2023學(xué)年完整公開課版家庭教育

親子關(guān)系與兒童社會性親子關(guān)系對兒童社會性影響國內(nèi)外關(guān)于親子關(guān)系對兒童社會性發(fā)展影響親子關(guān)系特征與兒童社會性發(fā)展親子關(guān)系對兒童社會性影響

親子關(guān)系原是遺傳學(xué)中的用語，是指親代和子代之間的生物血緣關(guān)系。在心理學(xué)中一般歸為父母與子女之間的相互關(guān)系。

親子關(guān)系的種類可分以下為4類：第一類：束縛型

這類父母有一個共同的觀點(diǎn)就是：孩子是我的，我想怎樣對待他都行。不考慮孩子的想法、感受，孩子所要做的就是服從，把他們的想法強(qiáng)加給孩子，不尊重子女的選擇，也不考慮其帶來的后果，在這類關(guān)系中，孩子的個性獨(dú)立，成為被動服從的機(jī)器。他們?nèi)菀子信涯嫘睦?，往往會做出一些意想不到的事。第二類：泛愛?/p>

這類父母有一個共同的觀點(diǎn)是：對孩子的態(tài)度溺愛或過度限制，如不讓孩子外出，不讓孩子對外交往，不讓孩子獨(dú)立處理力所能及事情，容易養(yǎng)成孩子膽小怕事，抑郁的性格?；蛘邿o論孩子做出什么行為，父母都一味的贊賞，使孩子無法形成正確的是非觀，不利于孩子個性的形成。這樣會使子女形成蠻不講理，攻擊性強(qiáng)的特點(diǎn)。第三類：民主型

這類父母的共同觀點(diǎn)是：父母在孩子面前有一定的權(quán)威性，同時也給孩子一定的民主。凡是要作出與子女有關(guān)的決定，父母都會事先征求子女的意見。對很多問題，子女可以提出自己的看法，也可以對父母的某些做法提出反對意見。父母和子女的關(guān)系基本平等，有利于子女心理健康的良好關(guān)系。第四類：非正常型

即父母離異，由繼父、繼母撫養(yǎng)或隔代扶養(yǎng)孩子的情況。由于這些孩子在感情需求上不能得到深層次的滿足，繼而就會出現(xiàn)情感冷漠、安全感差，對他人缺乏信任、性格孤僻等狀況。這種情況在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相當(dāng)普遍。這些孩子往往偏向于惡意的高消費(fèi)，把快樂建立在消費(fèi)上，感情冷漠、仇視社會、性格孤僻?，F(xiàn)代家庭中親子關(guān)系的特征與兒童的社會性發(fā)展

父母的教育方式是父母在長期的子女教育過程中形成的比較固定的行為模式或行為傾向。其中均含有父母個體的價值取向,同時也具體體現(xiàn)不同的情感因素，親子間的互動關(guān)，兒童個特征等。所以，一般認(rèn)為父母的教育方式是多角度、多方面的綜合體。因此，在以往的兒童心理發(fā)展研究中，對父母的教育方式類型有不同的解釋。蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基把家庭教育方式概括為專制式的家庭關(guān)系,監(jiān)護(hù)式的家庭關(guān)系,“和平共處”式的家庭關(guān)系，合作的家庭關(guān)系四種。臺灣《社區(qū)青少年教育》一書中在分析青少年犯罪原因時，將父母管教方式分為下面四種類型：放任型、溺愛型、民主型和分歧型。西蒙茲（P.m,symonds）指出雙親教育子女的方式或態(tài)度基本上可用兩個獨(dú)立軸表示,一是接受一拒絕不是給孩子以愛,就是拒絕孩子的愛，一是支配一服從不是隨心所欲地支配孩子,就是一味服從孩子的要求。我國學(xué)者劉金花，把家庭教育分為拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型和分歧型。以上大體是從親子關(guān)系角度或父母對孩子情感角度或是綜合交叉作出分類。從以往的研究資料看，國內(nèi)外有關(guān)父母教育方式與兒童社會性發(fā)展的相關(guān)研究總體上有一致性的結(jié)論,可以相互支持。美國心理家鮑德溫等人進(jìn)行的母親養(yǎng)育態(tài)度與兒童的個性關(guān)系的研究與日本學(xué)者的研究結(jié)論非常吻合。見表：母親態(tài)度兒童個性支配的服從、無主動性、消極、依賴、溫和照管過甚幼稚依賴、神經(jīng)質(zhì)、被動膽怯保護(hù)的缺乏社會性、深思、親切、非神經(jīng)質(zhì)、情緒安定溺愛的任性、反抗、幼稚、神經(jīng)質(zhì)順應(yīng)的無責(zé)任心、不服從、攻擊粗暴忽視的冷酷攻擊、情緒不安、創(chuàng)造力強(qiáng)、社會性拒絕的神經(jīng)質(zhì)、反抗、粗暴、企圖讓人注意、冷淡殘酷的執(zhí)拗、冷酷、神經(jīng)質(zhì)、逃避、獨(dú)立獨(dú)立的獨(dú)立、爽直、協(xié)作、親切、善社交專制的依賴、反抗、情緒不安、自我中心、大膽母親態(tài)度兒童個性支配性消極、缺乏主動性、依賴性、順從

