歸去來兮辭公開課優(yōu)秀

歸去來兮辭公開課優(yōu)秀課件第一頁，共八十四頁，2022年，8月28日一、作者簡介陶潛，又名_______，字元亮，____(朝代），田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱作“_________”。陶淵明靖節(jié)先生

五柳先生東晉第二頁，共八十四頁，2022年，8月28日

他長于詩文辭賦。詩有《歸園田居》《飲酒》等,散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱。

陶淵明今存詩歌125首，五言詩成就最高。他的五言詩可為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，篇數不多，影響卻很大。在藝術上平淡、樸素，全無半點斧鑿痕跡，具有很強的感染力。第三頁，共八十四頁，2022年，8月28日詩詞積累歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

第四頁，共八十四頁，2022年，8月28日歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。第五頁，共八十四頁，2022年，8月28日飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。第六頁，共八十四頁，2022年，8月28日

《五柳先生傳》節(jié)選先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！溲云澣羧酥畠壓?？銜觴賦詩，以樂其志．無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”第七頁，共八十四頁，2022年，8月28日二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭澤令。陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。不為五斗米折腰：比喻有骨氣、清高。

第八頁，共八十四頁，2022年，8月28日題解歸去來兮辭語氣助詞意思就是：回去吧！回去助詞，無義文體，賦的一種第九頁，共八十四頁，2022年，8月28日是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：1、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。3、句式散文化，一般押韻。辭文體簡介第十頁，共八十四頁，2022年，8月28日試讀課文注意下列字的讀音：輕飏yáng

熹微

xī

乃瞻zhān衡宇載欣載奔zài眄

miǎn

流憩qì

出岫xiù

景翳翳yì

盤桓huán樂琴書lè

西疇

chóu

棹孤舟zhào窈窕yǎotiǎo曷不hé

耘耔yúnzǐ

東皋gāo

乘化chéng第十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日文中的韻腳字3、句式散化，一般押韻。第一段：押兩個韻：ī、uī韻，韻腳是“歸”、“役”、“悲”、“追”、“非”、“衣”、“微”。第二段：押兩個韻：①en韻，韻腳是“奔”“門”“存”“樽”②an韻，韻腳是“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”第三段：押一個韻ou韻腳是“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”第四段：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”。第十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點：1、兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓。2、六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠（兮），吾將/上下（而）/求索。3、句式散文化，一般押韻。辭文體簡介第十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日

千百年來，《歸去來兮辭》受到人們的高度評價。北宋文壇領袖歐陽修曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”（《東坡題跋》卷一引）敬服之情，無以復加。而《歸去來兮辭》確實是在藝術上精心結撰、刻意求工的力作。第十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日《歸去來兮辭》序文余家貧，耕植不足以自給。我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。親戚朋友經常勸我出去做個小官，我自己也產生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。第十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日《歸去來兮辭》序文會有四方之事，諸侯以惠愛為德，剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都把愛惜人才作為美德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。我的叔父因為我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。于時風波未靜，心憚遠役。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕到遠地服役。第十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。(但）沒幾天，思念田園就產生了歸鄉(xiāng)的念頭。何則？質性自然，非矯厲所得；為什么呢？（因為我）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；《歸去來兮辭》序文第十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日饑凍雖切，違己交病。饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心（更會）使我受到雙重的痛苦。嘗從人事，皆口腹自役；我曾經做過官，（但）都（是）為了口腹的需求而驅使自己；于是悵然慷慨，深愧平生之志。于是煩惱感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。《歸去來兮辭》序文第十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日猶望一稔，當斂裳宵逝。但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。趁著這件事情來抒發(fā)自己心里的情意，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。第十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日序文小結：

敘述了作者家貧出仕和棄官歸田的經過，交代了寫作的緣由。第二十頁，共八十四頁，2022年，8月28日思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點？你覺得哪一點是最根本的?1、“質性自然，非矯厲所得”。2、“饑凍雖切，違己交病”。3、“于是悵然慷慨，深愧平生之志”。4、“程氏妹喪于武昌”。其中第一條是根本原因。第二十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日1、于時風波未靜

