《貴在一個(gè)“新”字》課堂實(shí)錄2

?貴在一個(gè)“新〞字?課堂實(shí)錄2

概要：?jiǎn)栔锢韺W(xué)家霍金“創(chuàng)造力是什么〞時(shí)，他寫下了這樣的字句：“假設(shè)你從事科學(xué)事業(yè)，你必須有創(chuàng)造力否那么你只是重復(fù)無(wú)聊的方程式，你永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了新東西。〞哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。〞師：在任何領(lǐng)域要想有所建樹(shù)，都離不開(kāi)獨(dú)創(chuàng)性思維。這是我們具備獨(dú)立考慮才能的首要條件??擁有獨(dú)立考慮的精神。二、解讀文本文中也說(shuō)到了很多有奉獻(xiàn)的歷史人物，他們都非常擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮，讓我們來(lái)看一看他們的這種才能是如何鍛煉出來(lái)的。快速閱讀課文。請(qǐng)注意問(wèn)題：文中說(shuō)到了哪些出色人物？從中找出他們的獨(dú)立考慮才能，是如何鍛煉出來(lái)的且有著什么樣的特點(diǎn)？1．在第一局部中，說(shuō)到了哪位歷史人物？明確：第一局部，笛卡兒！2．他的獨(dú)立考慮是如何鍛煉出來(lái)的，有著什么樣的特點(diǎn)？明確：盡管成績(jī)優(yōu)秀，但不滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為問(wèn)題是無(wú)處不在的。他認(rèn)為不能過(guò)分相信自己?jiǎn)螐睦C和簡(jiǎn)單說(shuō)法中所學(xué)得的東西。在這一局部的最后，作者提到了笛卡兒哲學(xué)上的代表思想，他的名句“我思故我在〞。我存在的意義是因?yàn)槲以诓粩嗟目紤]。他詳細(xì)地提出了四條思維的法那么，分別從置疑、劃分(通過(guò)聯(lián)想進(jìn)展分類)、有序、全面四個(gè)方面，分析了思維的方法和原那么。3．“我思故我在〞是笛卡兒的名言，笛卡兒疑心一切，甚至連他自己是否存在也認(rèn)為大可疑心，幸虧他發(fā)現(xiàn)“我正在考慮〞這件事是千真萬(wàn)確的，才推論出自己的存在。作者把這句名言放在第一局部的最后，實(shí)際是更加突出了獨(dú)立考慮的什么？

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一、導(dǎo)入新課

師：有這樣一句話“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特〞，又有人說(shuō)“政治家讀?紅樓夢(mèng)?看到了政治斗爭(zhēng)，小說(shuō)家看?紅樓夢(mèng)?看到了愛(ài)情〞……為什么同作品在不同的人眼里卻有千差萬(wàn)異，那么請(qǐng)大家告訴我這是因?yàn)槭裁矗?/p>

生：各人看法不同。

師：看法不同，各人有各人的看法。就說(shuō)明了你所想的，本質(zhì)上也就是你考慮的內(nèi)容，只能代表你自己的觀點(diǎn)，是你獨(dú)立考慮后得出來(lái)的結(jié)論。

[板書(shū)??略談獨(dú)立考慮]

面對(duì)生活中的種種問(wèn)題，你都會(huì)有自己的想法。然而，僅僅有獨(dú)立考慮的才能還不夠，我們還需要?jiǎng)?chuàng)新。

[板書(shū)??貴在一個(gè)“新〞字]

想要有所創(chuàng)新，想要實(shí)現(xiàn)更高層次的追求，你還必須擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮。

當(dāng)有人問(wèn)著名物理學(xué)家霍金“創(chuàng)造力是什么〞時(shí)，他寫下了這樣的字句：“假設(shè)你從事科學(xué)事業(yè)，你必須有創(chuàng)造力否那么你只是重復(fù)無(wú)聊的方程式，你永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了新東西。〞

哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。〞

師：在任何領(lǐng)域要想有所建樹(shù)，都離不開(kāi)獨(dú)創(chuàng)性思維。這是我們具備獨(dú)立考慮才能的首要條件??擁有獨(dú)立考慮的精神。

二、解讀文本

文中也說(shuō)到了很多有奉獻(xiàn)的歷史人物，他們都非常擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮，讓我們來(lái)看一看他們的這種才能是如何鍛煉出來(lái)的。快速閱讀課文。請(qǐng)注意問(wèn)題：文中說(shuō)到了哪些出色人物？從中找出他們的獨(dú)立考慮才能，是如何鍛煉出來(lái)的且有著什么樣的特點(diǎn)？

1．在第一局部中，說(shuō)到了哪位歷史人物？

明確：第一局部，笛卡兒！

2．他的獨(dú)立考慮是如何鍛煉出來(lái)的，有著什么樣的特點(diǎn)？

明確：盡管成績(jī)優(yōu)秀，但不滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為問(wèn)題是無(wú)處不在的。他認(rèn)為不能過(guò)分相信自己?jiǎn)螐睦C和簡(jiǎn)單說(shuō)法中所學(xué)得的東西。在這一局部的最后，作者提到了笛卡兒哲學(xué)上的代表思想，他的名句“我思故我在〞。我存在的意義是因?yàn)槲以诓粩嗟目紤]。

