馬克思、恩格斯本人對于“暴力革命”的論述,馬克思主義論文

、恩格斯本人對于“暴力革命〞的論述,主義論文無論在國內(nèi)還是在國外，對于主義的暴力革命理論的研究和認識都存在不準確和不全面的理解。在國內(nèi)，有些學者將暴力革命看作是主義革命的唯一的和本質(zhì)的手段，并有所謂馬恩晚年能否放棄了暴力革命轉(zhuǎn)向了和平轉(zhuǎn)變的爭論，暴力革命也被看作是、恩格斯與其他具有空想及妥協(xié)性質(zhì)的民主派和社會者的本質(zhì)區(qū)別。在國外，暴力革命理論使得主義成為恐懼主義和集權(quán)主義的代名詞。通過研究、恩格斯在(新萊茵報〕時期的一系列文章，我以為，這些看法與、恩格斯本人對于暴力革命的闡述有很大偏差。在1848年革命時期，、恩格斯通過(新萊茵報〕來介入和領導革命運動，但是在需要采取詳細的革命策略來對抗反革命，對反革命進行還擊的時候，、恩格斯都沒有煽動人民群眾采取暴力的革命手段和策略，而是采取了愈加溫和的拒絕納稅的措施。例如：恩格斯在1848年6月10日發(fā)表的(科倫在危急中〕一文中提到：我們鄭重地警告科倫的工人們不要上反動勢力的當。我們堅決請求他們不要給擁護舊普魯士的政提供任何足以被用來使科倫遭到橫暴的軍事制裁的借口。我們請求他們要十分平靜地度過兩天降靈節(jié)日，以便粉碎反動派的全盤計劃。在1848年11月寫成的(柏林的反革命〕一文中提到：王權(quán)不僅反對人民群眾，而且也反對資產(chǎn)階級。因而，要用資產(chǎn)階級的方式來戰(zhàn)勝它。如何用資產(chǎn)階級的方式來戰(zhàn)勝王權(quán)呢？應當用饑餓來制服它。如何用饑餓來制服它呢？應當拒絕納稅。在介入寫作的(萊茵省民主主義者區(qū)域委員會的呼吁書〕〔1848年11月14日〕一文中，他寫道：民主主義者萊茵區(qū)域委員會號召萊茵省各民主團體立即召開會議，并在附近各個地區(qū)舉行民眾大會，發(fā)動萊茵省全體居民拒絕納稅；這是對抗以暴力對待普魯士人民代表會議的最好辦法。必須勸告居民，叫他們不要用任何暴力對抗可能按行政方式進行的征稅。等等。這與我們以前所理解的、恩格斯的激進形象和立場有很大出入，這些面對詳細的革命形勢所采取的溫和策略也使、恩格斯在1848年德國革命期間遭到了更為激進的哥特沙克等人的批判：你并不信仰你外表上代表的事業(yè)。但是你并不相信工人的起義，他們起義的洪流已經(jīng)開場準備擊垮資本主義；你并不相信永遠的革命；你甚至不相信革命的先天氣力既然我們，革命的團體，已經(jīng)認識到我們不能期望我們以外的任何階級，因而我們唯一的任務就是進行永遠的革命，如今你勸告我們，人民是弱者、是無足輕重的。1848年革命失敗之后，恩格斯在1851年寫作的(德國的革命和反革命〕一文中對德國革命進行了總結(jié)，基本思路是，德國的資本主義發(fā)展具有落后的性質(zhì)，與經(jīng)濟發(fā)展的落后性質(zhì)相伴隨的是整個政治制度和社會制度發(fā)展的落后，封建主義殘存余留的束縛使得德國資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性，德國資產(chǎn)階級只能依附于王權(quán)，而不能夠作為獨立的政治氣力進行徹底的資產(chǎn)階級革命，由于資本主義的不發(fā)展，工人階級也欠缺組織性和充分的階級意識，因此無力對抗王權(quán)、資產(chǎn)階級以及搖擺不定的小資產(chǎn)階級的聯(lián)合。能否是由于當時、恩格斯已經(jīng)認識到了這一點，進而將革命策略從暴力革命轉(zhuǎn)變?yōu)榱藴睾偷木芙^納稅?、恩格斯能否像哥特沙克所批判的那樣，不相信當時的德國工人階級具有實現(xiàn)革命和解放的能力？