古義：指戰(zhàn)亂。

今義：風浪，常用來比喻糾紛或亂子。2、嘗從人事

古義：指做官。

今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調配，獎罰等工作。3、尋程氏妹喪于武昌古義：不久。

今義：常用義為“尋找”“追尋”等。4、幼稚盈室古義：小孩。

今義：指不成熟的做法。6、于是悵然慷慨

古義：感慨。

今義：指大方的行為。講出下列句子中加線詞的古義和今義第二十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日特殊句式①遂見用于小邑②尋程氏妹喪于武昌

皆口腹自役（見：被）被動句狀語后置判斷句賓語前置句③第二十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日歸去/來兮！田園/將蕪/胡不歸？既/自以心/為形役，奚/惆悵/而獨悲？悟/已往/之不諫，知/來者/之可追。實/迷途/其未遠，覺/今是/而昨非。舟/遙遙/以輕飏，風/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。朗讀節(jié)奏第二十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日

乃瞻/衡宇，載欣/載奔。童仆/歡迎，稚子/候門。三徑/就荒，松菊/猶存。攜幼/入室，有酒/盈樽。引/壺觴/以自酌,眄/庭柯/以怡顏。倚/南窗/以寄傲，審/容膝/之易安。圓/日涉/以成趣，門/雖設/而常關。策/扶老/以流憩,時/矯首/而遐觀。云/無心/以出岫，鳥/倦飛/而知還。景/翳翳/以將入，撫/孤松/而盤桓。朗讀節(jié)奏第二十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日

歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違,復駕言兮焉求？悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。/////////////////////////////朗讀節(jié)奏第二十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日

已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!//////////////////////朗讀節(jié)奏第二十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日教學目標

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。3.背誦全文。第二十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日下列選項是對本文小序的理解，錯誤的一項是：A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。C.陶辭官罷去最根本的理由也是質性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。D.其妹新亡，前去奔喪也應成為辭官因素之一。A第二十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日歸去來兮，田園將蕪胡不歸？回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！自己讓心靈被形體役使之后，為什么如此失意而獨自傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追；(我)悔悟過去的錯誤無法挽回，但在未來的歲月中還可以補救。學習第一段被動句第三十頁，共八十四頁，2022年，8月28日舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人打聽前面的路，只遺憾晨光朦朧天不亮。實迷途其未遠，覺今是而昨非。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現(xiàn)在回家為正確的而過去做官是錯誤的。學習第一段狀語后置句第三十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日陶淵明辭官歸田的原因是什么?“田園將蕪”“心為形役”，“已往不諫,來者可追”，“迷途未遠,今是昨非”從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?自責自慰(請摘用文中的原話回答)第三十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日寫棄官歸田的原因和棄官歸田時的歡快心情。第一部分（第１段）小結：第三十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日乃瞻衡宇，載欣載奔。于是看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。僮仆歡迎，稚子候門。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。三徑就荒，松菊猶存。院里的小路快要荒蕪了，松和菊還是原樣；攜幼入室，有酒盈樽。帶著幼兒們進了屋，美酒已經滿觴。學習第二段第三十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。我拿過酒壺酒杯自斟自飲，看看庭院中的樹木使我很開顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚著南窗寄托我傲然自得的情懷，知道這狹小之地反而容易使我心安。園日涉以成趣，門雖設而常關。每天（獨自）在園中散步興味無窮，小園有門卻經常關閉著，學習第二段第三十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日策扶老以流憩，時矯首而遐觀。拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭向著遠方眺望。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云氣悠閑自在地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。陽光暗淡太陽即將落山，我手扶著孤松，徘徊流連不忍離去。學習第二段第三十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日這一段描寫初進家門時的情景和歸家后的生活情趣（居室之樂、庭院之樂）。第２段內容概括：第三十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日歸去來兮，請息交以絕游?；厝グ?！讓我跟外界斷絕交游。世與我而相違，復駕言兮焉求？他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；農人告余以春及，將有事于西疇。農夫把春天到了的消息告訴我，將要去西邊的田地耕作。學習第三段賓語前置句狀語后置句第三十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日或命巾車，或棹孤舟。有時駕著巾車，有時劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，善萬物之得時，感吾生之行休。

