介紹漢族的教案

介紹漢族的教案第1頁(yè)/共18頁(yè)漢族特征漢族歷史漢族文化政治經(jīng)濟(jì)小組討論

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八大特征：

1.頭發(fā)：直而質(zhì)地較粗，橫切面呈圓形。

2.發(fā)色：黑。

3.膚色：黃或黃褐。

4.眼形：杏仁眼，兩眼分開較遠(yuǎn)，即常說的“鳳眼”。眼臉較厚,具有蒙古褶（單眼皮）.

5.眼色：黑褐色。

6.鼻形：鼻根較低扁。

7.臉形：顴骨較突，面形扁平。

8.體毛：體毛和胡須較少。

牛牛文庫(kù)文檔分享第3頁(yè)/共18頁(yè)漢族歷史

中華民族這個(gè)多元一體格局的形成，有他的特色：在距今，5000年以前，在黃河中游，出現(xiàn)了一個(gè)，由若干民族集團(tuán)匯集起來，逐步融合形成核心，這人核心，被稱為華夏，像滾雪球一樣，越滾越大，把周圍的民族，尤其是把東夷人殷商族，吸入這個(gè)核心。到了秦始皇朝時(shí)，擁有黃河，長(zhǎng)江，中下游及東亞原之后，劉邦的漢朝開始，把漢朝政府管轄的所有人，稱為漢人。漢人以華夏族人的核心，包括黃河，長(zhǎng)江，黑龍江，珠江，邊遠(yuǎn)山區(qū)，所有的民族的人，都是漢人，都是漢族。漢族繼續(xù)不斷吸收其他民族，而日益壯大，并且滲入其他民族的聚居區(qū)域。構(gòu)成凝聚，聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，奠定了在疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合成的：不可分割的統(tǒng)一體的基楚，成為一個(gè)自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。同時(shí)稱為華族，華人，在海外入了別國(guó)籍的稱為華裔。漢族是中華民族中的一個(gè)成員，與中華民族內(nèi)任何一個(gè)民族，都是平等的。海內(nèi)外，世界上所有的中國(guó)人，都是中華民族。但中華民族之中是包括五十六民族的。

牛牛文庫(kù)文檔分享第4頁(yè)/共18頁(yè)豐富的漢族文化飲食服飾書法藝術(shù)宗教建筑語言

牛牛文庫(kù)文檔分享第5頁(yè)/共18頁(yè)漢語，又稱中文、漢文，其他名稱有國(guó)文、國(guó)語、華文、華語、唐文、中國(guó)語，還有唐話、中國(guó)話等俗稱。漢語屬于漢藏語系分析語，有聲調(diào)。漢語的文字系統(tǒng)漢字是一種意音文字，表意的同時(shí)也具一定的表音功能。漢語包含書面語以及口語兩部分。古代書面漢語稱為文言文，現(xiàn)代書面漢語一般指現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語?，F(xiàn)代漢語方言眾多，某些方言的口語之間差異較大，而書面語相對(duì)統(tǒng)一。

漢語拼音方案是拼寫漢民族標(biāo)準(zhǔn)語的拼音方案。

漢民族標(biāo)準(zhǔn)語是在十九世紀(jì)末期興起的對(duì)中華民族的社會(huì)、科學(xué)文化的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的語文現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中逐漸建立起來的。漢語方言區(qū)示意圖漢族語言

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1912年，民國(guó)成立后，政府大力推行國(guó)語。在推行國(guó)語的熱潮中，國(guó)語標(biāo)準(zhǔn)音經(jīng)過“京（音）國(guó)（音）問題”大辯論，由“以京音為主，兼顧南北”修正為純以京音為準(zhǔn)的新國(guó)音，其后注音字母也更名為注音符號(hào)，并成為推行國(guó)語的利器，使國(guó)語進(jìn)入師范及小學(xué)語文教學(xué)中，在電臺(tái)廣播、電影、話劇等領(lǐng)域中建立了牢固的陣地。民國(guó)時(shí)期，從官話到國(guó)語，從老國(guó)音到新國(guó)音，國(guó)語運(yùn)動(dòng)最重要的一條歷史經(jīng)驗(yàn)就是要使自然形成的沒有明確標(biāo)準(zhǔn)的初級(jí)形式的民族共同語（官話）成為有明確規(guī)范的高級(jí)形式的民族共同語（國(guó)語和普通話），必須選擇一種自然語言，作為自身存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。國(guó)語運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中終于找到了“中國(guó)語言的心”（劉復(fù)語），明確宣布以北京（系）作為統(tǒng)一全國(guó)語言的標(biāo)準(zhǔn)音（見《全國(guó)國(guó)語運(yùn)動(dòng)大會(huì)宣言》）。這是它最大的歷史功績(jī)，它為1949年新中國(guó)成立以后所開展的漢語規(guī)范化運(yùn)動(dòng)、推廣普通話和漢語拼音方案的制定，奠定了基礎(chǔ)。漢語，又稱中文、漢文，其他名稱有國(guó)文、國(guó)語、華文、華語、唐文、中國(guó)語，還有唐話、中國(guó)話等俗稱。漢語屬于漢藏語系分析語，有聲調(diào)。漢語的文字系統(tǒng)漢字是一種意音文字，表意的同時(shí)也具一定的表音功能近代漢語言史

