呼蘭河傳閱讀筆記

呼蘭河傳閱讀筆記《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描述了呼蘭河這個小城,呼蘭河的風土人情,祖父,家院的荒涼等幾個方面。下面小編給大家分享呼蘭河傳閱讀筆記內(nèi)容，希望能夠幫助大家!呼蘭河傳閱讀筆記1學完了蕭紅的《祖父的園子》，應該給學生找到《呼蘭河傳》來看看?？墒菍W校的圖書室沒有，那就上網(wǎng)查查吧。所幸網(wǎng)上有一些節(jié)選。那就打印下來吧!也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動，手里拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。那個后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實的天地;那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時，一定時時停下筆來，望著眼前的一棵。。大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時壯觀的場面，有人們對掉進泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨沒有一個貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時濕了一大片?；锇?，稍稍稱職一點兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結出甜美果實的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以后經(jīng)常不懂得別人的快樂。那個在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應有著長長的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場的時刻到來。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個世界，卻都在我的世界之外。呼蘭河傳閱讀筆記2《呼蘭河傳》是民國女作家蕭紅所著。它正如著名作家茅盾所說：“一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠?！笔捈t以自己小時候的經(jīng)歷和口氣，寫成了這篇“如詩，如畫，如歌”的小說。全書給我印象最深的是第五章，講胡家的團圓媳婦。團圓媳婦是個童養(yǎng)媳，才十二歲。她的婆婆很會持家，對家里的家禽家畜很是愛惜，對雞鴨豬狗都舍不得打，怕打了豬不長肉，怕打了雞不生蛋。。。。。。唯獨對小團圓媳婦，卻毫不留情，每天打八場罵三場，還美其名曰：不打成不了好人。結果，打出病來，也不去大夫那兒治病，迷信地東家要個偏方，西家討個秘方，把團圓媳婦放熱水里熱昏，再用冷水澆醒。如此這般折騰了許多次，活生生地把這個十二歲的小姑娘折磨致死，人財兩空。從這個故事里，我不僅讀到了一個生活在公婆打罵下的童養(yǎng)媳悲慘的命運，更認識到那個時代女子低下的地位。書里說到，當?shù)啬腥舜蚱拮拥臅r候，都會理直氣壯地說道：“娘娘（廟會上的子孫娘娘）還得害怕老爺（子孫娘娘的丈夫）打呢，何況你一個長舌婦！”可見，男人打妻子，婆婆打媳婦在那個年代是一件天經(jīng)地義的事。連明媒正娶的女子都難逃脫被打罵的命運，更何況一個地位卑微，甚至可以說半是媳婦，半是傭人的童養(yǎng)媳。其實，即使小團圓媳婦沒有被折磨死，她也會和那個年代大部分女子一樣，默默地為別人走完一生，不知道自己的生命何去何從。被三從四德綁架了人生觀的女孩子，一生只知道完成三件事：出嫁，生子，持家。她們的一生，僅僅是服從，僅僅是一個附屬品：從父，從夫，從子。即使是大戶人家的女兒，也往往沒有屬于自己的完整的名字。她們的姓就是她們的標識。父姓上冠以夫姓，便伴隨她們的一生，直至刻在墓碑上，留下一點她們曾經(jīng)來過的痕跡。從“____氏”，我們無從得知她是誰，有著怎樣的音容笑貌，只能看到兩個家族的聯(lián)姻。她們代表的不是自己，只是一個代號，一個附屬品，一個婚姻證明。在時代的限制下，她們只知道自己是某某的女兒，是某某的妻子，是某某的母親。她們并不知道她們還有一個身份，那就是“我”——作為一個“人”的真正自我。正因為沒有自我意識，她們不知道自身的尊嚴，當然也無法認識自身的價值，只能在打罵歧視下，或痛苦或麻木地走到人生盡頭。書中還提到，有些媳婦不堪忍受婆家的暴力或冷遇，回娘家訴苦，可是母親卻告訴她這是“命”。這些年紀輕輕的女孩子，不知道自己為什么會有這樣悲哀甚至痛苦的“命”。有些人實在不堪忍受，只能輕生以求解脫。所以，生在那個時代的小團圓媳婦，她的命運注定是一場悲劇。我特別關注這個章節(jié)，還有個重要的原因，那就是到今年年底，我也是十二歲。幸運的是，我生在一個民主而開明的時代：男女社會地位平等，每個人都可以有屬于自己的名字，擁有自由的意志，懷有獨特的夢想，所以我擁有一個完全不同的人生。我認為這樣才是正確的。人生而平等。既不應該有地位，職業(yè)的歧視，也不應該有性別的歧視。在我們周圍，優(yōu)秀的男同學和女同學各領風騷；我們放眼社會，各行各業(yè)的男女精英各有千秋。性別，本不存在“誰比誰優(yōu)秀”或“誰比誰差”的問題。無論男女，作為“人”，不僅有社會責任，家庭責任，更需要為自己負責。每個人都是獨一無二的，每個人都有無窮的潛力，每個人都有自己的特長，每個人都有屬于自己的夢想。同樣十二歲的我，在知識的海洋里遨游，在大千世界里行萬里路，在夢想成為一名化學家，在夢想著諾貝爾的榮耀。我深深地同情同齡的小團圓媳婦，為她嘆息，為她流淚，也為自己慶幸命運的恩寵。千年前，《木蘭辭》用委婉詼諧的方式向男性世界宣告：“兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？”千年后，我們迎來了男女平等的環(huán)境。既然有幸降生在這個時代，作為一名女生，我會更加自信自強，展現(xiàn)自己的風采，發(fā)掘自己的潛能，追逐自己的夢想，努力活出自主的人生！