我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結束。學習第三段第三十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日寫定居后農村生活的樂趣。跟鄉(xiāng)里故人和農民的交往。出游的方式。游中所見所感。（勞作之樂、出游之樂）第３段小結：第四十頁，共八十四頁，2022年，8月28日歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨非

載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩，時矯首而遐觀助詞，無義表被動勸止/補救正確/錯一邊……一邊接近舉明白、知道抬、舉第四十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日景翳翳以將入

請息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡

日光停息將要隨、順從往至、及放姑且第四十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日1.田園將蕪，胡不歸？譯：家里的田園將要荒蕪了，為什么還不回去？2.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。譯：既順著幽深曲折的溪流尋山谷，又沿著崎嶇不平的山路穿過山丘。3.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。譯：富貴本非我愿，神仙居住的地方沒法到。4.聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？譯：暫且順著自然的變化度到生命的盡頭，樂天安命，再也不要懷疑什么了。翻譯下列句子。第四十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日1.下列各組中加點詞的解釋，正確的一項是

A.悟已往之不諫（向皇帝建議）覺今是而昨非（錯誤）

B.恨晨光之熹微（微明）

引（舉起）壺觴以自酌

C.策（拄著）扶老以流憩

審（反復看）容膝之易安

D.帝鄉(xiāng)不可期（期望）

聊（姑且）乘化以歸盡課堂鞏固【答案】B/A諫：諫正、勸止。C.審：覺察。D.期：至、及。第四十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日已矣乎！寓形宇內復幾時，算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？何不隨心所欲聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？學習第四段賓語前置句第四十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草助苗長。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

姑且順應自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？

學習第四段賓語前置句第四十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富貴，不求成仙良辰、執(zhí)杖耕耘、舒嘯、臨清賦詩卒章顯志樂天安命反正第四段：第四十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日辭官歸田田園生活樂天安命歸去來兮辭（第1節(jié)）（第2，3節(jié)）（第4節(jié)）自責自慰

自安自樂樂天安命感情線索敘事線索勞作之樂出游之樂居室之樂庭院之樂第四十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日全文主旨

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章表達作者對黑暗官場的厭惡和鄙視，以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛，卒章顯志：樂天安命。第四十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你又是如何看待陶淵明的這種棄官歸隱的人生選擇的？你認為他的做法是否值得贊賞？在當今時代是否可以提倡？探究閱讀第五十頁，共八十四頁，2022年，8月28日１．陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現(xiàn)抱負的機會。

２．他“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“出仕與歸隱”的情狀之中。他２９歲開始入仕，從此１３個年頭，時官時隱，達３次，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。第五十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日所以我們不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實消極了一些，我們不宜提倡。但我們應該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激不同于那種高談玄理，自命清高的假隱士。第五十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日文中的典故：1、悟已往之不諫，知來者之可追：本句的意思是，認識到過去的錯誤雖不可挽救，而未來的事，還來得及補救。諫，止，此處解釋為挽救。語出《論語·微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”2、乃瞻衡宇：衡，通“橫”，衡宇，橫門，隱士居住的用橫木為門的簡陋居室。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲?！币馑际琴t者安于貧賤。古代的人們常用“衡門”、“衡宇”指貧賤者的居處。第五十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日3、三徑就荒：蕭統(tǒng)《文選》李善注引《三輔決錄》說：漢蔣詡隱居時，在房前的竹子下開了三條小路，只和求仲、羊仲兩人來往，后人就以三徑作為隱者居所之稱。4、審容膝之易安：意思是明白狹小的地方也易安身。容膝，僅足容膝的居室，形容住處的狹小。《韓詩外傳》：“今結駟列騎，所安不過容膝；食方丈于前，所甘不過一肉。”5、復駕言兮焉求：駕言，指處游，《詩經》：“駕言出游”。駕，駕車。言，語氣助詞，無實義。第五十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日通假字