干涉性幼稚的、癱病、神經(jīng)質(zhì)、被動

嬌寵性任性、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和

否定性反抗、暴亂、自高自大、冷淡

不關(guān)心性攻擊、情緒不安定、冷酷、自立

專制性反抗、情緒不安定、依賴性、服從

民主性合作、獨(dú)立、直爽、善社交

我國學(xué)者關(guān)穎、劉春芬，運(yùn)用定量分析的方法，采用陳會昌的兒童社會性發(fā)展量表(1994年)，從社會性情緒和情感，社會認(rèn)知，社會適應(yīng),遵守生活常規(guī)和規(guī)則,遵守道德規(guī)則和準(zhǔn)則，同伴關(guān)系自控能力和意志品質(zhì)，獨(dú)立性，自我意識和自我教育幾個主要兒童社會性發(fā)展難度分析探討，并證實(shí)了父母教育方式對兒童行為的影響。研究得出父母采取民主型教育方式的，兒童社會性發(fā)展得分高分組的比例大大高于寬容型和專制型,相反父母采取寬容型和專制型的教育方式,得分低分組兒童比例明顯高于民主型?？删唧w解釋為：成熟，愛探索，自控,自我肯定，知足，有獨(dú)立性，喜歡交往的兒童,其父母溫和，母子間有良好的交往,尊重兒童的獨(dú)立性，又堅持自己的合理要求，即是權(quán)威型的父母。中等程度的自信和自我控制力，優(yōu)慮，懷疑，不喜歡交往的兒童，其父母在使用理性控制方面差，強(qiáng)制較多，對孩子溫暖較少，壓制兒童的不同看法，這類父母可稱為專制的父母。最不成熟，有依賴性，遇到新事物或緊張事情退縮的兒要求比較隨便，不訓(xùn)練童，其父母對孩子的孩子的獨(dú)立性和自力更新精神。國內(nèi)外關(guān)于兒、親子關(guān)系對兒童社會性發(fā)展影響

摘要:親子關(guān)系是家庭中最基本、最重要的關(guān)系,親子關(guān)系對兒童個性與社會性發(fā)展具有極其重要的影響。關(guān)注嬰幼兒教育和綜合發(fā)展成為發(fā)達(dá)國家一項重大的教育計劃和重要的任務(wù)。與西方國家相對比,我國家庭早期親子關(guān)系中權(quán)威型父母普遍存在,有的父母過度溺愛孩子,有的父母沒有能力或顧不上照顧孩子,有個別父母還會對孩子使用家庭暴力等。西方相關(guān)研究對我國兒童教育的啟示是,應(yīng)建立亞平等型親子關(guān)系,定期與孩子溝通;用科學(xué)的育兒知識不斷完善自己,加強(qiáng)對嬰幼兒教育的師資培養(yǎng)和理論研究。

