倫理學(xué)王澤應(yīng)第八講當(dāng)代公民道德建設(shè)若干重大問題

倫理學(xué)

第八講當(dāng)代公民道德建設(shè)若干重大問題湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所王澤應(yīng)

2009年當(dāng)前1頁，總共25頁。社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，順利實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，必須在加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)、依法治國的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)、以德治國，把法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來，通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

當(dāng)前2頁，總共25頁。第一節(jié)公民道德基本規(guī)范1、愛國守法2、明禮誠信3、團(tuán)結(jié)友善4、勤儉自強(qiáng)5、敬業(yè)奉獻(xiàn)當(dāng)前3頁，總共25頁。1、愛國守法1）愛國“愛祖國”的最主要的道德要求有以下四個(gè)方面：①高揚(yáng)民族精神。民族精神是一定民族在其不斷發(fā)展的過程中逐漸形成的、通過自身及其成員的行為顯現(xiàn)出來的、以維持民族生存和促進(jìn)民族發(fā)展為目的的精神因素和精神風(fēng)貌。它是民族傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，是一個(gè)民族的生命得以延綿的關(guān)鍵因素和根本動(dòng)力。就中華民族而言，其民族精神的主要內(nèi)容有重公精神、尚德精神、貴和精神、自強(qiáng)精神、務(wù)實(shí)精神和寬容精神等。當(dāng)前4頁，總共25頁。1、愛國守法1）愛國“愛祖國”的最主要的道德要求有以下四個(gè)方面：

②維護(hù)祖國利益。③增強(qiáng)民族自尊心和自信心。④承擔(dān)責(zé)任，報(bào)效祖國。當(dāng)前5頁，總共25頁。1、愛國守法（2）守法守法的具體道德要求主要有以下三點(diǎn)：①維護(hù)法律權(quán)威。②自覺遵守法律。③認(rèn)真依法辦事。當(dāng)前6頁，總共25頁。2、明禮誠信當(dāng)前7頁，總共25頁。3、團(tuán)結(jié)友善當(dāng)前8頁，總共25頁。4、勤儉自強(qiáng)當(dāng)前9頁，總共25頁。5、敬業(yè)奉獻(xiàn)當(dāng)前10頁，總共25頁。第二節(jié)公民道德建設(shè)1、社會(huì)主義公民道德建設(shè)的環(huán)境與任務(wù)2、怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義公民道德建設(shè)當(dāng)前11頁，總共25頁。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義公民道德建設(shè)的理論定位

①社會(huì)主義公民道德理論應(yīng)是理論倫理、規(guī)范倫理和應(yīng)用倫理的統(tǒng)一與升華。②社會(huì)主義公民道德理論應(yīng)是義務(wù)論與功利論的統(tǒng)一和升華。③社會(huì)主義公民道德理論應(yīng)是目的論與工具論的統(tǒng)一與升華。道德自身有其內(nèi)在價(jià)值，是人們所追求的獨(dú)立而至高無上的價(jià)值，但道德同時(shí)又是社會(huì)生活的一種重要資源和工具。當(dāng)前12頁，總共25頁。確立社會(huì)主義公民道德建設(shè)的基本方針①肯定分配上的合理差別，反對(duì)平均主義；②堅(jiān)持集體主義，反對(duì)一切消極陳腐的道德觀念；③提倡奮力開拓、公而忘私、勇于獻(xiàn)身、自我犧牲的共產(chǎn)主義道德精神；④力求把道德的先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，形成凝聚億萬人民的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)前13頁，總共25頁。堅(jiān)持社會(huì)主義道德價(jià)值導(dǎo)向道德價(jià)值導(dǎo)向是一定社會(huì)或階級(jí)為實(shí)現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟(jì)目的，依據(jù)其道德原則和規(guī)范的要求所形成的總的指導(dǎo)思想和所提倡的社會(huì)道德生活的總體指向。它不同于道德價(jià)值取向，前者是就社會(huì)整體而言的，是一元的，后者是就個(gè)人而言的，是多元的。正是這種一元與多元的區(qū)別，使它們之間存在著引導(dǎo)與被引導(dǎo)、制約與被制約、限制與被限制的關(guān)系。我國的道德價(jià)值導(dǎo)向是以集體主義原則為核心的。當(dāng)前14頁，總共25頁。樹立社會(huì)主義公民道德建設(shè)的價(jià)值模式基于目前我國的客觀實(shí)際，我國提倡“義利統(tǒng)一”的價(jià)值模式，它要求充分尊重個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益，將國家利益和人民利益放在優(yōu)先地位，并將個(gè)人利益與國家利益和人民利益結(jié)合起來。當(dāng)前15頁，總共25頁。抓好社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重點(diǎn)目前我國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。就社會(huì)關(guān)系而言，這一轉(zhuǎn)型就是從臣民社會(huì)轉(zhuǎn)為公民社會(huì)。與此相適應(yīng)，當(dāng)前我國道德建設(shè)的重點(diǎn)是公民道德規(guī)范建設(shè)，這一點(diǎn)恰恰是我國以往的道德體系所忽視的。當(dāng)前16頁，總共25頁。抓好社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重點(diǎn)2001年10月中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從公民社會(huì)和規(guī)范倫理角度對(duì)公民道德規(guī)范作了全面具體的規(guī)定，它明確地指出：“要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)”，要“在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范”。這就是對(duì)當(dāng)前我國道德建設(shè)的重點(diǎn)的規(guī)定。當(dāng)前17頁，總共25頁。實(shí)施公民道德建設(shè)工程深圳愛心大使叢飛以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)當(dāng)前18頁，總共25頁。以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)

整體個(gè)體統(tǒng)一當(dāng)前19頁，總共25頁。社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠實(shí)守信

當(dāng)前20頁，總共25頁。在全社會(huì)倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育

當(dāng)前21頁，總共25頁。強(qiáng)化社會(huì)主義公民道德建設(shè)的外部保障系統(tǒng)①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)道德進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ)；②加速政治民主化進(jìn)程是道德進(jìn)步的制度保障；③堅(jiān)持德法并舉的方針是道德進(jìn)步的重要舉措；④實(shí)施科教興國戰(zhàn)略是對(duì)道德進(jìn)步空間的拓展。當(dāng)前22頁，總共25頁。《鋼鐵是怎樣煉成的》當(dāng)前23頁，總共25頁。推薦書目：中共中央：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，人民出版社2001年版。羅國杰主編：《道德建設(shè)論》，湖南人民出版社1998年版。中共中央宣傳部：《毛澤東鄧小平江澤民論社