文化啃老族啃老族的典型例子

本文格式為Word版，下載可任意編輯——文化啃老族啃老族的典型例子開書店的摯友專心地報告我,這些日子,他看夠了一些所謂的“學者”的面孔。現(xiàn)在他每日最頭疼的,就是如何躲避與這些人見面。這些人,一個個貌似都太懂“國學”,太有“學問”了。無論什么話題到了他們那里,都會滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,探討、發(fā)揮、解釋上一番。他們那張嘴兒貌似一生下來就是為指導別人用的。

我立刻認可他的說法。由于摯友說這話的時候,我貌似能看到他所說的那些人,之乎者也地高談闊論一番之后,轉(zhuǎn)身離去后的背影。切實這幾年沒少見這種人,什么地方都少不了他們那張嘴兒。只是這些人在他轉(zhuǎn)身離去之后,除了留下一串美麗的閃亮的經(jīng)典言辭之外,別的什么也沒留下。不消兩日連所謂閃光的碎片,也消逝得無影無蹤。

自然也還有電視的推舉,每隔三年五載或三月五月,總有個別古怪的善言者,以“傳播國學”的面貌展現(xiàn)。這種人按說對社會多有利益,最起碼對一些古典常識的普及,頗見效用。

春秋時期諸子百家,雖沒有播送電視,這現(xiàn)象理應有的。當時有個叫公孫龍的,口才好生了得!講起話來豈止是雄辯,甚至到狡辯的程度。白馬非馬即是他的杰作。辯能成名,甚而致富,此是一個長久的例子。

今日的公孫龍之輩,有電視先進手段的協(xié)助,名利擴張之速,昔不能比。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?！狈叛劭慈?每部經(jīng)典底下貌似都聚集著大大小小著名無名的一群中華兒女,“子子孫孫,每天挖山不止”。如今這些人,亦可給一個新的稱謂:“文化啃老族”。開頭是啃《紅樓夢》,接著啃}L子,啃完孔子啃老子,啃完老子再啃莊子……

我熟悉一位個體編書匠。前些年,他靠剪刀漿糊,編了大量緊跟市場的文學圖書、心靈雞湯之類。幾年不見,突然進步了,儼然出版幾本國學大著,據(jù)說他還在什么書院辦起國學講座,公開收徒授課了。

我接大著在手,害怕不已地翻閱幾頁。當然很質(zhì)疑他。只是我絲毫不敢質(zhì)疑他的聰明。他的水準,和世面上流行的那些東西比水平也不會低到哪里。只是這情形讓我無名地感到悲哀。不過話說回來,這些“文化啃老族”貌似并沒缺陷。這位曾經(jīng)的編書匠,看他的衣裝打扮言談舉止,就知道他比過去那些年,日子混得滋潤了大量,人也高雅了大量。

不過我想說的是,作為本質(zhì)意義上的文化,不是靠聰慧甚至所謂的“聰慧”就能替代的。有人抖了一輩子文學聰慧兒,場面上亦可以忽悠一時,只是人品不高,正義乏有,最終仍將與文化的本意無關。

起初,約莫也是經(jīng)典產(chǎn)生的時候,第一個察覺這里面有問題的是老子本人。他在《道德經(jīng)》里,不止一處強調(diào)“語言”的害處,“語言”對于一個人獲取真知的誤導。接著是孔子他老人家,對機巧善辯、靠嘴皮子吃飯的人,亦頗多不屑,表述上更是十二分地干脆:“巧言令色,鮮矣仁?！笨芍^一語中的?！墩撜Z》大量地存在著對言說