議論文寫作之對(duì)比論證市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

學(xué)科網(wǎng)第1頁(yè)

“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)連稠一點(diǎn)粥都難以喝到；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……

可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富論點(diǎn)+論據(jù)第2頁(yè)“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)連稠一點(diǎn)粥都難以喝到；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……

這些都是曾經(jīng)貧困而以后成為才子非常之人。倘若當(dāng)初他們被貧困磨平了理想，放棄了奮斗，就永遠(yuǎn)也不可能有所成就。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕是喪失擺脫貧窮信心和斗志。窮則思變，窮就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困就越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)。可見(jiàn)，貧困也是一筆財(cái)富。論點(diǎn)：貧困也是一筆財(cái)富分析論證，就是要變簡(jiǎn)單舉例為就例說(shuō)理，使論據(jù)能證實(shí)論點(diǎn)。第3頁(yè)

比喻論證對(duì)比論證因果論證理論論證

事實(shí)論證常見(jiàn)論證方法第4頁(yè)學(xué)科網(wǎng)議論文寫作之對(duì)比論證第5頁(yè)學(xué).科.網(wǎng)1、了解議論文對(duì)比論證法及其作用。2、掌握對(duì)比論證法利用標(biāo)準(zhǔn)。3、培養(yǎng)良好思維品質(zhì)。4、升格練習(xí)鞏固。學(xué)習(xí)目標(biāo)第6頁(yè)概念感知對(duì)比論證——用相反或相正確兩方面事實(shí)或道理，論證論點(diǎn)方法。經(jīng)過(guò)這么對(duì)比，必定正確，否定錯(cuò)誤，使論點(diǎn)更突出，說(shuō)服力更強(qiáng)。定義作用第7頁(yè)讀文段，說(shuō)說(shuō)其論證方法。

恒，是事業(yè)基因，是任何期待事業(yè)成功者法寶。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成《史記》；有恒，才有了“陳氏定理”誕生。沒(méi)有恒，哪會(huì)有李時(shí)珍那數(shù)百萬(wàn)字《本草綱目》？沒(méi)有恒，白熾燈也只能永遠(yuǎn)是個(gè)神話。由此可見(jiàn)，恒是事業(yè)成功催化劑，沒(méi)有恒，任何人都永不會(huì)有事業(yè)成功。

第8頁(yè)讀文段，說(shuō)說(shuō)其論證方法。

恒，是事業(yè)基因，是全部期待事業(yè)成功者法寶。（論點(diǎn)）有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成《史記》；有恒，才有了“陳氏定理”誕生。沒(méi)有恒，哪會(huì)有李時(shí)珍那數(shù)百萬(wàn)字《本草綱目》？沒(méi)有恒，白熾燈也只能永遠(yuǎn)是個(gè)神話。由此可見(jiàn)，恒是事業(yè)成功催化劑，沒(méi)有恒，任何人都永不會(huì)有事業(yè)成功。（正反舉例對(duì)比分析）第9頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)一、要緊緊圍繞論點(diǎn)。

正反對(duì)比要有明確目標(biāo)，不能漫無(wú)邊際。

例：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!——《論“從諫如流”》第10頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)一、要緊緊圍繞論點(diǎn)。

正反對(duì)比要有明確目標(biāo)，不能漫無(wú)邊際。

例：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!——《論“從諫如流”》緊緊圍繞論點(diǎn)第11頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)二、要有明確對(duì)比點(diǎn)對(duì)比雙方要屬于同一范圍，要有可比性。

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!——《論“從諫如流”》第12頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)二、要有明確對(duì)比點(diǎn)。對(duì)比雙方要屬于同一范圍，要有可比性。

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!——《論“從諫如流”》第13頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)三、要準(zhǔn)確分析。

分析對(duì)比產(chǎn)生根源，對(duì)比后要作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能模棱兩可。

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!——《論“從諫如流”》第14頁(yè)使用對(duì)比論證標(biāo)準(zhǔn)方法指導(dǎo)三、要準(zhǔn)確分析。

分析對(duì)比產(chǎn)生根源，對(duì)比后要作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能模棱兩可。

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海下場(chǎng)；唐太宗虛心納下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽(tīng)，棄屈原諍諫于不顧，落得個(gè)客死異鄉(xiāng)結(jié)果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這么事例不勝枚舉，同是帝王，為何結(jié)局如此不一樣？這正是因?yàn)樗麄儗?duì)待諫言截然不一樣態(tài)度。由此看來(lái)，“從諫如流”勢(shì)在必行!

——《論“從諫如流”》第15頁(yè)方法指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式（論點(diǎn)）+正例+反例+分析（論點(diǎn)）+正例+反面假設(shè)分析（論點(diǎn)）+反例+正面假設(shè)分析（論點(diǎn)）+同一例正反面+分析（論點(diǎn)）+正面說(shuō)理+反面說(shuō)理第16頁(yè)觀點(diǎn)：人要有涵養(yǎng)有了涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接收。

師生合作在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前一段形成對(duì)比。第17頁(yè)觀點(diǎn)：人要有涵養(yǎng)有了涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽(tīng)，虛心接收。沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。

師生合作在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前一段形成對(duì)比。（正面說(shuō)理+反面說(shuō)理）第18頁(yè)觀點(diǎn)：性格決定命運(yùn)性格決定了人們做人做事方法，也就決定了自己道路和命運(yùn)。鴻門宴上，項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下，恃勇驕橫，剛愎自用，關(guān)鍵時(shí)刻又婦人之仁，以致放虎歸山，留下后患；

