一要生存,二是溫飽

人權(quán)：一要生存，二是溫飽，三要發(fā)展人權(quán)首先是生存權(quán)。魯迅說：“一要生存，二是溫飽，三要發(fā)展”。這句話把人權(quán)核心組成部分的優(yōu)先順序和輕重緩急說得清楚之極：生存第一，溫飽第二，發(fā)展第三?！皽仫枴笔恰吧妗钡难永m(xù)、擴(kuò)展和升華；“發(fā)展”是“生存”的持久保障?！皽仫枴焙汀鞍l(fā)展”都只能也必須以“生存”為基礎(chǔ)和前提。離開“生存”，“溫飽”和“發(fā)展”就毫無意義。跟“生存”相比，“溫飽”和“發(fā)展”永遠(yuǎn)是從屬的、第二位的，永遠(yuǎn)只能服從于生存、服務(wù)于生存、有利于生存而不能有害于生存。生存權(quán)是人權(quán)的核心，是人權(quán)最大最重要最本質(zhì)的部分。離開生存權(quán)，“人權(quán)”就毫無意義。脫離生存權(quán)，奢談“人權(quán)”就純屬胡說八道。沒有生存權(quán)就沒有一切，危害了生存權(quán)就危害了一切。侵犯生存權(quán)是最大最惡劣最不可饒恕的侵犯人權(quán)?！吧鏅?quán)第一”這個(gè)根本原則決定了一個(gè)判斷是非的基本準(zhǔn)則：特殊情況下能夠允許為“生存”而暫時(shí)犧牲“溫飽”和“發(fā)展”，也能夠允許為“發(fā)展”而暫時(shí)犧牲“溫飽”，但在任何時(shí)候、任何情況下都不能允許為“溫飽”和“發(fā)展”而犧牲“生存”，否則就是本末倒置。人是社會(huì)性動(dòng)物。所謂“生存權(quán)”，指的是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族所有人的整體生存權(quán)而不僅僅是某個(gè)單個(gè)個(gè)體的生存權(quán)。保護(hù)人權(quán)，首先必須保護(hù)整個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)人的生存權(quán)。犧牲少數(shù)人的生存換取多數(shù)人的生存是正義，犧牲多數(shù)人的生存換取少數(shù)人的生存是卑鄙，犧牲多數(shù)人的生存換取少數(shù)人的“發(fā)展”（注：實(shí)為“發(fā)財(cái)”）是罪大惡極。犧牲多數(shù)人暫時(shí)的溫飽和發(fā)展來換取多數(shù)人的根本生存是迫不得己，犧牲多數(shù)人的根本生存來換取多數(shù)人暫時(shí)的表面的溫飽和發(fā)展?？匆粋€(gè)政治人物、一個(gè)政黨、一個(gè)政府的是非功過看什么？首先看對(duì)“整個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)人的生存權(quán)”做了什么——優(yōu)先順序和輕重順序必須永遠(yuǎn)是“絕大多數(shù)人的生存權(quán)第一，其次才是溫飽和發(fā)展”。不管其它做了多少、做得如何，只要捍衛(wèi)了絕大多數(shù)人的生存權(quán)，那就可以基本上肯定；只要危害了絕大多數(shù)人的生存權(quán)，那就必須基本上否定。如果屬于犧牲多數(shù)人的生存換取少數(shù)人的“發(fā)展”，則必須堅(jiān)決徹底否定，不管這少數(shù)人的“發(fā)展”看上去如何“輝煌”。這是一條不可動(dòng)搖的原則，是判斷是非功過最高最后最大的標(biāo)準(zhǔn)。不是說要“以人為本”嗎？什么叫“為本”？想想母親看到孩子受到威脅時(shí)的本能反應(yīng)，想想母獸發(fā)現(xiàn)幼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)的本能反應(yīng)——母性雖然未必說得清什么叫“為本”，但必定本能地把自己后代的生存視為根本，本能地不讓自己的后代遭到傷害，本能地不惜一切保護(hù)自己的后代?！耙匀藶楸尽奔础耙越^大多數(shù)人的生存為根本”，象母性出于本能保護(hù)后代的生存一樣出于本能保護(hù)絕大多數(shù)人的生存權(quán)——“人命關(guān)天”，在任何時(shí)候、任何情況下都把絕大多數(shù)人的生存權(quán)看得高于一切、重于一切、壓倒一切，看成天大的事，絕不允許其受到任何威脅傷害；一旦發(fā)現(xiàn)威脅立即火急火燎全力以赴，不惜一切立碼解決，其它一切都必須讓路，不消除威脅食不甘味、夜不能寐、死不松手、誓不罷休，“一萬年太久，只爭朝夕”——只有對(duì)絕大多數(shù)人的生存權(quán)重視到這個(gè)程度才算得上是“以人為本”，否則不過是吹牛撒謊招搖撞騙。從2004年爆發(fā)安徽阜陽“大頭娃娃事件”算起，毒奶粉在中國大陸大規(guī)模肆虐泛濫迄今多少年了？