親子關(guān)系即父母和子女之間的交往,是家庭中最基本、最重要的關(guān)系,是人們形成的第一個人際關(guān)系。親子關(guān)系具有不可替代性、持久性、強(qiáng)迫性、不平等性和變化性等特點(diǎn),對兒童的個性與社會性發(fā)展具有極其重要的影響。本文主要論述的是早期親子關(guān)系對兒童發(fā)展的影響。一、西方關(guān)于親子關(guān)系對兒童發(fā)展影響的研究

二十世紀(jì),嬰幼兒的早期教育和綜合發(fā)展引起了世界各國的廣泛關(guān)注和重視,許多國家都把孩子最初三年的培養(yǎng)作為一項重要的任務(wù)。美國在1997年就明確提出了從生命誕生的第一天起就開始的嬰兒教育計劃。從理論研究看,西方學(xué)者對親子關(guān)系的研究不但比中國要早,而且更為系統(tǒng)和深入。斯畢茲(Spitz)在1945年曾對孤兒院里的兒童進(jìn)行了研究。那里的許多孩子是在出生后的3～12個月被母親所拋棄的,盡管孤兒院的營養(yǎng)及衛(wèi)生保健條件都很好,但由于早期母愛被剝奪,長大以后,許多孩子患了“失怙性憂郁癥”,其癥狀表現(xiàn)為哭泣、僵直、退縮、表情木然、孤僻,智力水平也很低,而且死亡率較高。斯畢茲認(rèn)為,這是由于兒童們?nèi)狈εc母親進(jìn)行交往的機(jī)會而造成的,也就是所謂早期母愛被剝奪的結(jié)果[3]。

以弗洛伊德(S.Freud)和埃里克森(E.H.Erikson)為代表的精神分析學(xué)派非常注重人格的發(fā)展,注重行為的歷史原因。他們認(rèn)為,幼兒過去的生活與經(jīng)歷會對其以后的行為產(chǎn)生深刻影響。例如虐待子女的家長,很可能在童年時代,本人就是一個受虐待的孩子。因此,他們強(qiáng)調(diào)親子關(guān)系是嬰幼兒階段人格形成與發(fā)展的基礎(chǔ),直接決定著孩子童年生活經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量,影響成年以后的性格、人際關(guān)系、社會性行為和家庭生活[7]。精神分析理論引起了人們對哺乳方式、斷奶時間與方法、親子關(guān)系的處理等問題的研究和關(guān)注,同時也認(rèn)識到成人,尤其是父母與孩子之間的親子關(guān)系在兒童早期生活和人格的形成與發(fā)展中所起的重要作用。

綜上所述,西方學(xué)者認(rèn)為,親子關(guān)系對兒童的社會化、認(rèn)知能力、人格發(fā)展、人際關(guān)系等具有極其重要的影響,并提出一系列理論觀點(diǎn)。盡管不同學(xué)者研究的視角、側(cè)重點(diǎn)有所不同,但都充分肯定了親子關(guān)系對嬰幼兒和兒童人生發(fā)展具有不可忽視的影響,這對加強(qiáng)我國嬰幼兒和兒童早期教育具有重要的啟示和借鑒作用。2.父母過度溺愛造成孩子個性品質(zhì)的扭曲現(xiàn)在的孩子基本上都是獨(dú)生子女,父母對孩子過度溺愛現(xiàn)象非常突出。一是過度保護(hù),對孩子提出較多的限制,如不讓孩子外出,不讓孩子和他人交往,不讓孩子獨(dú)立從事一些力所能及的活動,等等。結(jié)果使孩子形成膽小怕事、抑郁的個性。二是完全贊賞,對孩子的約束很少,只要孩子堅持自己的看法,他們就會讓步。不論孩子行為的錯與對,父母一概給予鼓勵和贊賞,尤其是當(dāng)孩子發(fā)生行為上的偏差時,有的父母采取放任自流的態(tài)度,從來不責(zé)備孩子,從而使孩子無法形成是非觀和價值觀。這對孩子個性品質(zhì)的形成極為不利,而且易于使子女形成蠻不講理、表現(xiàn)出強(qiáng)烈的攻擊性的特性。3.父母顧及不上或沒有能力教育孩子,催化或加重了兒童原先處于萌芽狀態(tài)的各種問題現(xiàn)代社會的激烈競爭和工作的快節(jié)奏,使許多年輕的父母們把大量的時間和精力投入到自己的事業(yè)和交往中,根本沒有時間顧及自己年幼孩子的情感需要和心理需求,使孩子陷入孤獨(dú)、失落之中。由親戚、朋友、保姆以及老師代養(yǎng)的城市“寄養(yǎng)兒童”和大量農(nóng)村留守兒童就是典型的一類。城市里這些委托他人代養(yǎng)的兒童被稱為精神上的“留守兒童”。城市“寄養(yǎng)兒童”,從空間上看大都和父母在一起,或者每周見一次面。實(shí)質(zhì)上,由于父母沒有全身心投入關(guān)愛孩子,致使孩子也有著和農(nóng)村留守兒童相同的成長境遇。與農(nóng)村留守兒童所不同的只是大量城市“寄養(yǎng)兒童”的問題還未凸顯而已[8]。

