè)計(jì)步驟]

一、導(dǎo)入

梁實(shí)秋評(píng)價(jià)余光中說(shuō)：“右手寫(xiě)詩(shī)左手寫(xiě)散文，成就之高一時(shí)無(wú)兩〞今天，我們就來(lái)欣賞一下余光中的詩(shī)和散文，解讀這位以大陸為母親，以臺(tái)灣為妻子，以香港為情人，以歐洲為外遇的“藝術(shù)上的多妻主義者〞的生命密碼

二、導(dǎo)讀?鄉(xiāng)愁?

(一)重朗讀，體會(huì)詩(shī)的情感風(fēng)格

教師伴樂(lè)范讀，男女生二重讀，情讀，美讀，思讀

讀出詩(shī)人的少年清愁、夫妻離愁、喪母哀愁、思?xì)w濃愁體會(huì)這種一唱三嘆的行文節(jié)奏和抒情手法

(二)抓要點(diǎn)，挖掘詩(shī)的情感內(nèi)涵

1.郵票和船票

第1節(jié)寫(xiě)小時(shí)候的鄉(xiāng)愁，原籍福建永春的余光中1928年生于南京，抗戰(zhàn)期間全家流亡在蘇皖一帶的陷落區(qū)里，1938年跟著母親逃往上海，后又乘船經(jīng)過(guò)香港、越南、昆明，最后在重慶跟父親重聚12歲時(shí)就讀于四川的教會(huì)學(xué)校，住在借用民宅的校舍里父母工作忙，不能常來(lái)看他，想念母親時(shí)，他便借信來(lái)傳遞思情

第2節(jié)中，成年后鄉(xiāng)愁的意象從郵票變成了船票郵票寄情，船票寄形鄉(xiāng)愁隨著生命漸漸長(zhǎng)大，由小時(shí)候的書(shū)信傳音變成了兩地奔波詩(shī)人于1956年和范我存喜結(jié)連理，二人夫唱婦隨，琴瑟和鳴余光中曾三度赴美求學(xué)和講學(xué)，在美期間時(shí)時(shí)思念在臺(tái)灣的妻子，幾千里的海上間隔，單程就要一個(gè)多月，歸心似箭卻無(wú)奈歸途漫漫，成年后的鄉(xiāng)愁摻雜著親情與愛(ài)情，可謂刻骨銘心在這一節(jié)中，鄉(xiāng)愁并非全然指向大陸當(dāng)然，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，有人說(shuō)“新娘〞也可理解為祖國(guó)，郭沫假設(shè)在?爐中煤?里就曾把祖國(guó)比為年輕的女郎、戀人

2.肉身的母親與精神的母親

第3、4兩節(jié)由肉身的母親寫(xiě)到精神的母親，由家到國(guó)，詩(shī)人說(shuō)：“對(duì)我個(gè)人而言，鄉(xiāng)愁又是一種家國(guó)情懷家是個(gè)人的放大，國(guó)又是家的放大我的鄉(xiāng)愁是‘大我’所面對(duì)的民族的鄉(xiāng)愁〞這樣的推進(jìn)，拓寬了詩(shī)歌的意境，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵

(三)巧拓展，解開(kāi)詩(shī)人生命密碼

聯(lián)讀詩(shī)人的散文?思臺(tái)北，念臺(tái)北?，考慮：詩(shī)人的鄉(xiāng)愁僅僅指向大陸嗎?假設(shè)不是，它還有什么更深沉的內(nèi)涵?