九年——當(dāng)政十年，倒有九年在鬧毒奶粉，一直鬧到如今——如今問題解決了沒有？不但沒有，而且愈演愈烈——從“大頭娃娃”發(fā)展到“結(jié)石娃娃”、“早熟娃娃”；從安徽河北幾個(gè)省發(fā)展到全國各地……如今到了什么程度？中國人普遍害怕在中國大陸買奶粉，只要有可能就想方設(shè)法求親拜友從國外和港澳地區(qū)直接買奶粉，不惜代價(jià)，不厭其煩。后果如何？“中國人到處搶購奶粉危及當(dāng)?shù)貗雰汗?yīng)”、世界性恐慌、全球性反彈——“香港對(duì)離境人士所攜帶的出境奶粉數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格限制”、“澳門特區(qū)政府宣布將優(yōu)先接受澳門居民登記購買奶粉”、“美國的Walmart等連鎖超市發(fā)布了每次顧客只能購買5至12盒奶粉的限購令”、“新西蘭開始奶粉限購，當(dāng)?shù)氐牟糠殖猩踔临N出中文標(biāo)注的'奶粉一人一次限購兩罐'的限購令，通過郵寄等方式將乳制品帶到境外都屬于非法”、“澳大利亞的一些大型連鎖超市、藥房也貼出中文限購標(biāo)示,規(guī)定每人限購2罐或4罐”、“德國的DM大型連鎖超市對(duì)嬰兒奶粉實(shí)行了限購，每名顧客每次最多只能購買四盒”、“荷蘭各大超市、百貨店和藥店普遍都施行了嚴(yán)格的限購政策”……所有這些令中國人聯(lián)想到什么？“奇恥大辱”、“聲名狼藉”、“老鼠過街”、“開除球藉”……（注：茅于軾不是宣布過嗎？“萬一我們的糧食不夠蠻可以用進(jìn)口來解決”、“如果全世界對(duì)中國禁運(yùn)糧食，一定是我們自己做了犯天下大忌的事”。如今全世界對(duì)中國實(shí)行了變相禁運(yùn)“嬰兒糧食”——奶粉，究竟是“市場(chǎng)規(guī)則”不靈了，還是無辜的中國嬰兒的父母們做了什么“犯天下大忌”的事？沒鬧災(zāi)沒打仗沒出現(xiàn)政治危機(jī)，突如其來就在這個(gè)整天和諧的和平時(shí)期對(duì)中國來了個(gè)奶粉禁運(yùn)，如果碰到了中國大規(guī)模缺糧呢？）舉國追求直接從境外直接買奶粉，這說明了什么？中國老百姓普遍對(duì)中國大陸的整個(gè)食品工業(yè)體系、食品檢驗(yàn)體系、商業(yè)銷售體系徹底喪失信心——不管是不是中國造，只要你一過手就靠不住，就可疑，就不放心：即使號(hào)稱“進(jìn)口奶粉”，誰知道是真是假？誰知道是不是冒牌貨？誰知道是不是從哪個(gè)下三爛的生產(chǎn)商弄來的假冒偽劣？如今家家戶戶誰不是就那么一個(gè)孩子、就那么一條命？誰愿意拿自己孩子的生命健康冒險(xiǎn)？誰愿意讓自己的孩子當(dāng)“改革代價(jià)”？誰不想為自己孩子的生存和健康多一點(diǎn)保險(xiǎn)？要保險(xiǎn)，最理想的辦法當(dāng)然是確保自己孩子吃的奶粉跟沒發(fā)生大規(guī)模毒奶粉的地方的孩子吃的一模一樣，最靠得住的辦法當(dāng)然是從境外國商店直接買——人家的孩子吃什么我的孩子也吃什么，徹底繞過現(xiàn)有的食品工業(yè)體系、食品檢驗(yàn)體系、商業(yè)銷售體系，惹不起，躲得起，半點(diǎn)邊不沾，半點(diǎn)從中做手腳的機(jī)會(huì)也不給你，這該保險(xiǎn)了吧？這就叫“以后代為本”——“以后代的生存為根本”：即使自己的生存無可奈何地被無孔不入的毒氣、毒水、毒食的威脅所籠罩，也要想方設(shè)法多少為后代的生存增加哪怕一點(diǎn)點(diǎn)安全保障。即使這種努力是那樣的渺茫、那樣的可憐、那樣的微不足道，也仍然不惜功本、不惜代價(jià)、不屈不撓，為后代的生存權(quán)絞盡腦汁——“可憐天下父母心”。真要“以民為本”，那就必須在任何時(shí)候、任何情況下都把絕大多數(shù)人的生存看得高于一切、重于一切、壓倒一切，看成天大的事，更不用說發(fā)現(xiàn)民族的后代受到傷害了——“少年兒童是人類的未來”，是根本中的根本。要想有未來就必須竭盡全力保護(hù)后代。保護(hù)后代是起碼的人性。傷害后代的人不但滅絕人性，而且連獸類都不如，連獸性都滅絕了：“虎毒不食兒”，連最兇殘的野獸都知道保護(hù)自己的后代。不但獸類，就連草木都有保護(hù)后代的本能——比如蒲公英開的是黃花，一旦結(jié)籽黃花就變成了布滿種籽的毛絨絨的白球。如果在它未結(jié)籽、還是一朵黃花時(shí)就把它拔掉，它的根、莖、葉會(huì)很快枯萎死亡，唯獨(dú)這黃花會(huì)在這最后的時(shí)刻迅速完成發(fā)育成種籽的轉(zhuǎn)變，迅速從黃花變成布滿種籽的小白球。這說明什么？說明它在生命的最后一刻也要把體內(nèi)僅存的最后的一點(diǎn)點(diǎn)維系生命必須的水分養(yǎng)分全部集中起來供給種籽，也就是說即便到了最后關(guān)頭、最絕望的情況下都把最后一點(diǎn)生的機(jī)會(huì)留給后代。