以實踐為話題的重點高中議論文800字

精心整理以實踐為話的高中議文字【篇一】最近，我讀一本名叫網(wǎng)絡(luò)與生》的書，感受頗深?；ヂ?lián)網(wǎng)真的太奇了！現(xiàn)生活中那“井底之蛙”，通過網(wǎng)絡(luò)，變得古今外天文地無所不知，網(wǎng)絡(luò)確實好。然而，我此并非要續(xù)對互聯(lián)大唱贊歌而是強調(diào)實踐的重要?！凹埳蟻斫K覺淺絕知此事躬行。凡要親自去做才能領(lǐng)悟到中的真諦不做紙上兵。如此，他們要真真切切能耳目睹的現(xiàn)世界就十有限了。想必大家都知道紙上談兵故事。趙熟讀兵書可以說是背如流，但上了真正戰(zhàn)場后怎樣呢？再談?wù)勎易园?！那件想起來就笑。小時候有一，由于愛書，十分愿意外出去玩兒。有一次無意間在柜里看到一本《釣大全》，細細的看了好一子，覺得己想釣魚師。就去找叔叔炫耀，還背了幾條魚的重點“怎么樣叔叔，我害吧！叔叔無奈的搖頭，拉上的手，把帶到了一個大魚池。我興奮極了，露兩手，別人借了竿，裝上蟲，手向后背，然后力的甩了去，找個方坐下，開始“穩(wěn)釣臺”釣竿的線知被什么下拉了拉，嗯，可能是魚，我一興奮跳起來，手抬，釣竿“躍”而起，我魚也會一躍而起，可誰魚是沒釣來的，小卻被吃了一半。我氣極了，來回回試好幾遍，都是同樣的結(jié)果。叔叔這才開口：閉門是造不出車的?！蔽耶斎恢С志W(wǎng)上了解息，但很事情我們還應(yīng)該親自實踐，尤其是們學(xué)生，學(xué)校是讀，在家里是讀書，很容易成書呆子所以我們更應(yīng)該走向社會，親身實踐，努力到“讀卷書，行里路?！毕肱茖W(xué)象，的方就是動手踐；想知道日常知識，的方法就是身經(jīng)歷；知道歷史的方法就實地考察；想知自然奧秘的方法就走進大自然……【篇二】荀子曾說過“不登高，不知天之也不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話的意是要想了“天之高”“之厚，必須登高山“臨深溪。不登“不臨是無了解“天”“地的情況的。人們要想獲真正的知，必須親參與社會實踐。學(xué)習(xí)理論的的在于實。過分強理論而輕視實踐，人就會喪失實踐能力。理是虛的，過實踐，論才落到實處。有付諸行，認真去踐，所學(xué)到的知識才不至于成為空教條的理。

精心整理“紙上來終覺淺絕知此事躬行。這陸游說的?？墒菂s偏偏人喜歡紙談兵，結(jié)害人害己。趙括就是一個很好的子。戰(zhàn)國時趙國將趙奢的子趙擴年時熟讀兵法，善于談兵，連他父親難不倒他后來趙王秦王反間，讓他替廉頗為將。趙括一個缺乏戰(zhàn)經(jīng)驗，只知空談兵法的人。他到長平后，反廉頗所，更換將，改變軍中制度，搞全軍官兵心離德，志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御積極籌劃略進攻，圖一舉而，奪回上黨。在長平戰(zhàn)中，趙只知根據(jù)書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍死，部下40萬人部被俘。趙亡國。雖說勝敗是家常事，是由實踐結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭才是勝算的。像廉雖是趙國將，理論識也許不如趙括誦豐富，是廉頗有攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實踐經(jīng)驗，他兵打仗所靠的主要是從兵書背的理論知識而是實的積累。趙括缺少恰恰是實踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，實戰(zhàn)中卻落得大敗者大是像趙括等缺乏斗實踐的人反之，那些實踐與理結(jié)合在一的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往會取得很的成就。曾經(jīng)有一位生主持了項十分著的實驗，這個實驗的成功，標志著擾人類一余年p曾奪無數(shù)人的生的病魔--天花被人制了，而這醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華.琴納。在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進行實踐作，近20年的時間里他一邊行醫(yī)邊經(jīng)常到牛場，仔觀察奶牛牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上人感染了痘之后又有哪癥狀。他在動物身進行接種牛痘，再接種天花，實驗功。爾后在一個小孩身上實，結(jié)果又是安然無恙自此，人終于發(fā)現(xiàn)預(yù)防天花的方法了俗話說，十磨一劍，長時間的踐中才能造就成功。在近年的漫長歲中，琴納過反反復(fù)復(fù)的實驗研究，實踐，持不懈，后終于取天花接種這項具有劃時代意義的實的成功。實踐是理論基礎(chǔ)，是論的出發(fā)和歸宿點，對理論起決定作用，這毫無疑義。但也不因此而輕理論，導(dǎo)致唯實踐義。所以說，實與理論是密聯(lián)系在起的，只有親自去實踐，才能獲得正閃光的論?！酒克自捳f：實出真知。這話一點不，一個人識再豐富上知天文，下知地理，如果缺少實，也只能守老底，不成大事。我們對于歷長平之戰(zhàn)不陌生。國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱間悲劇，因也只是于用了一只會紙上談兵的括，才讓史留下了憾的一筆，假使趙王善于用人，用是廉頗而是趙括，想歷史將改寫。這是血的教訓(xùn)我們應(yīng)時銘記在心時刻警告自己，要善于實踐。蘇東坡寫過篇《日喻，說的是一個天生的盲人不知太陽為何物，“有目者”。有人訴他太陽像盤，并敲了敲銅盤他聽過天，盲人到鐘聲，就認為是太陽。又有人告分太陽的芒像蠟燭并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲摸到了竹，又以為太陽。蘇東坡在文章中還說，南方一種沒人，能長時潛在水中只因為他

