2019-2020學(xué)年福建省龍巖市高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含解析

福建省龍巖市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！皞鳌笔侵袊?guó)古代傳記文學(xué)的起始稱謂，且延用至今。時(shí)至今日，仍然看到其可以作為各種人物傳記的通稱，如人們習(xí)慣將成書(shū)的傳記稱作“某某傳”。不過(guò)，如果從學(xué)科歸屬特別是從當(dāng)代學(xué)術(shù)界關(guān)于“傳記”概念存有爭(zhēng)議的角度上看，古代的“傳”和后來(lái)的“傳記”以及“傳記文學(xué)”還是有很大區(qū)別的。正如一些研究者對(duì)比中西方傳記區(qū)別時(shí)指出的，“史傳合一”是中國(guó)傳記的特征，即“中國(guó)的史學(xué)是以人物傳記為重心”，并且“把傳記當(dāng)歷史來(lái)寫(xiě)”。可以說(shuō)，“傳”是中國(guó)古代史書(shū)特別是紀(jì)傳體史書(shū)的重要組成部分，是后人考察前代歷史的重要文獻(xiàn)和參考依據(jù)，這一寫(xiě)作情況決定其只能屬于歷史學(xué)科的范疇。與“傳”相同，“傳記”一詞也是古已有之。但從其表示記載一個(gè)人生平事跡的文字或文章、文體的角度來(lái)看，“傳記”已涉及史學(xué)和文學(xué)兩個(gè)范疇，并具有體裁意義。賦予“傳記”概念全新解讀、充分展現(xiàn)“傳記”現(xiàn)代特征以及“傳記文學(xué)”一詞的順勢(shì)出場(chǎng)，則是20世紀(jì)的事情了。胡適在1914年9月23日留美期間的日記中最早提出了“傳記文學(xué)”的概念。后來(lái)他在一次講演中仍以“傳記文學(xué)”為題，并開(kāi)宗明義地指出，傳記文學(xué)是當(dāng)時(shí)最為缺乏的一類文學(xué)樣式。郁達(dá)夫曾分別于1933年、1935年發(fā)表了《傳記文學(xué)》和《什么是傳記文學(xué)》兩篇文章，倡導(dǎo)“一種新的解放的傳記文學(xué)出現(xiàn)”來(lái)代替“刻板的舊式的行傳之類”。兩位倡導(dǎo)者在提倡“傳記文學(xué)”的過(guò)程中，明顯受到西方傳記寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的影響，這一現(xiàn)象反映了中國(guó)傳記書(shū)寫(xiě)在走向現(xiàn)代階段過(guò)程中汲取了域外文化資源，現(xiàn)代的傳記和傳記文學(xué)在本質(zhì)、寫(xiě)法、目的上都與古代的“傳”有所區(qū)別，應(yīng)在考察其變化的基礎(chǔ)上對(duì)其內(nèi)涵與外延進(jìn)行重新界定?！皞饔洝焙汀皞饔浳膶W(xué)”是有區(qū)別的，且隨著當(dāng)代傳記的發(fā)展而變得越來(lái)越明顯。王成軍在《中西傳記詩(shī)學(xué)研究》中結(jié)合傳記的發(fā)展和中西傳記區(qū)別的基礎(chǔ)上指出，傳記文學(xué)不妨定義為“藝術(shù)地?cái)?xiě)真實(shí)人物生命旅程的文學(xué)形式”。他進(jìn)一步闡明，“傳記”名稱，是個(gè)種概念，而“傳記文學(xué)”是一個(gè)具有中國(guó)特色的文體名稱。也就是說(shuō)，“傳記”包括“傳記文學(xué)”，“傳記文學(xué)”隸屬于“傳記”，二者在泛指情況下可以通用；從嚴(yán)格意義上說(shuō)，將“傳記文學(xué)”稱為“傳記”沒(méi)有任何問(wèn)題，但將“傳記”說(shuō)成是“傳記文學(xué)”則需要審慎地考察言說(shuō)時(shí)的語(yǔ)境。至此，“傳記文學(xué)”在與“傳”“傳記”區(qū)別的過(guò)程中，終于顯現(xiàn)出自己的特性：“傳記文學(xué)”是傳統(tǒng)的“傳”和“傳記”發(fā)展到現(xiàn)代的結(jié)果，融合了中西方傳記寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)；“傳記文學(xué)”以真實(shí)性為基礎(chǔ)，同樣需要經(jīng)得起歷史的、科學(xué)的檢驗(yàn)，同時(shí)還因運(yùn)用文學(xué)的手法而具備文學(xué)性、藝術(shù)性的特點(diǎn)；“傳記文學(xué)”是歷史和文學(xué)的有機(jī)結(jié)合，兼具歷史和文學(xué)的特性決定其邊界常常呈現(xiàn)難以固定的狀態(tài)，需要以歷史的眼光、具體個(gè)案具體分析；“傳記文學(xué)”就創(chuàng)作本身而言，應(yīng)當(dāng)更傾向于文學(xué)，但這并不妨礙其在具體應(yīng)用時(shí)有參考、借鑒之用，即含有文獻(xiàn)史料的價(jià)值。（摘自張立群《傳記文學(xué)：“牽手”文學(xué)又“顧盼”歷史》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“傳”是中國(guó)傳記文學(xué)的慣用稱謂，但從當(dāng)代學(xué)術(shù)界關(guān)于“傳記”概念存有爭(zhēng)議的角度看，古代的“傳”有別于后世的“傳記”與“傳記文學(xué)”。B.“傳記”一詞在古代表示“記載一個(gè)人生平事跡的文字或文章、文體”，直到20世紀(jì)。才被賦予了全新的概念解讀，充分展現(xiàn)出現(xiàn)代特征。C.胡適在其1914年留美期間的日記中率先提出了“傳記文學(xué)”的概念，并進(jìn)一步指出傳記文學(xué)是當(dāng)時(shí)中國(guó)最為缺乏的一類文學(xué)樣式。D.王成軍在結(jié)合傳記的發(fā)展和中西傳記區(qū)別的基礎(chǔ)上，將“傳記文學(xué)”定義為一種“藝術(shù)地?cái)?xiě)真實(shí)人物生命旅程的文學(xué)形式”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以古代“傳”有別于后來(lái)的“傳記”以及“傳記文學(xué)”為論證起點(diǎn)，逐層分析，最后總結(jié)出“傳記文學(xué)”的特性。B.文章運(yùn)用對(duì)比論證對(duì)中西方傳記進(jìn)行區(qū)別，指出“史傳合一”是中國(guó)傳記的特征，“傳”是中國(guó)古代史書(shū)的重要組成部分。C.文中引述了王成軍在《中西傳記詩(shī)學(xué)研究》中的說(shuō)法，證明“傳記”和“傳記文學(xué)”是有區(qū)別的，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D.