禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思

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12月10日我做了一節(jié)同課異構(gòu)，內(nèi)容是人教版八年級(jí)思想品德第七課其次框《禮儀展風(fēng)采》。這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)流程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進(jìn)步，也發(fā)覺很多不足。

從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節(jié)課著眼點(diǎn)在于：當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，文明禮儀是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求，而當(dāng)今社會(huì)青少年文明禮儀欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純凈和美妙，而且可以避開和削減很多不必要的沖突，使社會(huì)更加和諧、美妙，本框主要是幫助學(xué)生培育文明禮貌的素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn)：懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮規(guī)范，并能嫻熟駕馭社交的一般禮節(jié)。教學(xué)難點(diǎn)：如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實(shí)禮儀學(xué)問，從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標(biāo)上,這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，重難點(diǎn)也得以突破。教學(xué)設(shè)計(jì)方面,我通過國慶60周年大閱兵長旗儀式的視頻導(dǎo)入,揭示課題。課上我采納小品、姿態(tài)展示等互動(dòng)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)清楚條理，有分析有探討，有情境有活動(dòng)競賽,，過渡連接自然，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的效果也顯現(xiàn)出來。

但課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)多處缺失。首先，整個(gè)課堂教學(xué)比較單調(diào)，老師的激情不夠。《禮儀展風(fēng)采》用國慶大閱兵60周年視頻導(dǎo)入新課，本是很動(dòng)情動(dòng)人，學(xué)生也立刻融入到課堂中，導(dǎo)入效果是很勝利的，

但教學(xué)過程我的聲音語氣神情沒有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中，應(yīng)多調(diào)控自己的心情，上課要想打動(dòng)學(xué)生,首先老師應(yīng)感動(dòng)于教學(xué)內(nèi)容中，教學(xué)效果方可達(dá)成。

其次，課堂調(diào)控實(shí)力問題，作為老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,并賜予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應(yīng)留意給學(xué)生思索的時(shí)間，學(xué)生回答后應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行點(diǎn)評(píng)，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，賜予歸納提升。此外，整個(gè)課堂略顯枯燥，松散，課堂調(diào)控實(shí)力有待提高。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)更注意語言的精煉、精確，明確本節(jié)課所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，并圍繞教學(xué)重難點(diǎn)綻開教學(xué)。

最終，感覺自己在某些問題的設(shè)計(jì)上沒有考慮周全，多余的語言過多，所提出的問題也不是很恰當(dāng)，致使問題與學(xué)問點(diǎn)中間的“橋”沒有搭好，這也給自己今后的教學(xué)供應(yīng)了一個(gè)反面教材，使自己明白設(shè)計(jì)問題的環(huán)節(jié)肯定要細(xì)致推敲。

雖然是細(xì)心打算的一節(jié)課，也知道在教學(xué)中要細(xì)心選擇材料、細(xì)致打算學(xué)生活動(dòng)，避開過多過濫，影響教學(xué)效果，但在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，對(duì)一些材料的選擇還是取舍不夠，總覺得我們學(xué)生須要并應(yīng)當(dāng)了解駕馭的禮儀學(xué)問太多了，總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀學(xué)問。所以一節(jié)課的容量過多，導(dǎo)致最終一個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)于民族交往中禮儀習(xí)俗沒有提到，而是留作課下作業(yè)。所以在今后的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)吸取閱歷教訓(xùn)，并不是通過一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀學(xué)問落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個(gè)懂禮貌，講禮儀的人，并不是一朝一夕的事，而是要落實(shí)到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思2

這節(jié)課教學(xué)后，我回顧了備課、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)流程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看到了自己課堂教學(xué)的進(jìn)步，也發(fā)覺了很多不足。