不一樣性格最終決定了兩人不一樣命運(yùn)：一個(gè)自刎烏江，一個(gè)奪得天下。師生合作在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前文形成對(duì)比。第19頁(yè)觀點(diǎn)：性格決定命運(yùn)性格決定了人們做人做事方法，也就決定了自己道路和命運(yùn)。鴻門宴上，項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下，恃勇驕橫，剛愎自用，關(guān)鍵時(shí)刻又婦人之仁，以致放虎歸山，留下后患；劉邦在劣勢(shì)下，忍辱負(fù)重，善于用人，緊急關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷，最終成功逃走，保全自己。不一樣性格最終決定了兩人不一樣命運(yùn)：一個(gè)自刎烏江，一個(gè)奪得天下。

（論點(diǎn)+正例+反例+分析）

師生合作在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前文形成對(duì)比。第20頁(yè)

觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙我國(guó)明代張溥，小時(shí)候很“笨”，他人讀幾遍就能背下來(lái)東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但他并不氣餒，每拿到一篇文章，先抄一遍，讀一遍，然后燒掉，再讀再抄，直到記住為止。以后，他逐步變得文思靈敏，出口成章。26歲就寫下了名揚(yáng)天下《五人墓碑記》。

1.在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前文形成對(duì)比。一展身手不難看出，先天“拙笨”但后天肯勤學(xué)苦練人，終將會(huì)有所成就。而天賦出眾但后天不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練人，最終會(huì)庸碌一生。由此可見(jiàn)，盡管先天智力原因差異不可否定，但后天勤奮則能填補(bǔ)先天智力上不足。第21頁(yè)

觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙我國(guó)明代張溥，他小時(shí)候很“笨”，他人讀幾遍就能背下來(lái)東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但他并沒(méi)有氣餒，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，再大聲朗誦一遍，然后燒掉，接著再抄。這么，一篇文章往往要抄六七遍。以后，他逐步變得文思靈敏，出口成章。26歲就寫下了名揚(yáng)天下《五人墓碑記》。相反，宋代方仲永，5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，最終“泯然眾人矣”!

1.在橫線上補(bǔ)寫一段文字，與前文形成對(duì)比。一展身手

不難看出，先天“拙笨”但后天肯勤學(xué)苦練人，終將會(huì)有所成就。而天賦出眾但后天不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練人，最終會(huì)庸碌一生。由此可見(jiàn)，盡管先天智力原因差異不可否定，但后天勤奮則能填補(bǔ)先天智力上不足。（正例+反例+分析）第22頁(yè)

人需要學(xué)問(wèn)，也需要道德。只有學(xué)問(wèn)人，易誤入歧途；只有道德人，道路波折。當(dāng)學(xué)問(wèn)與道德同在時(shí)，人生道路會(huì)變得光明。秦檜身居一品，滿腹經(jīng)綸，詩(shī)詞歌賦，樣樣精通。但他品行低劣，不顧大局，賣國(guó)求榮。于是乎以莫須有罪名害死了岳飛，自己也落得一個(gè)遺臭萬(wàn)年下場(chǎng)。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，座下三千弟子，有七十二賢人，自己學(xué)問(wèn)能夠說(shuō)在當(dāng)初已經(jīng)是無(wú)人能比，可依舊謙虛地說(shuō)“三人行，必有我?guī)煛?，深受后人稱贊。

2.給以下文段補(bǔ)上一段分析文字。第23頁(yè)

人需要學(xué)問(wèn)，也需要道德。只有學(xué)問(wèn)人，易誤入歧途；只有道德人，道路波折。當(dāng)學(xué)問(wèn)與道德同在時(shí)，人生道路會(huì)變得光明。（論點(diǎn)）秦檜身居一品，滿腹經(jīng)綸，詩(shī)詞歌賦，樣樣精通，但他品行低劣，不顧大局，賣國(guó)求榮。于是乎以莫須有罪名害死了岳飛，自己也落得一個(gè)遺臭萬(wàn)年下場(chǎng)。（正例）儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，座下三千弟子，有七十二賢人，自己學(xué)問(wèn)能夠說(shuō)在當(dāng)初已經(jīng)是無(wú)人能比，可依舊謙虛地說(shuō)“三人行，必有我?guī)煛?，深受后人稱贊。（反例）秦檜徒有學(xué)問(wèn)，而道德缺失，使他人生如同一張滴落墨汁白紙，充滿污點(diǎn)，被千秋萬(wàn)代唾罵。而孔子德才兼?zhèn)?，為他人生增光添彩，被稱為萬(wàn)世師表?？梢?jiàn)，有了學(xué)問(wèn)要關(guān)注道德培養(yǎng)，有了道德能夠輔助學(xué)問(wèn)增加，二者相輔相成，缺一不可。（分析）2.給以下文段補(bǔ)上一段分析文字（論點(diǎn)+正例+反例+分析）第24頁(yè)

然而，極純凈水是極少，所以在歷史河水中，也飄浮著污穢，防止不了渣滓存在。作業(yè)：利用對(duì)比論證，在橫線處補(bǔ)上空缺段落，使論點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)完整。全文不少于800字。“義”與“生”小議

“義”與“生”