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文檔簡介
課外古詩詞誦讀(1)1.了解古詩有關(guān)知識。品味語言,背誦古詩。2.有感情的反復(fù)誦讀,體會古詩的意境。3.通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫作等方式理解詞意,體會詩人情感。4.激發(fā)我們熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)峨眉山月歌李白作者介紹
李白(701—762),字太白,號青蓮居士。唐代著名浪漫主義詩人,被人們稱為“詩仙”。著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》等都是膾炙人口的作品。(1)重點(diǎn)詞語理解
半輪:半邊,半個。
平羌:即青衣江,大渡河的支流,位于峨眉山東北。
發(fā):出發(fā)。
渝州:今重慶一帶。檢查預(yù)習(xí)(2)詩歌大意半輪明月高高地掛在山頭,月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽,看不到你(峨眉山上的月亮)了,不知不覺就到了渝州。夜發(fā)/清溪/向三峽,思君/不見/下渝州。朗讀指導(dǎo)整體感知
《峨眉山月歌》描寫了一幅什么圖?
描繪了一幅千里蜀江行旅圖。品味賞析
“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流?!眱删渲袑懥四男┚拔??有何作用?
這兩句中寫了山、月、江水。這些景物融合變幻,襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)時的復(fù)雜情感。鑒賞評價
賞析《峨眉山月歌》一詩。
詩中連用了五個地名,構(gòu)思精巧,不著痕跡。詩人依次經(jīng)過的地點(diǎn)是峨眉山—平羌江—清溪—三峽—渝州,漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外,詩中幾乎沒有更具體的景物描寫;除“思君”二字,也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫穿整個詩境,成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富;山月與人萬里相隨,夜夜可見,使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近,可望而不可即,更是思鄉(xiāng)、思友之情的象征。江南逢李龜年杜甫作者介紹
杜甫(712—770),字子美,自號少陵野老,河南鞏縣(今河南鞏義西)人,世稱杜少陵。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人,被尊為“詩圣”,與李白合稱“李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等。檢查預(yù)習(xí)(1)重點(diǎn)詞語理解
尋常:經(jīng)常。
崔九:指殿中監(jiān)崔滌,唐玄宗的寵臣。
江南:這里指今湖南省一帶。
落花時節(jié):暮春,通常指陰歷三月。
君:指李龜年。(2)詩歌大意當(dāng)年在岐王宅里常常觀看你的演出,在崔九堂前也曾多次聽到你的演唱。現(xiàn)在正是江南景色最美好的時候,在落花紛紛的暮春時節(jié)又和你相逢了。正是/江南/好風(fēng)景,落花/時節(jié)/又逢君。朗讀指導(dǎo)整體感知
《江南逢李龜年》這首詩是在什么樣的背景下所作的?
此詩大概作于大歷五年(770)杜甫在長沙的時候。安史之亂后,杜甫漂泊到江南一帶,和流落此地的宮廷歌唱家李龜年重逢,回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬千寫下這首詩。品味賞析
“落花時節(jié)”有什么特殊含義?