文章在剪裁上主次分明，重點(diǎn)突出；全文闡釋了傳、傳記、傳記文學(xué)三個(gè)概念，而以分析傳記文學(xué)的特點(diǎn)為主。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)古代的傳記往往被當(dāng)成歷史來(lái)寫(xiě)，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，“鴻門(mén)宴”不僅展現(xiàn)了項(xiàng)羽、劉邦等人物形象，而且拉開(kāi)了楚漢相爭(zhēng)的序幕。B.雖然“傳”與“傳記”均古已有之，但在學(xué)科歸屬上，前者只屬于史學(xué)范疇，后者涉及史學(xué)和文學(xué)兩個(gè)范疇，二者是截然不同兩個(gè)概念。C.“傳記”與“傳記文學(xué)”是包含與被包含的關(guān)系，二者范圍大小不同，因此不可通用；具體使用哪個(gè)概念，應(yīng)視言說(shuō)時(shí)的具體語(yǔ)境而定。D.“傳記文學(xué)”是傳統(tǒng)的“傳”和“傳記”發(fā)展到現(xiàn)代的結(jié)果，如果一篇傳記將歷史與文學(xué)有機(jī)結(jié)合，兼具歷史和文學(xué)的特性，就一定是傳記文學(xué)?！敬鸢浮?.C2.B3.A【解析】【1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“1914年留美期間的日記中……并進(jìn)一步指出傳記文學(xué)是當(dāng)時(shí)中國(guó)最為缺乏的一類文學(xué)樣式”，時(shí)間錯(cuò)誤。原文說(shuō)“后來(lái)他在一次講演中仍以‘傳記文學(xué)’為題，并開(kāi)宗明義地指出，傳記文學(xué)是當(dāng)時(shí)最為缺乏的一類文學(xué)樣式”。這是后來(lái)的事情。故選C?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“文章……部分”曲解文意，對(duì)中西方傳記進(jìn)行對(duì)比區(qū)別的是“一些研究者”的觀點(diǎn)，非文章的觀點(diǎn)。文中說(shuō)：正如一些研究者對(duì)比中西方傳記區(qū)別時(shí)指出的，“史傳合一”是中國(guó)傳記的特征。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。B項(xiàng)，“截然不同”說(shuō)法有誤，二者在學(xué)科歸屬方面均與史學(xué)范疇相關(guān)，并非全然不同；C項(xiàng)，“不可通用”理解錯(cuò)誤?！皞饔浳膶W(xué)”隸屬于“傳記”，二者在泛指情況下可以通用；即便從嚴(yán)格意義上說(shuō)，將“傳記文學(xué)”稱為“傳記”也沒(méi)有問(wèn)題；D項(xiàng)，“如果……就……”的表述過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)：需要以歷史的眼光、具體個(gè)案具體分析。并非二者具備就一定是傳記文學(xué)。故選A。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。每一片瓦都遮風(fēng)擋雨，林延軍臺(tái)風(fēng)過(guò)后，小院里零星灑落著破碎的紅瓦，一片狼藉。父親只穿著褲衩，光著肩膀，先是爬上鐵大門(mén)，再攀上鐵大門(mén)上面的門(mén)檐水泥板平臺(tái)，父親站在門(mén)檐，接過(guò)母親遞過(guò)來(lái)的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌均勻的水泥漿桶。只見(jiàn)父親用繩子一頭綁在水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂，就在這個(gè)時(shí)候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補(bǔ)的位置，一步一步挪過(guò)去。那時(shí)候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對(duì)準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報(bào)坐標(biāo)，欲通過(guò)這樣的方式里外呼應(yīng)，告訴屋頂上面的父親，捅到的位置需要修補(bǔ)瓦片。父親只能“聞聲尋瓦”進(jìn)行定位，但是，父親幾乎是憑感覺(jué)和之前在屋內(nèi)數(shù)過(guò)大概的坐標(biāo)來(lái)找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。南方的瓦屋鋪瓦，有“仰鋪式”和“俯仰式”兩種，我家老屋屋頂瓦片是采用后者鋪設(shè)，兩列瓦中間的縫隙，再用簡(jiǎn)瓦作俯瓦多鋪一列壓縫。四季輪回，周而復(fù)始，屋頂終究還是會(huì)漏雨。補(bǔ)瓦時(shí)，父親在兩列簡(jiǎn)瓦之間再鋪一層新瓦片，凹面朝上，一片疊壓著一片，瓦片兩端再用水泥泥縫兒，這樣“補(bǔ)瓦”才算完成，這時(shí)，補(bǔ)瓦用到的是“仰鋪式”。此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長(zhǎng)在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動(dòng)瓦“除蟲(chóng)”。“除蟲(chóng)”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條天然大褲衩，補(bǔ)丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長(zhǎng)老衣服的“袋子”。南方的天氣捉摸不定，刮臺(tái)風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親“補(bǔ)瓦片”也自然多了起來(lái)。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔颍阍谖蓓斏虾艉澳赣H再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不及時(shí)，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱約地記得，那時(shí)候是凜冽的冬天，朝屋頂上看，只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的白襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺(jué)陣陣發(fā)抖，風(fēng)吹得更猛了。