第十三章邊際效用學(xué)派(一)

1、第十三章第十三章 邊際邊際效用效用學(xué)學(xué)派派（一）（一） 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史 History of Economic Theory 主編：姚開(kāi)建 中國(guó)人民大學(xué)出版社 第十三章 邊際效用學(xué)派（一）1本章重點(diǎn)問(wèn)題u邊際學(xué)派的先驅(qū)u龐巴維克的邊際效用價(jià)值論u龐巴維克的時(shí)差利息論第十三章 邊際效用學(xué)派（一）2一、概述二、邊際效用學(xué)派的先驅(qū)u1718世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū)u19世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū)三、奧地利學(xué)派u奧地利學(xué)派的方法論抽象演繹法u邊際效用價(jià)值論u時(shí)差利息論第十三章 邊際效用學(xué)派（一）3u邊際效用學(xué)派，簡(jiǎn)稱(chēng)邊際學(xué)派，于19世紀(jì)70年代初同時(shí)出現(xiàn)于西歐幾個(gè)國(guó)家，是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要流

2、派。它是對(duì)19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初期創(chuàng)建、發(fā)展、宣傳邊際效用價(jià)值論，以及以此為基礎(chǔ)的其他經(jīng)濟(jì)理論的為數(shù)眾多的人物和學(xué)派的統(tǒng)稱(chēng)。它們都主張邊際效用價(jià)值論，但在資本理論、分配理論上不盡相同;在價(jià)值理論上，各自的理論結(jié)構(gòu)、表述方式、具體論點(diǎn)、思想深度和矛頭所向也有明顯的差異。u其奠基者是幾乎同時(shí)獨(dú)立提出主觀(guān)價(jià)值論的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家：英國(guó)的杰文斯、奧地利的門(mén)格爾和法國(guó)的瓦爾拉斯。u在其發(fā)展過(guò)程中，形成兩個(gè)大支派: 一個(gè)是以心理分析為基礎(chǔ)的心理學(xué)派，其主要代表是奧地利學(xué)派的門(mén)格爾、維塞爾和龐巴維克等人； 另一個(gè)支派是以數(shù)學(xué)為分析工具的，以英國(guó)的杰文斯、洛桑學(xué)派的瓦爾拉斯和瓦爾拉斯的繼承人帕累托為代表的數(shù)

3、理學(xué)派。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）4 1.17181.1718世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū)世紀(jì)的邊際學(xué)派先驅(qū)u英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉巴爾本（16401698）是近代較早論述商品價(jià)值由效用決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在貿(mào)易概論（1690）一書(shū)中講到，一切商品的價(jià)值來(lái)源于它們的效用，而商品的效用在于滿(mǎn)足人的需要或欲望。u瑞士數(shù)學(xué)家丹尼爾伯努里（17001782）1738年發(fā)表測(cè)定風(fēng)險(xiǎn)新理論之解說(shuō) ，提出邊際效用及邊際效用遞減思想，被證明是邊際效用概念最初發(fā)現(xiàn)者。他提出“財(cái)富的任何增加，不管多么微不足道，總會(huì)使效用增加，而且，來(lái)自財(cái)富的任何微小增加量的效用將同先前占有的物品量成反比例?！眜意大利經(jīng)濟(jì)家費(fèi)迪南多加里安尼（1

4、7281787）于1751年發(fā)表的貨幣論一書(shū)中較早地把效用同稀少性聯(lián)系在一起，從而為邊際效用分析打開(kāi)了道路。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得羅維里（17281797）和法國(guó)哲學(xué)家埃蒂耶納孔狄亞克（17151780）也論述了與加里安尼類(lèi)似的思想。u英國(guó)功利主義哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家邊沁（17481832）提出所謂效用，是指物品能使人獲得幸福和避免痛苦的能力。同時(shí)提出了幸福（也即效用）的遞減法則，認(rèn)為一個(gè)人占有的財(cái)產(chǎn)越多，他從增加的財(cái)產(chǎn)上所獲得的幸福量越少。杰文斯正是依據(jù)邊沁的哲學(xué)原理建立起自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）5u較早使用邊際效用說(shuō)明價(jià)值的是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉福斯特勞埃德。他用第一、第二