草木尚如此，獸類尚如此，何況人乎？任何民族只要不是喪心病狂自取滅亡，必定在任何時(shí)候、任何情況下都不遺余力保護(hù)自己的后代，再困難、再絕望也要竭盡所能保護(hù)后代。當(dāng)真把后代的生存視為根本，只要稍微哪怕有一點(diǎn)人性，一旦發(fā)現(xiàn)后代面臨威脅豈能無動(dòng)于衷？“救人如救火”，別說“一萬年太久”，一天都太久，一刻都坐不住，更不用說眼睜睜看看著后代天天被下毒達(dá)九年之久——針扎在背、骨哽在喉、眼里揉了沙、肉里扎了刺，吃得下嗎？睡得著嗎？坐得住嗎？等得起嗎？當(dāng)政十年，任憑毒奶粉為害九年不得解決反而愈演愈烈卻居然心安理得，這叫什么“以人為本”？“自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”是鳳陽花鼓戲里的文學(xué)夸張，“自從出了一奸相，十年已知九年毒”卻是中國社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)——不錯(cuò)，這些年里轟轟烈烈的表面文章沒少做，大張旗鼓的煞有介事沒少吹：“3點(diǎn)指示”、“國務(wù)院六項(xiàng)決定”、“有信心在一兩年內(nèi)解決食品安全問題”、“出臺(tái)三項(xiàng)強(qiáng)制性嬰幼兒奶粉國家標(biāo)準(zhǔn)”、“阜陽假劣?jì)雰耗谭凼录{(diào)查工作取得初步進(jìn)展”、“六部門共同要求進(jìn)一步加大奶粉市場(chǎng)核查工作”、“國家質(zhì)檢總局組織開展奶粉專項(xiàng)執(zhí)法打假集中行動(dòng)”、“阜陽劣質(zhì)奶粉事件基本查清”、“國務(wù)院調(diào)查組初步認(rèn)定安徽'大頭娃娃'患病原因”、“質(zhì)檢總局公布奶粉產(chǎn)品質(zhì)量國家監(jiān)督抽查連續(xù)合格企業(yè)名單”、“我國進(jìn)一步規(guī)范嬰幼兒配方粉產(chǎn)品標(biāo)簽內(nèi)容”……然而結(jié)果呢？一歷史只認(rèn)結(jié)果，現(xiàn)實(shí)社會(huì)只看現(xiàn)實(shí)；物理上計(jì)算做功不看拐了多少彎轉(zhuǎn)了多少圈走了多少路，只看速度位移是多少；現(xiàn)實(shí)中看毒奶粉不問說了多少話發(fā)了多少文分了多少人，只問如今問題解決了沒有、解決了多少——解決了，什么都用不著說；沒解決，說什么都沒用。無情的事實(shí)是：聲嘶力竭興師動(dòng)眾大折騰了九年，毒奶粉問題不但沒解決，而且愈演愈烈，烈得舉國人心惶惶，烈得舉世嘲諷圍堵，烈得整個(gè)政府信用完全破產(chǎn)，老百姓對(duì)中國大陸的整個(gè)食品工業(yè)體系、食品檢驗(yàn)體系、商業(yè)銷售體系徹底喪失信心??…“餓死三千萬”是捕風(fēng)捉影信口開河，實(shí)際誰看見了？而毒奶粉“毒害三千萬”卻不但是有目共睹，而且是自己親口供認(rèn)：“一個(gè)三鹿奶粉，我們付出了很大的代價(jià)，網(wǎng)民們大概不知道。我們普查了受到奶粉影響的兒童達(dá)到3000萬，國家花了20億”——20億，折合給3000萬兒童每人66塊6毛6，相當(dāng)于肯德雞的一個(gè)全家桶，廣州的一盤白斬雞——傷害了一個(gè)孩子一輩子的健康和生存權(quán)，用66塊6毛6就打發(fā)了，就這還心疼得直嘬牙花子：“我們付出了很大的代價(jià)”；而買美國“兩房債券”、美國國債白條白扔了多少中國人民血汗？幾萬億！眼睛都不帶眨一下！一個(gè)外國混混據(jù)說被下了毒就不得了，雷厲風(fēng)行抓，雷厲風(fēng)行判，雷厲風(fēng)行舉國表態(tài)人人過關(guān)，雷厲風(fēng)行攪得周天寒徹，比死了親爹都來勁；為一個(gè)洋人鬧得人仰馬翻，而當(dāng)足足三千萬中國孩子被下了毒呢？如此雷厲風(fēng)行了嗎？“人人過關(guān)”了嗎？“解決問題不過夜”了嗎？有“追究毒死洋大人”的那股一追到底心狠手辣的勁頭嗎？沒有，沒有，足足九年都沒有，有的是“仰望星空”、“道德的血液”——“企業(yè)家的身上應(yīng)該流淌著道德的血液”、“對(duì)于我們的企業(yè)來講，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講，道德問題十分重要”、“我以為誠信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題”、“每個(gè)企業(yè)家或者社會(huì)的每個(gè)成員都要知道熱愛群眾、熱愛國家”、“要有同情心。己所不欲，勿施于人。