只要來(lái)臺(tái)風(fēng)，屋頂就會(huì)漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補(bǔ)瓦，每一次補(bǔ)瓦，父親都會(huì)朝母親發(fā)脾氣。每次臺(tái)風(fēng)，老屋都會(huì)元?dú)獯髠覠o(wú)法忘記父親補(bǔ)瓦片的姿勢(shì)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫(huà)面。這座屋頂補(bǔ)了又補(bǔ)的三間瓦房，便是我小時(shí)候居住過(guò)的老屋，似乎瓦片陪著我一起長(zhǎng)大。三間瓦屋在我的村莊，隨處可見(jiàn)，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過(guò)了，小時(shí)候，我和小伙伴一起找來(lái)具有凹槽的簡(jiǎn)瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡(jiǎn)瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，簡(jiǎn)瓦前后沒(méi)有做任何封閉就直接放在小池塘里，以為會(huì)浮起來(lái)，誰(shuí)知道一放進(jìn)池塘就立馬沉了下去，后來(lái)只能拖著它在水里劃來(lái)劃去?，F(xiàn)在想想，玩著不會(huì)浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。后來(lái)，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從此，老屋開(kāi)始變得空蕩蕩的，像被遺棄的孺婦，孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見(jiàn)小院里雜草叢生，長(zhǎng)勢(shì)逼人，最高的雜草已高過(guò)父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時(shí)，我看到勞作時(shí)父親的背，只是這次父親的背已沒(méi)有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門(mén)前也灑落一地，或長(zhǎng)滿青苔，或堆積厚厚的一層污垢，我忽然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是衰老。許多年后，我看過(guò)城市古典園林的綠瓦，看過(guò)鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過(guò)首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬(wàn)種，或殘缺不堪，或莊嚴(yán)氣派，從泥土的根脈里來(lái)，到絢麗的色彩里去。我讀過(guò)唐朝詩(shī)人李商隱“一春夢(mèng)雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢(mèng)似幻的描繪，看過(guò)當(dāng)代作家王劍冰《鄉(xiāng)間的瓦》，領(lǐng)悟其對(duì)瓦的情憾。但是，我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。一個(gè)烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個(gè)滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個(gè)人在搬運(yùn)著瓦片。我心想，現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方?走近一問(wèn)，原來(lái)是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。其實(shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都?xì)w于塵土，每一片瓦都雨露均沾，每一片瓦都遮風(fēng)擋雨，每一片瓦都肩負(fù)使命，與生活共舞，與歲月同行。多年以后，我發(fā)現(xiàn)父親母親的背就像老屋的瓦片，遮擋的是風(fēng)雨，留給我的卻是溫暖。（節(jié)選自《散文選利·下半月》2019年3期，有刪改）4.下列對(duì)文章理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.文中寫(xiě)到父親每次補(bǔ)瓦都朝母親發(fā)脾氣，這是因?yàn)樯畹呢毨?dǎo)致父親脾氣大，也說(shuō)明父母親的感情不太和諧。B.作者搬離農(nóng)村后很少看到瓦屋，有一年除夕回老屋，父親在老屋鋤草時(shí)蒼老的背影，令作者感受到了歲月的滌蕩與變遷。C.文章以“我”的視角，敘寫(xiě)瓦屋的滄桑變化，串聯(lián)起父母補(bǔ)瓦的故事，表達(dá)了作者的真摯情感，增強(qiáng)了文章的感染力。D.文章開(kāi)篇從父親補(bǔ)瓦的往事寫(xiě)起，聯(lián)想到見(jiàn)過(guò)的綠瓦、灰瓦與琉璃瓦，最后回到家鄉(xiāng)的紅瓦，以小見(jiàn)大地升華了文章主旨。5.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的文段。6.文中的“瓦”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A5.（1）排比。寫(xiě)出“我”見(jiàn)過(guò)的各種瓦片，以及對(duì)它們的獨(dú)到認(rèn)識(shí)；句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。（2）引用。引用了李商隱的詩(shī)句，使讀者對(duì)瓦有更特別的認(rèn)識(shí)，增添了文章的意蘊(yùn)。（3）對(duì)比。將“我”見(jiàn)過(guò)的各種瓦與故鄉(xiāng)的瓦進(jìn)行對(duì)比，突出表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與思念。6.（1）“瓦”實(shí)指瓦片，為人們遮風(fēng)擋雨。（2）“瓦”特指家鄉(xiāng)的紅瓦，寄寓著“我”對(duì)故鄉(xiāng)的思念與眷戀。（3）“瓦”像父母的背，體現(xiàn)了父母守護(hù)兒女的愛(ài)與責(zé)任。（4）“瓦”象征著每一個(gè)普通人，有著自己的生存方式并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞能力。