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第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁SPLSTemplatesSPLSTemplates一、理想信念的含義與特征二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才SPLSTemplatesSPLSTemplates一、理想信念的含義與特征1.理想的含義(P.17)在理想是人們實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。2.理想的特征
時(shí)代性、階級(jí)性、現(xiàn)實(shí)性、超越性、實(shí)踐性、多類(lèi)型性(一)理想的含義與特征第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才SPLSTemplatesSPLSTemplates第一,理想是人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象,是人們的奮斗目標(biāo)和追求,這正體現(xiàn)了人類(lèi)活動(dòng)的“合目的性”。理想屬于意識(shí)的范疇,從形式上看是主觀的。第二,理想是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,人們對(duì)現(xiàn)狀永不滿(mǎn)足和對(duì)未來(lái)不懈追求的實(shí)踐活動(dòng),是理想形成的動(dòng)力源泉。第三,理想具有實(shí)現(xiàn)的可能,如果根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能,那就不能是理想。如何理解理想的含義SPLSTemplatesSPLSTemplates如何理解理想的含義第四,理想不是現(xiàn)在,而是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)、設(shè)想,現(xiàn)實(shí)與理想是有差距的。第五,理想是多方面的,大體上包括兩個(gè)方面,既有對(duì)未來(lái)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的向往和追求,又有對(duì)個(gè)體人生發(fā)展的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。第六,理想是以一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)的,是建立在對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)價(jià)值問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)之上的。SPLSTemplatesSPLSTemplates(1)理想具有時(shí)代性
◆理想作為一種社會(huì)意識(shí),既不是人們頭腦里固有的,也不是天上掉下來(lái)的,而是社會(huì)存在在人們頭腦中的反映。因此,它是一個(gè)社會(huì)歷史范疇。
理想
饑餓的年代,理想是溫飽;溫飽的年代,理想是文明;離亂的年代,理想是安定;安定的年代,理想是繁榮。
———流沙河理想的特征SPLSTemplatesSPLSTemplates(2)理想具有階級(jí)性
“在階級(jí)社會(huì)中,每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活,各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印?!?/p>
——毛澤東
在階級(jí)社會(huì)里,理想會(huì)受到一定的階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約。每一個(gè)人都是站在一定的階級(jí)立場(chǎng)上,用一定階級(jí)的世界觀和方法論來(lái)觀察社會(huì),提出奮斗目標(biāo)的。因而,不同的階級(jí)有著不同的理想。
“住在皇宮里的人與住在茅屋里的人想的是不一樣的。”
——費(fèi)爾巴哈理想的特征SPLSTemplatesSPLSTemplates◆理想是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)反映,因而理想的內(nèi)容是客觀的而不是主觀的。理想也只有在現(xiàn)實(shí)中才有可能實(shí)現(xiàn),如果不具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的可能性,就不是理想,而是空想。(3)理想具有現(xiàn)實(shí)性
理想的特征SPLSTemplatesSPLSTemplates(4)理想具有超越性和預(yù)見(jiàn)性
理想是人們對(duì)客觀事物的超前反映,是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí)。因而,成為人們追求美好未來(lái)的動(dòng)力。理想的特征SPLSTemplatesSPLSTemplates(5)理想具有實(shí)踐性★一方面,理想是人們一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;另一方面,理想必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn),同時(shí)它又指明了進(jìn)一步實(shí)踐的方向。實(shí)踐產(chǎn)生理想,理想指引實(shí)踐,理想與實(shí)踐相互作用、不斷循環(huán)上升的過(guò)程,推動(dòng)著人們立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái),在奮斗中追求,在追求中奮斗。
返回理想的特征SPLSTemplatesSPLSTemplates理想的特征(6)理想具有多類(lèi)型性從層次上分科學(xué)理想、非科學(xué)理想從性質(zhì)上分崇高理想、一般理想從時(shí)序上分長(zhǎng)遠(yuǎn)理想、近期理想從內(nèi)容上分生活理想、職業(yè)理想道德理想、社會(huì)理想從對(duì)象上分個(gè)人理想、社會(huì)理想SPLSTemplatesSPLSTemplates◆