同情是道德的基礎(chǔ)'……不疼不癢說了那么多，意思其實(shí)就一個(gè)：靠以德治國”解決毒奶粉毒食品問題——雖然也裝模作樣說了幾句“如果再出現(xiàn)假冒偽劣產(chǎn)品，我們一定嚴(yán)懲不貸”，實(shí)際呢？“調(diào)查組一走免費(fèi)治療就停了”、“調(diào)查組走后兩個(gè)多月，劣質(zhì)奶粉商販仍未到案”、“劣質(zhì)奶粉責(zé)任人虛假撤職假處分”、“質(zhì)奶粉事件中被撤職人員仍在上班”、“國家質(zhì)檢總局局長李長江在退隱一段時(shí)間后已經(jīng)復(fù)出，本該銷毀的三聚氰胺奶粉在躲過追查風(fēng)口之后重現(xiàn)一些地方的市場(chǎng)”……沒興趣拯救幾千萬被下毒的兒童，只有興趣“救美國就是救中國”、“幫歐洲就是幫自己”；不積極抓下毒的，只積極抓揭露的和受害的——三鹿三聚氰胺奶粉問題早幾個(gè)月就有人開始在網(wǎng)上揭露，但在2008年9月5日新西蘭政府下令新西蘭官員直接向中國中央政府報(bào)告、新西蘭總理直接找上門向溫家寶交涉之前，三聚氰胺毒奶粉問題一直被嚴(yán)密封鎖，更不用說立即將產(chǎn)品下架暫停銷售、回收已經(jīng)銷售產(chǎn)品、警告消費(fèi)者不要食用了。等新西蘭總理強(qiáng)行干涉、三鹿三聚氰胺奶粉問題大白于天下、紙里再也包不住火后又嚴(yán)禁內(nèi)地媒體擅自報(bào)道、禁止律師插足、嚴(yán)判積極抗議的受害者——悠悠萬事，“奧運(yùn)”為大，維穩(wěn)為大，政績?yōu)榇?，面子為大，億萬生靈尤其是嬰兒的性命生存權(quán)算個(gè)屁——為害嬰兒是什么性質(zhì)的行為？讓中華民族斷子絕孫的行為，為害整個(gè)中華民族生存權(quán)的狠毒透頂?shù)男袨?。無辜的孩子的生存權(quán)尚被如此草菅，其它普通老百姓的生存權(quán)呢？更不用說了——地溝油、假冒偽劣、毒食品、毒藥品、毒衣料、毒建材、毒添加劑、大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、轉(zhuǎn)基因主糧、豆腐渣工程、“賣血村”“艾滋村”“癌癥村”遍地開花、“艾滋大省”橫空出世、北方“黑霾壓城城欲摧”、首都變令人窒息的“霧都”、南方“一江死豬向東流”、黃浦江成臭豬肉湯般的“豬江”……過去中國大災(zāi)荒時(shí)方有“易子而食”，如今號(hào)稱“和諧世界”“太平時(shí)節(jié)”，“易毒而食”卻成了司空見慣——人們等于在彼此下毒：糧農(nóng)不吃自己種的用于賣的糧，菜農(nóng)不吃自己種的用于賣的菜，果農(nóng)不吃自己種的用于賣的果，牧民不吃自己養(yǎng)的用于賣的豬，飯店不吃自己做的用于賣的加工食品……如今的問題已經(jīng)不是有哪些被污染有毒害，而是還有哪些沒被污染沒毒害。偌大中國如今還能找到幾方地確保含有未受污染的凈土凈水凈氣、多少飲食醫(yī)藥衛(wèi)生保健日用品確保不含有毒有害假冒偽劣物質(zhì)？“任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避毒梟”。哀我民族，被迫處于一年到頭吸毒氣、喝毒水、吃毒食、穿毒衣、居毒室彼此下毒、無處不毒的大環(huán)境里，還要整天被逼著問“幸福不幸?！?？這還不算，堂堂政要居然還公然宣稱“最大限度寬容不規(guī)范”、“假冒食品不一定偽劣”、“食品出現(xiàn)問題，未必是商人存心害人”、“老百姓不能總想呼吸新鮮空氣不付代價(jià)”——國民黨時(shí)代“自古未聞糞有稅，如今只剩屁無捐”；如今可好，連上邊的這口氣都不放過了。人活著不就靠一口氣嗎？活人跟死人不就差一口氣嗎？自古以來再鬧饑荒也沒聽說過缺空氣的，如今居然空氣都成了商品要收錢了，古今中外誰曾見？難道沒錢就連喘氣的資格都沒了？空氣要收錢，沒錢就得吸毒氣，就得斷氣——人斷了氣還能活嗎？這不是明目張膽剝奪窮人的生存權(quán)又是什么？“易子而食”只發(fā)生在過去大災(zāi)荒的短暫時(shí)期，災(zāi)荒一過就沒了；“易毒而食”卻發(fā)生在如今的“和諧世界”、“太平時(shí)節(jié)”，至少持續(xù)了九年而且愈演愈烈、不知道何時(shí)是盡頭；“易子而食”是生存形勢(shì)所迫，“易毒而食”是“公知”煽動(dòng)的貪婪和奸相的蓄意放縱包庇；“易子而食”者的精神良心都受到強(qiáng)烈的自我譴責(zé)，“易毒而食”者的精神良心則徹底沉淪，完全麻木。人大的反毛狂張鳴說“'文革'把中國變成了'食人部落””。不對(duì)，正在拼命把中國人變成'食人部落”的是奸相和他們這群“普世公知”，是他們的“人不為己天誅地滅”煽動(dòng)制造出來的“易毒而食”：“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉”——互相下毒等效于互相賣“人肉包子”，等效于自相殘殺人相食。