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的硬傷，在答題時(shí)注意尋找這樣的硬傷即可。A項(xiàng)，“因?yàn)樯畹呢毨?dǎo)致父親脾氣大，也說(shuō)明父母親的感情不太和諧”無(wú)中生有。原文說(shuō)“也不知道母親是慢了還是不及時(shí)”。“我”并未說(shuō)明父親發(fā)脾氣的原因。故選A?！?題詳解】本題考查對(duì)文章精彩語(yǔ)句的賞析能力。賞析重要句子，首先要考慮其運(yùn)用的手法，然后分析其表達(dá)效果，還要和文章的中心聯(lián)系起來(lái)作答?！拔铱催^(guò)……看過(guò)……看過(guò)……它們或……或……或……”這是運(yùn)用排比手法，句式整齊，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，為下文寫(xiě)家鄉(xiāng)的瓦做鋪墊?！耙淮簤?mèng)雨常飄瓦”這是引用，引用李商隱的詩(shī)句，體現(xiàn)詩(shī)句中的瓦如夢(mèng)如幻的特點(diǎn)，增加了文章的意蘊(yùn)。前文寫(xiě)了很多的瓦，用“但是”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到念念不忘的還是家鄉(xiāng)的瓦，這是對(duì)比手法，寫(xiě)出了對(duì)瓦的眷戀與思念，寫(xiě)出家鄉(xiāng)的瓦才是最特別的瓦?！?題詳解】本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。從表層看，“瓦”首先是具體的瓦，能夠遮風(fēng)擋雨的瓦。從深層上看，“我依然念念不忘家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦”瓦主要是指家鄉(xiāng)的紅瓦，寄托我對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念。文末作者寫(xiě)到“我發(fā)現(xiàn)父親母親的背就像老屋的瓦片，遮擋的是風(fēng)雨，留給我的卻是溫暖”，寫(xiě)“瓦”像父母的背，體現(xiàn)了父母守護(hù)兒女的愛(ài)與責(zé)任?！捌鋵?shí)，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都?xì)w于塵土，每一片瓦都雨露均沾，每一片瓦都遮風(fēng)擋雨，每一片瓦都肩負(fù)使命，與生活共舞，與歲月同行”，作者表面寫(xiě)瓦，以物喻人，普通人就像瓦一樣，肩負(fù)使命，承擔(dān)責(zé)任，與生活共舞，與歲月同行。二、古詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書(shū)。嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞日：“吾當(dāng)避此人出一頭地。聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂薦之秘閣試六論舊不起草以故文多不工軾始具草文義粲然。復(fù)對(duì)制策，入三等。自宋初以來(lái)，制策入三等，惟吳育與軾而已。除大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛，民貧役重，岐下歲輸南山木筏，自渭入河，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，衙吏踵破家。軾訪其利害，為修衙規(guī)，使自擇水工以時(shí)進(jìn)止，自是害減半。有盜竊發(fā)，安撫司遣三班使臣領(lǐng)悍卒來(lái)捕，卒兇暴恣行，至以禁物誣民，入其家爭(zhēng)斗殺人，且畏罪驚潰，將為亂。民奔訴軾，軾投其書(shū)不視，曰：“必不至此。”散卒聞之，少安，徐使人招出戮之。徙知徐州。河漲不時(shí)泄，城將敗。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，朝廷從之。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩(shī)托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語(yǔ)，并媒孽所為詩(shī)以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是A.屬文日數(shù)千言屬文：撰寫(xiě)文章B.聞?wù)呤紘W不厭不厭：不停止C.軾訪其利害利害：好的方面和壞的方面D.并媒孽所為詩(shī)以為訕謗訕謗：惡意攻擊別人8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂/薦之秘閣/試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草/文義粲然/B.歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂/薦之秘閣試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草文/義粲然/C.歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂薦之/秘閣試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草文/義粲然/D.歐陽(yáng)修以才識(shí)兼茂/薦之/秘閣試六論/舊不起草/以故文多不工/軾始具草/文義粲然/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“冠”指一種禮儀。古代男子二十歲舉行冠禮，表示已經(jīng)成人；因身體尚弱未壯，又稱為“弱冠”。B.“禮部”是中國(guó)古代官署之一，主要管理事務(wù)、科舉考試和接待外賓等；最高長(zhǎng)官為尚書(shū)。C.“丁母憂”指母親去世?！岸　痹溉硕?，此處指兒女；居喪期間兒女不得行做官、婚嫁、慶典之事。D.“表”是一種文體，是古代臣民向君主呈遞的公文奏章的一種名稱，用于向君主陳說(shuō)請(qǐng)求和愿望。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾初露鋒芒，才識(shí)受到賞識(shí)。參加禮部考試，受到歐陽(yáng)修的極力贊賞，被定為第一名；參加殿試，又中了乙科。B.蘇軾體察民情，減輕繁重徭役。當(dāng)時(shí)徭役繁重，衙吏苦不堪言；蘇軾修訂衙規(guī)，可視情況而輸送木筏，使害處減半。C.蘇軾極有謀略，消除作亂隱患。兵卒兇暴橫行，殺人后畏罪逃散，并將作亂；蘇軾知道后，欲擒故縱，將其繩之以法。D.