陜北剪紙的藝術(shù)特征一探

本文格式為Word版，下載可任意編輯——陜北剪紙的藝術(shù)特征一探剪紙，俗名“窗花〞是一種古老的傳統(tǒng)文化，這種藝術(shù)形式起源于民間，已有3000多年的歷史，《史記》中就有“剪桐封弟〞的故事。到了東漢隨著造紙術(shù)的發(fā)明，真正的剪紙?jiān)诿癖娭挟a(chǎn)生并隨著“紙〞的普遍應(yīng)用而普及。由于“紙〞是一種便于剪、刻、鏤空的物質(zhì)，剪紙便發(fā)展成為我國最為普及的民間裝飾藝術(shù)之一。特別是在陜北更為盛行和普及，紅紅綠綠隨處可見，逢年過節(jié)，家家戶戶都要在窗戶、炕圍、和灶圍等地方換上新剪的窗花，把窯洞里里外外裝扮得五彩繽紛，一家一戶猶如一個(gè)剪紙展廳。那精湛的技藝、質(zhì)樸的造型、粗魯?shù)娘L(fēng)格，多樣的形式，加上好玩兒的寓意，在我國的民間藝術(shù)寶庫中一直占有著很重要的位置。

陜北剪紙同時(shí)也是一種古老而又有著極強(qiáng)生命力的藝術(shù)形式，經(jīng)過數(shù)千年的傳承與發(fā)展逐漸由簡單走向多元化。梳理近現(xiàn)代陜北剪紙作品，首先發(fā)現(xiàn)在剪紙隊(duì)伍和反映主題等方面有以下三個(gè)特點(diǎn)。

其一，年齡在七十歲上下，長期生活在基層農(nóng)村，地地道道的民間剪紙。她們不曾走進(jìn)專門學(xué)校學(xué)過繪畫基礎(chǔ)知識，可是她們經(jīng)歷了本地民族、民間各類藝術(shù)的耳聞目染，她們拿起筆來能勾畫出（或者能握刀直剪）她們心中的“物〞之造型，再經(jīng)過三分畫七分剪的巧妙施藝就成為一幅生動的剪紙作品。這一批群的作品，運(yùn)用剪紙語言嫻熟，人物、景物、動物等造型不存在刻意的夸誕與變形，順手剪出來浮現(xiàn)出質(zhì)樸、稚拙、純真的趣味。

其二，有文化知識，有一定的繪畫基礎(chǔ)，對剪紙藝術(shù)語言的把握有一定功夫，對傳統(tǒng)藝術(shù)中具象、抽象符號體系及其高深的內(nèi)涵與歷史淵源的摸索和藝術(shù)審美有過考證與研究的經(jīng)歷，并從中總結(jié)出有關(guān)規(guī)律來指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。他們的作品因具有了文化自覺意識而發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的源源，亦就是我們常說的根，再加不斷地實(shí)踐與摸索，面世的作品中所表現(xiàn)的“物〞“景〞“理〞“情〞等都自如地駕馭夸誕變形而又不失真。由“形似〞而達(dá)“神通〞。在他們的作品中特別是一批中青年，從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出可用的素材，通過移位、折散、組拼，在保存客觀物象之特征的基礎(chǔ)上，靠著主觀的意向發(fā)揮與心象的營造，以達(dá)到一種視覺張力和藝術(shù)的震撼。

其三，運(yùn)用剪的技藝進(jìn)行二度創(chuàng)作，將壁畫等藝術(shù)形式移植為剪紙，受西洋繪畫的啟示，吸取一些現(xiàn)代藝術(shù)語言、理念和其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)方法中的精華，剪出題材廣泛、表現(xiàn)手法多樣、形式多變、品類豐富的作品來，這就大大拓寬了剪紙的應(yīng)用空間。還有一部分身處獨(dú)特的藝術(shù)環(huán)境中的人受傳統(tǒng)中國畫構(gòu)圖、造型的影響，剪出中國畫意境的山水曲徑，修竹茂林，百花蝶舞……形成連環(huán)畫式、門畫式、年畫式、水墨畫式、畫像磚式、巖畫式等等的剪紙形式。

上述三種類別的剪紙?jiān)谑褂貌牧吓c藝術(shù)手法上，有單色、色紙襯托、彩布與涂色塊襯托、彩紙疊剪法、彩色點(diǎn)染法等多種豐富的形式。藝術(shù)風(fēng)格上有粗魯?shù)摹⒗w細(xì)的、有純陽剪的、純陰刻的、陰剪陽鏤結(jié)合的、粗細(xì)互補(bǔ)的，可以說是百花齊放，光芒照人。

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)陜北剪紙?zhí)貏e是當(dāng)代陜北剪紙其表現(xiàn)形式還有以下幾種特征：

1.寫意性

以現(xiàn)實(shí)作原型，在了解、認(rèn)識“物〞后，篩選那些可以表達(dá)、可以發(fā)揮的“特征〞，找出確鑿、有魅力的表達(dá)語言，以形寫神，意形相輔，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)神韻美。

2.象征性

為了實(shí)現(xiàn)用簡單的語言表示繁雜的事物的觀念，以簡單形態(tài)來傳達(dá)豐富的內(nèi)容，常借助有關(guān)的物象與符號展示心中所要表達(dá)的意味和自然的美，以升華特別的精神或情感。

3.意象性

意象思維方式是剪紙創(chuàng)作的靈魂，表現(xiàn)情感的核心，張揚(yáng)“情感〞的理念合符民族的精神，合符創(chuàng)、接受者的傳統(tǒng)審美心理。

4.創(chuàng)新性

創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的發(fā)展。依據(jù)民族傳統(tǒng)文化博大精深的底蘊(yùn)，靠著民間藝術(shù)豐富的藝術(shù)語言與自己在現(xiàn)實(shí)生活中的感悟，將傳統(tǒng)中優(yōu)秀的成份轉(zhuǎn)化為與當(dāng)代審美相適應(yīng)的文化元素，消化前人的積累，老輩人留給我們的信息和經(jīng)驗(yàn)，加上自己的想象和創(chuàng)造能力創(chuàng)作出全新的、生動自然、充滿時(shí)代感召力的作品，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。

5.時(shí)尚性

歷史證明，與人類的精神發(fā)展密切相關(guān)的藝術(shù)形式，需要不斷地變化與創(chuàng)新，因此剪紙藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)作品中必然會蘊(yùn)含著時(shí)代的文化，表達(dá)著時(shí)代特征和審美。

6.剪趣性

黑、白、灰對比不散不平均，點(diǎn)、線、面布局不堵不空，曲、直、銳刀法多變自然，追求洗煉的韻味美。

總之，“緣情言志〞是中華民族藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色，陜北剪紙是用手中的剪刀、紙張來記錄歷史傳達(dá)情感的，陜北剪紙作品無論