關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”心理健康

來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考關(guān)注農(nóng)村“留守兒童”心理健康內(nèi)容提要：隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的加快，越來越多的青壯年農(nóng)民進(jìn)入城市打工謀生，由此催生了一個特殊的未成年人群體——農(nóng)村“留守兒童”。他們不僅成為外出務(wù)工父母的一塊心病，也大大增加了學(xué)校教育、班級管理的難度?！傲羰貎和钡男睦韱栴}已成為教育工作者一個不可忽視的問題。關(guān)鍵詞：關(guān)愛、幫助、責(zé)任正文：當(dāng)今，我們的生活中出現(xiàn)了許多新名詞，如“留守兒童”就是其中一個。那么，何謂“留守兒童”呢？即父母在外務(wù)工，在外做生意或父母離異家庭的子女。這些孩子都由祖父母或外祖父母撫養(yǎng)。現(xiàn)在，“留守兒童”的人數(shù)比例已占到農(nóng)村學(xué)校學(xué)生人數(shù)的50%——60%,其數(shù)量之多，令人驚嘆。而對他們的教育也成為擺在我們老師面前的難題。人們長說“尋其病根，治其頑癥”。教學(xué)也是如此。我在此就“留守兒童”的心理問題結(jié)合自身的教育實踐談幾點自己的看法：一“留守兒童”教育中的問題（一）管理難由于這些孩子的父母大多不在身邊，而爺爺奶奶們只是抱著讓他們吃飽穿暖、不出事的態(tài)度來管教他們。所以，這些孩子在家里處處受著寵溺，爺爺奶奶也都由著他們的性子而為。他們到了學(xué)校之后，受不了紀(jì)律的約束，大多數(shù)孩子便表現(xiàn)為紀(jì)律性差，自覺性差。如：上課不注意聽講，做小動作，好貪玩……經(jīng)常出現(xiàn)屢禁不止、屢教不改的現(xiàn)象。這給教學(xué)的順利開展造成了一定的困難。（二）家庭教育不力現(xiàn)今，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)駛及生活的壓力下，許多農(nóng)民外出打工，這也是造成兒童留守的重要原因。農(nóng)村“留守兒童”主要由祖父母等老人撫養(yǎng)，而大多數(shù)老年人沒有文化知識，對孩子進(jìn)行不了學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)，加之近年來教材的變化也讓部分有文化的老年人輔導(dǎo)起來感到吃力，因而對于家庭輔導(dǎo)他們也是力不從心。而教師又不能長期加班加點幫其輔導(dǎo)，這也就造成課后再輔導(dǎo)的難題。當(dāng)然家庭教育絕不僅僅是一般認(rèn)為的家庭課后輔導(dǎo)，真正意義上的家庭教育應(yīng)當(dāng)是對孩子生活與做人常識的教育，同時，其父母的言行對孩子是一種潛移默化的教育。（三）學(xué)習(xí)吃力由于這些“留守兒童”長期以來形成的學(xué)習(xí)主動性差，加之家庭教育跟不上等因素，這些孩子均學(xué)習(xí)吃力。盡管在校期間老師的督促約束?？苫氐郊遥瑺敔斈棠逃侄綄?dǎo)不力，致使這些學(xué)生養(yǎng)成了一緊一松的習(xí)慣。學(xué)校與家庭不能形成教育合力，從而收效甚微。我個人認(rèn)為：要緩解這些“留守兒童”學(xué)習(xí)吃力的現(xiàn)狀，必須調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。如何做到這一點呢？就是要改變以往傳統(tǒng)的教育模式，應(yīng)用參與教學(xué)法，使學(xué)生參與到教學(xué)過程中，與教師形成互動，并想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使課堂氣氛活躍，從而讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、使他們逐漸改掉以前的厭學(xué)情緒，進(jìn)而提高他們的學(xué)習(xí)效率和成績。