蘇軾忠于職守，筑城墻諷時(shí)事。治理河患，過(guò)家不人，又請(qǐng)求朝廷修復(fù)舊城；對(duì)事關(guān)百姓而不便直言之事，借詩(shī)諷喻。11.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）母程氏親授以書(shū)，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。（2）逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉久之不決。【答案】7.C8.A9.C10.A11.（1）母親程氏親自教他讀書(shū)，聽(tīng)到古今的成敗得失，總是能說(shuō)出其中的要害。（2）他們把蘇軾逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名，過(guò)了很久還不能判決。【解析】【7題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用代入法、排除法。C項(xiàng)，句意為蘇軾訪查它的禍害。利害，偏義復(fù)詞，此處指禍害。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題，這段話的意思是：歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見(jiàn)都好，舉薦他進(jìn)秘閣?？荚囎鞑哒摿?，過(guò)去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫(xiě)得不好。蘇軾開(kāi)始起草，文理就很清晰?！八]之秘閣”省略句，應(yīng)為“薦之于秘閣”，意為把他推薦到秘閣。中間不能斷開(kāi)。排除C、D兩項(xiàng)。“文義”的意思是“文章的義理”，中間不可斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。故選A?！?題詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“丁原指人丁，此處指兒女”，解釋錯(cuò)誤。“丁”在這里是“遭遇”的意思，“丁母憂”為遭遇母親的喪事。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“被定為第一名”錯(cuò)誤。原文說(shuō)“猶疑其客曾鞏所為，但置第二”，只是給了第二名，并非第一名。故選A?！?1題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。注意：（1）書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，讀書(shū)。輒：總是。語(yǔ)：說(shuō)出。要：要害。（2）死：形容詞作名詞，死罪。鍛煉：酷吏故意加罪于人，羅織罪名。久之：過(guò)了很久。決：判決。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書(shū)，聽(tīng)到古今的成敗得失，常能說(shuō)出其中的要害。到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫(xiě)文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書(shū)。嘉祐二年，參加禮部考試。當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽(yáng)修想加以改正，見(jiàn)到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門(mén)客曾鞏寫(xiě)的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一，殿試中乙科。后來(lái)憑推薦信謁見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)讓這個(gè)人出人頭地了?！甭?tīng)到的人開(kāi)始嘩然不服，時(shí)間久了就信服此語(yǔ)。服母喪。嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿。歐陽(yáng)修因他才能識(shí)見(jiàn)都好，舉薦他進(jìn)秘閣。考試作策論六篇，過(guò)去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫(xiě)得不好。蘇軾開(kāi)始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來(lái)，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。任職大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府叛官。關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過(guò)砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半。有強(qiáng)盜作案，安撫司派三班武官帶領(lǐng)驕悍的兵卒來(lái)捕捉，兵卒兇暴橫行，至于誣陷百姓藏有宮禁之物，進(jìn)入人家爭(zhēng)斗殺人，而后又畏罪逃散，將要作亂。百姓奔走告訴蘇軾，蘇軾把控訴書(shū)扔在地上不看，說(shuō)：“一定不至于這樣?！碧由⒌谋渎?tīng)說(shuō)了這件事，稍為安心，蘇軾慢慢地派人招引他們出來(lái)殺掉。調(diào)任徐州知州。水位上漲如不及時(shí)排泄，城墻將要被浸壞。蘇軾住在堤上，路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城，又用木頭筑堤岸，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷刺，以求有益于國(guó)家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。贈(zèng)從弟劉楨（東漢）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒?松柏有本性。【注】劉楨，東漢名士。博學(xué)有才，警悟辯捷，以文學(xué)見(jiàn)貴。12.下面對(duì)這首詩(shī)賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)歌開(kāi)筆寫(xiě)挺聳而起的山上亭亭之松，先寫(xiě)主體，后寫(xiě)背景，使描寫(xiě)對(duì)象有“突兀撐青穹”的氣象。