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文檔簡(jiǎn)介
福祝魯迅小說三要素環(huán)境情節(jié)人物情節(jié)——內(nèi)容——順序
序幕1-2結(jié)局3-33開端34-53發(fā)展54-65高潮66-111尾聲112祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和“我”的感受倒敘祥林嫂年譜二十六七以前
二十六七
二十七八
二十八九
二十九三十
三十三十一
三十一二年
三十二三
不詳?
四十上下與打柴的祥林結(jié)婚春上死了丈夫,冬初逃出家,經(jīng)為老婆子介紹到魯鎮(zhèn)打工春上改嫁,嫁給了賀老六年底生了阿毛,阿毛一歲阿毛兩歲丈夫傷寒死去,阿毛三歲四歲的阿毛被狼銜去,秋天回到魯鎮(zhèn)做工,祭祀時(shí)只能燒火,年底柳媽建議捐門檻捐門檻,冬至祭祀仍不讓拿酒杯和筷子頭發(fā)花白,記憶奇差被趕出魯四老爺家,淪為乞丐離開人世
沒有春天的女人立春之日丈夫死去孟春之日被迫改嫁暮春之日痛失愛子迎春之日一命歸天人物描寫方法外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)
、心理…
初到魯鎮(zhèn)(34-53)“白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)約二十六七,臉色青黃……”
——一身重孝,一個(gè)深受生活折磨的凄苦的寡婦形象;
“丈夫比她小十歲”——封建婚姻的犧牲品;
綁架逼嫁——野蠻的封建婚姻;再回魯鎮(zhèn)(66-111)白頭繩——再嫁再寡,夫死子亡;烏裙,藍(lán)夾襖
,月白背心——生活依舊;臉色青黃,消失血色——再受打擊,形容枯槁順著眼,眼角帶些淚痕,眼光已無先前那樣精神了——目光呆滯,飽含無限辛酸;淪為乞丐頭發(fā)全白,長(zhǎng)相與年齡不相稱,臉上瘦削不堪,黃中帶黑——衰老不堪;
消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的——精神已經(jīng)完全麻木;
眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物——僅是一具行尸走肉,一具活僵尸。
由“人”變成了“活物”
外貌
魯迅先生說“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛”,在本文中,魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫作主張的?
請(qǐng)你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子,并品出其中的內(nèi)蘊(yùn)。
找眼睛
論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐
門
檻——不讓祝?!?/p>
乞——問有無靈魂——順著眼34安分順著眼,眼角帶著淚痕66安分,痛苦直著眼77分外有神106失神、窈陷109眼珠間或一輪3忽然發(fā)光7精神有些麻木
重燃希望
希望破滅
麻木一絲希望
外貌描寫作用
展示了
祥林嫂
悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程,通過鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害語言描寫找對(duì)話
論特點(diǎn)
與我對(duì)話靈魂有無(9-15)——封建迷信桎梏下矛盾的心理對(duì)四嬸講阿毛(68、69)——痛苦、自責(zé)對(duì)大家講阿毛(78)——麻木、空虛與柳媽的對(duì)話(90-101)——精神重壓,陷入恐懼
行動(dòng)描寫找行動(dòng)
論特點(diǎn)反對(duì)再嫁(60)——逃、撞怕被分身(100)——捐(門檻)懷疑靈魂(9-15)——問祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)。動(dòng)作描寫
提問:文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫,試以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”(66-111)這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理?她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈,疑惑的走開受了炮烙似的縮手,失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰
關(guān)于祥林嫂的反抗精神祥林嫂面對(duì)對(duì)不公的命運(yùn)有抗?fàn)庍^嗎?
抗?fàn)幈憩F(xiàn):1、逃——山中出逃,到魯鎮(zhèn)做工——躲避被賣、想自己主宰命運(yùn)2、撞——不服從改嫁而做出的行為——對(duì)婆家的安排的一種反抗3、捐——傾其所有都想洗清“罪孽”——想洗清“罪名”,當(dāng)一名普通人4、問——死前和“我”對(duì)話——對(duì)鬼神的質(zhì)疑
祥林嫂的形象1、舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型2、勤勞、善良、安分耐勞,有一定反抗性
3、在舊社會(huì)她不能掌握自己的命運(yùn),被踐踏,被迫害,被愚弄,被鄙視,最終為舊社會(huì)吞噬。找出誰是殺害祥林嫂的兇手?