使一個(gè)民族這么多人精神上如此麻木、明知所吃的一切有毒還不得不照吃不誤；使一個(gè)民族這么多人如此持久地彼此下毒還無動(dòng)于衷、習(xí)以為常，不但連自己的后代都不放過，而且有意識(shí)地把后代當(dāng)成重點(diǎn)下毒目標(biāo)。這等效于把一個(gè)民族推入無緣無故互相殘殺的長期的隱形內(nèi)戰(zhàn)，互相吞噬還心安理得麻木不仁。這難道不比直接人吃人的“食人部落”更兇殘更滅絕人性？這些兇手難道不是圖謀把整個(gè)民族變成“食人部落”的惡魔？這種以“易毒而食”為手段的變相的人吃人規(guī)模如此之大，范圍如此之廣，花樣如此之多，持續(xù)如此之久，手段如此之狠毒，性質(zhì)如此之惡劣，后果如此之嚴(yán)重，難道不是最惡毒最貽害無窮的罪行？如此深入持久大規(guī)模的罪行古往今來哪個(gè)時(shí)代有過？環(huán)顧世界哪個(gè)國家有過？“普世公知”們整天詛咒的毛澤東時(shí)代何曾有過？這難道不是有史以來從來沒有過的極端駭人聽聞的邪惡？導(dǎo)致這一切的罪魁禍?zhǔn)纂y道不是前無古人罪大惡極的天下第一奸？賀衛(wèi)方的一句話用在這里才正合適：“是什么讓操作這套制度的人們變得如此喪盡天良？！”將來的人們回顧如今這“易毒而食”的歷史時(shí)倒真該參照《南方人物周刊》2012年5月21日第299期的文章“以誠實(shí)和良知祭奠饑荒”里的一段話說：“我們必須回到那個(gè)我們已經(jīng)告別的年代，直面慘痛的警示：永遠(yuǎn)不可回到那樣的體制。讓我們永遠(yuǎn)記住那些無辜的犧牲者?！薄叭绻覀冞@一代人不努力，在以后的教科書上談到易毒而食死亡人數(shù)時(shí)，永遠(yuǎn)給出一個(gè)模糊的數(shù)字，后人會(huì)鄙視我們?！泵珴蓶|說：一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個(gè)黨，只顧發(fā)宣言，實(shí)行不實(shí)行是不管的。試問這種立場(chǎng)也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？事前顧及事后的效果，當(dāng)然可能發(fā)生錯(cuò)誤，但是已經(jīng)有了事實(shí)證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？我們判斷一個(gè)黨、一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果；判斷一個(gè)作家，也是這樣。真正的好心，必須顧及效果...抓而不緊，等于不抓。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)，按照“判斷一個(gè)政治人物的是非功過首先看對(duì)絕大多數(shù)人的生存權(quán)做了什么”的標(biāo)準(zhǔn)，在過去當(dāng)權(quán)這十年中對(duì)“絕大多數(shù)人的生存權(quán)”的真正立場(chǎng)是什么？——到過死難礦工的家里，礦難卻依然如故；到過學(xué)校的廢墟安慰瓦礫下的孩子，豆腐渣工程依然如故；譴責(zé)過企業(yè)家缺少道德的血液，有毒食品依然如故；多次控制房價(jià)，房價(jià)一天高過一天；多次關(guān)懷過環(huán)境保護(hù)，空氣一天臟過一天……“已經(jīng)有了事實(shí)證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？”——5.12汶川特大地震前有人9次上書指出汶川地區(qū)可能要發(fā)生大地震，最后一次上書是在2008年4月份。結(jié)果呢？石沉大海。如果把絕大多數(shù)人的生存權(quán)看得高于一切、重于一切、壓倒一切，豈能如此無動(dòng)于衷？——轉(zhuǎn)基因食品的安全性影響整個(gè)民族的生存。盡管無數(shù)事實(shí)證明目前的轉(zhuǎn)基因食品的安全性并沒有真正解決，“有關(guān)部門”仍然強(qiáng)行在中國大規(guī)模推廣轉(zhuǎn)基因食品。如果把絕大多數(shù)人的生存權(quán)看得高于一切、重于一切、壓倒一切，豈能在沒有絕對(duì)安全保障之前如此輕率決策？——毒奶粉害死人，豆腐渣工程砸死人，無孔不入泛濫成災(zāi)的有毒有害假冒偽劣食品藥品日用品以及氣污染、水污染、土污染時(shí)時(shí)刻刻在隱形殺人、慢性殺人……如果把絕大多數(shù)人的生存權(quán)看得高于一切、重于一切、壓倒一切，對(duì)此應(yīng)該是救人如救火、急如星火緊急狀態(tài)限期解決，一天都不能容忍，豈能容忍其持續(xù)多年不得解決而且愈演愈烈？