從備課方面看，這節(jié)課的著眼點(diǎn)在于：當(dāng)今社會(huì)太多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，文明禮儀是人與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求，而當(dāng)今社會(huì)青少青欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)以禮待人，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純凈，也可以避開和削減不必要的沖突，使社會(huì)更加和諧，本框題主要是幫助學(xué)生培育文明禮儀的素養(yǎng)，駕馭基本的社交禮儀，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；教學(xué)重點(diǎn)在于懂得待人接物的一般禮儀，與中學(xué)生有關(guān)的禮儀規(guī)范，并能嫻熟駕馭社交的一般禮儀，從而呈現(xiàn)自己的風(fēng)采；在教學(xué)目標(biāo)上，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成；在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，我通過人所皆知的故事引入，揭示課題。課上我采納講故事、情景再現(xiàn)等互動(dòng)活動(dòng)，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)清楚，師生互動(dòng)良好。但課堂教學(xué)過程也出現(xiàn)一些不足。首先，整個(gè)課堂教學(xué)比較單調(diào)，我的激情還是不夠。比如在講故事那個(gè)環(huán)節(jié)，原來是由學(xué)生自己去講，但后來還是老師來代替，引導(dǎo)學(xué)生回答實(shí)力有所欠缺。

其次，課堂調(diào)控實(shí)力問題，作為老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，賜予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。在教學(xué)中，應(yīng)留意給學(xué)生充分的思索時(shí)間，學(xué)生回答后應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)，再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，賜予歸納提升。而且，本節(jié)課課堂氣氛是特別活躍，但是學(xué)生比較隨意，有偏離主題。

再次，感覺自己在某些設(shè)計(jì)方面沒有考慮周全，多余和重復(fù)的語言比較多，所提出的問題也不適當(dāng)，以致學(xué)生難以切入問題。在課堂學(xué)問方面，也沒有怎么發(fā)掘課本內(nèi)容。

今后，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)吸取閱歷和教訓(xùn)，留意教學(xué)設(shè)計(jì)在備課中應(yīng)首先備學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生在活動(dòng)中駕馭禮儀的基本學(xué)問，做一個(gè)懂禮貌，講禮儀的中學(xué)生。

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禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思在《禮儀展風(fēng)采》這一課中，要讓學(xué)生懂得什么是禮儀，禮儀有什么作用。駕馭基本的社交禮儀，并能夠在交往中加以運(yùn)用。樂于以禮待人，形成講文明、講禮貌的交往看法，從內(nèi)心情愿做講禮儀的人。上完本課后，我有如下的一些感想：

一、教材內(nèi)容要敢于整合。

老師在備課時(shí)，必需的一個(gè)工作就是閱讀教材，弄清晰本課的教學(xué)目標(biāo)?；A(chǔ)課程改革后，運(yùn)用的新教材與老教材的不同點(diǎn)就在于新教材更形象，不如老教材的學(xué)問體系清楚。所以初一第一年運(yùn)用新教材，當(dāng)我亦步亦趨的跟隨教材的時(shí)候，有的課卻是別別扭扭的，仿佛已變成了教材的奴隸了?，F(xiàn)在適應(yīng)了新教材，我也不再迷信教科書了，我想在大的教學(xué)目標(biāo)方面一樣就可以了，而不必完全拘泥于教材內(nèi)容，所以我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容大膽作了整合、加工、處理，使本課的結(jié)構(gòu)層次更加的緊湊、清楚。我對(duì)教學(xué)內(nèi)容重組后，分成四塊：禮儀是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征；講究禮儀的意義（重要性）；正確對(duì)待中國傳統(tǒng)禮儀和少數(shù)民族禮儀；社交禮儀的形成。