生活理想,即人的理想生活,是指人們對(duì)豐富的物質(zhì)生活、高雅的精神生活及美滿(mǎn)的家庭生活和和諧社會(huì)生活的向往和追求?!?/p>
生活理想并不就是對(duì)生活條件的期盼,更重要的是人們期望具有怎樣的生活方式、怎樣生活得更充實(shí)更有意義。其一、生活理想
SPLSTemplatesSPLSTemplates◆
職業(yè)理想就是人們對(duì)未來(lái)自己所要從事職業(yè)的向往和追求。◆崇高的職業(yè)理想,不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段,更應(yīng)把職業(yè)視為一生追求的事業(yè),為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)?!粼谶x擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種的;人類(lèi)的天性本來(lái)就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,才能使自己也達(dá)到完美。——馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》其二、職業(yè)理想
SPLSTemplatesSPLSTemplates◆道德理想,是指一定社會(huì)或階級(jí)的理想人格和理想的社會(huì)道德風(fēng)尚。◆道德理想包括兩種含義:一種是指體現(xiàn)一定道德原則和道德規(guī)范的和諧道德關(guān)系和完美的道德風(fēng)尚;另一種是指理想的道德人格,包括履行一定的道德原則、道德規(guī)范的典范人物和體現(xiàn)一定道德各種要求的完美典型。其三、道德理想
SPLSTemplatesSPLSTemplates◆社會(huì)理想,是指人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度的向往、追求和設(shè)想?!?/p>
社會(huì)理想是時(shí)代的產(chǎn)物,它總是這樣或那樣地反映著一定時(shí)代的特征,隨著社會(huì)關(guān)系的變革而發(fā)生變化,沒(méi)有也不可能有一切時(shí)代都適用的永恒的社會(huì)理想。其四、社會(huì)理想
SPLSTemplatesSPLSTemplates生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想之間的關(guān)系
四者之間是相互制約、相互聯(lián)系的。其中,社會(huì)理想是最根本的,它決定和制約著生活理想、職業(yè)理想和道德理想,起著主導(dǎo)和支配的作用,調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為。一個(gè)人有了崇高的社會(huì)理想,就會(huì)產(chǎn)生健康向上的生活情趣、高尚的道德境界和強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。社會(huì)理想也不能脫離生活理想、道德理想和職業(yè)理想而孤立存在。一個(gè)在生活上只追求物質(zhì)享受而放任精神腐朽墮落的人,一個(gè)在工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無(wú)成的人,一個(gè)在道德上人格低下、投機(jī)鉆營(yíng)的人,很難想象他具有崇高的社會(huì)理想。SPLSTemplatesSPLSTemplates一、理想信念的含義與特征1.信念的含義(P.18)信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài),是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一。2.信念的特征
穩(wěn)定性、執(zhí)著性、多樣性、層次性、親和性(二)信念的含義與特征第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才SPLSTemplatesSPLSTemplates如何理解信念的含義第一,信念是人類(lèi)社會(huì)特有的精神現(xiàn)象,它來(lái)源與人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。第二,信念是以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立起來(lái)的,同時(shí)要受認(rèn)識(shí)的制約。第三,信念是一種綜合的精神狀態(tài),不是單純的認(rèn)識(shí)或想法,而是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一。盡管信念是以一定的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的,但信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識(shí)的正確性,而是情感的傾向性和意志的堅(jiān)定性。
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對(duì)思想或事物的一般認(rèn)識(shí)由于認(rèn)同而內(nèi)化為信念,經(jīng)歷了情感的深入,不僅具有了理智上的堅(jiān)信不移,而且得到了情感上的強(qiáng)烈支持,因此,信念具有高于一般認(rèn)識(shí)的穩(wěn)定性,人們的某種信念一旦形成,不論是正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與非科學(xué),都不會(huì)輕易改變。
