生命如花 精彩綻放-中學(xué)生的生命教育

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦生命如花精彩綻放——中學(xué)生的生命教育生命如花精彩綻放

——中學(xué)生的生命教育引言

名人家教

中國近代聞名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊錾谝痪叩刂骷彝?，其父母基本上讀書之人，從小對(duì)他的教育十分專心。成家有子女后的梁?jiǎn)⒊哺涓改敢粯雍苤匾暭彝ソ逃Ａ簡(jiǎn)⒊芯艂€(gè)子女，他別僅重視他們的學(xué)習(xí)，更重視他們的人一輩子使命和社會(huì)價(jià)值的培養(yǎng)。

在小孩們還非常小的時(shí)候，梁?jiǎn)⒊?jīng)常給他們說一些愛國英雄的故事，口才極好的他說到動(dòng)情時(shí)常常會(huì)為英雄們流下熱淚。受到爸爸的感染，其子女們對(duì)那些故事印象深刻。

因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊瑥男【蛯?duì)大寶貝兒子梁思成深人灌輸了愛國憂國思想，在他12歲回國時(shí)，更是感覺到了國內(nèi)人民的疾苦，希翼自個(gè)兒能投人到XXX中去，為中國人民的幅起與幸福貢獻(xiàn)力量?？墒橇?jiǎn)⒊畬氊悆鹤拥男愿?，以為干XXX別是特殊適合他，便對(duì)寶貝兒子講:“中國人民需要像你如此的熱血少年，然而愛國并別是講人人都要去端槍桿子，每個(gè)人都有自個(gè)兒適合的方式來報(bào)效祖國，我覺得你更適合從事科學(xué)研究，為未來的XXX建設(shè)作貢獻(xiàn)?！?/p>

聽了爸爸的話，對(duì)建造頗有天賦的他毅然前往賓夕法尼亞州大學(xué)深造，他希翼自個(gè)兒日后回來能為中國人民建世界上最好的屋子。

在梁?jiǎn)⒊蟾窬?、大視野的全人教育下，他所有的兒女們都成了光榮的愛國者，別僅將個(gè)人的才華盡數(shù)施展，更成為了中華民族的棟梁。

我知我會(huì)

一、啥是生命教育

世界上第一位倡導(dǎo)生命教育的人是美國的杰·唐納·華特士，他于1968年在美國加州創(chuàng)建阿南達(dá)學(xué)校，開始倡導(dǎo)和踐行生命教育思想。他在《生命教育》一書中主張：“假如我們要想回歸人的本質(zhì)，生命的學(xué)習(xí)算是返璞歸確實(shí)途徑?！?/p>

嚴(yán)格來說，生命教育也有廣義和狹義之分。廣義的生命教育是指所有的教育；狹義的生命教育則是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的美好，感悟生命的意義，珍愛生命、熱愛日子，實(shí)現(xiàn)生命的意義及價(jià)值。我們?nèi)缃癯珜?dǎo)開展的生命教育是廣義的生命教育，即“全人教育”。

二、生命教育的完整內(nèi)涵

◆了解生命

算是要了解生命的來源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價(jià)值和真諦。而要做到這一點(diǎn)，就必須抓住各種也許的機(jī)遇全面地傳授有關(guān)生命科學(xué)的知識(shí)。

◆敬畏生命

敬畏是一種特別而復(fù)雜的情感。生命是大自然中的奇異、美好、偉大之物，因此，對(duì)其產(chǎn)生敬畏之情是一種值得培養(yǎng)的高尚社會(huì)情感。

◆尊重生命

這也是一種對(duì)面生命而產(chǎn)生的情感。在那個(gè)世界上，最可貴、最有價(jià)值的算是生命，因?yàn)樗械膬r(jià)值基本上生命所給予的。一具人別僅要學(xué)會(huì)尊重自個(gè)兒的生命，也要尊重他人的，乃至一切動(dòng)物和植物的生命。

◆熱愛生命

在敬畏生命與尊重生命的基礎(chǔ)之上，還要進(jìn)一步熱愛生命。熱愛是一種穩(wěn)定、

深厚的情感，只會(huì)加深、堅(jiān)固，而不可能淡漠、消失。惟獨(dú)熱愛自個(gè)兒生命的人，才知道得對(duì)他人一輩子命的熱愛；也惟獨(dú)熱愛他人一輩子命的人，才干夠真正地?zé)釔圩詡€(gè)兒的生命。生命的價(jià)值也正是體如今相互的熱愛之中，充分明白和把握自我生命的人，就會(huì)對(duì)自個(gè)兒或他人的生命負(fù)責(zé)。