另外,由于家庭原因,有的家庭僅僅只能發(fā)揮養(yǎng)育孩子的功能。如單親家庭,父母和子女的交往受到很大的限制。再如很多父母之所以缺少對孩子的教育,主要是受文化水平或生理缺陷等的限制,缺乏教育孩子的能力,即使他們有這方面的愿望,但也無法付諸行動。

由于得不到父母的關(guān)愛和教育,這些兒童極易產(chǎn)生情感、認(rèn)識、價值觀念上的偏離,出現(xiàn)性格和行為等方面的偏差,為日后健康成長留下不可忽視的隱患。如隨著第一代農(nóng)民工留守子女的長大,其教養(yǎng)中存在的問題已經(jīng)凸顯出來。中國青年政治學(xué)院的陸士楨教授曾尖銳地指出,父母外出務(wù)工所形成的子女留守狀態(tài)催化或加重了有關(guān)兒童群體原先處于萌芽階段的各種問題。二、我國兒童成長中在親子關(guān)系方面存在的問題

親子關(guān)系具有變化性的特點(diǎn),是隨著孩子年齡的增長不斷地發(fā)展和變化的。早期親子關(guān)系與青少年時期的親子關(guān)系有很大區(qū)別。年齡階段決定了親子關(guān)系的特點(diǎn),決定了親子相互的態(tài)度和行為方式。世界各國學(xué)者的研究表明,0～3歲是嬰幼兒體質(zhì)發(fā)育和性格形成的關(guān)鍵時期。因此,早期親子關(guān)系質(zhì)量不僅對日后親子關(guān)系具有重要影響,而且對孩子的成長具有基礎(chǔ)性作用。很多人在青少年時期和成人后出現(xiàn)不能適應(yīng)社會、人格障礙、精神疾病、違法犯罪等一系列問題,在很大程度上與早期親子關(guān)系有關(guān)。從我國實(shí)際看,早期親子關(guān)系主要存在以下問題:

1.權(quán)威型父母普遍存在很多父母認(rèn)為孩子小,什么都不懂,加之望子成龍心切,認(rèn)為孩子從小應(yīng)該按照父母意愿來塑造。所以,父母不是細(xì)心觀察孩子的特點(diǎn),促進(jìn)孩子的個性形成和人格的全面發(fā)展,而是一味地把自己的觀點(diǎn)、愿望和想法強(qiáng)加給孩子,忽視了孩子的獨(dú)立與成功的愿望。長此以往,孩子從小就沒有了主見,不能獨(dú)立去應(yīng)付困難,產(chǎn)生了依賴性和自卑感,甚至做出一些出格之事。4.家庭暴力對孩子心靈的摧殘

打罵孩子在中國父母中普遍存在。中央電視臺曾經(jīng)舉辦過一次關(guān)于“父母是否應(yīng)該打孩子”的公開討論,邀請了一些孩子和家長,并且特別邀請了幾位社會名人作為嘉賓。整個會場上,幾乎所有的父母都坦率地承認(rèn)自己在家打小孩,其中包括許多受過高等教育的父母和邀請的嘉賓。父母通過暴力手段虐待孩子,對孩子心靈的消極影響是巨大的。