(1)信念具有穩(wěn)定性SPLSTemplatesSPLSTemplates20世紀(jì)初發(fā)生的令人震驚的物理學(xué)家自殺事件1895年以前,科學(xué)界一直認(rèn)為組成物質(zhì)的最小單位是原子,如果宇宙是一座大廈,原子就是建造這座大廈的最小單位——宇宙之磚。當(dāng)時(shí)許多物理學(xué)家篤信這個(gè)理論。然而,科學(xué)上的一系列發(fā)現(xiàn),很快將物理學(xué)界流行的觀點(diǎn)打破。1895年X射線(xiàn)的發(fā)現(xiàn),1897年電子的發(fā)現(xiàn),1898年居里夫婦鈾的發(fā)現(xiàn)等等。到20世紀(jì)初,科學(xué)家們查明,原子不是最小單位,原子之中還有原子核,周?chē)€有電子。對(duì)于這些新的發(fā)現(xiàn),用原子論的觀點(diǎn)是無(wú)法解釋的,原來(lái)篤信原子論的科學(xué)家陷入彷徨、苦悶之中,其中奧地利物理學(xué)家玻爾曼等因?yàn)闊o(wú)法改變自己的信念,竟然走上了集體自殺的道路。
SPLSTemplatesSPLSTemplates(2)信念具有執(zhí)著性◆
信念的執(zhí)著性,是信念在意志上的反應(yīng),更多地是指具有堅(jiān)定信念的人的強(qiáng)烈持久的精神狀態(tài)和積極進(jìn)取的行為狀態(tài)?!魣?zhí)著于正確信念,往往能夠促使人們事業(yè)的成功。◆執(zhí)著于錯(cuò)誤信念,就會(huì)使人的行為出現(xiàn)偏差。SPLSTemplatesSPLSTemplates(3)信念具有多樣性◆在階級(jí)社會(huì)中,不同的階級(jí)由于階級(jí)利益、政治立場(chǎng)等不同會(huì)具有不同是信念。◆不同的人,由于社會(huì)環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等不同,會(huì)形成不同的甚至截然相反的信念?!艏词故峭粋€(gè)人,也會(huì)形成關(guān)于社會(huì)生活不同方面的信念。SPLSTemplatesSPLSTemplates◆信念在層次上,有高低之分。人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系,并構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的信念體系。◆其中,高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力,從而決定著低層次的信念,低層次的信念服從于高層次的信念。◆高層次的信念便是信仰,信仰是信念中最高的表現(xiàn)形式。(4)信念具有層次性SPLSTemplatesSPLSTemplates(5)親和性◆親合性是信念在感情上的表現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)和自己信念相近或相同的人會(huì)產(chǎn)生極大的興趣和熱情,志同道合就是信念親合性的表現(xiàn),相互之間有共同語(yǔ)言,感情上比較接近。德同則相聚道合須志同SPLSTemplatesSPLSTemplates雖然理想和信念同屬精神生活范疇,但畢竟是不可以相互代替的兩個(gè)概念。兩者的側(cè)重點(diǎn)不同:理想重在標(biāo)志人與奮斗目標(biāo)之間的關(guān)系,主要是指向未來(lái)的,為人們的行動(dòng)指明方向;而信念的側(cè)重點(diǎn)在于標(biāo)志人對(duì)事物、觀念的看法和態(tài)度,主要是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的,為人們的行動(dòng)提供精神支持。
理想與信念是有區(qū)別的理想與信念的關(guān)系SPLSTemplatesSPLSTemplates在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提,信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。在很多情況下,理想亦是信念,信念亦是理想。當(dāng)理想作為信念時(shí),它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張;當(dāng)信念作為理想時(shí),它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。理想與信念密切聯(lián)系、相互依存理想與信念的關(guān)系SPLSTemplatesSPLSTemplates二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義
如果說(shuō)社會(huì)是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的燈塔,信念就是推進(jìn)的風(fēng)帆。沒(méi)有理想信念的人生,就像失去了方向和動(dòng)力的小船,在生活的波浪中隨處漂泊,甚至?xí)翛](méi)于急流險(xiǎn)灘。第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才SPLSTemplatesSPLSTemplates指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力提高人生的精神境界第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義(一)理想信念的作用SPLSTemplatesSPLSTemplates最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
理想是指路明星。沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)列夫·托爾斯泰(俄,1828-1910)羅曼·羅蘭(法,1866-1944)SPLSTemplatesSPLSTemplates
“青年啊,你們面臨開(kāi)始活動(dòng)之前,應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人,必先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向,才能有達(dá)到那個(gè)目的地的一天,若是方向不定,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),恐怕永無(wú)達(dá)到的日子……”