◆愛護(hù)生命

在敬畏、尊重、熱愛生命的基礎(chǔ)之上，就需要更進(jìn)一步的對(duì)生命加以愛護(hù)。惟獨(dú)真正愛生命的人，才會(huì)自覺地愛護(hù)生命；同樣，也惟獨(dú)注意愛護(hù)生命的人，才會(huì)升華對(duì)生命的珍愛之情。

◆提升生命

算是在別斷地進(jìn)步成長當(dāng)中，提升生命的地位、意義、價(jià)值與質(zhì)量。三、當(dāng)代青青年的生命現(xiàn)狀

當(dāng)代青青年是在社會(huì)改革、高速進(jìn)展中成長起來的，他們主體意識(shí)強(qiáng)烈，注重自我感覺，善于獨(dú)立考慮，希翼在平等的交流中追求真理，喜愛在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考慮中挑選真知；他們熟悉互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代科技，善于利用各種自媒體、社交媒體工具表達(dá)自我；他們高度認(rèn)同法制精神、公平訴求、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于挑戰(zhàn)舊觀念，眼界開闊、思維敏捷，初步具有全球視野和國際思維。這些都使當(dāng)代青青年的生命呈現(xiàn)出開放程度高、信息量大、思想變化快、個(gè)體意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)。

與此并且，當(dāng)代青青年也正面臨著頗具挑戰(zhàn)的的生命挑戰(zhàn)。

第一，當(dāng)代青青年的生存自救技能存在欠缺和別腳。生存自救技能是人們規(guī)避驚險(xiǎn)、愛護(hù)生命的最基本技巧與能力，比如知道得在遭雷擊、火災(zāi)、溺水時(shí)怎么自救和他救，在野外沒有任何外援的事情下怎么生存等等。提升青青年對(duì)生存自救技能的掌握程度刻別容緩。

第二，各類心理精神咨詢題頻發(fā)。當(dāng)前，部分青青年感受自個(gè)兒別能非常好地融入社會(huì)，在社會(huì)日子中找別到自個(gè)兒的位置，感受得別到家人的明白和支持，在同學(xué)或者老師的人際交往中感到失望、無奈，感受人與人之間的關(guān)系是冷漠、自私的，對(duì)日常的學(xué)習(xí)、日子缺乏興趣。久而久之，導(dǎo)致抑郁、焦慮等各類心理精神咨詢題，嚴(yán)峻的事情也許會(huì)造成對(duì)自個(gè)兒或他人的損害。

四、當(dāng)代青青年生命意識(shí)薄弱的緣故

（一）家庭因素

精神分析學(xué)家弗洛伊德、阿德勒、霍妮等人做過研究，在別良家庭環(huán)境中成長起來的個(gè)體，在現(xiàn)實(shí)中遇到挫折時(shí)容易喚起往常的創(chuàng)傷性經(jīng)歷，在別知?jiǎng)e覺中就會(huì)導(dǎo)致他們消極情緒和過激行為的浮現(xiàn)。父母對(duì)子女人過分關(guān)注與愛護(hù)，家庭成員之間關(guān)系的淡薄、疏遠(yuǎn)，父母離異或婚姻關(guān)系的緊張沖突，都容易對(duì)家中的小孩造成某種心理創(chuàng)傷，對(duì)往后的人一輩子帶來別利的妨礙。

（二）自身因素

從個(gè)體看來，青青年正處于生理與心理變化的階段，是一生中情感最豐富、最激烈、最微妙、最動(dòng)蕩的階段，被以為是人一輩子的多事之秋。他們?nèi)兆娱啔v別深，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，情感波動(dòng)劇烈，對(duì)事物的看法容易片面化、理想化。特殊是在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、人際關(guān)系緊張等多重壓力作用之下，非常容易引發(fā)各種異常的心理與行為。

家長素質(zhì)之道德素質(zhì)——敬畏

生命教育離別開對(duì)生命本質(zhì)的探究、考慮與領(lǐng)悟，在生死面前，任何人一輩子的咨詢題都會(huì)顯得蒼白而渺小。身為父母，唯有對(duì)生命本身常懷敬畏之心，充滿愛與歡躍地面對(duì)包括自個(gè)兒在內(nèi)的每一具生命個(gè)體，小心翼翼地呵護(hù)著小孩心靈深處最為脆弱柔軟的部分，這便是父母親以知行合一的方式、軀體力行的態(tài)度賦予小孩