——制造散布有毒有害假冒偽劣的食品藥品日用品和各種污染的絕對(duì)主力是誰？是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)公有制的國營企業(yè)，還是徹底實(shí)現(xiàn)了“市場(chǎng)化”、“私有化”、“股份制”、“自由化”、絕對(duì)按照唯利是圖、“賺錢就是資本最大的道德”等“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”規(guī)則運(yùn)作的“民營企業(yè)”？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不管有什么問題，能計(jì)劃造假嗎？能計(jì)劃下毒嗎？公有制的鐵道部和一切國有企業(yè)不管有什么問題，有沒有過蓄意下毒、蓄意制造假冒偽劣、蓄意制造事故？是國有鐵路7．23那樣的惡性事故層出不窮，還是私營運(yùn)輸公司7．22那樣的惡性事故層出不窮？如果把絕大多數(shù)人的生存權(quán)看得高于一切、重于一切、壓倒一切，為什么對(duì)制造散布有毒有害假冒偽劣的食品藥品日用品和各種污染的絕對(duì)主力私有企業(yè)那么縱容包庇，又是“赦免原罪”、又是“最大限度寬容不規(guī)范”，卻對(duì)消滅公有制的國有企業(yè)那么急不可耐？——對(duì)國有企業(yè)竭盡誣陷誹謗之能事，對(duì)“民營企業(yè)”的問題一概裝聾作??；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)連奶粉都管不好，卻硬要去管鐵道；對(duì)美國欠的那么多國債一聲不吭，卻死死揪住鐵道部的債大做文章拼命往死里打；6小時(shí)完成鐵道部拆分成公司的全過程、上萬億注冊(cè)資本的公司不經(jīng)資產(chǎn)評(píng)估和審計(jì)驗(yàn)資就成立……打擊制造散布有毒有害假冒偽劣和各種污染的犯罪時(shí)何曾有過如此積極性和高效率？“聽其言，觀其行，看結(jié)果”——結(jié)論：對(duì)老百姓的生存權(quán)根本不當(dāng)回事，從來不保護(hù)，從來不留情；只管“開藥方”、“發(fā)宣言”、“拿話甜和人”，絕對(duì)不當(dāng)真，絕對(duì)不做實(shí)事，絕對(duì)不釜底抽薪動(dòng)真格的，更不亡羊補(bǔ)牢防患于未然；對(duì)如何避免死亡挽救生命毫無興趣，對(duì)出了事死了人之后如何在鏡頭前表演哭喪最感興趣；說的是“以人為本”、“道德的血液”，干的是“全面下毒，滅絕中華民族”；溫文爾雅的表面，冷酷惡毒的內(nèi)涵；“人道”、“人性”的言詞，滅絕人性的行動(dòng)；貌似彌勒，心賽毒蛇；大奸似忠，大賊若誠。（“物以類聚，人以群分”，“近朱者赤，近墨者黑”，“魚找魚，蝦找蝦，烏龜愛的是王八”——肉麻吹捧如此國賊巨奸是“憂國憂民”、“千古一相”、“打下了好的基礎(chǔ)”——“建設(shè)創(chuàng)新政府”“使經(jīng)濟(jì)社會(huì)充滿活力”、“建設(shè)廉潔政府”“增強(qiáng)政府的公信力、執(zhí)行力和效率”、“建設(shè)法治政府”“把法律放在神圣的位置”的人是什么東西可想而知，所謂“行大道、民為本、利天下”的自吹自擂是什么貨色不難預(yù)料。）滅絕人性的行動(dòng)來自滅絕人性的理論——吳敬璉、厲以寧、張維迎等“普世公知”瘋狂鼓吹的邪教理論【市場(chǎng)萬能論】——【私有化自由化的市場(chǎng)能通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題】、【只需要看不見的手，不需要看得見的手】、【政府和權(quán)力在任何情況下不得干預(yù)市場(chǎng)，不得介入企業(yè)的經(jīng)營和銷售】、【政府退出】、【最大限度寬容不規(guī)范】、【要象戒毒一樣戒除政府管制】……這個(gè)“理論”是個(gè)噬血的理論，吃人的理論——它只認(rèn)利潤，不認(rèn)人命，整個(gè)理論體系中沒有人的生存權(quán)的任何位置。根據(jù)這個(gè)理論，盈利是硬道理，賺錢才最道德，其它一切都必須從屬于盈利賺錢，人命更算個(gè)屁。根據(jù)這個(gè)理論，不管市場(chǎng)出現(xiàn)什么問題，不管是買賣奴隸、謀財(cái)害命、賣人肉包子、殺人越貨、劫道綁票、殺人放火、下毒造假、坑蒙拐騙?…統(tǒng)統(tǒng)沒有關(guān)系，用不著大驚小怪，必須聽之任之，等著“私有化自由化的市場(chǎng)通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題”。如果“競爭和淘汰”沒有實(shí)現(xiàn)“自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題”呢？