1.愛(ài)與美——民族文化中生命的根柢與生活的況味

“客合并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故土〞唐代劉皂的?渡桑乾?正是對(duì)余光中的真實(shí)寫(xiě)照在臺(tái)北，時(shí)時(shí)思念大陸；分開(kāi)了臺(tái)北，又對(duì)臺(tái)北產(chǎn)生了濃濃的鄉(xiāng)思

個(gè)中緣由，即一切思念與懷想都源于民族文化中生命的根柢與生活的況昧“‘鄉(xiāng)愁’并不完全是地理概念的，還包括歷史和文化，是對(duì)整個(gè)民族悠久歷史的感懷〞余光中說(shuō)：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土〞他說(shuō)：“這許多年來(lái)，我所以在詩(shī)中狂呼著、低囈著中國(guó)，無(wú)非是一念耿耿為自己喊魂〞

無(wú)論是大陸，還是臺(tái)北，都是其民族文化中的愛(ài)與美，讓詩(shī)人深深眷戀；民族文化是詩(shī)人生命的根柢，也賦予了詩(shī)人豐富的生活況味

選擇?思臺(tái)北，念臺(tái)北?中有代表性的段落和句子進(jìn)展品讀

2.分開(kāi)與回望——詩(shī)人的遠(yuǎn)方情結(jié)與故園情結(jié)

詩(shī)人天生迷戀遠(yuǎn)方(自然世界的遠(yuǎn)方、精神世界的遠(yuǎn)方)上個(gè)世紀(jì)60年代在美留學(xué)時(shí)，他就開(kāi)始了租車(chē)自駕游的快意生活美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、西班牙、澳大利亞……都曾留下他的詩(shī)情他曾說(shuō)，假設(shè)每個(gè)人都在故土不動(dòng)，到了外鄉(xiāng)又戀戀于故土，不僅個(gè)人得不到開(kāi)展，也阻礙了故土的開(kāi)展人就像一棵樹(shù)，葉子要拼命往上長(zhǎng)，根要努力往下扎最要緊的是，人不要忘記故土，而且為人一世，要讓故土以我們?yōu)闃s

余秋雨在?鄉(xiāng)關(guān)何處?中也脫過(guò)：“真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的，即使偶爾回去T也會(huì)很快出走……異鄉(xiāng)的山水更會(huì)讓人聯(lián)想到自己生命的起點(diǎn)，因此越是置身異鄉(xiāng)越會(huì)勾起濃濃的鄉(xiāng)愁……諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故土意識(shí)的深化交糅，漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成這一況味，跨國(guó)界而越古今，作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)魅力的人生障論而讓人品咂不盡……在一般意義上，家是一種生活：在深化意義上，家是一種思念只有遠(yuǎn)行者才有對(duì)家的殷切思念，因此只有遠(yuǎn)行者才有深化意義上的家〞

余光中的遠(yuǎn)方情結(jié)與故園情結(jié)相輔相成，他的分開(kāi)，讓他對(duì)故土的回望具有了更深更美的內(nèi)涵

3.遼闊與滄?！?dú)v史時(shí)空的縱深與歷史生命的豐富

余光中說(shuō)，真正的鄉(xiāng)愁是立體的鄉(xiāng)愁，是地理加歷史的概念，假設(shè)鄉(xiāng)愁只有純粹的間隔而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是薄弱的

抗戰(zhàn)時(shí)期，詩(shī)人隨母親逃出南京，后輾轉(zhuǎn)到了重慶日軍大肆轟炸重慶時(shí)，上千同胞受難談起這些浩劫，詩(shī)人說(shuō)：“這些都激發(fā)起我作為中國(guó)人的民族感情那時(shí)候，我感受到了中華民族同仇敵愾的豪情，只要唱起‘我的家在東北松花江上一萬(wàn)里長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)’，都會(huì)不禁淚流滿(mǎn)面前幾年在東北訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，青年時(shí)的歌謠仍縈繞著我于是寫(xiě)下了‘關(guān)外的長(zhǎng)風(fēng)吹著海外的白發(fā)，飄飄，像路邊千里的白楊’的詩(shī)句〞

“國(guó)家不幸詩(shī)家幸〞，中華民族遼闊而滄桑的歷史，養(yǎng)育了詩(shī)人豐富的心靈歷史時(shí)空的縱深與歷史生命的豐富，成了詩(shī)人創(chuàng)作的不竭源泉延綿一生的鄉(xiāng)愁，正是在詩(shī)人個(gè)體生命與民族歷史生命的血肉聯(lián)