心理學(xué)研究者曾對經(jīng)常被父母打罵的2～5歲小孩進(jìn)行觀察,發(fā)現(xiàn)從小在家遭受打罵的孩子都表現(xiàn)得缺乏同情心,他們經(jīng)常對同伴吼叫、攻擊和辱罵。當(dāng)看到同伴受傷時,那些經(jīng)常遭受父母打罵的孩子與沒有遭受父母打罵的另一組孩子相比,行為方式有著顯著的不同。后一組孩子大多表示出關(guān)心、難過或同情。而經(jīng)常遭受父母打罵的孩子卻沒有一個人哪怕一次表示出對受傷同伴的絲毫關(guān)心來。相反,他們還對哭泣的同伴表現(xiàn)出恐嚇、憤怒或不耐煩,乃至對其進(jìn)行攻擊。這類孩子長大后易成為極度缺乏同情心、性格偏激、叛逆、仇視社會的人。三、西方的相關(guān)研究對我國兒童教育的啟示

1.應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭氣氛和環(huán)境,建立亞平等型親子關(guān)系

亞平等型親子關(guān)系是指父母在親子關(guān)系中起主導(dǎo)作用,父母在孩子面前有一定的權(quán)威性,同時,孩子也有較充分的民主。要建立良好的親子關(guān)系,父母首先要從思想上認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)不一定都是對的,孩子有孩子的思維方式和興趣愛好,要充分尊重孩子,找到孩子的興趣加以引導(dǎo),而不是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孩子。例如,有的家長不考慮孩子的興趣,根據(jù)自己的意愿讓孩子去學(xué)音樂、學(xué)舞蹈,而反對孩子自己的愛好。正確的做法是:凡是要做出與子女有關(guān)的決定,父母都要征求子女的意見;對相關(guān)問題,允許子女提出自己的看法,子女也可以對父母的某些做法提出不同意見;家庭討論重大事情時,也可以讓孩子參與傾聽,或發(fā)表意見。盡管孩子小,但這樣做,對孩子學(xué)會處理事情,會產(chǎn)生良好的影響。

2.父母要定期與孩子平等溝通由于現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,使得中國家庭中,普遍存在父母對孩子生理敏感、心理不敏感的現(xiàn)象。父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時間和精力。溝通既是父母了解孩子、教育孩子的有效途徑,也是增強(qiáng)與孩子間情感的重要方式。人們心理距離的遠(yuǎn)近與人與人之間的溝通有很大的關(guān)系,溝通是心理相融的基礎(chǔ),心理相融又是產(chǎn)生密切關(guān)系的基礎(chǔ)。一些性格健康、成就突出的人,其父母都很重視與他們的溝通,有效的溝通促使了有效行為方式的形成。

父母與孩子溝通時,必須要做到以下幾點(diǎn):一是營造寬容、平等、自由的交流氛圍。父母要學(xué)會傾聽,要讓孩子充分表達(dá)自己的意見,不要輕易打斷孩子說話,這樣才能達(dá)到充分溝通的目的。在這種氣氛下的溝通會使子女形成對父母的信任,從而當(dāng)他們有了想法或遇到困難的時候,他們會想到父母,使孩子有一種安全感和歸屬感。溝通時,父母可以闡述自己的意見讓孩子參考。同時,應(yīng)指出孩子對溝通的問題的看法的某些不足。但在意見不統(tǒng)一時,不能強(qiáng)迫孩子接受自己的意見,可以放在下次適當(dāng)時間再討論。如果有必要的話可以讓孩子在一些無關(guān)緊要的問題上去嘗試錯誤,真正讓孩子自己領(lǐng)悟到是與非,找到解決問題的方法。二是要定時溝通。根據(jù)情況,每周可以溝通2～3次,也可以隨時溝通。通過溝通,父母可以從中充分了解孩子的情況,尤其是孩子的心理世界。溝通還可以發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題,以便及時加以矯治。三是給孩子提供發(fā)泄情感的機(jī)會。由于親子關(guān)系是一種不平等的關(guān)系,在親子關(guān)系中父母處于主導(dǎo)地位,所以容易造成子女情緒的壓抑。父母與孩子溝通時,要讓孩子發(fā)泄自己的不滿,為孩子創(chuàng)造機(jī)會讓其把被壓抑的情感釋放出來。這樣,會使孩子愿意和父母多交流,在遇到困難時能主動尋求父母的幫助。

