《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計3

第頁共頁《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計3《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計32023-2023學(xué)年中學(xué)語文新教材點撥—創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計教材分析^p《端午的鴨蛋》是義務(wù)教育課程標準試驗教科書《語文》〔人教版〕八年級下冊第四單元的一篇散文。這個單元是民俗單元，本單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，也有講述民間藝人軼事，描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。民俗是人類文明積淀中一個重要的組成局部。關(guān)注民俗，可以理解民生和民間文化。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的平淡而有味的語言，向我們展示了他的家鄉(xiāng)江蘇高郵地區(qū)的端午風(fēng)俗，并且通過家鄉(xiāng)特產(chǎn)――高郵咸蛋的精細介紹，表現(xiàn)了他對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對童年生活的`懷想。中國是文明古國，有著五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遺產(chǎn)。同時，民俗又與我們的日常生活親密相連，學(xué)生較為熟悉，也易于理解。但現(xiàn)實中的中學(xué)生有很多人并不理解這些風(fēng)俗的來龍去脈，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇課文，就是喚起學(xué)生對生活、對家鄉(xiāng)、對自己民族的重新審視，并由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛中華民族的思想情操。學(xué)情分析^p初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的查找資料、分析^p資料的才能。對于作者汪曾祺，也許知道他，但對他的語言特點不是特別理解；對于傳統(tǒng)的民俗知道得不多，即使有，也不夠透徹深化，；對于自己的家鄉(xiāng)，甚至自己的民族，表現(xiàn)出一種漠然；對于自己的生活總是覺得寡然無味……總之，當代的中學(xué)生非常有必要進展民俗教育。另一方面，初二的學(xué)生有強烈的求知欲望，對不知道的事物充滿好奇心，可以理解和欣賞一般的文學(xué)作品，對生活也有一定的感悟和積累。同時，對理解到的事物有了自己的見解。因此，只要老師有針對性地創(chuàng)設(shè)教育情境，是可以引導(dǎo)、幫助學(xué)生形成安康、高尚的情感態(tài)度價值觀的。設(shè)計理念生活的內(nèi)涵有多深，語文的內(nèi)涵就有多深；生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學(xué)應(yīng)當表達理論性這一學(xué)科特點。同時語文學(xué)習(xí)又是個性化的體驗過程。老師要鼓勵學(xué)生帶著自己的生活體驗閱讀文本，進步語文素養(yǎng)。老師和學(xué)生要改變以往的教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為，真正突出學(xué)生的主體地位。老師要充分發(fā)揮組織和引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)意識。尤其要很好地表達師生之間的教學(xué)互動和情感交流。老師要針對學(xué)生的特點，擅長激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情；要巧于創(chuàng)設(shè)