的最好生命教育。

刨根咨詢底

一、開展生命教育的必要性

◆青青年時(shí)期的外在需要

青青年處在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們?cè)诹私馐澜?、增長知識(shí)、開拓視野的并且，腐朽思想和有害信息也在腐蝕著未成年人的心靈。

◆青青年時(shí)期的進(jìn)展需要

中學(xué)時(shí)期的學(xué)生身心進(jìn)展具有特別性，正處在生理上別斷發(fā)育、心理上別斷成熟的特別階段，更容易受到別良因素的妨礙。

◆青青年時(shí)期的精神需要

隨著時(shí)代的進(jìn)步，家庭與社會(huì)為小孩提供相對(duì)富腳、安逸的物質(zhì)日子條件的并且，對(duì)他們的人一輩子態(tài)度、精神追求、價(jià)值取向也必須高度關(guān)注。

二、開展生命教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）青青年人一輩子意義的重要體現(xiàn)

小孩的個(gè)性進(jìn)展算是別斷獲得和積存決斷能力并最后形成明朗和固化的自我意識(shí)，要緊體現(xiàn)為對(duì)人一輩子目標(biāo)、人一輩子信念、價(jià)值觀念等重要領(lǐng)域的成熟的推斷能力。這一過程要緊表現(xiàn)為兩個(gè)方向的進(jìn)展和能力形成。第一方向是探究，嘗試別同的價(jià)值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)和人一輩子信仰；第二個(gè)方向是認(rèn)同，或早或晚，他們最后會(huì)認(rèn)同某種特定的價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和人一輩子信仰。中學(xué)階段算是小孩處于認(rèn)同過程的階段，假如在這一階段浮現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，主觀困惑又得別到及時(shí)指導(dǎo)或疏導(dǎo)，他們就難以應(yīng)對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性損害，從而產(chǎn)生心理脆弱、思想困頓、行為失控等咨詢題。因此，在這一階段舉行生命教育對(duì)他們一生的成長都很重要。

與此并且，由于青青年對(duì)自身生命活動(dòng)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)的局限性，對(duì)其生存環(huán)境的復(fù)雜性把握與挑選的局限性，以及對(duì)兩者相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與利用的有限性，使得他們對(duì)個(gè)體生命非常難有清醒的意識(shí)，即便有了清醒的認(rèn)識(shí)，但關(guān)于應(yīng)該如何辦也是難以把握的。因此，會(huì)浮現(xiàn)有點(diǎn)學(xué)生受別良習(xí)氣的妨礙，心靈空虛，有的甚至沉湎于庸俗的感官享受，對(duì)自身生命絕對(duì)的別負(fù)責(zé)任和無所作為。（二）教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)

教育是提高人的認(rèn)識(shí)水平的，教育使人離動(dòng)物性越來越遠(yuǎn)，使人的價(jià)值得到越來越充分的體現(xiàn)，使人的個(gè)體進(jìn)展空間越來越大。教育使人別斷地提高對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。并且，教育還要發(fā)揮人的力量，尤其是精神力量。人的精神力量能認(rèn)識(shí)和改造自個(gè)兒，以進(jìn)展和完善人自身；它也能認(rèn)識(shí)和改造世界，以實(shí)現(xiàn)和滿腳人的需要。而人的精神力量的發(fā)覺惟獨(dú)經(jīng)過教育才干實(shí)現(xiàn)。教育別僅需要分不培養(yǎng)人的軀體力量和精神力量，還要使人的身心得到和諧和盡量充分的進(jìn)展。

教育依然對(duì)人個(gè)性的進(jìn)展，這也是教育的理想。進(jìn)展個(gè)性是要在人共性的基礎(chǔ)上，充分把人的差不表現(xiàn)出來，從而使每個(gè)人都有自主性和獨(dú)特性，實(shí)現(xiàn)生命的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，發(fā)覺生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的意義以及制造生命的意義，這是教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)。

教你幾招

一、設(shè)置明確的生命教育目標(biāo)

1、引導(dǎo)小孩認(rèn)識(shí)自個(gè)兒生命的獨(dú)特性和可貴性，正確認(rèn)識(shí)生死，珍愛生命，樹立正確的人一輩子觀、價(jià)值觀；

2、引導(dǎo)小孩尊重和關(guān)愛他人，妥善處理人際關(guān)系中的矛盾和沖突，建立良好的人際關(guān)系，了解自個(gè)兒的義務(wù)和責(zé)任，培養(yǎng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感；