“落花時節(jié)”比喻國運(yùn)衰微,人生落魄,盛時不再。鑒賞評價
賞析《江南逢李龜年》一詩。
詩的前兩句追憶昔日與李龜年的接觸,寄寓詩人對開元初年鼎盛之世的眷懷;后兩句是對國事凋敝,藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句就概括了整個開元時期的時代滄桑、人生巨變。語言極平淡,內(nèi)涵卻無限豐滿。“正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君”不矛盾,既是寫實(shí)又有深刻的寓意,通過江南好風(fēng)景來反襯時代滄桑、人生巨變,使得詩的內(nèi)涵更加豐富。行軍九日思長安故園岑參作者介紹
岑參(約715—770),南陽(今河南許昌附近)人,后遷居江陵(今湖北荊州),唐代詩人。因仕途原因,幾度出塞,對邊塞風(fēng)光、軍旅生活以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有深切的感受,故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近,被后人并稱為“岑高”。有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?。檢查預(yù)習(xí)(1)重點(diǎn)詞語理解
九日:指九月九日重陽節(jié)。
強(qiáng):勉強(qiáng)。
登高:重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
憐:可憐。
傍:靠近。(2)詩歌大意勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒,卻沒有像王弘那樣的人把酒送來,我在遠(yuǎn)方想念長安故園中的菊花,這時應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開。
遙憐/故園/菊,應(yīng)傍/戰(zhàn)場/開。朗讀指導(dǎo)整體感知
《行軍九日思長安故園》一詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
表達(dá)了詩人對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。品味賞析“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開?!眱删渲械摹斑b憐”二字另有韻味,請從藝術(shù)表現(xiàn)手法以及表達(dá)思想感情這兩方面加以簡析。
作者運(yùn)用想象,描繪了在戰(zhàn)場中開放的故園菊花,表達(dá)了對故鄉(xiāng)親人的思念,以及對飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情和對和平的渴望。鑒賞評價
賞析《行軍九日思長安故園》這首詩。
本詩以想象的手法描繪了長安故園紛飛的戰(zhàn)火和斷垣殘壁間寂寞開放的叢叢菊花。以寫“故園菊”來寫故園長安,讓讀者仿佛看到一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖,從而形象地表達(dá)出詩人對故園的思念和對國事的憂慮。夜上受降城聞笛李益作者介紹
李益(748—約829),唐代詩人,字君虞,隴西姑臧(今甘肅武威)人,后遷河南洛陽。大歷四年(769)進(jìn)士,初任鄭縣尉,久不得升遷,建中四年(783)登書判拔萃科。因仕途失意,后棄官在燕趙一帶漫游。以邊塞詩作名世,擅長絕句,尤其工于七絕。今存《李益集》二卷,《李君虞詩集》二卷。檢查預(yù)習(xí)(1)重點(diǎn)詞語理解
回樂峰:烽火臺名。在西受降城附近。一說,當(dāng)作“回樂峰”,山峰名,在回樂縣(今寧夏靈武西南)。
蘆管:笛子。
征人:指出征或戍邊的軍人。
盡:全。(2)詩歌大意回樂烽火臺前的沙漠白得像雪,受降城外的月色慘白猶如秋霜。不知何處吹起凄清的蘆笛,一夜間戍邊將士個個眺望故鄉(xiāng)?;貥贩迩?沙似雪,受降城外/月如霜。朗讀指導(dǎo)整體感知
《夜上受降城聞笛》是一首什么詩?表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)之情的詩作。詩人從多個角度描繪了邊塞的荒寒及戍邊將士(包括吹笛人)濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁。品味賞析
“回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜?!边@兩句描繪了什么樣的畫面?運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)技巧?
畫面:“似雪”大漠、“如霜”月色圖。藝術(shù)技藝:①詩人采用比喻的修辭手法,將月下大漠比作白雪,將明月比作霜,生動而形象地寫出了大漠的荒寒和月色的凄冷,烘托了人物悲涼的心情,為下文思鄉(xiāng)做鋪墊。②情景交融。詩的前兩句通過寫如雪的大漠和如霜的月色,交代了環(huán)境的凄清與寒苦,為下兩句寫戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)做鋪墊。鑒賞評價
賞析《夜上受降城聞笛》一詩。
詩的前兩句寫的是色,第三句寫的是聲;末句抒心中所感,寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。這首詩把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體,將詩情、畫意與音樂美熔于一爐,組成了一個完整的藝術(shù)整體,意境渾成,簡潔空靈,而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。