———李大釗
絞死了我,絞不死偉大的共產(chǎn)主義!試看將來(lái)的寰球,必是赤旗的世界!理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)SPLSTemplatesSPLSTemplates理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)SPLSTemplatesSPLSTemplates理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)有它,無(wú)它,不一樣有它,像船兒有槳能漂灘,能斬浪無(wú)它,像一只花公雞只知為覓食奔忙有它,即使天黑下來(lái)也看得見(jiàn)光亮無(wú)它,縱然在大白天眼前也一片迷茫它的名字——叫理想
于沙當(dāng)代著名詩(shī)人SPLSTemplatesSPLSTemplates動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率理想信念能夠激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn),是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念,就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力,成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。
心理學(xué)家曾提出這樣的公式偉大的人生源于偉大的目標(biāo)偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動(dòng)力理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力SPLSTemplatesSPLSTemplates“在我們最困難的時(shí)候,共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱,多少人犧牲就是為了這個(gè)理想。”“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!薄袄硐胄拍畹淖饔煤艽罄硐胄拍钐峁┤松那斑M(jìn)動(dòng)力SPLSTemplatesSPLSTemplates人的因素重要,不是指普通的人,而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之奮斗的有堅(jiān)定信念的人?!薄拔覀冞^(guò)去幾十年艱苦地奮斗,就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái),為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念,就沒(méi)有一切。SPLSTemplatesSPLSTemplates飽食、暖衣、逸居而無(wú)教,則近于禽獸。一個(gè)人在他的生命盛年,只知道吃吃睡睡,他還算什么東西,簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭牲畜。理想信念提高人生的精神境界SPLSTemplatesSPLSTemplatesSPLSTemplatesSPLSTemplates原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真死刑已執(zhí)行人生如屋,信念是柱;柱折屋塌,柱堅(jiān)屋固。
SPLSTemplatesSPLSTemplates人一旦喪失信念,就像一頭瘋狂的野獸
記者:你現(xiàn)在為什么把信念看得這么重?李真:人一旦喪失信念,就像一頭瘋狂的野獸,不是掉進(jìn)深谷,自取滅亡,就是被獵人開(kāi)槍打死。SPLSTemplatesSPLSTemplates河北省人民檢察院檢察長(zhǎng)侯磊就李真一案接受央視采訪李真毀在理想信念的錯(cuò)位上
——侯磊SPLSTemplatesSPLSTemplates“主宰生的是自己,主宰死的也是自己”問(wèn):李真看似毀在了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上,實(shí)質(zhì)毀在哪里?侯磊:毀在了理想信念錯(cuò)位上。從專(zhuān)案組2000年3月1日對(duì)李真實(shí)施“兩規(guī)”直到對(duì)他執(zhí)行死刑前期,李真經(jīng)常夜不成眠,唉聲嘆氣地說(shuō):“生和死原本離得這么近,近得只有一線(xiàn)之隔,而架著這條線(xiàn)的就是信念”。李真在交待完問(wèn)題,心靈徹底“放松”之后,對(duì)辦案人員說(shuō):“蘇聯(lián)解體后,我就錯(cuò)誤地認(rèn)為,與其一旦江山易手,自己萬(wàn)物皆空,像蘇聯(lián)解體后,有些高官為養(yǎng)家糊口,去看大門(mén)、賣(mài)餡餅,不如權(quán)力在握之時(shí)及早做些經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備,以防萬(wàn)無(wú)一失??涩F(xiàn)在共產(chǎn)黨的‘江山’依舊穩(wěn)如磐石,我卻完了。”SPLSTemplatesSPLSTemplates問(wèn):李真理想信念錯(cuò)位的表現(xiàn)是什么?侯磊:表現(xiàn)在他的迷信思想上。李真在仕途升遷過(guò)程中,多次算命打卦,他在剛剛出任河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)后,就問(wèn)一位“大師”,再有幾年他能成為“封疆大吏”,“大師”說(shuō):“長(zhǎng)不過(guò)5年,短不過(guò)3年”,李真一高興就給了那位“大師”5000元錢(qián),那位“大師”說(shuō):“應(yīng)該再添1000元,湊6000元,圖個(gè)順”,沒(méi)想到李真卻又拿出3000元錢(qián)說(shuō):“給你湊8000元,我圖個(gè)‘發(fā)’”。就在2000年3月1日上午,河北省委負(fù)責(zé)同志通知李真下午到省委開(kāi)會(huì)。已是驚弓之鳥(niǎo)的李真,擔(dān)心出事,在去省委的路上又給那位“大師”打電話(huà),問(wèn)下午會(huì)不會(huì)出事?“大師”立即卜卦,算后說(shuō):“下午沒(méi)事”。結(jié)果這天下午他一去不復(fù)返了?!按髱煛笔怯肋h(yuǎn)不會(huì)卜準(zhǔn)的,李真把自己的政治命運(yùn)寄托在“大師”身上肯定要失算。SPLSTemplatesSPLSTemplates問(wèn):李真從"信徒"到"囚徒"再到踏上不歸路,給我們的警示是什么?
