2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2021-2022學(xué)年江蘇省蘇州市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是（）

A.社會生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會制度D.科技水平

2.教師勞動的對象是千差萬別、活生生的個體，對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點（）

A.長期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

3.西方三大課程流派是（）

A.活動課程論學(xué)科中心課程論潛在課程論

B.活動課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

C.人文主義課程論學(xué)科中心課程論社會再造主義課程論

D.人文主義課程論活動課程論潛在課程論

4.新課程中教師的教學(xué)行為發(fā)生了變化，以下各選項中不屬于這種變化的是（）

A.在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞

B.在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)

C.在對待自我上，新課程強調(diào)反思

D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

5.魏征曾對唐太宗李世民說：嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所。這說的是意志要有（）

A.自覺性B.自制性C.果斷性D.堅持性

6.在教室里，面對著你的一個窗戶是方形的，可其他幾個窗戶看起來不是方形的，可你仍感知它們是方形的。這是（）

A.知覺的整體性B.知覺的選擇性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

7.目前許多國家的（）已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

A.學(xué)前教育B.初等教育C.職業(yè)教育D.高等教育

8.會騎自行車的人騎不好三輪車，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負(fù)遷移

9.樂極生悲、破涕為笑，表明情緒和情感的特征具有（）

A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性

10.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。這句話出自（）

A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子

二、填空題(10題)11.把性格類型分為內(nèi)傾型和外傾型的心理學(xué)家是____

12.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

13.學(xué)生是生活在一定社會關(guān)系中的、具有特定的____人

14.CSE評價模式是由____提出來的，古巴、林肯等進一步發(fā)展而成的課程評價模式

15.人性素絲說是由____提出

16.做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人是____的觀點

17.與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的課外活動是____

18.實現(xiàn)反射活動的神經(jīng)通路叫____,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個部分組成

19.感知的快速與精確、思維的模仿與創(chuàng)造屬于性格的____特征

20.教學(xué)過程是一種特殊的____過程

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評價

22.雙軌制

23.教育成本

24.信度

25.課程論

四、論述題(5題)26.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

27.闡述這兩個心理學(xué)流派的基本觀點

28.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

29.試述教學(xué)過程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

30.試述如何運用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

五、案例分析(2題)31.歷史上有種遷移理論與上述觀點相似，請論述該遷移理論的基本觀點及其對教育的影響

32.小芹是初中二年級的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績在班級處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因為她比別人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個維度上的表現(xiàn)

六、簡答題(1題)33.簡述學(xué)生文化的基本特征

參考答案

1.A本題考查教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。生產(chǎn)力對教育的制約作用主要體現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的速度和規(guī)模；②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式與手段?？偟膩碚f，生產(chǎn)力是決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素。故正確答案為A。

2.BB教師的教育對象是千差萬別的，教師必須靈活地針對每個學(xué)生的特點，做到一把鑰匙開一把鎖，使每個學(xué)生都能夠得到發(fā)展。即要因材施教，這是教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)。同時勞動對象的千差萬別導(dǎo)致教師的勞動是一個復(fù)雜的過程

3.C西方三大課程流派是學(xué)科中心課程論、人文主義課程論、社會再造主義課程論。

4.DD在新課程中，教師教學(xué)行為的變化包括：在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞；在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對待自我上，新課程強調(diào)反思；在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作。課程的建設(shè)者和開發(fā)者是新課程下提倡的教師角色，不是教學(xué)行為

5.B

6.DD題干描述的是形狀恒常性，屬于知覺恒常性的一種

7.DD目前許多國家的高等教育已由精英教育逐步過渡到大眾化甚至普及化階段

8.D

9.C

10.BB題干所述出自《孟子·盡心上》

11.榮格

12.感覺對比/繼時對比

13.社會屬性

14.斯太克

15.墨子

16.陳鶴琴

17.學(xué)科活動

18.反射弧

19.理智

20.認(rèn)識

21.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

23.教育成本是指培養(yǎng)一個學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源

24.一個測驗量其所要測的東西前后一致的程度

25.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

26.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。知識與技能目標(biāo)強調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)強調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗，形成正確的價值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)

27.兩個心理學(xué)派的基本觀點：①構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗（即意識），并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種基本元素。構(gòu)造主義心理學(xué)派強調(diào)通過內(nèi)省法進行研究。內(nèi)省法要求被試對自己的體驗進行觀察和描述，從而對人的心理現(xiàn)象做出解釋。②格式塔強調(diào)把心理現(xiàn)象作為整體進行研究，認(rèn)為整體不能還原為各個元素、各個部分的總和；部分相加不等于整體；整體先于部分而存在，而且制約著部分的性質(zhì)和意義

28.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。學(xué)習(xí)活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個人的學(xué)習(xí)與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這是學(xué)生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)。一種是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時，教學(xué)的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機結(jié)合起來

29.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點和方法來分析教材，使選擇和補充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時代的需要，反映學(xué)科的進步；力求傳授給學(xué)生的知識及其方法、過程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進行思想教育，那么就會削弱知識教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對知識的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來教，也是荒謬的。③教師要重視補充有價值的資料、事例或錄像。一般來說，教材的思想性寓于科學(xué)知識之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補充一些有價值的資料，包括生動的故事與實例、經(jīng)典的格言、動人的錄像，情況則大不一樣，將開啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定。”所以，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來保障。

30.（1）運用感知的強度律（強度律）。作用于感覺器官的刺激物必須達到一定的強度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，板書要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。教師在制作、使用直觀教具時，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。（2）運用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。如講課時，對于重要的知識，可以反復(fù)幾次，可以提高音量；板書時，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點、畫線，可以用彩色粉筆；制作教具時，要注意把知覺對象從背景上突出出來等。（3）運用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。我們知道，在靜止的背景上，活動的對象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學(xué)中使用活動性教具，演示實驗，放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等，可以起到很好的教學(xué)效果。（4）運用知覺的組合規(guī)律（組合律）。在時間、空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。因此，教師在板書時，章與章、節(jié)與節(jié)等不同內(nèi)容之間要留空；講課時，語言流暢，針對不同內(nèi)容，采用不同的語速，對不同的內(nèi)容加以分析、綜合，使學(xué)生了解其中的邏輯關(guān)系。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對象（感官協(xié)同律）。如果學(xué)生能使用多種感官去感知同一個知覺對象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對事物全面的認(rèn)識。我國古代的許多學(xué)者曾提出學(xué)習(xí)要做到五到，即眼到、耳到、口到、手到和心到，其目的就是通過多種感知渠道來鞏固知識

31.與上述觀點相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進各種官能，而且越難越深奧的項目，越具有訓(xùn)練價值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實用價值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價值，但容易與現(xiàn)實生活實際技能相脫節(jié)

32.美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果進行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項因素按各