平時要多積累古詩詞,感受我們傳統(tǒng)文化的博大精深。從中去體會詩詞意境和含義,培養(yǎng)我們的語文綜合素養(yǎng)能力,激發(fā)我們熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣??偨Y(jié)謝謝觀看課外古詩詞誦讀(2)1.了解詩人的相關(guān)文學(xué)常識;朗讀、背誦這四首詩。2.把握詩歌的內(nèi)容和語言特點(diǎn),理解詩歌的意境;提高分析鑒賞詩歌的能力。3.理解作者的思想感情,領(lǐng)會詩的主旨。
學(xué)習(xí)目標(biāo)秋詞(其一)劉禹錫作者介紹劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽(今屬河南)人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,有“詩豪”之稱。曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”,與白居易合稱“劉白”。代表作有《陋室銘》《金陵五題》《秋詞》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等。有《劉賓客集》存世。背景資料永貞元年(805),唐順宗即位,任用王叔文改革朝政,劉禹錫也參與其中。但此次革新遭到宦官、藩領(lǐng)、官僚勢力的強(qiáng)烈反對,以失敗告終。順宗被迫退位,王叔文被賜死,劉禹錫被貶。這首詩就是作者第一次被貶郎州(今湖南常德)時寫的。重點(diǎn)詞語解釋。寂寥:冷清蕭條。春朝:春天。排:推開。碧霄:藍(lán)天。檢查預(yù)習(xí)課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放詩歌大意:自古以來,人們每逢秋天都會悲嘆冷清蕭索,我卻認(rèn)為秋天勝過春天。秋天晴朗的天空中,一只白鶴沖破云層,一飛沖天,我的詩興也隨它到了碧藍(lán)的天空。整體感知體會“鶴”這個意象在詩中的作用,說說詩人所描繪的秋景秋情是怎樣的?品味賞析詩人抓住秋天“一鶴凌云”這一別致的景觀,描繪了秋高氣爽、晴空萬里、白云飄浮的開闊景象?!苞Q”給予讀者的,不僅僅是秋天的生機(jī),更是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。全詩氣勢雄渾,意境壯麗,融情、景、理于一爐,唱出了一曲非同凡響的秋歌,隱含著詩人因支持變法屢遭貶謫,卻又愈挫愈奮的豪壯情懷。鑒賞評價
試從寫作角度賞析這首詩。這首詩明朗剛健,一反“悲秋”的文人常態(tài),通過歌頌秋天的明麗,表達(dá)了詩人積極樂觀的心境和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神。前兩句議論,先棄“逢秋悲寂寥”的常情,后立“秋日勝春朝”的全新看法,氣勢不凡;后兩句直接推出“證據(jù)”,寫排云而上的白鶴形象,以明麗的秋景將豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。夜雨寄北李商隱作者介紹李商隱(約813—約858),字義山,號玉溪生,又號樊南生。懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。唐代詩人。與杜牧并稱“小李杜”,與溫庭筠合稱“溫李”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤以愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。有《李義山詩集》傳世。背景資料這首詩是詩人寄給妻子的。當(dāng)時詩人在巴蜀,妻子在長安,所以說“寄北”。在下雨的夜晚,詩人獨(dú)自一人在外,不由得想念家中的妻子,憶起與妻子共同剪燭芯的情形。于是寫下這首詩,抒發(fā)了孤寂落寞之情和對妻子深深的思念。重點(diǎn)詞語解釋。巴山:泛指川東一帶的山。川東一帶古屬巴國。何當(dāng):何時將要。卻話:回頭說,追述。檢查預(yù)習(xí)詩歌大意:你問我什么時候回家,我卻無法說準(zhǔn)歸期,巴山夜雨連綿不斷,雨水已漲滿池塘。何時你我能重新相聚,在西窗下一起秉燭夜談,再說起我身居巴山客棧中獨(dú)聽夜雨的情景。整體感知1.根據(jù)詩意,品味詩歌寫作的形式。
首句以問答的形式流露出離別之苦、思念之切。次句描繪身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨,總是能喚起離人的愁思,詩人用這個寄人離思的景物來表達(dá)他對妻子的無限思念。三、四句是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。時空交錯,虛實(shí)相生,道出了剎那間情感的曲折變化。詩人心中滿腹的寂寞、思念只有寄托在將來。品味賞析2.詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?這首詩通過一問一答的形式,描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦,想象了來日聚首之時的幸福歡樂,表達(dá)了詩人羈旅他鄉(xiāng)的愁情和對妻子的深切思念。鑒賞評價再次朗讀這首詩,你感受到了什么?試著進(jìn)行賞析,說說你的體會。一封普通的“家書”,幾行淺顯的詩句,千百年來不知感動了多少人。“問歸期”而“未有期”,其中包含著太多的苦澀與無奈。詩人在巴蜀羈旅中,在“夜雨漲秋池”的環(huán)境中,更感到孤獨(dú)凄涼。