呼蘭河傳閱讀筆記3我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情，真實而生動地再現(xiàn)了當?shù)乩习傩掌椒病⒈艾?、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物?！鼻趹┲液?、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車老板的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。一雙黑大絨的云子團，是親手做的?；蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l(xiāng)里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細的染著，一批是白底染藍花，一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。呼蘭河傳閱讀筆記4《呼蘭河傳》這本書用樸素清麗、真摯感人的語言分別描寫了呼蘭河這個小城，呼蘭河的風土人情，我的祖父，家院的荒涼等幾個方面?！逗籼m河傳》這本書對于人們的封建傳統(tǒng)進行了嚴格的批判，此書用了五分之一的篇幅來描寫了一個小團圓媳婦的悲慘的經(jīng)歷，講述了一個活潑開朗的小女孩，被受到愚昧思想禁錮的人們活活害死。小團圓媳婦剛來時健康活躍，但是她的婆婆不停地打罵她，在她看來，小團圓媳婦連雞都不如，小團圓媳婦“病”了，“好心”的鄰居們都來幫忙，希望小團圓媳婦好起來，但是人們愚昧的思想?yún)s把她害死了。除了小團圓媳婦，作者還描寫了許多悲劇性的人物。在描寫不同的人物和事情上，雖然沒有呈現(xiàn)在書面上明確的評論，卻讓我們看到了作者對故鄉(xiāng)人們的愚昧的諷刺和批評。雖然作者嚴厲的批評了故鄉(xiāng)人們的愚昧，但是作者對故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的人們始終懷著一種深深的熱愛和思念。書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復雜的生活空間，告訴我們，應該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。呼蘭河傳閱讀筆記5逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂郁的眼晴看著前方。初次看這本書的時候，年齡還小，對于書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動搞笑。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節(jié)故事組成，看似這些故事是零是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調(diào)就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內(nèi)傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的.身軀幾乎承受了那個動蕩時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個女生?！绷钊诵乃?。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰(zhàn)火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景?！逗籼m河傳》寫作的時刻跨度很大，在“七七”抗戰(zhàn)爆發(fā)時開始醞釀，“八?6?1一三”上?？箲?zhàn)失敗后開始動筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰(zhàn)亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開除出“祖籍”，故鄉(xiāng)也早淪于敵手，但人總是會有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：“未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂郁以終生！”她渴望著從現(xiàn)實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。但是，作者小時候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小說的基調(diào)是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：“跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就個性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜里拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。那里的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著季節(jié)，穿起棉衣來，脫下單衣地過著?！薄袄希狭艘矝]有什么關聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就吞；走不動了，就癱著。”“病，人吃五糧，誰不生病呢？”死了，哭一場，埋了之后，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯；該睡覺，睡覺?！毙≌f描繪的日子何嘗不是現(xiàn)實生活中的縮影，過去是怎樣來的，未來又會怎樣樣，生或死，都是自然的規(guī)律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著，一天又是一天。我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一