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文檔簡(jiǎn)介
小石潭記唐·柳宗元
記,是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解,借景抒情,托物言志。關(guān)于“記”《桃花源記》《岳陽(yáng)樓記》《滿井游記》《醉翁亭記》
柳宗元:唐代文學(xué)家,唐宋八大家之一。唐宋八大家:唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師)。(分為唐二家,宋六家)。字子厚,祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)),世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”?!队乐莅擞洝贩謩e是:《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
他被貶永州司馬時(shí),寫下了有連續(xù)性的山水游記多篇,合稱《永州八記》?!缎∈队洝肥瞧渲械牡谒钠?。
柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位,這些作品,畫廊式地展示了湘桂之交一幅幅山水勝景,繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經(jīng)注》是地理書,對(duì)景物多客觀描寫,少主觀感情的流露。而柳宗元的山水州記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中,寄寓自己的不幸遭遇,傾注怨憤抑郁的心情。誦讀欣賞小石潭記柳宗元
注意下列黃色字的讀音和字形。huáng()竹篁清liè()冽
卷石底以出()為坻()為嵁()青樹翠蔓()蒙絡(luò)搖綴()參差披拂()佁然不動(dòng)()yǐ俶爾遠(yuǎn)逝()往來(lái)翕忽()xī犬牙差互()quánchímànkānméng
cēncīchùcīhù寂liáo()無(wú)人寥()神寒骨凄悄()
愴()幽(suì)邃chuàng龔古()日光下()澈qiǎogōngchè怡殆佁胎怡然自得百戰(zhàn)不殆佁然不動(dòng)十月懷胎yídàiyǐtāiqiàngchuàng
qiāng
qiāng呼天搶地?fù)寙芰艘豢谒畣荃怎咱勠勠剱砣惶橄聬?/p>
釋詞:從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙
絡(luò)
搖
綴,參差
披拂。向西以……為樂(lè)向下,往下清涼相當(dāng)于“而”,表承接,無(wú)義把……作為成為覆蓋纏繞連結(jié)參差不齊隨風(fēng)飄蕩特別從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
從小山崗向西走一百二十步,隔著竹林聽見水聲,好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音,(我)心里很喜歡它??撤ブ褡?,開出道路,往下見到一個(gè)小水潭,潭水特別清澈透明。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。(潭)用整塊石頭做底,靠近岸邊的地方,潭底石頭有些翻出水面,成為坻、嶼、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木,翠綠的莖蔓,覆蓋著、纏繞著、搖動(dòng)著、連綴著,參差不齊,隨風(fēng)飄蕩。為全石以為底為坻,為嶼
通計(jì)一舟,為人五,為窗八(做,動(dòng)詞)(成為,動(dòng)詞)(雕刻,動(dòng)詞)
潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下
澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。大約表示約數(shù)在空中依靠的東西向下呆呆的樣子忽然透映照潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。可、許潭中魚可百許頭
周首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。
可:大約。許:上下,表示約數(shù)。石潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),什么依托都沒(méi)有(似的)。陽(yáng)光直照到水底,魚的影子映在石上,(魚影)呆呆地一動(dòng)不動(dòng);又忽然向遠(yuǎn)處游去了,來(lái)來(lái)往往輕快敏捷,好像和游人逗樂(lè)。
潭西南而望,斗
折蛇行,明滅
可見。其
岸勢(shì)犬牙
差互,不可知其源。表修飾,無(wú)義像北斗七星那樣像長(zhǎng)蛇一樣或隱或現(xiàn)像狗的牙齒那樣它的,指溪水的潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
從小丘西行百二十步。日光下澈斗折蛇行(像北斗星一樣;像蛇一樣)(向西)(向下)向小石潭的西南方向望去,小溪曲曲折折,忽明忽暗,忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊,不知道它的源泉在那里。犬牙差互(像狗的牙齒一樣)
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神
寒骨,悄愴
幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。寥落憂傷的樣子因?yàn)槠嗲辶簦A艟痛∈兜木拔镞B詞,表順承離開使凄涼使骨寒坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
凄神寒骨無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形(使……凄涼;使……寒冷)(使……擾亂;使……勞累)坐在小石潭上,四周被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,空無(wú)一人,不覺(jué)心神凄涼,寒氣透骨,令人感到悲哀。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清,不可以久留,就題字離去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
小生古義:年輕人。今義:戲曲藝術(shù)中的一種角色。同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來(lái)的有姓崔的兩個(gè)年輕人,一個(gè)叫恕己,一個(gè)叫奉壹。跟著同去的概括五段段意:1、寫發(fā)現(xiàn)小石潭。2、寫潭水和游魚。3、寫小石潭的水源及岸勢(shì)。4、寫對(duì)小石潭的總體印象和感受。5、記下同游之人。第一段發(fā)現(xiàn)小石潭隔聞伐取見水石樹清怪青幽移步換景定點(diǎn)特寫景中含情聞聲見形
本段運(yùn)用移步換景的手法,寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處,為下文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人”“其境過(guò)清”埋下伏筆。小結(jié)第一段清澈。作者通過(guò)游魚、陽(yáng)光、影子等具體景物,用靜止和活動(dòng)的畫面來(lái)寫,沒(méi)有直接寫到水,只是描繪出一幅畫面,但又無(wú)處不在寫水。魚兒像在空中浮游。陽(yáng)光下,魚兒的影子落在潭底的石頭上,這就寫出了水清到仿佛透明的程度。這里雖然沒(méi)有正面寫水,可是通過(guò)對(duì)魚兒、日光和影子這些具體景物的描繪,寫出了水的清澄。這種寫景的方法叫側(cè)面描寫。
潭水有什么特點(diǎn)?作者怎樣描寫的?作者采用動(dòng)靜結(jié)合的方法,先描出生動(dòng)的畫面,再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng),潭底石頭上印著清晰的魚影兒,這是靜止的畫面;忽然,一些魚飛快地竄往遠(yuǎn)處,這是活動(dòng)的畫面。這些魚兒,又好像跟游人同樣的快樂(lè),這是作者把自己快樂(lè)的心情加到魚兒身上,好像魚兒也像人那樣會(huì)感到快樂(lè)似的。作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?第二段寫了哪些景物?用的什么寫法?描寫中滲透了作者怎樣的心情?總結(jié)第二段潭中景物潭水游魚、陽(yáng)光影子游魚佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝側(cè)面寫水清澄透明動(dòng)靜結(jié)合無(wú)比快樂(lè)令人拍案叫絕特寫鏡頭潭中景物第二段潭水
游魚
襯清澄側(cè)面描寫動(dòng)靜結(jié)合融心情樂(lè)由景生情潭西南望,,明滅可見。寫小潭源流溪身:岸勢(shì):曲折蜿蜒參差不齊奇形象比喻第三段描寫小潭源流,抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)?如何理解小溪的“明滅可見”?運(yùn)用什么修辭手法?思考討論小潭源流溪身岸勢(shì)斗折蛇行明滅可見犬牙差互曲折、蜿蜒參差不齊比喻如何理解小溪的“明滅可見”?