“留守兒童”在教育過程中碰到的問題遠(yuǎn)不止以上這些，他們有的還要面臨生活的壓力和同伴的奚落（父母離異留在農(nóng)村的孩子），時間久了，就會給孩子的心理造成一種潛移默化的傷害和影響，更有甚者還會影響他們以后的生活。因而對他們的教育就至關(guān)重要，特別是家庭教育必須到位，讓他們的學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境既寬松又不失緊張，讓他們的童年生活充滿情趣。這也是我們教育工作者及各位家長義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。二“留守兒童”的個性特征根據(jù)自己的教育實踐，我發(fā)現(xiàn)留守兒童具有這樣的個性特征：（一）外強中干型在堅強的外表下，他們有一顆脆弱的心，他們極易受到傷害，情緒不穩(wěn)定。他們渴望得到父母的關(guān)心呵護(hù)，渴望得到父母的教育，渴望自己在遇到困難和挫折時能與父母交流，但是沒有。而老人們的教育方式，要么溺愛，要么無暇顧及。所以，他們更多的對老師有一種心理依戀。平時生活中的解不開的疙瘩，同學(xué)中的小矛盾，都愿意告訴老師。下課時愿意到老師的辦公室去坐坐。有時也會抱住老師的胳膊撒嬌。他們喜歡熱鬧，不喜歡獨處，希望能從同學(xué)相處中得到快樂。而一旦看到別的父母來看望自己的孩子時，他們那顆脆弱、敏感、易碎的心，馬上有了反應(yīng)，傷心流淚、情緒低落、急躁易怒，甚至厭學(xué)、仇恨父母。這類孩子的學(xué)習(xí)大多不夠穩(wěn)定，時好時壞，受情緒影響很大。（二）放任自流型這類孩子的父母大多以做生意為主。他們的家庭相對于其他家庭來說較富裕。因而這些孩子的零花錢大多比較充裕，這便使他們養(yǎng)成了好吃懶做、亂花錢的毛病。小賣部中的食品、玩具是他們的最愛。他們上半周當(dāng)大款大吃大喝，下半周便節(jié)衣縮食，甚至連生病、買作業(yè)本的錢都沒有，于是就靠借債過日子。這些孩子胸?zé)o大志，學(xué)習(xí)更是一團(tuán)糟。因為父母不在身邊，“天高皇帝遠(yuǎn)”你想管也“鞭長莫及?！庇谑撬麄儽愀铀翢o忌憚，反正老師也不能把他怎么樣，打不得，罵不得，一副“君子動口不動手”的架勢，指一指，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一旦老師稍有放松，便當(dāng)起了“坐家”，把學(xué)校當(dāng)成自己的“養(yǎng)老院”，吃飽、喝足、混天黑。（三）天天向上型這類孩子的家境一般，父母大多出外打工時間較短，靠出賣苦力或做小生意為生。他們的父母用勤勞和汗水換來還不算錯的收入，積攢著辛苦換來的每一分錢。為的是能讓孩子上好的學(xué)校，不走自己沒有文化的老路。這些孩子大多保留著農(nóng)村孩子的淳樸和節(jié)儉，從不亂花錢，因為他們深知父母掙錢不易，所以，他們的成績一直不錯。不過，這樣的孩子大多比較內(nèi)向，不喜歡與人交往，喜靜不喜鬧，有的甚至還有點不合群。三“留守兒童”心理問題矯正方法（一）平等的愛，擔(dān)負(fù)起“師長”的責(zé)任教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛。無論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)一視同仁，待之以愛千萬不能隨個人興趣，利益來選擇，否則就不是真正的“愛”。陶行知先生說過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來，才能融入心靈深處?！庇捎趯W(xué)生各自不同的個性心理和成長環(huán)境，出現(xiàn)在教師面前的形象也不同。特別是學(xué)生家長的社會地位，身份職業(yè)各不相同，教師應(yīng)一碗水端平，堅持平等對待的原則，不能因為家長的身份、地位左右自己的觀點、態(tài)度。這就要對學(xué)生的角色定位，切實擔(dān)負(fù)起“師長”的責(zé)任，善于走進(jìn)每位學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。