5、、第三盎司食物對(duì)一個(gè)饑餓的人的意義來(lái)具體說(shuō)明人們對(duì)價(jià)值的估價(jià)。他說(shuō):“他的食物短缺時(shí)，他對(duì)現(xiàn)有食物的估價(jià)是很大的，換言之，他置于其上的價(jià)值是很大的；當(dāng)食物供給增加時(shí)，他對(duì)它們的估價(jià)就減低了，換言之，他給予它們較小的價(jià)值。” 這實(shí)際已揭示了邊際效用遞減的思想。u愛(ài)爾蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗菲爾德幾乎與勞埃德同時(shí)提出了與英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)價(jià)值論不同的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)。他把任一物品的效用下定義為它直接或間接滿(mǎn)足人的欲望或需要的能力；而價(jià)值則被理解為某物品交換其他物品的能力。認(rèn)為價(jià)值可以用勞動(dòng)衡量的是那樣一部分:它是在所謂最不利條件下生產(chǎn)出來(lái)的；在這種條件下，為生產(chǎn)一定量商品需要花費(fèi)最多的勞動(dòng)。他在這里實(shí)際上提出了邊際

6、成本的概念，用來(lái)說(shuō)明價(jià)值決定一個(gè)方面，即供給。同時(shí)，朗菲爾德還提出了邊際需求的概念。他認(rèn)為:“一個(gè)人對(duì)任一商品的需求強(qiáng)度的大小，即是他愿意并且能夠?yàn)樵撋唐分Ц兜臄?shù)額，或是他不愿意沒(méi)有該商品，從而放棄該商品時(shí)他所提供的喜悅的數(shù)額。u朱爾杜比特（18041866）是法國(guó)工程師。他在研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政策抉擇中運(yùn)用了邊際效用原理與方法，他的論文公共工程效用的測(cè)量（1844）和論通行稅和運(yùn)輸費(fèi)用（1849）是這種運(yùn)用的集中體現(xiàn)。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）6u在邊際學(xué)派先驅(qū)中，德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫爾曼海因里希戈森（18101858）占有主要地位。u他在論人類(lèi)交換規(guī)律的發(fā)展及由此而引起的人類(lèi)行為規(guī)范（1854

7、）中，重申了效用價(jià)值論，同時(shí)提出了人類(lèi)滿(mǎn)足需求的三條定理（后來(lái)被稱(chēng)為“戈森定理”），從而為邊際效用價(jià)值論奠定了理論基礎(chǔ)。這三條定理是： 欲望或效用遞減定理，即隨著物品占有量的增加，人的欲望或物品的效用是遞減的。 邊際效用相等定理，即在物品有限條件下，為使人的欲望得到最大限度滿(mǎn)足，務(wù)必將這些物品在各種欲望之間作適當(dāng)分配，使人的各種欲望被滿(mǎn)足的程度相等。 在原有欲望已被滿(mǎn)足的條件下，要取得更多享樂(lè)量，只有發(fā)現(xiàn)新享樂(lè)或擴(kuò)充舊享樂(lè)。 第十三章 邊際效用學(xué)派（一）7u奧地利學(xué)派是19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初影響最大的邊際學(xué)派分支之一。奧地利學(xué)派的主要代表人物有門(mén)格爾、維塞爾和龐巴維克。u卡爾卡爾門(mén)格爾門(mén)

8、格爾（18401921）是奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人和奠基人。他出生于奧地利加利西亞，父親為律師。他曾先后入維也納大學(xué)、布拉格大學(xué)和克拉科夫大學(xué)學(xué)習(xí)，1867年獲克拉科夫大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后任奧地利內(nèi)閣新聞局職員。1873年以后任維也納大學(xué)講師、教授。他曾擔(dān)任過(guò)皇太子魯?shù)婪虻膶?dǎo)師，伴隨皇太子游歷英、法、瑞士等國(guó)。門(mén)格爾曾參加過(guò)政府的貨幣審議會(huì)、幣制調(diào)查委員會(huì)等工作。1900年當(dāng)選為奧匈帝國(guó)上議院議員。他的主要著作有:國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（1871）、社會(huì)科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法的研究（1883）、德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史主義謬誤（1884）。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）8u弗里德里希弗里德里希維塞爾維塞爾（185