我以為答案:能否定的。馬恩在(新萊茵報〕時期的文章中確實對德國資本主義發(fā)展的落后性質(zhì)進行了批判和挖苦，但是對于資本主義發(fā)展的落后所導致的德國工人階級發(fā)展的落后，卻沒有牽涉。我以為，此時馬恩的看法更貼近他們在(宣言〕中的看法，即德國正處在資產(chǎn)階級革命的前夜,工人階級應該利用資產(chǎn)階級的革命成果，在資產(chǎn)階級革命之后立即進行無產(chǎn)階級革命。在(新萊茵報〕時期，在接觸到了真正的革命運動之后，馬恩可能已經(jīng)認識到了德國革命的艱巨性以及德國無產(chǎn)階級的氣力缺乏，所以經(jīng)常強調(diào)對德國無產(chǎn)階級的教育和組織，進而使德國無產(chǎn)者成為階級,但是仍然以為革命具有可行性，對于無產(chǎn)階級革命充滿熱切的期望，他們以為無產(chǎn)階級此時還是有氣力承當革命的任務，完成本身的歷史責任的。、恩格斯之所以在1848年德國革命時期屢次提出拒絕納稅的革命策略而非直接采取暴力革命,是由于他們以為，根據(jù)當時德國的歷史條件，進行暴力革命對工人階級不利，工人階級冒生命危險所進行革命的最大獲益者只能是資產(chǎn)階級。例如，恩格斯在1949年5月的一篇文章中寫道：假如工人們明天讓人挑起混亂，那末他們就只是為資產(chǎn)階級、同時也就是為去火中取栗。如今，整個德國正處在內(nèi)戰(zhàn)前夜，工人們也許很快就有可能舉行實現(xiàn)自個要求的發(fā)動，試問在這種時候他們能否甘愿被人這樣利用呢？在闡述1848年11月維也納革命的時候，也表示出了同樣的看法：失敗只會使我們確信，同資產(chǎn)階級不可能有任何的和平，甚至在過渡時期也是這樣，人民應該站在資產(chǎn)階級同的斗爭之外，等待資產(chǎn)階級的勝利或失敗，以便利用它們的結(jié)果。由于德國資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性，因此，假如工人階級幫助資產(chǎn)階級獲得了革命的勝利，資產(chǎn)階級也不可能建立獨立的資產(chǎn)階級政權(quán)，而只可能在革命之后聯(lián)合王權(quán)，反過來鎮(zhèn)壓人民群眾，所以，才要用拒絕納稅的措施，用資產(chǎn)階級的方式方法來打垮和王權(quán)。但是，決不能反過來以為、恩格斯在(新萊茵報〕時期反對采取暴力革命.恰恰相反，在整個(新萊茵報〕時期，他們固然沒有像在(宣言〕中那樣對于暴力革命進行正面闡述，但他們對于無產(chǎn)階級暴力革命的立場從未動搖過，更從未否認過暴力革命在歷史進程中的重要作用。在1848年11月的一篇文章中寫道：但凡反革命當局用暴力手段阻撓這些安全委員會成立和活動的地方，都應當用一切暴力手段來還擊暴力。消極對抗應當以積極對抗為后盾。否則這種對抗就像被屠夫拉去屠宰的牛犢的對抗一樣。可見，、恩格斯固然在1848年德國革命期間采取了拒絕納稅的詳細措施，但是他們?nèi)匀灰詾樵诒匾臅r候應該用暴力對于反革命和的暴力行為進行還擊。這種看似矛盾的革命策略，具體表現(xiàn)出了、恩格斯獨特的理論和革命立場，一方面，采取拒絕納稅的措施，而不是盲目地采取暴力行動，把和恩格斯同當時以哥特沙克為代表的主張立即采取暴力革命的極左派和冒險主義區(qū)別開來；另一方面，馬恩又堅持在必要的時候以暴力對于反革命的暴力行為進行還擊，并且堅信無產(chǎn)階級革命最終只能通過暴力革命的形式完成，又將、恩格斯同尋求通過和平手段解決矛盾的空想社會者區(qū)別開來。