乃瞻衡宇（衡，通“橫”）衡，通“橫”第五十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日1、三人行，必有我?guī)熝桑ㄐ凶撸?、善萬物之得時，感吾生之行休（將要）3、李白乘舟將欲行（離去）4、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣（行為）一詞多義行(xíng)行(háng)第五十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日1、林暗草驚風，將軍夜引弓（拉開弓）2、引壺觴以自酌（端起）3、引以為流觴曲水（導引，引來）4、不宜妄自菲薄，引喻失義（譬喻，此有“言談”、“說話”之意）5、旁征博引（援引，引用）引一詞多義1、振長策而御守內（馬鞭子）2、策扶老以流憩（拄著）3、退而論書策（古代寫字用的竹筒）4、蒙故業(yè)，因遺策（計策，策略）策第五十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日1、公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘車）2、聊乘化以歸盡（順應）3、以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（古，四匹馬拉的車）4、因利乘便，宰割天下（趁）一詞多義乘(chéng/shèng)第五十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日悟以往之不諫恨晨光之熹微悅親戚之情話善萬物之得時胡為乎惶惶欲何之取獨取獨助詞，的取獨動詞：去、到之一詞多義第五十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日而覺今是而昨非門雖設而常關時矯首而遐觀鳥倦飛而知還連詞表轉折表修飾表并列表承接以既自以心為形役舟遙遙以輕飏農人告余以春及引壺觴以自酌聊乘化以歸盡園日涉以成趣木欣欣以向榮問征夫以前路樂琴書以消憂介詞，使，讓介詞，把介詞，用連詞，表目的連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表結果連詞，表承接一詞多義第六十頁，共八十四頁，2022年，8月28日

《歸去來兮辭》讓我們全面了解了陶淵明的隱士情懷，對陶淵明而言，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他生活的情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。第六十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日3、1）譯文：我認識到過去所做錯的已經無法挽回，但知道未來的事卻還來得及彌補。我確實已走入迷途但還不算太遠，現(xiàn)在已經覺悟到如今歸田是對的，以前出仕是錯的。

表達效果：作者在此處化用了《論語·微子》中“往者不可諫，來者猶可追”之句，這是作者沉痛的自白、決絕的宣言?！敖袷嵌蚍恰保昂髮Ρ?，鮮明有力，“迷途其未遠”，悔悟與慶幸之情又溢于言表。2）譯文：船在水中輕快地飄蕩前進，微風吹動著我的衣裳。向行人打聽前面的路程，只恨晨光朦朧，天還不亮。

表達效果：前兩句對仗工整，語句精練，抑揚頓挫，頗有韻味，且語言有很強的表現(xiàn)力，把詩人解決思想矛盾后在回家途中愉悅暢快的心情表現(xiàn)得真切動人。后兩句則讓我們深切感受到了作者歸心似箭的急切之情。第六十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日3、3）譯文：倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深深感到這簡陋狹小之地也可以使人安樂滿足。雖有門卻經常關閉著，每天到園子里散步，興味無窮，已成為了一種樂趣。

表達效果：“審容膝之易安”之句是用了《韓詩外傳》中的一則典故。北郭先生辭楚王聘，其妻表示支持：“今如結駟列騎，所安不過容膝”，后以“容膝”言所居之狹小?！耙心洗耙约陌?，審容膝之易安”兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。在這種對比中，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質上的富足，其形象也就躍然于紙上了。后兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭園的樂趣。第六十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日3、