教師加強與學(xué)生的溝通與交流，真正了解他們想要什么，想做什么，力所能及地幫助留來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考——來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考——來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考5/7守學(xué)生解決在成長、學(xué)習(xí)和生活中遇到的難題。教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是一種道德情感，不是私人情感，是出于教育人的需要。（二）真情的愛，撫平受傷的心靈教師應(yīng)全身心投入到教育事業(yè)中去。陶行知教導(dǎo)我們：“教育是叫人化人，化人者也能為人所化。教育總是互相感化的，互相感化，便是互相改造。”用真情去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，善于與學(xué)生溝通，給學(xué)生以生理和情感上的安全感；關(guān)愛每一個學(xué)生，有信心教育好每一位同學(xué)，特別是那些留守學(xué)生。只有在愛的氛圍里，在信任和理解中，學(xué)生才會釋放出所有的潛能，發(fā)展起天賦與個性。老師要用真情的愛，撫平他們受傷的心靈，讓每個留守學(xué)生都能體味成功的愉悅。“沒有常識，也沒有教育。人性中最本質(zhì)的需要就是得到尊重和欣賞，就精神生活而言，每個學(xué)生都是為了賞識而來人間的?！睂σ幻筮M(jìn)的留守學(xué)生，老師只要對他們點滴的進(jìn)步給予及時的表揚和鼓勵，就能讓他體驗成功和快樂。是啊，真正自暴自棄的學(xué)生是沒有的，只要老師不用暴力語言傷害學(xué)生，不拋棄學(xué)生，學(xué)生是不會自我拋棄的。（三）真摯的愛，加大幫扶的力度師愛的職業(yè)收獲是育人。陶行知先生說：“教師的服務(wù)精神，系教育的命脈?！碧招兄慕逃枷雴l(fā)我：越是有“問題的學(xué)生”，越需要老師真摯的愛。只有老師拿出真摯的愛，才能加大對留守學(xué)生幫扶的力度。要加大對留守兒童的教育管理，首先對本班留守兒童進(jìn)行摸底，以居住地集中為片進(jìn)行登記，針對每個家庭、每個孩子的不同情況，建立相應(yīng)的動態(tài)檔案，本著需要的原則，進(jìn)行分類指導(dǎo)，給予幫助。其次是加大對留守兒童的家訪力度。為全面了解留守兒童的思想狀況，建立留守兒童家長與子女定期聯(lián)系制度，要求家長每周要和子女電話聯(lián)系至少一到兩次，并經(jīng)常進(jìn)行書信交流。我還為每位留守兒童準(zhǔn)備一份成長記錄袋詳細(xì)記載留守兒童的家庭生活、學(xué)習(xí)及思想等情況。留守兒童一旦有困難，我制定出切實可行的轉(zhuǎn)化措施，做到有的放矢。（四）無私的愛，搭起潛能的平臺《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》提出：“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生?！备鶕?jù)多元智能理論，每個人都同時擁有至少八種不同的智能，但這些智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智能都各具特色。這就要求教師注意學(xué)生身上的閃光點，發(fā)展他們的潛能。為學(xué)生提供施展才華的機會，提高留守兒童的自信心，為留守學(xué)生搭起發(fā)揮他們潛能的平臺。教師要成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，學(xué)生潛能的喚醒者。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，把陶行知的教育思想與當(dāng)前的教育改革、實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)及面對“留守兒童“問題結(jié)合起來，分析研究掌握教育規(guī)律，善于辨證地、發(fā)展地看待每一位留守學(xué)生，真正做到既要嚴(yán)格要求，又要關(guān)心愛護(hù)，培養(yǎng)他們的自尊心、自信心和進(jìn)取心，為留守兒童的健