我們以前的研究經(jīng)常通過強調(diào)主義的暴力革命來將其與馬恩所批判的空想社會者區(qū)別開來，以為采取暴力革命的手段是主義將理論付諸于實踐的表現(xiàn)，這種看法沒有錯，但是把問題簡單化了。我以為，暴力革命并不僅僅僅是一種革命策略或者手段，不是要在實行暴力革命還是和平轉(zhuǎn)變之間做選取題，對于、恩格斯來講，暴力革命具體表現(xiàn)出了他們對于社會關系和社會矛盾的認識，具體表現(xiàn)出了他們從理論和實踐層面與傳統(tǒng)哲學和傳統(tǒng)社會相決裂的決心，應該從世界歷史的高度來理解暴力革命.暴力是一種極端的革命形式，意味著沖突和矛盾的極端化，意味著要人冒死的危險，從這個意義上來講，避免暴力沖突乃是對人的生命和價值的最高尊重，、恩格斯為什么不將革命和解放的希望放在議會和政治上，換句話講，為什么、恩格斯以為通過商談、對話和溝通不能夠解決社會矛盾？在1849年2月的一篇文章中，寫道：在這兩個社會之間不可能有和平。它們的物質(zhì)利益和需要使得它們進行你死我活的斗爭。一個社會必然獲得勝利，而另一個社會必然要遭到失敗。這是它們之間唯一可能的和解?？梢姡诳磥?，階級之間在議會政治中達成的和解和所謂矛盾的解決都具有暫時性、妥協(xié)性，各個階級之間不同的物質(zhì)利益決定他們只能通過你死我活的斗爭來解決矛盾，這也是為什么、恩格斯在(新萊茵報〕上反復批判當時普魯士的康普豪森內(nèi)閣、漢澤曼內(nèi)閣以及法蘭克福議會的妥協(xié)性，這種妥協(xié)不但不能夠徹底地解決社會矛盾，反而會誘發(fā)新的社會矛盾，馬恩相信，最終一切社會矛盾的解決只可能通過暴力革命的形式表現(xiàn)出來，這是歷史的選擇，而不是人的選擇，勞動和資本之間的最后決戰(zhàn)也只能是暴力革命，而不會有和平的可能性。但是能否在當下就盲目地采取暴力革命的形式進行革命，則取決于當時各階級之間的氣力比照及其他的歷史條件。在、恩格斯看來，革命斗爭是一個長期的歷史經(jīng)過，但勞動和資本之間的矛盾最終只能通過暴力革命得到徹底的解決。這一觀點使得主義經(jīng)常被貼上恐懼主義的標簽，甚至和雅各賓主義等同起來，這也是缺乏根據(jù)的。和恩格斯以為，議會政治中達成的妥協(xié)和和解并沒有真正解決社會矛盾，而是暫時掩蓋了社會矛盾，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，這個被暫時掩蓋的矛盾會重新激化，進而產(chǎn)生新的暴力和革命，產(chǎn)生不必要的犧牲，歐洲19世紀以來大大小小的暴力和革命，正是由于這個原因不斷產(chǎn)生。、恩格斯所希望看到的，是通過暴力革命加劇歷史的發(fā)展進程，先實現(xiàn)徹底的資產(chǎn)階級革命，之后馬上實行徹底的無產(chǎn)階級革命，一舉推翻資本主義社會及其所有制。從這個意義上來講，、恩格斯實際上是想要通過暴力革命，將革命所產(chǎn)生的代價和犧牲降到最低。恩格斯在1848年7月的一篇文章中寫道：法蘭克福議會在它還能左右一切的革命高潮時期，沒有一舉而堅決地結(jié)束同德國各邦的不可避免的斗爭；它寧可拖延決定性的戰(zhàn)斗，為每個個別的決議時而同這個邦的，時而又同那個邦的發(fā)生小小的沖突。它離革命時期越遠，它的消極行動使它的威信在人民眼中越發(fā)掃地，這些沖突就越加使他遭到削弱。在1848年9月的文章中，他又寫道：兩派〔不管是反動派還是進步派〕都不是英勇地去迎接這些不可避免的戰(zhàn)斗，不是采取一些速戰(zhàn)速決的辦法把戰(zhàn)斗進行到底，而是策劃合法的陰謀以盡量長期地拖延戰(zhàn)斗。正是這些一貫的卑鄙詭計，這些微小讓步和姑息手段，這些謀取妥協(xié)的企圖造成了這種難以忍耐和暗昧不明的政治局面，而這種政治局面四處都引起無數(shù)