2022-2023學(xué)年吉林省通化市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年吉林省通化市統(tǒng)招專升本教育理論測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)屬于（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛(ài)感

2.在教育目標(biāo)分類理論中，布盧姆等人所提出的三大目標(biāo)領(lǐng)域是（）

A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域

B.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

C.認(rèn)知領(lǐng)域、評(píng)價(jià)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

D.知識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

3.以下哪種現(xiàn)象不屬于心理過(guò)程（）

A.感覺(jué)B.思維C.記憶D.動(dòng)機(jī)

4.個(gè)性心理傾向性主要包括（）

A.感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維B.氣質(zhì)、能力、興趣C.氣質(zhì)、能力、性格D.需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀

5.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）

A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育

6.教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的口頭提問(wèn)或書面測(cè)驗(yàn)，一般屬于（）

A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)

7.心理學(xué)研究中最基本、最普通的方法是（）

A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法

8.在限定時(shí)間內(nèi)對(duì)同一問(wèn)題想到的可能答案越多，表示其創(chuàng)造思維越具有（）

A.新穎性B.變通性C.獨(dú)特性D.流暢性

9.聞一知十，觸類旁通指的是學(xué)習(xí)中的（）

A.定勢(shì)現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.創(chuàng)造現(xiàn)象

10.最早明確提出長(zhǎng)善救失教學(xué)相長(zhǎng)等教學(xué)思想的文獻(xiàn)是（），這也是我國(guó)及世界上最早的教育文獻(xiàn)

A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《學(xué)記》D.《孟子》

二、填空題(10題)11.桃李不言，下自成蹊采用了德育的____法

12.教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的不均衡性，就要抓住兒童發(fā)展的____

13.____是教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

14.耶克斯—多德森定律表明：____的動(dòng)機(jī)激起水平，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

15.____是第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)

16.根據(jù)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育要做到____

17.以小人之心，度君子之腹屬于自我防御機(jī)制中的____

18.學(xué)校教育制度的類型，包括雙軌制、單軌制、____

19.基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等教學(xué)方式，其主要理論依據(jù)是____理論

20.____是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件，它是能夠直接影響人的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征

三、名詞解釋(5題)21.師生關(guān)系

22.學(xué)生的發(fā)展

23.技能

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

25.雙軌制

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的基本內(nèi)容

27.試述我國(guó)教育目的的基本精神。

28.分析說(shuō)明性格的形成和發(fā)展

29.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

30.簡(jiǎn)述影響服從的因素

五、案例分析(2題)31.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

32.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過(guò)關(guān)。如果考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.班主任應(yīng)該如何組織和培養(yǎng)班集體？

參考答案

1.A

2.BB布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)方面，即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類，各亞類又分成若干層次

3.D

4.DD個(gè)性心理傾向性是人的個(gè)性心理的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。個(gè)性心理傾向性是人從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣愛(ài)好、理想、信念、世界觀等

5.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符，排除。C項(xiàng)：世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí)，市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí)，但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?，F(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育，也叫“世俗教育”。與題干不符，排除。D項(xiàng)：騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型，具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性，內(nèi)容主要為“騎士七技”，即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符，排除。故正確答案為A。

6.B

7.AA觀察法是科學(xué)研究的前門，是心理學(xué)研究中采用的最普遍、最基本的方法

8.DD思維的流暢性是指在限定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少

9.BB遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。平時(shí)我們所說(shuō)的舉一反三、觸類旁通、聞一知十等都是典型的遷移形式

10.CC《學(xué)記》是中國(guó)教育學(xué)的雛形及世界上最早專門論述教育問(wèn)題的著作，也是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)。它總結(jié)了一套教育、教學(xué)原則，如教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重道、藏息相輔、豫時(shí)孫摩、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失等

11.榜樣示范

12.關(guān)鍵期

13.教育目的

14.中等程度

15.生物起源說(shuō)

16.因材施教

17.投射

18.分支型學(xué)制

19.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

20.能力

21.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

22.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過(guò)練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

26.（1）馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，將需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要。④尊重需要。⑤求知需要。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）位于需要層次底部的四種需要被稱為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它雖不是我們生存所必需的，但對(duì)我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有很重要的積極意義