接下來筆鋒一轉(zhuǎn),想象回家團(tuán)聚后剪燭西窗、共話今宵的情景,時空交錯,虛實(shí)相生,把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂,也在未來的歡樂中注入被時間過濾了的“昔日”之苦。這首詩語言樸素自然,即興寫來,道出了剎那間情感的曲折變化。十一月四日風(fēng)雨大作陸游作者介紹陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人。陸游現(xiàn)存詩作約九千三百首,數(shù)量之多居中國古代詩人之冠。他的詩篇多反映當(dāng)時的政治得失、社會風(fēng)氣、民間疾苦。其詩語言平易曉暢,章法整飭嚴(yán)謹(jǐn)。代表作有《游山西村》《書憤》《示兒》等。有《渭南文集》《劍南詩稿》《南唐書》傳世。背景資料陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官后,閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。當(dāng)時詩人已經(jīng)68歲,雖然年邁,但愛國情懷絲毫未減,日夜思念報(bào)效祖國。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望,在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然已不可能實(shí)現(xiàn),于是,在一個“風(fēng)雨大作”的夜里,觸景生情,由情生思,在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。原題有兩首,這是其中的第二首。重點(diǎn)詞語解釋。僵臥:躺臥不起,形容老病。戍輪臺:指守衛(wèi)邊關(guān)。戍,守衛(wèi)。輪臺,古地名,在今新疆輪臺南,漢王朝曾在這里駐兵屯守。文中代指邊關(guān)。夜闌:夜深,夜將盡。鐵馬:披著鐵甲的戰(zhàn)馬。檢查預(yù)習(xí)詩歌大意:(我)僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里,沒有為自己的處境而感到悲哀,心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。夜將盡,躺在床上靜聽那風(fēng)吹雨打的聲音,披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過冰河征戰(zhàn)疆場的情景又進(jìn)入(我的)夢境。整體感知1.根據(jù)詩意,品味詩歌寫作的形式。
前兩句集中在“思”字上,表現(xiàn)了詩人渴望萬里從戎、以身報(bào)國的豪壯理想;后兩句集中在“夢”字上,幻化出魂?duì)繅艨M的情境,表達(dá)了詩人無路請纓、壯志難酬的悲憤之情。這兩者相互激揚(yáng):愈是悲憤,他對理想愈是執(zhí)著;對理想愈是執(zhí)著,心中的悲憤愈是強(qiáng)烈。當(dāng)一位愛國者的理想只能在夢境中實(shí)現(xiàn)時,它反映出一個國家令人痛心的社會現(xiàn)實(shí)。品味賞析2.詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?這首詩以“癡情化夢”的手法,深沉地表達(dá)了作者收復(fù)中原、報(bào)效國家的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神,向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。這是一代志士仁人的心聲,也是南宋時代的民族正氣。鑒賞評價再次朗讀這首詩,你感受到了什么?試著進(jìn)行賞析,說說你的體會。詩以“僵臥孤村”開篇,寫出風(fēng)雨夜老人凄涼的處境。但這不是詩人所要強(qiáng)調(diào)的意向,“不自哀”才是他要堅(jiān)持的信念。不以衰老自棄的詩人,內(nèi)心燃燒著為國戍邊的志愿。他靜聽著窗外肆虐的風(fēng)雨,并把這些音響編入夢境,成為為國征戰(zhàn)的鐵騎踏冰之聲。這是何等悲壯!詩人曾自稱平生寫“夜雨”的詩篇最多,這首詩的特別之處是借寫風(fēng)雨夢境,抒發(fā)那感人至深的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之心。潼關(guān)譚嗣同作者介紹譚嗣同(1865—1898),字復(fù)生,號壯飛,湖南瀏陽人,中國近代政治家、思想家,維新派人士。譚嗣同30歲前,因隨父赴任而到處遷徙,也因此而游歷天下,任俠交友,礪磨出卓爾不群的嶙嶙奇氣。早年曾在家鄉(xiāng)湖南倡辦時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等,主辦《湘報(bào)》,又倡導(dǎo)開礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政。其所著的《仁學(xué)》,是維新派的第一部哲學(xué)著作,也是中國近代思想史中的重要著作。清光緒二十四年(1898),譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法,失敗后被殺害,年僅33歲,為“戊戌六君子”之一。背景資料潼關(guān)在今陜西潼關(guān)縣北,關(guān)城臨黃河,依秦嶺,當(dāng)山西、陜西、河南三省要沖,歷來為軍事重地。譚嗣同寫這首詩時才14歲。當(dāng)時他隨父親赴甘肅上任,途經(jīng)陜西潼關(guān),被北方特有的壯闊的風(fēng)景所震撼,欣然命筆。19世紀(jì)
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