精心整理“日與水”?！暗糜谒?，以七歲涉，十歲游，十五歲就能“沒”了假如北方名“從識水的勇士找沒人學(xué)“沒”，“沒人給他講得再好，他沒”到水里只有死路一。魯班被茅草的小細齒破手指還現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小齒。魯班中得到啟，心想：果仿照茅草和蝗的細齒，做一件邊帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈比斧砍更、更好嗎?魯班忘記疼痛，身下山，做起驗來。在屬工匠的助下，魯班做了一把帶有許多細齒鐵條。他這件工具去鋸樹，然又快又省力。鋸子這樣發(fā)明。這個故雖說是傳說，但是，我們從中卻可得到這樣啟發(fā)：實出真知，研出智慧。馬伶、李伶明朝金陵紅的兩位劇演員，一次，兩人在東西兩座戲上演同一戲來競技兩人扮演都是奸相嚴嵩。果觀看馬演出的觀逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而。馬伶含而退。他夜出走，到千里之外的京城，宰相顧秉的門下當一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是樣的奸臣馬伶悉心候，更細揣摩顧宰相的行為舉。三年過，馬伶回金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果伶的觀眾成了馬伶戲迷，他被馬伶惟妙惟肖、行兼?zhèn)涞谋硭鄯Ｊ邱R伶長達三年的實踐活動，為他得了如此大的成功穿過歷史的河，讓我回到現(xiàn)在毛x東用實踐出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)級才是領(lǐng)人民取得權(quán)的核心力量通過踐人們逐淘汰了舊的社會工具，使得人類社不段向前展。古往今來，個成才的沒有經(jīng)過踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進行了千次實驗;法拉第為了得到磁與電間的關(guān)系，不是一次次踐得來的無數(shù)的客觀實證明，實踐出真知，實踐長才干只有從實中來，又過實踐檢驗的理，才是真的科學(xué)知。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否在實踐中會迷失方，無所適。故此，作為二十一紀的青少，我們應(yīng)視理論與實踐的結(jié)合，認認真真學(xué)，扎扎實做事?！酒摹渴澜缟嫌行┣橹挥挟敿河H自去踐過才會發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。我個人為研究性習(xí)是一種好的方式了解自己不了解不知道的情，未嘗是一件好事，所以伸出你的雙手走去，到實中去找尋的答案吧這次我們組研究性學(xué)課題是遵特色小吃調(diào)查研究。開始定這一課時，就頗爭議，就為這沒有么可研究的，而會很枯燥味，同時不會有老師指導(dǎo)該從哪方面著手。的，也許任何事開是總是困的，而且困難連續(xù)不，讓人頭。這正如學(xué)中所說，前途是光明的，但道路曲折的。著我們對究性活動不斷深入，查找資料，地調(diào)查。漸的我對產(chǎn)生了興趣，并在其中找到了許多樂趣，不是先前的動，而是被動變主動。而且在行這個研性課題也同時也我們充實了自己的知識。在這次實踐動中，使明白了許問題，懂得了只有到實踐中調(diào)查才更清楚的識問題解問題。以握事物的前進方，提出更的解決方。這對我們以后的學(xué)習(xí)也有很大的助，對一事進行懷，然后在過實踐來得到正確的案，相信也是許多學(xué)問的方法之一吧;其次，在次的研究課中讓我明“團結(jié)是力量這句的深刻意義發(fā)揚團隊作精神是重要的，每個人的時間，精力總是限的，一人要做完有事是很做到的，但是幾個人相幫助，且每個人各司其職，那么有再多的困難也難倒我們了在以后的習(xí)生活中們都該發(fā)揚這種精神相信它會我們的生帶來更多，更大的意想不到的驚喜

精心整理從這次調(diào)查究中，我也學(xué)到了多的東西。研究性學(xué)習(xí)不僅是對我現(xiàn)在學(xué)習(xí)力的考驗而且也對后的人生有很大幫助。在次學(xué)習(xí)過中，有過付出就肯定會有甜美的收。人生的路就是靠己去探索悟出其真意，一切的作任務(wù)，是我們想中的那樣簡單，我們就要付出汗水付出艱辛努力。我信通過這的調(diào)查研究，會對我以后的人是有很大積極意義。在此次研究學(xué)習(xí)中我見識了許遵義小吃，了解了遵義小吃的發(fā)展狀及前景更增加了對遵義這熱土的喜愛之情但有一