牛牛文庫(kù)文檔分享第7頁(yè)/共18頁(yè)漢族服飾漢服，又稱漢衣冠，中國(guó)漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位至明末這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個(gè)圈漢文化。漢人、漢服、漢語、漢俗由此得名。

牛牛文庫(kù)文檔分享第8頁(yè)/共18頁(yè)宗教概述

：當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)該掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹立科學(xué)世界觀，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想的滲透，做科學(xué)無神論者，把滿腔的愛國(guó)熱枕轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)，做堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們說道教是中國(guó)固有的一中宗教，創(chuàng)立于東漢時(shí)期，是中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教，距今已有1800年的歷史。道教的核心內(nèi)容是“道”于“德”主要經(jīng)典是《道德經(jīng)》其先祖是太上老君，尊道貴德，天人合一是道教最高的信仰。佛教——世界三大宗教之一，由印度的釋迦摩尼創(chuàng)教，距今已有3000多年的歷史，廣泛流傳亞洲許多國(guó)家，西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)。主要經(jīng)典有《大藏經(jīng)》《金剛經(jīng)》

隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。佛教提倡：智慧和慈悲；?；垭p修佛教宗旨：破迷開悟，離苦得樂

牛牛文庫(kù)文檔分享第9頁(yè)/共18頁(yè)飲食稻米：粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕、醪糟等。小麥：饅頭、面條、花卷、包子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。茶：杭州龍井、福建烏龍、湖南姜鹽茶等。酒：舊時(shí)稱醴，屠蘇酒、雄黃酒、菊花酒、女兒紅等都是小有名氣的佳品。主食飲品

牛牛文庫(kù)文檔分享第10頁(yè)/共18頁(yè)文房四寶

漢族的用具，不少獨(dú)具一格，它既表現(xiàn)了漢族不同于其他民族的風(fēng)俗，又為世界文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。其最典型的是被稱為“文房四寶”的書寫工具：紙、筆、墨、硯。戲曲民族戲曲，是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多，表演形式載歌載舞，又說又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟京劇

中國(guó)最大的劇種之一，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之花。京劇表演藝術(shù)與西方戲劇的最大區(qū)別是它的象征性、虛擬性。園林國(guó)古代園林是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。它以自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和意趣，以自己豐富的歷史內(nèi)涵和追求，在世界園林史上獨(dú)樹一幟，占有極其重要的地位。剪紙民間剪紙是勞動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。

牛牛文庫(kù)文檔分享第11頁(yè)/共18頁(yè)建筑漢族由于分布地區(qū)廣大，其傳統(tǒng)住房因地區(qū)不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族，其傳統(tǒng)住住房多為磚木結(jié)構(gòu)的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統(tǒng)住房與華北基本相似，區(qū)別在墻壁和屋頂，那里的住房一般都很厚實(shí)，主要是為了保暖；居住在陜北的漢族，則根據(jù)黃土高原土層厚實(shí)、地下水位低的特點(diǎn)挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不占耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統(tǒng)住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結(jié)構(gòu)。由于南方各地習(xí)俗和自然條件不同，在住房建筑布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉(xiāng)則注重前街后河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。四合院是以正房、東西廂房圍繞中間庭院形成平面布局的傳統(tǒng)住宅的統(tǒng)稱。四合院在中國(guó)民居中歷史最悠久，分布最廣泛，是漢族民居形式的典型。其歷史已有三千多年，西周時(shí)，形式就已初具規(guī)模。山西、陜西、北京、河北的四合院最具代表性。在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。無論南方還是北方的漢族，其傳統(tǒng)民居的共同特點(diǎn)都是坐北朝南，注重內(nèi)采光；以木梁承重，以磚、石、土砌護(hù)墻；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長(zhǎng)。

牛牛文庫(kù)文檔分享第12頁(yè)/共18頁(yè)書法是一門學(xué)問，一種藝術(shù)。其美感來源于大自然，來源于生活，來源于社會(huì)實(shí)踐，與其他事物有著密切的互為表里聯(lián)系。書法的特點(diǎn)、技巧、理論、表達(dá)意境極其廣泛。“胸中有書，下筆不俗?！睂W(xué)習(xí)書法，對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、天文、地理、歷史等知識(shí)無所不及。

漢字書法——漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽(yù)為

無言的詩(shī),無行的舞無圖的畫,無聲的樂

牛牛文庫(kù)文檔分享第13頁(yè)/共18頁(yè)經(jīng)濟(jì)