9、11926）是門(mén)格爾的學(xué)生。他出生于維也納，畢業(yè)于維也納大學(xué)法律系。他曾留學(xué)德國(guó)，從師于歷史學(xué)派的羅雪爾、希爾德布蘭德、克尼斯等人。18721884年任州政府文官，1883年任維也納大學(xué)講師，1884年被聘為布拉格大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。19031922年任門(mén)格爾所在的維也納大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，主持門(mén)格爾講座。1917年后選為奧匈帝國(guó)上議院議員，曾任政府商業(yè)部長(zhǎng)。u主要著作有:經(jīng)濟(jì)價(jià)值的起源和主要規(guī)律（1884）、自然價(jià)值（1889）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論（1914）、權(quán)力法則（1926）等。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）9u歐根馮龐巴維克（18511914）是奧地利學(xué)派后期的主要代表。他出生于布隆。早年就學(xué)于維也

10、納大學(xué)。曾和維塞爾一同在德國(guó)海德堡大學(xué)、萊帕西克大學(xué)、耶拿大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。18811889年在莫斯布魯克大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。18891904年在財(cái)政部就職。曾三次擔(dān)任奧地利財(cái)政部長(zhǎng)。19041914年任維也納大學(xué)教授，曾擔(dān)任過(guò)維也納科學(xué)院院長(zhǎng)。u他的主要著作有:資本與利息第一卷資本利息理論的歷史和批判（1884），第二卷資本實(shí)證論（1888）、經(jīng)濟(jì)財(cái)貨價(jià)值理論綱要（1886）、奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家（1890）、價(jià)值、成本和邊際效用（1892）、財(cái)貨價(jià)值的最后尺度（1894）、馬克思體系的終結(jié)（1896）。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）10u在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法上，奧地利學(xué)派反對(duì)德國(guó)歷史學(xué)派，以抽象演繹

11、法同德國(guó)歷史學(xué)派的歷史方法相對(duì)立。u門(mén)格爾認(rèn)為，理論的任務(wù)是提供超出直接經(jīng)驗(yàn)以上的認(rèn)識(shí)，建立永久的、一般的、普遍的原理。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)不能用經(jīng)驗(yàn)的方法，而只能用“嚴(yán)密的方法”，即抽象演繹法。u抽象演繹法就是使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜現(xiàn)象還原成為可以進(jìn)行單純而確實(shí)的觀(guān)察的各種要素，并對(duì)這些要素加以適合于其性質(zhì)的衡量，然后再根據(jù)這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，以再?gòu)倪@些要素中探出復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如何合乎規(guī)律地產(chǎn)生著。在具體進(jìn)行分析時(shí)，門(mén)格爾和奧地利學(xué)派的其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常采取孤立個(gè)人的研究方法。他們常從某個(gè)孤立的個(gè)人出發(fā)進(jìn)行研究。他們認(rèn)為，這種孤立的個(gè)人的經(jīng)濟(jì)即是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的縮影，在這種個(gè)人與財(cái)物關(guān)系的分析中，存在著解釋復(fù)雜社會(huì)經(jīng)

12、濟(jì)現(xiàn)象的關(guān)鍵。u另外，奧地利學(xué)派的這種抽象分析以人類(lèi)追求享樂(lè)避免痛苦的心理來(lái)解釋個(gè)人的一切經(jīng)濟(jì)行為的動(dòng)機(jī)，從而把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)看做一種實(shí)用心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系變成人與物之間的一種心理反應(yīng)關(guān)系。由于這種特點(diǎn)，奧地利學(xué)派也被稱(chēng)為邊際學(xué)派中的心理學(xué)派。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）11u奧地利學(xué)派的價(jià)值理論是由門(mén)格爾奠定的，維塞爾最早提出“邊際效用”術(shù)語(yǔ)。不過(guò)，邊際效用價(jià)值論在龐巴維克的著作中論述得最全面、最系統(tǒng)。u龐巴維克認(rèn)為一種物品要具有價(jià)值，必須既具有有用性，也具有稀缺性。商品價(jià)值由人們的主觀(guān)評(píng)價(jià)決定。u龐巴維克認(rèn)為，一個(gè)產(chǎn)品可滿(mǎn)足多種不同的欲望，這一系列的欲望的重要性并不一樣；同樣，在滿(mǎn)足某一種欲望時(shí)