他詳細(xì)地提出了四條思維的法那么，分別從置疑、劃分(通過(guò)聯(lián)想進(jìn)展分類)、有序、全面四個(gè)方面，分析了思維的方法和原那么。

3．“我思故我在〞是笛卡兒的名言，笛卡兒疑心一切，甚至連他自己是否存在也認(rèn)為大可疑心，幸虧他發(fā)現(xiàn)“我正在考慮〞這件事是千真萬(wàn)確的，才推論出自己的存在。作者把這句名言放在第一局部的最后，實(shí)際是更加突出了獨(dú)立考慮的什么？

明確：獨(dú)立考慮的重要性。

4．小結(jié)

質(zhì)疑精神：疑問(wèn)無(wú)處不在對(duì)自己現(xiàn)狀的批判意識(shí)提出四條思維的法那么笛卡兒的名句：我思故我在。

在“倘有余暇，何妨多讀〞這個(gè)局部中，說(shuō)到了哪些出色人物？

明確：作者列舉了王充、愛(ài)因斯坦、貝弗里奇，魯迅這些出色人物的事例和引言，突出了讀書(shū)積累的重要作用。

小結(jié)：漢代王充??博覽群書(shū)愛(ài)因斯坦??興趣廣泛，知識(shí)豐富引用貝弗里奇的話??知識(shí)、興趣的重要引用魯迅的話??主張跨學(xué)科讀書(shū)

在“‘為什么’、‘怎么辦’及其他〞這個(gè)局部中，說(shuō)到了哪些出色人物？他們的獨(dú)立考慮才能，有著什么樣的特點(diǎn)？

1．基辛格、王安石、陳獻(xiàn)章和鄭板橋，宋朝呂祖謙讀史書(shū)的方法。

2．熱衷于讀書(shū)，擅長(zhǎng)提問(wèn)。

小結(jié)：基辛格?選擇的必要?：選擇最正確方案；引用王安石的話??善問(wèn)，用科學(xué)的態(tài)度分析問(wèn)題；陳獻(xiàn)章和鄭板橋的話：讀書(shū)要善質(zhì)疑；宋朝呂祖謙讀史書(shū)的方法

?大用之那么大成?這個(gè)局部中呢？

清代唐甄的話：理論的重要性；

艾立希和居里夫婦的事例：堅(jiān)持刻苦鉆研。

英國(guó)弗萊明,發(fā)現(xiàn)青霉素：獨(dú)立考慮，不是孤立的苦想，要向一切可以學(xué)習(xí)的對(duì)象學(xué)習(xí)。

三、問(wèn)題討論

師：在文章中，王梓坤教授列舉了很多在歷史上有奉獻(xiàn)的人物，并且對(duì)他們的獨(dú)立考慮才能進(jìn)展分析，闡述明白流暢。請(qǐng)想一想，假設(shè)只舉事例不作分析，說(shuō)理的效果有什么不同？

明確：本文談獨(dú)立考慮問(wèn)題，用簡(jiǎn)明的闡述方法，列舉大量的實(shí)例并加以分析，引用權(quán)威闡述對(duì)觀點(diǎn)作進(jìn)一步闡述。作為普及讀物，旁征博引能增強(qiáng)文章的效果，但是假設(shè)只舉事例而沒(méi)有必要的分析，不能提煉其思想內(nèi)涵來(lái)證明觀點(diǎn)，例子就只是個(gè)沒(méi)作用的例子，而不是例證。

師：正如王梓坤教授提到那句德國(guó)諺語(yǔ)所說(shuō)的“青年人相信許多假東西，老年人疑心許多真東西。〞因此，在你們的青少年時(shí)期，在你們的求學(xué)階段，自覺(jué)地培養(yǎng)獨(dú)立考慮的才能，就更為重要。通過(guò)對(duì)文中很多歷史人物，他們的獨(dú)立考慮才能的解析，大家來(lái)想想如何使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)獨(dú)立考慮、時(shí)有創(chuàng)新的人，？

明確：作者認(rèn)為創(chuàng)新者必須具備的素質(zhì)有：重視積累，批判與疑心精神，注重方法，勇于理論。四個(gè)方面互相聯(lián)絡(luò)，互相促進(jìn)。

四、拓展練習(xí)

師舉例“8對(duì)1說(shuō)你躺下來(lái)還是1，而我躺下來(lái)就是無(wú)窮大了〞。讓學(xué)生根據(jù)阿拉伯?dāng)?shù)字的特點(diǎn)，試舉出相關(guān)的例子

五、總結(jié)

師：我們今天學(xué)的這篇文章，是?獲得教養(yǎng)的途徑?專題的第三板快。我們說(shuō)識(shí)字，不等于你就有知識(shí)，有知識(shí)不等于你就有文化，有文化不等于你就有教養(yǎng)，獲得教養(yǎng)，能進(jìn)步生存質(zhì)量，能獲得有價(jià)值的人生。我們今天講的這個(gè)板塊“從質(zhì)疑到創(chuàng)新〞，通過(guò)解析歷史上