新課標(biāo)新教材新思路太原市教研科研中心王亞偉課件

新課標(biāo)新教材新思路

太原市教研科研中心

王亞偉一、新課標(biāo)前言課程目標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議第一部分：前言1、背景：2、歷史課程性質(zhì)——基礎(chǔ)課程歷史意識：是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求“來自何處”、“身在何處”、“將往何處”人文素養(yǎng)：“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”

文化素質(zhì)：由知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀等多種因素整合而成的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一般體現(xiàn)

項(xiàng)目教學(xué)大綱課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中國近現(xiàn)代史世界近現(xiàn)代史中國古代史必修模塊：Ⅰ、人類社會政治發(fā)展史Ⅱ、人類社會經(jīng)濟(jì)和社會生活發(fā)展史Ⅲ、人類社會思想文化和科學(xué)技術(shù)發(fā)展史選修模塊：1、歷史上重大改革回眸2、近代社會的民主思想與實(shí)踐3、20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平4、中外歷史人物評說5、探索歷史的奧秘6、世界文化遺產(chǎn)薈萃

通史體例專題體例4、課程設(shè)計思路課程開設(shè)安排表學(xué)年高一高二高三學(xué)期第一學(xué)期第二學(xué)期第一學(xué)期第二學(xué)期第一學(xué)期第二學(xué)期學(xué)段123456789101112模塊必修1必修2必修3選修x選修x選修x選修x總復(fù)習(xí)周課時22244444學(xué)分2分2分2分2分2分2分項(xiàng)目初中高中技術(shù)逐步形成正確的時空概念、掌握正確計算歷史年代、識別和利用歷史圖表等基本技能，初步具備閱讀、理解和通過多種途徑獲取并處理歷史信息的能力，形成用口頭和書面語言，以及圖表等形式陳述歷史問題的表達(dá)能力進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動認(rèn)知形成豐富的歷史想像力和知識遷移能力，逐步了解一定的歸納、分析和判斷的邏輯方法，初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力┉學(xué)習(xí)客觀地認(rèn)識和評價歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象通過對歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力重點(diǎn)培養(yǎng)辯證思維：根據(jù)歷史的復(fù)雜性與發(fā)展性特點(diǎn)決定——只有辯證的才能更客觀，才能更真實(shí)的反映歷史、科學(xué)地認(rèn)識歷史發(fā)散思維：根據(jù)歷史多樣性的特點(diǎn)以及發(fā)散性思維本身的求異創(chuàng)新特點(diǎn)決定——能從不同的角度與方法理解與解釋歷史事物創(chuàng)新思維：根據(jù)歷史的時代性以及思維本身的獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)決定——能否提出新的觀點(diǎn)、方法和理論（二）過程與方法自主、合作、探究

進(jìn)一步認(rèn)識歷史學(xué)習(xí)的一般過程。學(xué)習(xí)歷史是一個從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程；同時也是主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合；注重探究學(xué)習(xí)，善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，積極探索解決問題的方法；養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋；學(xué)會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流（三）情感態(tài)度價值觀情感是一種心理反應(yīng)；態(tài)度是對于事物的看法和采取的行動；價值觀是判定事物的評價標(biāo)準(zhǔn)對個人：加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度

對國家與民族：通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平與進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想對世界與人類：認(rèn)識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識。三維目標(biāo)情感態(tài)度與價值觀

知識與技能過程與方法大綱教學(xué)目標(biāo)識記理解運(yùn)用（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)要點(diǎn)、學(xué)習(xí)要求、教學(xué)建議學(xué)習(xí)要求：必修一：通過學(xué)習(xí)，了解人類歷史上重要政治制度、政治事件及其代表人物等基本史實(shí)，正確認(rèn)識歷史上的階級、階級關(guān)系和階級斗爭，認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律；學(xué)習(xí)搜集歷史上有關(guān)政治活動方面的資料，并能進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對其進(jìn)行科學(xué)的評價與解釋；理解從專制到民主、從人治到法治是人類社會一個漫長而艱難的歷史過程，樹立為社會主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想

教學(xué)活動建議

①組織課堂討論，談?wù)劰糯醒爰瘷?quán)制度對中國社會發(fā)展的影響②以“辛亥革命是成功還是失敗”為題，舉辦討論會③收集近代以來中華民族反抗外來侵略斗爭的圖片、資料，分成專題舉辦展覽或編寫紀(jì)實(shí)報道④訪問當(dāng)?shù)厝舜蟠砘蛘f(xié)委員，了解他們是怎樣履行職責(zé)的⑤搜集有關(guān)史實(shí)，說明加強(qiáng)我國民主與法制建設(shè)的必要性和艱巨性⑥觀看有關(guān)錄像片，了解新中國的外交成就⑦組織討論會，分析希臘民主政治或羅馬法的利弊得失⑧就世界多極化趨勢與和平發(fā)展的關(guān)系舉行演講會結(jié)果性目標(biāo)識記：列舉、知道、了解、說出、講述、簡述、復(fù)述等理解：概述、理解、說明、闡述、歸納等運(yùn)用：分析、評價、比較等列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)

體驗(yàn)性目標(biāo)經(jīng)歷（感受）水平：經(jīng)歷、感受、參加、討論、考察、接觸、訪問等反應(yīng)（認(rèn)同）水平：遵守、欣賞、關(guān)注、同意、抵制、喜歡、幫助、愛護(hù)等領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平：養(yǎng)成、具有、熱愛、建立、保持、追求等