思考魯四老爺是兇手嗎?——因?yàn)樗麆兿飨榱稚Z言(6次語言描寫)(20、38、41、46、49、52)行為(3次皺眉)(34、37、71)側(cè)面描寫(書房)(1、2)
思考講理學(xué),大罵新黨“壽”字,對(duì)聯(lián)、殘缺陳舊的書籍皺眉、討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?”“可惡,然而…”告誡四嬸,不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手,在祥林嫂死后罵她謬種——迂腐守舊、尊崇理學(xué)和孔孟之道,懶散、虛偽——自私、偽善、冷酷無情,封建禮教的信奉者魯四老爺
政治上迂腐、保守,思想上反動(dòng),為人自私偽善、冷酷無情,是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)的代表人物,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。是造成祥林嫂死亡的一個(gè)重要人物
思考祥林嫂的婆婆是兇手嗎?——因?yàn)樗召u了祥林嫂…(45,58,60)
祥林嫂的婆婆是封建家長(zhǎng)制的代表人物?!澳桥穗m是山里人模樣,然而應(yīng)酬很從容,說話也能干?!彼m然生活在靠“打柴為生”的“小戶人家”,但卻死抱著“族權(quán)、夫權(quán)”,成為高踞兒媳之上的封建家長(zhǎng)。祥林嫂的命運(yùn)悲劇是這個(gè)圓滑的女人直接導(dǎo)演的。無論是祥林嫂的娶來、綁回、再嫁,都是她親手安排的。她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢,還把守寡的兒媳當(dāng)作“商品”換錢去給小兒子娶老婆,并從中賺錢。其毒辣和貪婪令人發(fā)指!這說明封建家長(zhǎng)制對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓榨是多么深重!
思考柳媽是兇手嗎?——祥林嫂死亡的“助攻”(88-98)
和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象,她雖然同情祥林嫂,但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深,最終也造成了祥林嫂的悲劇。——一個(gè)“好心殺人”的典型人物。柳媽的形象1、提醒祥林嫂的“好心人”2、封建迷信對(duì)寡婦成見的信奉者
3、神權(quán)的信奉者
思考魯鎮(zhèn)的人是兇手嗎?(79-87)魯鎮(zhèn)上的人們起初對(duì)祥林嫂的悲慘遭遇有所同情,“男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣地走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還需要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事”。而當(dāng)他們聽厭了祥林嫂的不幸故事,從她身上得不到新的“滿足”時(shí),便用“又尖又冷”的聲調(diào)和語言奚落她。封建思想的腐蝕,使他們失去了同情心,變得麻木、冷漠。短工的一句“還不是窮死”的道出了人們對(duì)祥林嫂的輕蔑和冷漠。
思考“我”是兇手嗎?(11-32)
是全文的線索人物,祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的;
是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象,同情勞動(dòng)人民,不滿黑暗現(xiàn)實(shí),但也有軟弱和無能的一面。
祥林嫂死亡原因客觀原因:饑寒交迫(漫天風(fēng)雪)寒、(碗,空的,破的)饑主要原因:祥林嫂已無容身之地,立足之地
1、地主:魯四老爺鄙視她,稱之為“謬種”魯四嬸:嫌棄她,不準(zhǔn)她祭祀
2、資產(chǎn)階級(jí):“我”雖然同情她,但無法幫助她
3、無產(chǎn)階級(jí):短工鄙棄她;柳媽嘲笑她,嚇唬她;魯鎮(zhèn)的人把她的痛苦當(dāng)成看戲…害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的
封建禮教1、貞節(jié)餓死事小,失節(jié)事大從一而終2、秩序男尊女卑三綱五常3、三從婦女,服也4、祭祀三從四德5、迷信清白、圣潔鬼神、陰司、靈魂主題:《祝?!吠ㄟ^描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國(guó)社會(huì)的矛盾,深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性
“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂?!薄S壽裳深刻之處
1、封建禮教本身的野蠻和荒謬不講理2、整個(gè)魯鎮(zhèn)社會(huì)也認(rèn)同封建禮教的改嫁有罪論3、柳媽出于好心卻把祥林嫂推向死路4、祥林嫂自己也信奉這些觀念
環(huán)境描寫環(huán)境描寫:包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。
社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。
自然環(huán)境是指自然界的景物,包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等。環(huán)境描寫的作用人物:1、渲染氣氛,襯托人物心情
2、側(cè)面反映人物性格,烘托人物
形象,暗示人物命運(yùn)情節(jié):暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展環(huán)境:1、自然環(huán)境的描述增加故事的真實(shí)性:時(shí)間地點(diǎn)2、反映時(shí)代特征、社會(huì)特征(魯迅先生寫的祝福就是在辛亥革命發(fā)生后的社會(huì)里發(fā)生的故事)主題:深化主題
社會(huì)環(huán)境
小說描寫了幾次“祝福”(社會(huì)環(huán)境描寫)?在小說中起什么作用?
他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝?!?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點(diǎn)上香燭,恭請(qǐng)福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。第一次祝福祝福1:揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性;
第二次祝?!皇前蛋档馗嬲]四姑說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手,又去取燭臺(tái)。
“祥林嫂,你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子?!澳惴胖T,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。祝福2:推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,揭示祥林嫂精神走向崩潰的過程;增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力;
第三次祝福
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。祝福3:首尾呼應(yīng),有錢人在祈求幸福,窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。環(huán)境描寫-“祝?!弊饔玫谝淮危骷覝?zhǔn)備祝福的情景(揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源)第二次,描寫魯四老爺家祝福(推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物的真實(shí)性與感染力)第三次,結(jié)尾。與祥林嫂的死形成鮮明對(duì)比,深化主題,首尾呼應(yīng),小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
思考
思考:
作品寫祥林嫂一生的悲慘遭遇,那么題目為什么用《祝?!范挥谩断榱稚纺兀窟@有什么深意?思考
1、情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān):起于祝福,終于祝福,中間一再寫祝福。2、祥林嫂的悲劇遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的,樂景與哀情形成了鮮明的對(duì)照,從而深化
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