3.父母要用科學(xué)的育兒知識完善自我

養(yǎng)育好孩子是每一個家長的責(zé)任。父母應(yīng)該懂得,良好親子關(guān)系的建立不是一朝一夕可以達(dá)到的,它是一種長期的感情“投資”,需要多次合理的消費(fèi)。研究表明,父母文化水平對親子關(guān)系具有較大影響。父母文化水平越高,家庭關(guān)系相對越好。巴斯卡指出:“身為知識分子的父母,他們傾向于用心理的方式去對待子女,而非生理的方式?！币虼?父母尤其是母親,要多學(xué)習(xí)一些兒童心理學(xué)、教育學(xué)、人際關(guān)系學(xué)和禮儀等方面的知識,舍得為孩子付出更多的時間和精力,根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和個性特征對孩子進(jìn)行教育,引導(dǎo)而不強(qiáng)迫孩子做事情,多關(guān)心孩子的心理成長,培養(yǎng)孩子良好的個性品質(zhì)。父母平時還要注意在家里為孩子做出表率和榜樣。夫妻雙方如能和睦相處,就會為孩子創(chuàng)造一種安全、美好的家庭氛圍。父母還要注意在生活的各個方面為孩子做出榜樣,如教育孩子不要撒謊,自己首先不能撒謊;教育孩子要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,自己平時就要有講究衛(wèi)生的習(xí)慣;教育孩子不要多看電視,自己就不能長時間看電視等。

4.加強(qiáng)對嬰幼兒教育師資的培養(yǎng)和理論研究目前,我國有80%以上嬰幼兒散居在家里,而政府至今尚未制訂出3歲以前嬰幼兒的教育計劃,也沒有出臺一些相關(guān)的政策。另外,目前我國的學(xué)歷教育機(jī)構(gòu)還很少有開設(shè)專門針對0～3歲嬰幼兒學(xué)前教育的專業(yè),使得這個年齡階段的教育人才出現(xiàn)空白,大批準(zhǔn)媽媽和嬰幼兒的媽媽缺乏科學(xué)系統(tǒng)的育兒知識,嬰幼兒教育領(lǐng)域缺少接受過正規(guī)培訓(xùn)的專門人才,如育嬰師等。政府也沒有啟動相關(guān)的培訓(xùn)計劃,致使早期幼兒教育處在龐大教育體系的邊緣,這是我國嬰幼兒早期教育急需解決的問題。因此,國家應(yīng)盡快在高等院校設(shè)置相關(guān)專業(yè),加強(qiáng)嬰幼兒教育的師資培養(yǎng),建立一支能夠勝任嬰幼兒教育的育嬰師隊伍;加強(qiáng)對嬰幼兒教育研究的支持,從項目、資金等多方面給予扶持,為嬰幼兒教育奠定人才基礎(chǔ),提供理論指導(dǎo)。

親子關(guān)系與家庭教育親子關(guān)系對家庭教育的啟示從人格發(fā)展理論和兒童視角看父母的作用從人格發(fā)展理論與兒童的視角看父母的作用

如果兒童的社會性是在“父—母—子”的相互交往中得到發(fā)展的，那么，父母在此過程中起什么作用為宜呢？一般認(rèn)為，只有當(dāng)三者的角色很好的得到協(xié)調(diào)時，才有可能使兒童的社會性得到良好的發(fā)展。一、從人格發(fā)展理論看父母的作用在弗洛伊德（最初強(qiáng)調(diào)兒童的人格是在親子關(guān)系中形成的，是精神分析學(xué)創(chuàng)始人）的理論中，促進(jìn)幼兒期以后人格形成的父親作用和母親作用，主要有以下幾個方面：1.異性的父（母）親必須是被孩子所愛的父（母）親2.父親和母親必須相親相愛，達(dá)到使孩子產(chǎn)生一定的嫉妒心的程度3.父母各自都必須有力量，父親使男孩抱有去逝不安，母親使女孩抱有愛情喪失不安4.在產(chǎn)生認(rèn)同后，父親和母親各自都必須具有被同性孩子認(rèn)同的理想的人格特點(diǎn)