侯磊:縱觀古今中外許多名人成功之道路,橫看“前腐后繼”的無(wú)數(shù)貪官沉淪的軌跡,可以清楚地看到,人生如屋,信念是柱;柱折屋塌,柱堅(jiān)屋固。對(duì)信念問(wèn)題,可千萬(wàn)不能不重視。信念坍塌就像茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟,隨時(shí)都有觸礁沉船的危險(xiǎn)。李真在《悔過(guò)書(shū)》中沉痛地說(shuō):“人可以沒(méi)有金錢(qián),但不能沒(méi)有信念。喪失信念,就會(huì)毀滅一生。”李真的醒悟?qū)λ约簛?lái)說(shuō)實(shí)在是太晚、太晚了。SPLSTemplatesSPLSTemplates第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義(二)理想信念與大學(xué)生1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2.指引大學(xué)生走什么路
3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)SPLSTemplatesSPLSTemplates大學(xué)生應(yīng)做什么人毛澤東德智體全面發(fā)展鄧小平有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律江澤民理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人;追求真理、勇于創(chuàng)新的人;德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人;視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人;知行統(tǒng)一,腳踏實(shí)地的人胡錦濤理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代;開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代SPLSTemplatesSPLSTemplates大學(xué)生應(yīng)走什么路
大學(xué)時(shí)期,同學(xué)們都普遍面臨著一系列人生課題,如人生目標(biāo)的確立、生活態(tài)度的形成、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的設(shè)定、工作崗位的選擇,以及如何擇友、如何戀愛(ài)、如何面對(duì)挫折、如何克服困難,等等。這些問(wèn)題的解決,都需要有一個(gè)總的原則和目標(biāo),這就要確立科學(xué)、崇高的理想信念。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念,對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響,甚至?xí)绊懡K身。
SPLSTemplatesSPLSTemplates大學(xué)生應(yīng)為什么學(xué)
我們要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,使理想信念之花結(jié)出豐碩的成長(zhǎng)成才之果。
全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)需要我們努力學(xué)習(xí);中華民族偉大復(fù)興的歷史使命需要我們努力學(xué)習(xí);個(gè)人的成長(zhǎng)成才也需要我們努力學(xué)習(xí)。只有樹(shù)立崇高的理想信念,才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義,激發(fā)起為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感。SPLSTemplatesSPLSTemplates馬加爵與記者的最后對(duì)話(huà)節(jié)選
記者:你理解的成功的標(biāo)志是什么?馬:說(shuō)不上來(lái),反正也不比別人差(又想了想)你這樣一問(wèn),我也覺(jué)得自己不怎么成功,沒(méi)什么特別的。我沒(méi)有什么方面特別不如人意,只能算是個(gè)普通人。不是成功,也不算失敗,這在于一個(gè)人的心態(tài),你認(rèn)為滿(mǎn)足就滿(mǎn)足,我認(rèn)為自己平時(shí)挺滿(mǎn)足的。記者:事情的發(fā)生,改變了你的這些想法?馬:肯定改變了,是失敗了。我覺(jué)得沒(méi)有理想是最大的失敗。這幾年沒(méi)什么追求,就是很失敗。SPLSTemplatesSPLSTemplates記者:這個(gè)問(wèn)題可能很大,但每個(gè)人必須給出自己的答案,活著才能有意義。你覺(jué)得人生的意義和價(jià)值是什么?馬:活著的價(jià)值為自己是有的,但更多的應(yīng)該為別人。以前沒(méi)想過(guò)這些問(wèn)題,現(xiàn)在意識(shí)到了。記者:知道家里人為什么給你起名“加爵”嗎?馬:(笑)名字是我爺爺起的。他那一代還很封建,希望我當(dāng)官發(fā)財(cái),但官和錢(qián)不是我的理想。小時(shí)候想過(guò)當(dāng)科學(xué)家,長(zhǎng)大后就沒(méi)有什么理想了。