13、，隨著這種欲望得到的滿(mǎn)足程度的增加，產(chǎn)品的重要性也不一樣。處在邊沿上的效用，叫做邊際效用。他認(rèn)為決定物品的價(jià)值不是它的最大效用，也不是它的平均效用”，而是“由它的邊際效用量來(lái)決定的” 。u對(duì)于生產(chǎn)性物品的價(jià)值，門(mén)格爾提出是由它們生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)品的價(jià)值決定的。他把物品分為若干等級(jí)，說(shuō)明生產(chǎn)資料價(jià)值形成過(guò)程是價(jià)值從消費(fèi)品轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料的過(guò)程。u龐巴維克還在其主觀(guān)價(jià)值論的基礎(chǔ)上建立了“客觀(guān)交換價(jià)值論”，即價(jià)格理論。他的客觀(guān)交換價(jià)值論實(shí)際上指的是人們對(duì)商品的主觀(guān)評(píng)價(jià)通過(guò)在市場(chǎng)交換中的競(jìng)爭(zhēng)而最后確定的市場(chǎng)價(jià)格。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）12u龐巴維克在邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)上，用人的主觀(guān)評(píng)價(jià)和時(shí)間因素相

14、結(jié)合，提出所謂“時(shí)差利息論”。u他認(rèn)為現(xiàn)在物品和將來(lái)物品價(jià)值之間有差別是由于人們對(duì)現(xiàn)在物品的主觀(guān)評(píng)價(jià)更高一些： 第一，需要和供應(yīng)之間的關(guān)系在現(xiàn)在和未來(lái)之間存在著差別。一些人目前困苦或有急需，對(duì)現(xiàn)在可以免其痛苦的一先令的評(píng)價(jià)自然會(huì)比對(duì)未來(lái)的一先令高。 第二，低估未來(lái)。人們一般對(duì)未來(lái)的需要缺乏健全的想像力并存在意志上的缺陷，再考慮到人的生命短促和境遇多變，因此常常低估未來(lái)物品而高估現(xiàn)在物品。 第三，現(xiàn)在物品技術(shù)上的優(yōu)越性也會(huì)引起對(duì)現(xiàn)在物品的高估?，F(xiàn)在物品一般是能優(yōu)先滿(mǎn)足人類(lèi)需要的手段，因此它比未來(lái)物品一般具有較大的邊際效用。u他把資本雇傭工人、資本借貸和土地出租都?xì)w結(jié)為現(xiàn)在與未來(lái)兩種物品的交換，從而把企業(yè)利潤(rùn)、借貸利息和租金都?xì)w結(jié)為“時(shí)差”帶來(lái)的利息。第十三章 邊際效用學(xué)派（一）13u柏姆巴維克還在邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)上，用人的主觀(guān)評(píng)價(jià)和時(shí)間因素相結(jié)合，提出所謂“時(shí)差利息論”。他認(rèn)為，人們有重視現(xiàn)在、輕視未來(lái)的心理，對(duì)現(xiàn)在物品即消費(fèi)資料的評(píng)價(jià)比同種類(lèi)同數(shù)量的未來(lái)物品即生產(chǎn)資料（包括勞動(dòng)）的評(píng)價(jià)高，因而前者的價(jià)值大于后者的價(jià)值，其間的差額構(gòu)成“時(shí)差利息”。 u柏姆巴維克把物品分成能夠用來(lái)滿(mǎn)足眼前需要的“現(xiàn)在物品”，和只能用于滿(mǎn)足將來(lái)需要的“未來(lái)物品”；u又說(shuō)人們?cè)谌舾尚睦矸▌t支配下，總是傾向于高估現(xiàn)在物品的價(jià)值而低估未來(lái)物品的價(jià)值；因此，當(dāng)同種類(lèi)同數(shù)量的現(xiàn)在物品