B.第三句用“一何”寫(xiě)出谷風(fēng)的猛烈聲勢(shì)，一“盛”字，似要橫掃萬(wàn)木，襯托松柏“其奈我何”的蒼勁。C.本詩(shī)寫(xiě)風(fēng)霜冰雪之重，一“正”字凸出非滴水成冰、萬(wàn)木凋零的嚴(yán)冬，不足以烘托松柏的常年端然挺立。D.本詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》比興的手法，從谷風(fēng)寫(xiě)起，引出對(duì)松柏的描寫(xiě)；結(jié)尾一問(wèn)一答，吐語(yǔ)沉著，戛然收筆。13.本詩(shī)以“松柏”為主要意象表達(dá)情思，松柏有何含義?本詩(shī)的寫(xiě)作意圖是什么?試結(jié)合詩(shī)句作分析?！敬鸢浮?2.D13.松柏的“本性”是堅(jiān)貞自守、堅(jiān)韌不拔（不畏嚴(yán)寒）。寫(xiě)作意圖：勉勵(lì)從弟，以松柏之抗凝寒為喻，勉勵(lì)堂弟堅(jiān)貞自守、堅(jiān)韌不拔，不能因處境艱難而改變本性。也是自我勉勵(lì)，用托物言志（象征）的手法，松柏象征堅(jiān)貞志節(jié)，表達(dá)身處于亂世的人格追求?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出對(duì)這首詩(shī)賞析，不正確的一項(xiàng)。D項(xiàng)，“比興的手法，從谷風(fēng)寫(xiě)起，引出對(duì)松柏的描寫(xiě)”分析錯(cuò)誤。并非從“谷風(fēng)”寫(xiě)起，第一句就寫(xiě)到了“松”，當(dāng)然也不是比興手法。故選D?！?3題詳解】本題考查意象和寫(xiě)作意圖。意象要根據(jù)物象本身的特性和詩(shī)歌內(nèi)容把握物象所要表達(dá)的情感。對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作意圖的理解，首先要借助重要意象把握詩(shī)歌描寫(xiě)的內(nèi)容；在此基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代背景、作者人生經(jīng)歷考慮詩(shī)句表達(dá)的思想情感。答題時(shí)注意先答出詩(shī)句的意思，然后分析寫(xiě)作意圖。第一問(wèn)：“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”寫(xiě)出了松樹(shù)不畏勁風(fēng)的堅(jiān)韌，“冰霜正慘凄，終歲常端正”盡管冰霜正寒，但是松樹(shù)卻長(zhǎng)年保持高潔，寫(xiě)出了松樹(shù)不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)韌與堅(jiān)貞。最后一句“松柏有本性”更是寫(xiě)出松柏的堅(jiān)貞自守。第二問(wèn)：結(jié)合第一問(wèn)意象的含義，以及題目“贈(zèng)從弟”可以判斷，詩(shī)人是以松柏來(lái)勉勵(lì)從弟，希望他能夠像松柏一樣堅(jiān)貞自守，堅(jiān)韌不拔。詩(shī)歌屬于托物言志，應(yīng)該也是一種自我勉勵(lì)，希望自己也能有松柏一樣的氣節(jié)。這樣，綜合意象、題目、表現(xiàn)手法，不難發(fā)現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖。（三）名篇名句默寫(xiě)14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中，屈原雖訴說(shuō)自己因追求高尚德行而遭貶黜，但仍表示“________，_______”。（2）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，男主人公初次求婚未成，女子以“__________，_________”兩句解釋了原因。（3）《赤壁賦》沖通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)簫聲蕭瑟悲涼特點(diǎn)的兩句是：“__________，_______”。（4）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)著筆，描寫(xiě)激烈的操練演習(xí)場(chǎng)面的句子是：“_________，_________”?！敬鸢浮?1).亦余心之所善兮，(2).雖九死其猶未悔(3).匪我愆期(4).子無(wú)良媒(5).舞幽壑之潛蛟(6).泣孤舟之嫠婦(7).馬作的盧飛快(8).弓如霹靂弦驚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：善、兮、匪、愆、壑、蛟、嫠、霹、靂三、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。悠悠千百年，巍巍太行與愚公移山結(jié)下不解之緣，上個(gè)世紀(jì)中期，又誕生了“人工天河”紅旗渠。紅旗渠蜿蜒盤(pán)旋，灌溉了渴望的莊稼，使昔日的荒山禿嶺變成綠水青山，染綠蒼黃的山林，干涸的土地變成沃野良田。我每每探訪紅旗渠，靈魂都受到_________的震撼，我仿佛看到了漫山遍野紅旗招展，聽(tīng)到了千萬(wàn)人聲響徹寰宇。這是一條英雄筑就的渠，這是英雄締造的奇跡。是什么讓人民迸發(fā)出__________的豪邁勇氣?是中原文化的兼容并包、三晉文化的務(wù)實(shí)求新、燕趙文化的慷慨豪氣，在南太行激蕩交融；是鮮明的文化基因和地方特質(zhì)，（）。紅旗渠精神與這種精神__________。更值得欽佩的是，當(dāng)?shù)厝嗣駴](méi)有止步不前，而是踏著改革開(kāi)放的時(shí)代節(jié)拍，再出發(fā)，再奮斗。我看到了一支支建筑大軍走出大山扮靚了大城市、富裕了小家庭，看到了紅旗渠、大峽谷變成了金山銀山。他們?yōu)榧t旗渠精神注入了永遠(yuǎn)在路上、_________的活的靈魂。讓我們以?shī)^斗者的姿態(tài)，向紅旗渠精神致敬！15.依次填人文中橫線上熟語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.難以言喻氣沖斗牛相得益彰敢為天下先B.不言而喻氣壯山河相得益彰眾人拾柴火焰高C.難以言喻氣壯山河一脈相承敢為天下先D.不言而喻氣沖斗牛一脈相承眾人拾柴火焰高16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.蜿蜒盤(pán)旋的紅旗渠，使渴望的莊稼得到潤(rùn)澤，干涸的土地變成沃野良田，使蒼黃的山林變綠了，使昔日的荒山禿嶺變成綠水青山。B.紅旗渠蜿蜒盤(pán)旋，潤(rùn)澤了渴望的莊稼，使干涸的土地變成沃野良田；染綠了蒼黃的山林，使昔日的荒山禿嶺變成綠水青山。。