那就證明所有現(xiàn)在的一切都是合理的，因?yàn)椤袄麧櫨褪堑赖碌难骸?。如果政府干預(yù)那就是'破壞市場(chǎng)規(guī)則”、“極左”、“僵化”、“文革余孽”、罪大惡極……如此一來老百姓就只有死路一條么？“普世公知”們說，非也非也，出路還是有的，只是急不得，要苦苦煎熬耐心等待——等到自由化私有化的市場(chǎng)沒法靠戕害人命賺大錢的時(shí)候，唯利是圖的資本家們就會(huì)“良心發(fā)現(xiàn)”、“改邪歸正”，那就自然實(shí)現(xiàn)了“通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題”，那就自然苦盡甜來和諧世界皆大歡喜了。在此之前則對(duì)不起，您就乖乖中毒、乖乖等死、乖乖為市場(chǎng)化做貢獻(xiàn)做犧牲吧——這就叫“改革代價(jià)”。那么什么時(shí)候自由化私有化的市場(chǎng)才會(huì)沒法靠戕害人命賺大錢呢？答曰：沒有準(zhǔn)兒——西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的奴隸買賣持續(xù)了三百年，孫二娘的那類人肉包子生意歷史大概更悠久。相比之下中國自由化私有化市場(chǎng)化“改開”的三十年歷史算老幾？急什么？“長蟲吃扁擔(dān)——一節(jié)一節(jié)來”吧。結(jié)果：徹底的市場(chǎng)無政府主義，老百姓的生存權(quán)統(tǒng)統(tǒng)被交給徹底實(shí)現(xiàn)【市場(chǎng)化、私有化、股份制、自由化】，絕對(duì)按照唯利是圖、【賺錢就是資本最大的道德】等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則運(yùn)作的民營企業(yè)任意擺布。【以民為本=以民為資本、將本求利】犧牲多數(shù)人的生存權(quán)讓少數(shù)人賺人命錢。不管整個(gè)中國已經(jīng)毒品遍地、污染滿天、豆腐渣工程橫行、假冒偽劣泛濫成災(zāi)、房價(jià)飛漲、死豬滿江河、整個(gè)中國的食品工業(yè)體系、食品監(jiān)管體系、商業(yè)銷售體系在老百姓心目中信用徹底破產(chǎn)、人們不顧一切到境外市場(chǎng)直接搶購奶粉食品、中國的食品醫(yī)藥環(huán)境遭到全世界的輕蔑嘲諷，從中央到地方的各級(jí)公權(quán)力硬是無動(dòng)于衷，閉目塞聽，置若罔聞，聽之任之，不查，不問，睜著眼睛看著不管，不管死了多少人、害了多少命，硬是要堅(jiān)決等待【市場(chǎng)通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題】、等待【道德的血液】消除唯利是圖，等待狐貍自覺自愿保護(hù)雞圈……市場(chǎng)果真萬能嗎？私有化自由化的市場(chǎng)果真能【通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題】嗎？胡說八道。如果真是這樣，就不會(huì)出現(xiàn)金融危機(jī)、世界大戰(zhàn)、凱恩斯主義，更不會(huì)出現(xiàn)馬克思主義和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)了。這次西方各國、港澳地區(qū)對(duì)中國搞的奶粉禁運(yùn)難道不是【政府和權(quán)力干預(yù)市場(chǎng)】？美國國會(huì)剛剛通過一項(xiàng)法律，禁止美國政府部會(huì)機(jī)構(gòu)購買與中國政府相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)的電腦資訊科技。這難道不是【政府和權(quán)力干預(yù)市場(chǎng)】？吳敬璉、厲以寧、張維迎這些鼓吹【市場(chǎng)萬能論】最力的普世公知們?yōu)槭裁催@會(huì)兒一概裝聾作啞一聲不吭？他們?cè)趺床慌艿矫绹鴼W洲各國和港澳地區(qū)指手劃腳教訓(xùn)指責(zé)“政府和權(quán)力在任何情況下都不得干預(yù)市場(chǎng)、不得介入企業(yè)的經(jīng)營和銷售”、“要象戒毒一樣戒除政府管制”？為什么不自園其說？可見他們自己也并不當(dāng)真相信自己拼命鼓吹的東西。就憑這些就足以證明“市場(chǎng)萬能”是胡說八道；“私有化自由化的市場(chǎng)能通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題”是胡說八道；“只需要看不見的手，不需要看得見的手”、“政府和權(quán)力在任何情況下不得干預(yù)市場(chǎng)，不得介入企業(yè)的經(jīng)營和銷售”、“最大限度寬容不規(guī)范”、“要象戒毒一樣戒除政府管制”等等全是胡說八道。