3、教給小孩應(yīng)對(duì)挫折的辦法和技能，學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)精神創(chuàng)傷的危機(jī)干預(yù)技能；

4、學(xué)會(huì)自我愛護(hù)，遠(yuǎn)離黃、賭、毒，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)；

5、可以將生命教育融入日子的方方面面，建立民主平等和諧的親子關(guān)系，經(jīng)過生命教育，也使父母提高自身的生命狀態(tài)，享受生命、激揚(yáng)生命；

6、建立以生命關(guān)心為核心的家庭教育氛圍，使生命教育成為良好家風(fēng)的重要組成部分。

二、與小孩一起認(rèn)識(shí)生命

父母能夠帶小孩一同參觀生物起源主題的自然博物館，也能夠與小孩一同觀察有關(guān)生命起源的紀(jì)錄片。經(jīng)過了解生命誕生的神秘，分享各自對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和明白。能夠試著讓小孩追憶一位自個(gè)兒所熟悉的同時(shí)差不多離開那個(gè)世界的人，在心里想象著與這位逝者舉行心靈的對(duì)話，使小孩感悟到，生命失去了就永久不可能再回來。生命與世界上的其他事物相比，正因?yàn)槠溆邢耷覄e可逆轉(zhuǎn)，因此才愈發(fā)顯示出其寶貴。當(dāng)小孩真正發(fā)自心里敬畏生命、珍惜生命時(shí)，他們?cè)谠庥龃煺鄣氖虑橄?，通常是不可能輕易放棄生命的，同樣，也會(huì)在面臨生命驚險(xiǎn)的時(shí)候，表現(xiàn)出驚人的求生欲望。

三、做好充分的安全教育

在引導(dǎo)小孩建立了生命可貴的深刻認(rèn)識(shí)后，父母就需要進(jìn)一步盡量地培養(yǎng)他們的生存意識(shí)，引領(lǐng)他們?cè)谌粘Ｈ兆又校e極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)各種生存的基本技能，掌握遇到突發(fā)事件時(shí)簡(jiǎn)單易行的自救辦法，以最大程度規(guī)避驚險(xiǎn)和損害，以此來提高小孩的自我愛護(hù)的意識(shí)和能力。要緊內(nèi)容應(yīng)當(dāng)涉及：應(yīng)對(duì)忽然襲來的自然災(zāi)難，如地震、海嘯、洪水、泥石流、龍卷風(fēng)、雷擊等等；在各類事故性災(zāi)害中的逃生自救，如火災(zāi)、車禍、海難、空難、電梯故障、群體踩踏等等；危害生命健康的自護(hù)急救，如溺水、觸電、燙傷、燒傷、中毒、急性疾病發(fā)作等等；應(yīng)對(duì)影響人身安全的社會(huì)事件，如搶劫、綁架、誘拐、猥褻、校園暴力等等。四、在體驗(yàn)中感覺生之別易

假如小孩對(duì)生命產(chǎn)生的過程、生命的價(jià)值沒有深刻的感性認(rèn)識(shí)，就非常難樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也非常難擁有自覺的人文關(guān)心意識(shí)。為此，父母要善于發(fā)掘生理和心理健康教育的科普教育資源，尋覓適宜的切入點(diǎn)，對(duì)小孩適時(shí)地舉行知恩感恩教育。

父母能夠讓小孩了解人的孕育生產(chǎn)過程，使他們認(rèn)識(shí)到，天下所有的母親為了養(yǎng)育兒女都承受了巨大的痛苦與艱辛。最好可以經(jīng)過一些體驗(yàn)活動(dòng)，來模擬生命的孕育、生產(chǎn)，以及出生后頭幾年的養(yǎng)育過程，讓小孩產(chǎn)生更過直觀的體味。比如，在肚子上綁上五斤重的沙袋日子一天，以此感覺母親懷孩子期間的辛苦；讓小孩體驗(yàn)分娩陣痛的模擬儀器，以此感覺生命誕生的苦楚；制造機(jī)遇讓小孩與出生沒多久的嬰幼兒共處一室，時(shí)刻盡量地持續(xù)得腳夠長，哪怕是純粹的觀摩，也能夠讓小孩感覺到生命初期的脆弱，以及養(yǎng)育照料者的別易。

五、引領(lǐng)小孩升華生命

人是自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一體，人的生命是自然生命和社會(huì)生命的統(tǒng)一體。

自然生命是社會(huì)生命的載體，社