著名的社會學(xué)家帕森斯指出，現(xiàn)代家庭的基本功能是兒童社會化和成年人格的穩(wěn)定。他認(rèn)為到幼兒期以后，父親作為訓(xùn)練或管制、命令或賞罰的執(zhí)行者，是工具性的，而母親給與孩子愛和照料并扮演在父親、孩子和兄弟姐妹之間的調(diào)節(jié)角色是表現(xiàn)性的。幼兒期后，為使孩子的人格形成順利發(fā)展，父母的強(qiáng)化作用，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：1.父母親必須給予足夠的養(yǎng)護(hù)和愛，讓他們成為孩子的依戀對象2.父親必須在孩子身邊，參與教育。3.父親和母親的關(guān)系要令人滿意，只有關(guān)系穩(wěn)定才能對孩子起到強(qiáng)化作用4.父母要仔細(xì)分辨孩子的年齡、性別、能力和性格等，要能夠發(fā)現(xiàn)最適合孩子的教育內(nèi)容和強(qiáng)化方法5.父母要有理想的人格特點(diǎn)

二、從兒童視角看父母的作用

父親與母親在孩子眼里是什么形象？從孩子的心目中所描繪的父親形象和母親形象可以窺見父、母、子的相互交往，以及其中的父親與母親的作用。父親和母親，只有成為孩子尊敬和依戀的對象，才有可能對孩子發(fā)揮教育的力量。

據(jù)我國學(xué)者王金玲的問卷調(diào)查，認(rèn)為父親最關(guān)心自己的母親最關(guān)心自己的兒童分別占48.4%和57.3%。在502位回答家庭中有最喜歡的家長的兒童，在回答喜歡的原因時，有40.1%的人選擇了“經(jīng)常幫助和照料自己”，所占比例最高。90.9%的兒童經(jīng)常請父、母或父母雙方幫助自己解決困難；79.3%的兒童愿把心里話告訴父、母或父母雙方；甚至有19.3%的兒童愿長大后由父母決定自己的職業(yè)。親子關(guān)系對家庭教育的啟示

通過以上討論，我們已經(jīng)知道，正常的親子關(guān)系是兒童社會性發(fā)展的重要前提。因此，我們認(rèn)為，父母應(yīng)該根據(jù)親子關(guān)系發(fā)展變化的趨勢、特點(diǎn)及問題，致力于建立正常的、理想的親子關(guān)系，避免和矯正不良的親子關(guān)系，給子女合理的教育，使他們身心健康地發(fā)展。

嬰幼兒期的親子關(guān)系與家庭教育：嬰幼兒期是親子關(guān)系開始形成的時期。

（一）建立正常的母嬰聯(lián)系：以育兒為中心的兒童社會化過程，包括自發(fā)的養(yǎng)育和自覺的教育，從嬰兒出生之時就已開始。對新生兒來說，母愛是非常珍貴的精神營養(yǎng)，這不僅是因?yàn)楹⒆由瞽h(huán)境的巨大變化，更重要的是他已經(jīng)是個懂得母愛，并能用哭聲和微笑來呼喚母親愛撫的具有初步智慧和感情的人。

（二）理智地施愛：任何幼兒都有得到愛的心理需要。父母的愛，使幼兒感受到溫暖和幸福，獲得安全感；使幼兒信賴父母，努力去履行父母的要求；使幼兒受到鼓舞，增強(qiáng)自信心和上進(jìn)心。愛能促進(jìn)孩子的健康成長，但愛之不當(dāng)又可能會害孩子。不當(dāng)?shù)膼壑饕憩F(xiàn)在：溺愛——超過正常限度的愛，是當(dāng)代父母中普遍