二、活動(dòng)設(shè)計(jì)要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

日常生活中，我們每天都能看到、聽到、感受到禮儀，禮儀是一種美，我應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生表現(xiàn)這種美，觀賞這種美，接受這種美。所以我設(shè)計(jì)了兩個(gè)學(xué)生的表演活動(dòng)，表演展示的就是日常的給長輩打電話的禮儀，款待同學(xué)的禮儀。學(xué)生對(duì)禮儀的了解不會(huì)那么具體，為了教學(xué)的須要，我事先要把禮儀的細(xì)微環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這里我要說明的是，在禮儀的教學(xué)方面，我覺得用正面的表演要比反面的效果要好。班杜拉曾經(jīng)作過一個(gè)試驗(yàn)證明人是可以通過視察來學(xué)習(xí)的。學(xué)生視察到正面的主動(dòng)的刺激越多，對(duì)他們的主動(dòng)的行為的影響就越大。所以課堂上要慎用表演，表演雖然能令氣氛熱情，但假如內(nèi)容不恰當(dāng)，反而不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。每個(gè)表演活動(dòng)完之后，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，一是表演活動(dòng)中體現(xiàn)了哪些禮儀細(xì)微環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從同學(xué)的表演中自己說出基本的禮儀要求，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我充分運(yùn)用了學(xué)生的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)揮了學(xué)生的主體性；其次個(gè)問題是，表演中如此講禮儀的意義是什么，因?yàn)榍楣?jié)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系很近，所以學(xué)生也很簡單分析講禮儀的意義，那么就把表演深化了，達(dá)成本課的一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。

三、教學(xué)資料要勤于創(chuàng)新

現(xiàn)在，信息技術(shù)發(fā)展很快，帶給老師工作一個(gè)便捷就是可以充分利用網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，備課時(shí)，會(huì)先下載借鑒網(wǎng)絡(luò)上的課件，這一方面可以節(jié)約老師的許多時(shí)間精力，可另一方面也培育了老師的懶散性，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的資料可以用，何必再花心思去找尋資料呢？我在備課時(shí)，也是如此，在網(wǎng)絡(luò)上看別的老師的`課件和教案。比如，在本課導(dǎo)入部分，網(wǎng)絡(luò)上許多的課件用的是和教材一樣的資料天安門國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)升旗的內(nèi)容，我原先也用了這個(gè)資料，而且還在網(wǎng)上花時(shí)間找了一段升旗的視頻?？墒呛髞碓谟械陌嗌系臅r(shí)候，發(fā)覺效果并不好，天安門的升國旗禮儀是很獨(dú)特的、很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模嚯x學(xué)生的生活還是遠(yuǎn)了些，而且用這個(gè)材料我不好設(shè)計(jì)提問。后來又在網(wǎng)上找資料，看到西安交通高校復(fù)原師生課前問好制度，有的人認(rèn)為這是個(gè)形式，沒有必要。師生課前問好是學(xué)生每天都要進(jìn)行的，所以再熟識(shí)不過，

我就把這個(gè)問題拋給學(xué)生，課前問好有無必要？學(xué)生還是知道尊師的。由此達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)：禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人，一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。所以，老師的教學(xué)資料在拿用其他老師資料的同時(shí)，還要勤于創(chuàng)新。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思4

《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對(duì)在當(dāng)今的青少年中，比較多的人還缺乏禮儀意識(shí)，對(duì)很多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀學(xué)問還缺乏應(yīng)有的了解。在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消逝，而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒有植根，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡：一些人在學(xué)校里，不會(huì)敬重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至為所欲為，滿口粗言亂語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮而設(shè)置的。

講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)記，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，無論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)，一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而且干脆影響四周的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在青少年成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視了禮貌禮儀方面的教化，致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無禮。在傳統(tǒng)的觀念中，人們經(jīng)常把如何與人交往，禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事，無需特地的教化與訓(xùn)練，社會(huì)、學(xué)校供應(yīng)給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀學(xué)問不夠豐富。事實(shí)證明，禮貌、禮儀是一門學(xué)問，須要特地的指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的，與他所接受的教化密不行分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，對(duì)其文明禮儀素養(yǎng)的形成是大有好處的。