記者:為什么上了大學(xué),有了知識(shí)、能力來(lái)實(shí)現(xiàn)理想時(shí),理想?yún)s沒(méi)了?馬:(晃腿,鐐銬聲響)不知道。理想這個(gè)詞,可能在初中就消失了。理想很重要,后來(lái)不知道為什么我成為沒(méi)什么理想的人了。SPLSTemplatesSPLSTemplates記者:想過(guò)大學(xué)生也應(yīng)該承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)嗎?馬:這個(gè)問(wèn)題以前沒(méi)想過(guò),來(lái)看守所后,經(jīng)常想。我覺(jué)得很多大學(xué)生的生活是失敗的。平時(shí),我與周?chē)娜?,渾渾噩噩過(guò)日子。學(xué)習(xí)不怎么努力,也沒(méi)有想過(guò)為社會(huì)國(guó)家做什么貢獻(xiàn)。想到的、關(guān)心的都只是自己的那點(diǎn)心事。SPLSTemplatesSPLSTemplates記者:如果把大學(xué)生與有社會(huì)責(zé)任、承擔(dān)義務(wù)、樂(lè)于奉獻(xiàn)相聯(lián)系,你覺(jué)得這會(huì)顯得挺高尚嗎?馬:(果斷地)不是高尚,我覺(jué)得這很實(shí)在。我覺(jué)得這樣的話(huà),一個(gè)人會(huì)非常充實(shí)。不能用高尚來(lái)形容,只能說(shuō)是信念。有信念的人活著才會(huì)快樂(lè)。像我以前在大學(xué)時(shí),如果找工作不算一種追求的話(huà),就沒(méi)什么追求了。以前嘻嘻哈哈的不覺(jué)得,現(xiàn)在回想起來(lái)很失敗。(結(jié)束)SPLSTemplatesSPLSTemplates陳果的悲劇十
九
歲
的
花
樣
年
華SPLSTemplatesSPLSTemplates陳果的悲劇SPLSTemplatesSPLSTemplates陳果的悲劇焚前的陳果青春靚麗
焚后的陳果花容盡毀
返回SPLSTemplatesSPLSTemplates一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念SPLSTemplatesSPLSTemplates馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的馬克思主義具有持久的生命力馬克思主義以改造世界為己任建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要用馬克思主義來(lái)指導(dǎo),要在實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念SPLSTemplatesSPLSTemplates科學(xué)性:馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律,為人類(lèi)的進(jìn)步和解放指明了正確方向,為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。崇高性:馬克思主義才真正反映和代表人民群眾的根本利益和要求,并成為工人階級(jí)和廣大人民群眾獲得自身解放的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的SPLSTemplatesSPLSTemplates馬克思主義的持久生命力來(lái)源于馬克思主義本身的科學(xué)性、革命性和崇高性。
江澤民:一百多年來(lái),沒(méi)有哪一種理論、學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣保持勃勃生機(jī),對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起到那樣巨大的作用,帶來(lái)那樣深遠(yuǎn)的影響。
馬克思主義的持久生命力還來(lái)源于馬克思主義本身所具有的與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。馬克思主義具有持久的生命力SPLSTemplatesSPLSTemplates馬克思主義是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的,它一經(jīng)誕生,便迅速與工人運(yùn)動(dòng)緊密地結(jié)合在了一起。一百多年來(lái),正是在馬克思主義的指導(dǎo)下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀求解放的斗爭(zhēng)洶涌澎湃,社會(huì)主義由空想變成科學(xué),由科學(xué)理論變?yōu)樯鐣?huì)實(shí)踐。在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上,鐫刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界?!?/p>
馬克思主義以改造世界為己任SPLSTemplatesSPLSTemplates什么是共同理想?中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是什么?中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想包含那些內(nèi)容?二、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想第二節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念SPLSTemplatesSPLSTemplates共同理想,就是一定的歷史時(shí)期人們共同的向往和追求。共同理想與最高理想的關(guān)系:共同理想是最高理想在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)具體表現(xiàn),最高理想是共同理想思想基礎(chǔ)和最高原則;共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段,最高理想是共同理想的最終目標(biāo)和必然歸宿。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前,就會(huì)失去前進(jìn)方向;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,就會(huì)脫離實(shí)際。