C.紅旗渠蜿蜒盤(pán)旋，灌溉了渴望的莊稼，干涸的土地變成沃野良田，變綠了蒼黃的山林，使昔日的荒山禿嶺變成綠水青山。D.蜿蜒盤(pán)旋的紅旗渠，染綠了蒼黃的山林，使干涸的土地變成沃野良田；使渴望的莊稼得到灌溉，昔日的荒山禿嶺變成綠水青山。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在巍巍的南太行孕育了艱苦奮斗、百折不撓的愚公移山精神。B.愚公移山精神在巍巍的南太行彰顯了艱苦奮斗、百折不撓。C.在巍巍的南太行彰顯了艱苦奮斗、百折不撓的愚公移山精神。D.愚公移山精神在巍巍的南太行孕育成艱苦奮斗、百折不撓?！敬鸢浮?5.C16.B17.A【解析】【15題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。難以言喻：指事物、心情找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句或詞語(yǔ)形容或表達(dá)出來(lái)。不言而喻：指不用說(shuō)就可以明白，形容道理很淺顯。這里和道理無(wú)關(guān)，后文說(shuō)“震撼”，應(yīng)當(dāng)是找不到合適的詞語(yǔ)表達(dá)，故選難以言喻。氣壯山河：形容氣概豪邁，使山河更加壯麗。氣沖斗牛：斗、牛，泛指天空。形容怒氣之盛可以直沖云霄。這里是“勇氣”不是“怒氣”，所以，“氣壯山河”合適。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。一脈相承：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。批某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。愚公移山的精神在前，紅旗渠的精神在后，用“一脈相承”合適。眾人拾柴火焰高，眾多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高，比喻人多力量大。敢為天下先：敢于做他人未曾做過(guò)的事。前文提到改革開(kāi)放，應(yīng)強(qiáng)調(diào)敢于做他人未曾做過(guò)的事情，應(yīng)選“敢為天下先”。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，“干涸的土地”偷換了主語(yǔ)；C項(xiàng)，“干涸的土地”同樣偷換了主語(yǔ)，且“變綠了山林”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)是“潤(rùn)澤了渴望的莊稼，使干涸的土地變成沃野良田；染綠了蒼黃的山林，使昔日的荒山禿嶺變成綠水青山?！惫蔬xB。【17題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。B、D兩項(xiàng)偷換主語(yǔ)，前文的主語(yǔ)是“他們”，這里偷換成了“精神”。鎖定A、C兩項(xiàng)由此；從段落第二句“是什么讓人民迸發(fā)出豪邁勇氣”來(lái)看，此處要強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是鮮明的文化基因與地方特質(zhì)對(duì)愚公移山精神的孕育作用。故選A?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。語(yǔ)病主要分為六種類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18.下列加點(diǎn)虛詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是A.故列敘時(shí)人，錄其所述以其求思之深而無(wú)不在也B.步余馬于蘭皋兮徘徊于斗牛之間C.高余冠之岌岌兮此非孟德之困于周郎者乎D.凌萬(wàn)頃之茫然有穴窈然【答案】C【解析】【詳解】本題考查文言文常見(jiàn)虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)虛詞的意義和用法，二要利用語(yǔ)法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，兩個(gè)“其”均為代詞，他們；B項(xiàng)，兩個(gè)均為介詞，在；C項(xiàng)，第一個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，第二個(gè)“之”取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，兩個(gè)均為形容詞詞尾，……的樣子。故選C。19.下列句子中句式與例句相同的一項(xiàng)是例句：長(zhǎng)余佩之陸離A.漸見(jiàn)愁煎迫 B.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭C.客有吹洞簫者 D.不吾知其亦已兮【答案】C【解析】【詳解】本題考查對(duì)文言句式的判斷能力。解答此類題，需要掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)所有的文言句式類型牢記于心，才能夠根據(jù)語(yǔ)境判斷句式類型。高考明確考查的文言句式有判斷句、被動(dòng)句、省略句、賓語(yǔ)前置句。例句為定語(yǔ)后置句，句意為：加長(zhǎng)我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶?！瓣戨x”作為定語(yǔ)后置了。A項(xiàng)，被動(dòng)句，“見(jiàn)”表被動(dòng)。B項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序是：于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)。C項(xiàng)，定語(yǔ)后置句，“有吹洞簫者”作為“客”的定語(yǔ)后置了。D項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椋翰恢崞湟嘁奄?。故選C。20.下列句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，分類正確的一項(xiàng)是①屈心而抑志兮②侶魚(yú)蝦而友麋鹿③順流而東也④雨雪霏霏⑤齊彭殤為妄作⑥時(shí)人傷之⑦伏清白以死直兮⑧足以榮汝身A.①⑧/②⑤/③④/⑥⑦ B.①④⑧/②③/⑥⑦/⑤C.①④⑧/②/③/⑤⑥/⑦ D.①④/②③/⑤⑧/⑥⑦【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法的能力。在古漢語(yǔ)中，某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用。