凡是成熟發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府權(quán)力的管制沒有廣泛深入無微不至的——你到歐美市場(chǎng)賣個(gè)加工食品試試，看有沒有政府權(quán)力的管制。吳敬璉、厲以寧、張維迎之流所謂“市場(chǎng)萬能”、“市場(chǎng)能通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題”之類信口開河只能騙騙那些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、迷信“專家權(quán)威”、對(duì)歷史和國外實(shí)際情況一無所知或一知半解的人。世界上任何事物、任何規(guī)律的存在都是相對(duì)的、有條件的，沒有絕對(duì)的、無條件存在的事物和規(guī)律。市場(chǎng)也不例外。沒有規(guī)矩，無以成方圓；沒有權(quán)力管制，無以成市場(chǎng)——沒有權(quán)力管制“沒毛大蟲牛二”，揚(yáng)志賣刀的市場(chǎng)買賣就做不成。不錯(cuò)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有巨大的潛力，在一定條件下能發(fā)揮出巨大的威力。但凡事都有兩重性，不管什么東西，潛力威力越大，一旦為害破壞性也越大，因此越需要嚴(yán)加管制——汽油的潛力威力巨大，只有被嚴(yán)格管制在密閉容器里進(jìn)行受控制的燃燒才能對(duì)人有益，只要有絲毫空隙得以泄露、擺脫了控制自由燃燒，立即就成了災(zāi)害。不破不立，不塞不流，不止不行，任何潛力威力巨大的東西都是馭則為利，放則為弊，縱則為害——汽油的潛力威力巨大，炸藥的潛力威力巨大，核材料的潛力威力巨大，水的潛力威力巨大，火的潛力威力巨大，電的潛力威力巨大……所以必須有嚴(yán)格的易燃易爆物品管制、武器管制，毒品管制、核管制、水管制、火管制、電管制、交通管制?…凡潛力威力巨大的東西都非管制不可。權(quán)力必須關(guān)進(jìn)籠子，市場(chǎng)也必須關(guān)進(jìn)籠子。有的東西關(guān)進(jìn)籠子還不夠，還必須控制得密不透風(fēng)，半點(diǎn)空子都不能留——不信讓易燃易爆劇毒的液體氣體來點(diǎn)跑冒滴漏試試？你越證明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)威力無比，就越從反面證明市場(chǎng)必須受到權(quán)力的嚴(yán)格管制——既然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)神通如此廣大，那不關(guān)進(jìn)籠子封進(jìn)罐子還得了？權(quán)力管制不到位，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的結(jié)果就是孫二娘的人肉包子大行其道，三聚氰胺毒奶粉之類無孔不入。水不能自己管理自己，火不能自己管理自己，市場(chǎng)豈能自己管理自己？市場(chǎng)是否萬能？私有化自由化的市場(chǎng)是否能通過競爭和淘汰自我凈化、自我優(yōu)化、自行解決一切問題？那要看站在什么角度了。如果站在“追逐最大利潤”的角度看問題，的確如此。但如果站在“保護(hù)絕大多數(shù)人的生存權(quán)”角度來看問題，則完全是另外一回事：如果目標(biāo)是追逐最大利益，那確實(shí)不需要管制，確實(shí)“要象戒毒一樣戒除政府管制”；如果目標(biāo)是“確保絕大多數(shù)人的生存權(quán)”，那管制必不可少——對(duì)潛力威力巨大的事物的任何管制出發(fā)點(diǎn)說到底都是“保護(hù)生存權(quán)”——如果跟人類目前生存權(quán)無關(guān)，誰會(huì)吃飽了撐的去多管閑事？在沒有發(fā)現(xiàn)核能之前，有人管制核材料嗎？現(xiàn)在有人去管制銀河系以外的東西嗎？鼓吹“市場(chǎng)萬能論”的“普世公知”與絕大多數(shù)人的立場(chǎng)最根本的不同就是他們的一切出發(fā)點(diǎn)都是如何“最大盈利”，絲毫不管絕大多數(shù)人的生存權(quán)，美其名曰“發(fā)展是硬道理”。這就割裂了“生存”與“發(fā)展”的關(guān)系，本質(zhì)是犧牲多數(shù)人的生存換取少數(shù)人的“發(fā)展”（注：實(shí)為“發(fā)財(cái)”）。只要認(rèn)同為了“發(fā)展”可以犧牲“生存”，那后果就非?？膳隆{粹奧斯威辛集中營里的法本工廠和V-2導(dǎo)