(一)共同理想SPLSTemplatesSPLSTemplates(二)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)共同理想把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起,有著廣泛的社會(huì)共識(shí),具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性,具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器。SPLSTemplatesSPLSTemplates(三)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)涵堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心SPLSTemplatesSPLSTemplates堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),并在實(shí)踐中堅(jiān)持理論創(chuàng)新,不斷發(fā)展馬克思主義SPLSTemplatesSPLSTemplates中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)八十多年的奮斗,建立了巨大的歷史功績(jī),取得了舉世矚目的偉大成就中國(guó)共產(chǎn)黨敢于具有堅(jiān)持真理、勇于修正錯(cuò)誤的堅(jiān)毅品格和博大胸懷,具有反腐倡廉的堅(jiān)定決心和能力信任中國(guó)共產(chǎn)黨就要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)SPLSTemplatesSPLSTemplates八十多年的奮斗,巨大的歷史功績(jī),舉世矚目的成就
(1)完成了新民主主義革命任務(wù),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。(2)建立了社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。(3)開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路。(4)建立了人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán),中國(guó)人民掌握了自己的命運(yùn)。(5)建立了獨(dú)立的和比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任SPLSTemplatesSPLSTemplates(6)不斷發(fā)展社會(huì)主義文化,全國(guó)人民的精神生活日益豐富。(7)徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。(8)鍛造了一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),建立起鞏固的國(guó)防。(9)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,為世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。SPLSTemplatesSPLSTemplates堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念走社會(huì)主義道路——中國(guó)歷史的必然選擇近代中國(guó)各階級(jí)的救國(guó)探索
地主階級(jí):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)張之洞等農(nóng)民階級(jí):太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)洪秀全等資產(chǎn)階級(jí)改良派:百日維新康有為等資產(chǎn)階級(jí)革命派:辛亥革命孫中山等中國(guó)工人階級(jí):新民主主義革命中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)已經(jīng)走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路
SPLSTemplatesSPLSTemplates胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出:
(2007年10月15日)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念SPLSTemplatesSPLSTemplates堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心中華民族是歷史悠久的偉大民族,是優(yōu)秀的民族,是自信的民族。黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了最重要的基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立,開(kāi)啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。返回SPLSTemplatesSPLSTemplates黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們找到了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路,實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年特別是近20多年的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。SPLSTemplatesSPLSTemplates一、立志高遠(yuǎn)與始于足下二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁SPLSTemplatesSPLSTemplates一、立志高遠(yuǎn)與始于足下中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視“志”。