4）譯文：云氣自然而然從山洞飄浮而出，倦飛的鳥兒也知道飛回巢中。日光漸漸暗淡，太陽即將落山，我還手撫著孤松，流連徘徊不愿離去。

表達效果：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”是陶淵明詩文中的名句，一方面描寫景物自然妥帖，毫無雕琢之痕又極具詩情畫意，另一方面又寄托深遠，出則無心歸則有意，這正是作者出仕和辭官情形的真實寫照。出去做官是無心的，并不是有意追求功名利祿，在這里，“無心”并不是作者的開脫之辭，而是實實在在地表現(xiàn)了作者的反省和自責；辭官歸田則是因為“倦飛”，是因為自己已厭倦了官場的污濁和黑暗。作者觸景生情，又能將這種復雜的感情不露形跡地輕點出來，具有很強的藝術感染力。宋代葉夢得曾對這兩句大加贊譽：“此陶淵明出處大節(jié)，非胸中實有此境，不能為此言也。”（《避暑錄話》卷上）而天色已晚作者還手撫孤松不愿離去，則是因為作者借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的堅貞氣節(jié)。第六十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日

歲寒，然后知松柏之后凋也。第六十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日2、從情感表達上來說，作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風逸調，晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實地受用處，非深于道者不能。”(〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達得如此準確含蓄，如此打動人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，寓情于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。第六十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日作者的內心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。

從語言運用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美。“歐陽公言兩晉無文章，幸獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云。”(〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風格評價甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。

第六十七頁，共八十四頁，2022年，8月28日古今異義①策扶老以流憩②悅親戚之情話

扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。親戚：古義，古指內外親戚，包括父母和兄弟；今義，跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的人。（今義，除父母兄弟姐妹以外的親屬。詞義所指范圍縮小了。）情話：古義，知心話；今義，男女間談情說愛的話。第六十八頁，共八十四頁，2022年，8月28日古今異義③將有事于西疇④既窈窕以尋壑⑤恨晨光之熹微有事：古義，耕種之事；今義，發(fā)生某事。窈窕：古義，幽深曲折的樣子；今義，形容女子文靜而美好。恨：古義，遺憾。今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。第六十九頁，共八十四頁，2022年，8月28日詞類活用1：名詞作狀語園日涉以成趣（園，在園中；日，每天）時矯首而遐觀（時，時時）2：名詞作動詞策扶老以流憩（策，拄著）或命巾車，或棹孤舟（棹，用槳劃）樂琴書以消憂（琴書，彈琴、讀書）實迷途其未遠（迷途，誤入迷途）第七十頁，共八十四頁，2022年，8月28日詞類活用3：形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽（幼，幼兒）倚南窗以寄傲（傲，傲然自得的情懷）4：動詞作名詞審容膝之易安（容膝，只能容下雙膝的小屋）第七十一頁，共八十四頁，2022年，8月28日詞類活用5：使動用法：眄庭柯以怡顏（怡，使……現(xiàn)出愉快的神色）審容膝之易安（安，使……安樂）6：意動用法：悅親戚之情話，樂琴書以消憂（悅，樂：以…為快樂）第七十二頁，共八十四頁，2022年，8月28日特殊句式1判斷句

皆口腹自役（“皆”表判斷）

2倒裝句（1）復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置。

“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置）（4）將有事于西疇（狀語后置）（5）農人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復奚疑（賓語前置，“疑奚”）第七十三頁，共八十四頁，2022年，8月28日特殊句式

3省略句

（1）（余）情在駿奔（省略主語“余”）

（2）寓形宇內復幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）

（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）

4被動句

（1）遂見用于小邑（見，被）（2）既自以心為形役（為，被）第七十四頁，共八十四頁，2022年，8月28日特殊句式（固定句式）乃瞻衡宇，載欣載奔：

載……載……，一邊……一邊……。

第七十五頁，共八十四頁，2022年，8月28日（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）（為什么還愁苦則獨自悲傷呢？）（我還乘車出去干什么呢？）（何不隨心任意地生活呢？）（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）田園將蕪胡不歸奚惆悵而獨悲復駕言兮焉求曷不委心任去留胡為乎遑欲何之請分析以下五個疑問代詞的含義第七十六頁，共八十四頁，2022年，8月28日2.與例句中“之”用法相同的一項是

悟已往之不諫①恨晨光之熹微②悅親戚之情話③胡為乎遑遑欲何之④善萬物之得時⑤審容膝