所以本框教材中涉及的禮儀學(xué)問相當(dāng)多，有個(gè)人禮儀，社交禮儀，國家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限，假如四平八穩(wěn)明顯是不行取的，如何條理清楚地教學(xué)是設(shè)計(jì)本課時(shí)要值得深思的，既要理清本框題的學(xué)問結(jié)構(gòu)體系，又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠主動(dòng)參加、體驗(yàn)，使學(xué)生成為教學(xué)的主體。

首先，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中我比較注意活動(dòng)，淡化說教，充分利用教材中的活動(dòng)資源，避開回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容假如操作不當(dāng)，很可能演化成一種說教。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中我設(shè)計(jì)了一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較常常發(fā)生在自己身上或四周的幾種社交活動(dòng)，如撥打、接聽電話，接待客人、到他人家作客、扮演小記者進(jìn)行采訪等，讓其以小組為單位設(shè)計(jì)這些社交禮儀并能夠派代表形象生動(dòng)地表演出來。從生動(dòng)活潑的場景中去感受和體驗(yàn)文明禮儀的魅力。

其次，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我比較關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)，要盡可能地在活動(dòng)情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對(duì)于一些可操作性的禮儀，如領(lǐng)取獎(jiǎng)狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求，不僅讓學(xué)生說，還讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知親自體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲學(xué)問并將其內(nèi)化。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思5

本節(jié)課我主要采納情景教學(xué)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受禮儀，從內(nèi)心接受禮儀，這節(jié)課能夠以活動(dòng)課的形式綻開教學(xué)內(nèi)容，課堂流程明快簡捷，方法新奇。學(xué)生能在生動(dòng)活潑的課堂氣氛中充分地感受到“禮儀”的重要，通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生在情境活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟。整節(jié)課學(xué)生參加的主動(dòng)性高、參加面廣，課堂中“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”效果良好，同時(shí)，老師還呈現(xiàn)了自身較高的課堂應(yīng)變實(shí)力，對(duì)學(xué)生活動(dòng)中生成的問題，都能夠剛好予以恰如其分的點(diǎn)評(píng)。此外，此節(jié)課在理論深度的發(fā)掘上有了顯著的提升，特殊是能夠?qū)嗽趪馑尸F(xiàn)的文明素養(yǎng)與國家形象、國家尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。

但這節(jié)課中仍存在肯定的瑕疵，但在教學(xué)過程中存在很多不足之處，首先，在導(dǎo)入時(shí)利用三幅圖片，學(xué)生提出對(duì)中國人不敬重但我沒有過多提到，只側(cè)重了是中國人做得不對(duì)，其實(shí)只是一少部分不講禮儀的國人作出讓外國人“禮遇”我們的事情，其次，在禮儀大比拼環(huán)節(jié)中每組選出一名代表參與禮儀大使的競賽，但最終只是給個(gè)人激勵(lì)，沒有體現(xiàn)以組為單位的競賽制度，再次，語言不夠嚴(yán)謹(jǐn)，幻燈片操作過程中不剛好不到位，最終，在結(jié)束時(shí)板書歸納為一棵常青樹，應(yīng)讓學(xué)生總結(jié)這是一棵什么樹，老師在命名為“禮儀之樹”，對(duì)這棵禮儀之樹的含義在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)肯定會(huì)達(dá)到教學(xué)效果，信任在今后的教學(xué)中肯定會(huì)有所改正，取得良好的教學(xué)效果。假如課尾能夠有意識(shí)地與課堂起先展示的三張?bào)w現(xiàn)國人旅游文明素養(yǎng)的圖片相結(jié)合，再次升華“國家形象大使”的行為要求，可能還會(huì)體現(xiàn)出更好的效果。

禮儀展風(fēng)采教學(xué)反思6

1在分析“反例”的過程中，要讓學(xué)生認(rèn)清“反例”中不合禮儀的地方，預(yù)防個(gè)別學(xué)生誤將“反例”中的行為作為仿照的對(duì)象。

2在指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的過程中，要突出禮