臨時(shí)改變它的基本功能，在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。做這種題，要弄清楚詞類活用的類型，并根據(jù)語(yǔ)境具體判斷。①⑧使動(dòng)用法，分別為使……委屈、使……榮耀。②⑤意動(dòng)用法，分別為把魚(yú)蝦當(dāng)作伴侶、把長(zhǎng)壽和短命看做等同。③④名詞作動(dòng)詞，分別為：向東行進(jìn)、下。⑥⑦為動(dòng)用法，分別為：為……而感傷、為……而死。故選A。21.下列加點(diǎn)詞，不是古今異義的一項(xiàng)是A.所以興懷，其致一也B.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也C.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀D.偭規(guī)矩而改錯(cuò)【答案】D【解析】【詳解】本題考查古今異義詞的識(shí)記能力。做這種題，要熟悉課文內(nèi)容，熟記相關(guān)知識(shí)，要從句意角度判斷該詞在句中的意思，比較其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。A項(xiàng)，所以，此處為“……的原因”，今義表結(jié)果。B項(xiàng)，窮困，此處為“困窘，不得志”，今義為“貧困”。C項(xiàng)，非常，此處為“不同尋常的”，今義為表程度的副詞，相當(dāng)于“很”。D項(xiàng)，規(guī)矩，此處和今義都是“標(biāo)準(zhǔn)、法則”。故選D。22.某圖書(shū)館服務(wù)中心為讀者提供書(shū)籍?dāng)?shù)字化服務(wù)，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書(shū)掃描并制成電子書(shū)。請(qǐng)你以服務(wù)中心工作人員的身份，根據(jù)以下圖示，向前來(lái)咨詢的讀者說(shuō)明整個(gè)服務(wù)流程。要求：內(nèi)容完整，語(yǔ)言得體、簡(jiǎn)明、連貫?！敬鸢浮渴紫饶峁┬钂呙璧募堎|(zhì)圖書(shū)，然后把具體要求告訴我們。接下來(lái)我們會(huì)掃描圖書(shū)并制作成電子書(shū)。如果檢查電子書(shū)的質(zhì)量沒(méi)有問(wèn)題，結(jié)清費(fèi)用，您就可以把圖書(shū)和電子書(shū)帶走了?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。屬于框架圖的轉(zhuǎn)化。該題采用圖形與文字混合的形式給出一個(gè)構(gòu)思框架，要求寫(xiě)成一段內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語(yǔ)言連貫的語(yǔ)句。答好這樣的題要注意三個(gè)問(wèn)題，一是看出所給構(gòu)思圖形的構(gòu)思特點(diǎn)，二是將所給構(gòu)思信息按一定規(guī)律形成文字，三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。首先認(rèn)真閱讀圖表，本圖表是“書(shū)籍?dāng)?shù)字化服務(wù)”流程，分為三個(gè)步驟:提供，加工，交接。提供包含兩方面內(nèi)容，是需要用戶提供“紙質(zhì)圖書(shū)”，一是具體要求，加工步驟為掃描圖書(shū)并制作成電子書(shū)，交接時(shí)先檢查質(zhì)量，然后結(jié)清費(fèi)用。考生要注意題干中“你以服務(wù)中心工作人員的身份”這一要求，在表述時(shí)要注意“語(yǔ)言得體，合理使用敬辭、口語(yǔ)”，還要注意字?jǐn)?shù)要求。四、寫(xiě)作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2019年，90高齡的徐懷中憑借《牽風(fēng)記》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。在座談中，他說(shuō)道：“早在1962年，我就寫(xiě)了20余萬(wàn)字《牽風(fēng)記》。不久，因接受其他任務(wù)，《牽風(fēng)記》創(chuàng)作被擱置下來(lái)。多年后，書(shū)稿被我忍痛付之一炬。過(guò)后想想，倒也并不覺(jué)得多么可惜，如果當(dāng)時(shí)匆匆忙忙把書(shū)出了，也就不會(huì)重改一次?，F(xiàn)在《牽風(fēng)記》只有10多萬(wàn)字，我對(duì)壁耗費(fèi)5年，所以稱自己是‘爬行者’。我先將整段文字默背下來(lái)，輸入電腦后又改來(lái)改去，哪里還說(shuō)得上什么進(jìn)度。明知這種習(xí)慣效率不高，但是改不過(guò)來(lái)?！毙鞈阎械恼勗捥N(yùn)含著深刻的哲理，哪一點(diǎn)使你感受最深?寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勛约旱目捶?，并面向全校同學(xué)作主題演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮砍翝撆c成功同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《沉潛與成功》。徐懷中擱置文稿，然后對(duì)壁耗費(fèi)5年，重新寫(xiě)出了《牽風(fēng)記》?？磥?lái)，沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。沉潛能使人反敗為勝。公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽(tīng)?wèi){夫差呼于車前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取?，公元?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。沉潛能使人優(yōu)秀卓越。賴斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒(méi)有選擇屈服，也沒(méi)有選擇武力抗?fàn)?，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫(huà)出“一道完美的”人生“弧線”。沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。當(dāng)年，鄧小平同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