漢族主要是農(nóng)業(yè)民族，他們依靠農(nóng)業(yè)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。絕大部分是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，少數(shù)居住在大陸沿海及島嶼的漁民從事海洋漁業(yè)生產(chǎn)，還有極少數(shù)進(jìn)入牧區(qū)，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。從地理環(huán)境看，漢族居住地跨北半球溫帶、亞熱帶和北熱帶；從經(jīng)濟(jì)文化類型上看，漢族農(nóng)耕文化又可細(xì)分為雜谷栽培型、麥作型、稻作型、畜混合農(nóng)耕型以及綠洲農(nóng)作型文化。漢族農(nóng)家普遍飼養(yǎng)豬、雞。其中以四川內(nèi)江豬、榮昌豬，遼寧新金豬、浙江金華豬、淮河流域的新淮豬，以及上海浦東雞、江蘇狼山雞、浙江蕭江山雞、湖南桃源雞、江西泰和雞最為著名。部份地區(qū)養(yǎng)鴨、鵝、羊，其中以北京鴨、江蘇高郵鴨，廣東獅頭鵝、太湖地區(qū)的太湖鵝、湖南、江西廣豐、河南、河北的寒羊，河南青山羊，陜西山羊最為著名。農(nóng)家飼養(yǎng)家畜家禽，主要交售國(guó)家和供應(yīng)市場(chǎng)，也留少部分自己食用。漢族農(nóng)民使用的傳統(tǒng)農(nóng)具，有犁、耙、鋤、鐮，稻作農(nóng)耕區(qū)的大型農(nóng)具還有撻斗、風(fēng)車、曬席。在黃河流域以北，用水牛為主要耕畜。在新疆和內(nèi)蒙古的個(gè)別地方，還有的漢族農(nóng)民用駱駝作耕畜的。

漢族有栽培蔬菜的傳統(tǒng)。城市郊區(qū)有專營(yíng)種菜農(nóng)，邊遠(yuǎn)農(nóng)村則在房前屋后種菜自食。從南至北，各地都能種植的蔬菜有白菜、羅卜、青菜、菠菜、韭菜、萵筍、莼菜、甘藍(lán)、大頭菜、馬鈴薯、西紅柿、茄子、各種瓜菜、各種豆類、蔥、蒜、辣椒、香菜等。用大豆制作豆腐是漢族的一大發(fā)明，據(jù)說是西漢淮南王劉安的創(chuàng)造。豆?jié){是漢族的傳統(tǒng)飲料之一。漁民是漢族的重要組成部分。我國(guó)海域遼闊，從渤海的海洋島漁場(chǎng)到北部灣的青蘭漁場(chǎng)，近海漁場(chǎng)有30多個(gè)，分布在渤海、黃海、東海、臺(tái)灣海灣、南海海峽、南海及北部灣的陸緣海區(qū)，面積達(dá)81.8萬平方公里，漁港有近60個(gè)。漢族善于栽培果樹。桃、李、梨、柑、桔、柚、柿、楊梅、石榴、棗、杏、蘋果等溫帶水果有悠久的栽培歷史，其他民族又給漢族帶來了枇杷、板栗、核桃、龍眼、木瓜、楊桃、荔枝、香蕉、菠蘿、葡萄、椰子、西瓜等水果的種植技術(shù)。

牛牛文庫(kù)文檔分享第14頁(yè)/共18頁(yè)政治漢族，是中華名族這個(gè)大家庭不可或缺的一員，漢族同其他少數(shù)名族一樣也是中國(guó)公民，因此作為一個(gè)中國(guó)公民，在行使權(quán)力的同時(shí)，就應(yīng)該自覺履行義務(wù)，總歸結(jié)如下：中國(guó)公民享受的權(quán)利

1公民參與政治方面的權(quán)利:平等權(quán)、選舉權(quán)和被選舉。

2公民的人身自由和信仰自由的權(quán)利：榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)。

3公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育和文化方面的權(quán)利：公民的勞動(dòng)權(quán)。

中國(guó)公民因應(yīng)履行的義務(wù)

1維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。

2保護(hù)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。

3依照法律納稅的義務(wù)

4其他方面的義務(wù)：成年子女有瞻養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

牛牛文庫(kù)文檔分享第15頁(yè)/共18頁(yè)小組的認(rèn)識(shí)與討論觀點(diǎn)一：作為當(dāng)代大學(xué)生，作為自己所屬民族中的一員，應(yīng)該對(duì)自己民族的方方面面有著深刻的了解與認(rèn)識(shí)，不僅如此，還應(yīng)充分吸取其他名族的優(yōu)點(diǎn)，將其學(xué)習(xí)應(yīng)用于本民族的發(fā)展，只有不同民族間的相互交流與學(xué)習(xí)，才能擦出智慧的火花，才能實(shí)現(xiàn)中華名族百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮局面。觀點(diǎn)二：作為自己所屬民族的一員，應(yīng)該應(yīng)該多關(guān)注國(guó)家大事，積極參與政治生活，在各民族平等競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，努力提升自己的經(jīng)濟(jì)能力與政治地位。觀點(diǎn)三：我們生活于燦爛的民族文明之中，在這樣的大背景下，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，民族團(tuán)結(jié)的重要性，民族團(tuán)結(jié)是促