《有教無類》導(dǎo)學(xué)案4（人教版高二選修）

?有教無類?導(dǎo)學(xué)案4〔人教版高二選修〕

概要：公',唐太宗的'先圣',宋真宗的'至圣文宣王'等.但最終固定下來并被普遍承受的,是明世宗的'至圣先師'，舊時的學(xué)堂,大多懸掛孔子像,尊孔子為'萬世師表'.孔子作為教育家的至尊地位,即使在其反對派那里,也無法動搖.教師作為一種職業(yè),在孔子之前就有了.但在孔子之前,文化教育是貴族的專利,即所謂'學(xué)在官府'.直到孔子創(chuàng)辦私學(xué),才打破了貴族壟斷教育的格局.孔子在教育史上的地位,既來自其首創(chuàng)私學(xué)之功,更在于其'有教無類'(?衛(wèi)靈公?)主張的提出和理論.所謂'有教無類'。這四個字也是我們這節(jié)課的綱目，今天我們來理解一下孔子的教學(xué)。1.字音熟記語上慍色弒君罔不悱不發(fā)一隅殆商討貧而無諂三、學(xué)生展示，教師精導(dǎo)1.通假字學(xué)而不思那么罔于吾言無所不說2.古今異義中人以上，可以語上也至于他邦，那么曰：\'\'猶吾大夫崔子也。\'\'3.詞類活用中人以上，可以語上也求也退，故進(jìn)之由也兼人，故退之令尹子文三仕為令尹禮后乎4.特殊句式①判斷句回也非助我者也起予者商也②省略句赤也惑，敢也舊令尹之政，必以告新令尹③賓語前置句

?有教無類?導(dǎo)學(xué)案4,

有教無類

第一單元第五課課型：新授課

設(shè)計(jì)人：韓笑審核人：馬遠(yuǎn)煥時間：2022年7月

課時設(shè)計(jì)：一課時

一、目的提醒，學(xué)法指導(dǎo)

教學(xué)目的

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想

2、領(lǐng)會孔子教育思想對今天的啟發(fā)意義

3、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯

教學(xué)難點(diǎn)：掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想

二、學(xué)生自學(xué)，教師巡導(dǎo)

導(dǎo)入

孔子是中國歷史上最出色的教育家。孔子辭世后,一些封建君王給孔子屢加尊謚,如魯哀公的'尼父',漢元帝的'褒成宣尼公',唐太宗的'先圣',宋真宗的'至圣文宣王'等.但最終固定下來并被普遍承受的,是明世宗的'至圣先師'，舊時的學(xué)堂,大多懸掛孔子像,尊孔子為'萬世師表'.孔子作為教育家的至尊地位,即使在其反對派那里,也無法動搖.

教師作為一種職業(yè),在孔子之前就有了.但在孔子之前,文化教育是貴族的專利,即所謂'學(xué)在官府'.直到孔子創(chuàng)辦私學(xué),才打破了貴族壟斷教育的格局.

孔子在教育史上的地位,既來自其首創(chuàng)私學(xué)之功,更在于其'有教無類'(?衛(wèi)靈公?)主張的提出和理論.所謂'有教無類'。這四個字也是我們這節(jié)課的綱目，今天我們來理解一下孔子的教學(xué)。

1.字音熟記

語上慍色弒君罔不悱不發(fā)一隅殆商討貧而無諂

三、學(xué)生展示，教師精導(dǎo)

1.通假字

學(xué)而不思那么罔

于吾言無所不說

2.古今異義

中人以上，可以語上也

至于他邦，那么曰：\'\'猶吾大夫崔子也。\'\'

3.詞類活用

中人以上，可以語上也求也退，故進(jìn)之

由也兼人，故退之令尹子文三仕為令尹

禮后乎

4.特殊句式

①判斷句

回也非助我者也起予者商也

②省略句

赤也惑，敢也舊令尹之政，必以告新令尹

③賓語前置句

舊令尹之政，必以告新令尹。何如

其斯之謂也何謂也

四、邊練邊清，穩(wěn)固提升

參考譯文

1、孔子說：“人人都可以承受教育，不分族類。〞

2、孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問，在中等程度以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問。〞

3、子路問：“聽到了就行動起來嗎？〞孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？〞冉有問：“聽到了就行動起來嗎？〞孔子說：“聽到了就行動起來。〞公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’你答復(fù)說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’你答復(fù)‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白。〞孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵他；仲由好勇過人，所以我約束他。〞

4、子張問孔子說：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出快樂的樣子，幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎么樣？〞孔子說：“可算得是忠了。〞子張問：“算得上仁了嗎？〞孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？〞“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，分開了齊國，到了另一個國家，他說，這里的執(zhí)政者也和我們齊國的大夫崔子差不多，就分開了。到了另一個國家，又說，這里的執(zhí)政者也和我們的大夫崔子差不多，又分開了。這個人你看怎么樣？〞孔子說：“可算得上清高了。〞子張說：“可說是仁了嗎？〞孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？〞

5、孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。〞

6、孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。〞

7、孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)，而不考慮問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定?！?/p>

8、孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。〞

9、子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？〞孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。〞子貢說：“?詩?上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，商討它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？〞孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你議論?詩?了。〞

10、子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