27.（1）堅(jiān)持社會(huì)主義的方向性。社會(huì)主義方向性是我國(guó)教育目的最基本的精神。維護(hù)社會(huì)主義利益，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，一直是我國(guó)教育目的的根本所在。無(wú)論是“勞動(dòng)者”還是“建設(shè)者和接班人”，前面都有一個(gè)“社會(huì)主義”作限制，以及后來(lái)的“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，都表明了我國(guó)教育目的的社會(huì)主義方向性。無(wú)論我國(guó)在發(fā)展的各個(gè)時(shí)期工作重點(diǎn)有什么不同，我國(guó)教育目的所確定的社會(huì)主義性質(zhì)始終沒(méi)有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。（2）堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者。堅(jiān)持培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的勞動(dòng)者，是我國(guó)教育目的一貫堅(jiān)持的另一個(gè)基本點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，我國(guó)以“建設(shè)者”和“接班人”代替了“勞動(dòng)者”的提法，盡管提法不同，但是建設(shè)者和接班人的本質(zhì)還是勞動(dòng)者。培養(yǎng)勞動(dòng)者，集中體現(xiàn)了我國(guó)教育所培養(yǎng)的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。（3）堅(jiān)持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”，再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”，都體現(xiàn)了我國(guó)教育目的始終堅(jiān)持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)，在教育實(shí)踐中必須堅(jiān)持全面發(fā)展教育。

28.在性格的形成和發(fā)展問(wèn)題上，曾有兩種極端的觀點(diǎn)：遺傳決定論和環(huán)境決定論?，F(xiàn)在支持極端看法的人已經(jīng)很少了。一般認(rèn)為，性格是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。遺傳因素是性格的自然前提，在此基礎(chǔ)上，環(huán)境因素對(duì)性格的形成和發(fā)展起決定作用。性格是人在實(shí)踐活動(dòng)中，在人和環(huán)境的相互作用過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。研究表明：我國(guó)兒童青少年的性格發(fā)展的水平隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸升高，表現(xiàn)出由低到高的發(fā)展趨勢(shì)，但這種發(fā)展的速度是不平衡的、不等速的。

（1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用。家庭對(duì)一個(gè)人的性格形成和發(fā)展具有重要和深遠(yuǎn)的影響。一般認(rèn)為，從出生到5、6歲是性格形成的主要階段。這個(gè)階段的絕大多數(shù)兒童在家庭中生活，在父母愛(ài)撫下成長(zhǎng)。從教育的順序上來(lái)看，首先是家庭教養(yǎng)，然后才是學(xué)校教育。在家庭諸因素中，父母對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度在兒童性格形成和發(fā)展中具有特別重要的作用。民主和信任的教養(yǎng)態(tài)度有利于培養(yǎng)兒童的良好性格特征。此外，家庭氣氛、父母榜樣和家庭結(jié)構(gòu)等也影響兒童性格的形成和發(fā)展。

（2）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用。學(xué)校教育對(duì)學(xué)齡兒童的性格發(fā)展具有重要作用。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃教育的場(chǎng)所。學(xué)生在學(xué)校中不僅學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，而且發(fā)展智力，接受政治思想教育，形成優(yōu)良的性格特征。在學(xué)校諸因素中，課堂教育、班級(jí)集體、教師的榜樣和教師的管教方式都影響著學(xué)生性格的發(fā)展。

（3）社會(huì)實(shí)踐在性格形成和發(fā)展中的作用。學(xué)生走上工作崗位后，職業(yè)的要求對(duì)性格的形成和發(fā)展也有重要作用。人長(zhǎng)期從事某種特定的職業(yè)，社會(huì)要求他反復(fù)扮演某種角色，進(jìn)行和自己職業(yè)相應(yīng)的活動(dòng)，從而相應(yīng)地形成不同的性格特征。

（4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用。性格是在人和環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，但是，任何環(huán)境都不能直接決定人的性格，它們必須通過(guò)人已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。人是一個(gè)高度的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，一切外來(lái)的影響都要通過(guò)自我調(diào)節(jié)而起作用，在性格形成和發(fā)展中，人的主觀因素起著關(guān)鍵作用

29.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過(guò)程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過(guò)程。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，在教學(xué)中，既沒(méi)有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒(méi)有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)

30.（1）命令者的權(quán)威性。（2）服從者的道德水平和人格特征。（3）情境壓力

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。