“志”含義有二,一指對(duì)未來(lái)目標(biāo)的向往;二指實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的頑強(qiáng)意志。志就是理想信念;立志就是確立理想信念??鬃樱喝娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也墨子:志不強(qiáng)者智不達(dá)蘇軾:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志王守仁:志不立,天下無(wú)可成之事第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁SPLSTemplatesSPLSTemplates其一,立志當(dāng)高遠(yuǎn)“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”——《諸葛亮文集·誡外甥書(shū)》————————————————————為中華之崛起而讀書(shū)!孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
SPLSTemplatesSPLSTemplates其二,立志做大事立志做大事,不要立志做大官——孫中山在今天,做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起,胸懷祖國(guó),服務(wù)人民,真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想,并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想,而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系?!猄PLSTemplatesSPLSTemplates其三,立志須躬行合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!独献印ち恼隆凡环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!盾髯印駥W(xué)》雄心壯志需要有步驟,一步步地,踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn),一步一個(gè)腳印,不讓它有一步落空”?!度A羅庚詩(shī)文選》————————————————————SPLSTemplatesSPLSTemplates理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性第三節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁SPLSTemplatesSPLSTemplates(一)理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程之所以是一個(gè)過(guò)程,原因在于理想與現(xiàn)實(shí)的差別這一過(guò)程時(shí)間的長(zhǎng)短與理想的目標(biāo)高低直接相關(guān)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程的長(zhǎng)短、艱巨與否還取決于主、客觀諸多方面的因素對(duì)待個(gè)人理想、社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程人們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)和充分的思想準(zhǔn)備社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)歷史進(jìn)程,充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長(zhǎng)期的、艱巨的和曲折的———————————————————————SPLSTemplatesSPLSTemplates胡錦濤在十七大報(bào)告中指出:全黨同志必須清醒認(rèn)識(shí)到,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要繼續(xù)奮斗十幾年,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還需要繼續(xù)奮斗幾十年,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。SPLSTemplatesSPLSTemplates(二)正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程的順境與逆境“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?!北孀C地看待順境與逆境(利弊分析)———————————————————————SPLSTemplatesSPLSTemplates◆
迎高潮而快上,乘順風(fēng)而勇進(jìn),這是身處順境的學(xué)問(wèn),是善于抓住機(jī)遇不斷豐富與完善自己的方式。◆處低谷而力爭(zhēng),受磨難而奮進(jìn),這是身處逆境的學(xué)問(wèn),是將壓力變成動(dòng)力之所為?!羯硖庬樉硶r(shí),切莫得意忘形,因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的,必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;身處逆境時(shí),也勿悲觀失望,只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面。
對(duì)待順境與逆境的學(xué)問(wèn)不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)
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