因?yàn)樾∠悄菢忧?,所以望過(guò)去一段看得見,一段看不見??吹靡姷囊欢嗡娣从持旃庠朴?,所以明亮;看不見的一段光亮就滅了。一明一滅,非常精確地寫出了作者所看到的特征。第四段寫作者在潭上的所見到的景物和自己的感受。描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?思考討論寫潭中氣氛氣氛
感受靜凄孤凄悲涼
寓情于景
作者極力描寫小石潭的幽靜,甚至浸透到人的心靈里去,把景物跟心情結(jié)合起來(lái),寫出一種境界,在這種境界里,透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映,我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中進(jìn)步文人的痛苦心情。獨(dú)立思考1.課文是按照什么順序?qū)懙?課文的寫作順序是(游覽順序):發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。2.小石潭有什么特點(diǎn)?小石潭的水有什么特點(diǎn)?小石潭的特點(diǎn):幽靜。小石潭水的特點(diǎn)是:清澈3.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么?作者對(duì)小石潭的整體感受:幽深冷寂,孤凄悲涼。4.在作者的筆下,小石潭的全貌是怎樣的?請(qǐng)?jiān)囍谜n文中的語(yǔ)句回答。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為堪,為巖。
4、作者開頭說(shuō)“心樂(lè)之”為什么在第4自然段又寫了“悄愴幽邃”?是否矛盾?為什么?
樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
一詞多義:全石以為底為作為成為潭中魚可百許頭可大約能夠可以為坻,為嶼,為嵁,為巖不可知其源不可久居詞類活用:名詞作狀語(yǔ)從小丘西行百二十步向西皆若空游無(wú)所依在空中斗折蛇行像北斗星那樣
其岸勢(shì)犬牙差互像狗的牙齒那樣動(dòng)詞作名詞如鳴珮環(huán)珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音像蛇爬行那樣意動(dòng)用法心樂(lè)之以……為樂(lè)(感到快樂(lè))潭西南而望向西南差參差披拂其岸勢(shì)犬牙差互(形容詞,長(zhǎng)短不一)(動(dòng)詞,交錯(cuò))以以其境過(guò)清卷石底以出(因?yàn)椋ㄏ喈?dāng)于“而”)全石以為底(用)小拓展:
其實(shí),中國(guó)文人這樣的遭遇實(shí)在太多了:懷才不遇,抱負(fù)難施,惟有借助文學(xué)抒寫出來(lái),柳宗元是一位,我們從文學(xué)作品中還了解其他人嗎?劉禹錫、蘇軾、韓愈、李白、王安石、陸游、李商隱、……
穿越時(shí)空隧道,如果此時(shí)你也來(lái)到小石潭邊,巧遇上了柳宗元,你們將會(huì)有怎樣的一番對(duì)話呢?拓展:
宗元兄:在你的《小石潭記》中,描繪了一個(gè)多么美麗的如人間仙境般的地方啊.那兒有白玉般干凈,清澈的小溪水,水中魚兒自由自在地游來(lái)游去,似天上的鳥翱翔在無(wú)邊無(wú)際的天宇下.清晨,當(dāng)陽(yáng)光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過(guò)微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂.當(dāng)陽(yáng)光照在溪水中時(shí),水波點(diǎn)點(diǎn),閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光.溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),各色各異,這真是每個(gè)人心中所夢(mèng)想的人間仙境啊!
在這美麗的風(fēng)景中,如果是我,一定會(huì)好好的玩一番,盡情放松平日緊繃的神經(jīng).讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量.但是,此時(shí)此刻,這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地,這與世無(wú)爭(zhēng)的佳地在你看來(lái)似乎也成了寂寥無(wú)人、不可久居之所.甚至于你只是想把它變成一個(gè)記憶.看到你這樣,我也有些難過(guò)了,我不由得想起了陶淵明,想起了他的“采菊東籬下,悠然見南山”.也許我們可以學(xué)學(xué)他,將這山林中的悠然自得、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)做一種享受,變成一種境界.
不由得,
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