欣賞19世紀(jì)以來有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時代背景及其藝術(shù)價值

了解太平天國運(yùn)動的主要史實(shí)，認(rèn)識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性第四部分：實(shí)施建議教學(xué)建議、評價建議、教材編寫、課程資源的開發(fā)與利用評價建議：

（1）評價功能——以學(xué)生發(fā)展為本的評價體系（2）評價內(nèi)容——不僅重視學(xué)生問題的結(jié)論，而且重視得出結(jié)論的過程（3）評價方法——多樣化課程資源的利用與開發(fā)建議以歷史教科書為核心的歷史教材歷史教師圖書館歷史音像資料家庭社區(qū)歷史遺存互聯(lián)網(wǎng)二、新教材和舊教材比較的明顯變化教材結(jié)構(gòu)體系新變化結(jié)構(gòu)和體例上：必修+選修、模塊+專題內(nèi)容上增加世界古代史，使體系完整中外史混編，反映世界文明整體性不再設(shè)立唯一結(jié)論，便于教師發(fā)揮，開拓學(xué)生思維以新史觀為指導(dǎo)：文明史、全球史、社會生活史等文明史觀的特點(diǎn)：

（1）從現(xiàn)實(shí)人類文明所達(dá)到的高度去追溯歷史，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變而來的，把歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合在一起，省略那些與現(xiàn)代文明關(guān)系不太密切的歷史事物；（2）從長時段考察歷史，重點(diǎn)考察那些歷史當(dāng)中比較穩(wěn)定、長期發(fā)揮作用的因素，例如政治經(jīng)濟(jì)制度、民族文化、社會心理等等，這其中也包括重大歷史事件、重要?dú)v史人物；（3）以生產(chǎn)力作為劃分文明史發(fā)展階段的標(biāo)準(zhǔn)，把人類文明的歷程劃分為農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明兩個階段，而從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變就是我們經(jīng)常所說的現(xiàn)代化；（4）把人類社會作為一個整體進(jìn)行觀察，勾勒出人類文明總體演進(jìn)的脈絡(luò)，總結(jié)人類文明的成果，在充分肯定人類社會取得的進(jìn)步的同時，揭示存在的問題；（5）以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一，既看到人類社會發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又看到不同文明有自己獨(dú)特的具體發(fā)展道路。同時文明史觀還關(guān)注不同類型文明之間的相互關(guān)系，特別是工業(yè)社會以來的相互關(guān)系，考察國際社會中和全球化過程中人類文明的演進(jìn)；（6）把中華文明納入到世界文明當(dāng)中進(jìn)行綜合全面地考察研究，由此確定中華文明在世界文明中的地位，在和其他文明的比較中探討中華文明的特點(diǎn)，同時豐富世界文明的內(nèi)涵。政治文明歷程（必修一）知識樹

中國世界古代中國古代的中央集權(quán)制度古希臘和古羅馬的政治制度近代內(nèi)憂外患與中華民族的奮起中國新民主主義革命近代西方資本主義政體的建立馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展現(xiàn)代中國社會主義的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一新中國外交復(fù)雜多樣的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)成長歷程（必修二）知識樹

中國世界古代中國古代的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)近代工業(yè)文明對中國的沖擊工業(yè)文明的崛起現(xiàn)代中國社會主義建設(shè)發(fā)展道路的探索中國應(yīng)對全球化的挑戰(zhàn)各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新和調(diào)整經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢文化發(fā)展歷程（必修三）知識樹

中國世界古代中國古代的思想與科技中國古代文藝長廊人文精神之源近現(xiàn)代近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想科學(xué)理性時代19世紀(jì)以來的世界文化新中國的科技、教育、文化現(xiàn)代世界的科技與文化三、新思路新課標(biāo)、新教材給教學(xué)帶來的新問題教師行為的轉(zhuǎn)變教學(xué)大綱（通史體例）政治：三省六部制、科舉制經(jīng)濟(jì)：均田制、租庸調(diào)制唐文化：科技、思想、文學(xué)、代藝術(shù)民族：西藏、西域、東北等對外：交通、玄奘、鑒真等

課程標(biāo)準(zhǔn)（專題體例）必修Ⅰ:三省六部制、科舉制

必修Ⅱ：均田制、租庸調(diào)制必修Ⅲ：科技、思想、文學(xué)、藝術(shù)

歷史階段特征全面、循序漸進(jìn)一個點(diǎn)的發(fā)展、跳躍性強(qiáng)專題模塊對教學(xué)的影響學(xué)生：知識儲備不足教師：可能出現(xiàn)兩種教學(xué)現(xiàn)象（1）大量補(bǔ)充（2）知識割裂

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念項(xiàng)目過去現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)歷史上發(fā)生了什么——記住歷史從多角度探尋歷史，進(jìn)行思考和認(rèn)識，從中汲取智慧，使歷史成為一門思考的學(xué)問教材處理教教材面面俱到用教材教、重組內(nèi)容、必須達(dá)標(biāo)、可以超標(biāo)教學(xué)方法教師為主接受式學(xué)生為主、合作探究、自主學(xué)習(xí)、開發(fā)資源、創(chuàng)設(shè)情境、感悟