高考語文復(fù)習(xí)：文言文專題訓(xùn)練《明史宋濂傳》

文言文專題訓(xùn)練------《明史·宋濂傳》一、閱讀下面的文言文，完成下面小題。宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。逾十余年，太祖召見濂，以為《五經(jīng)》師。明年三月，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。嘗召講《春秋》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也。”乙巳三月，乞歸省，太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝并奉書太子勉以進(jìn)德修業(yè)太祖覽書大悅召太子為語書意賜札褒答并令太子致書報(bào)焉尋丁父憂，服除，召還。四年，遷國子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時(shí)奏，謫安遠(yuǎn)知縣，旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時(shí)，帝征召四方儒士，擇其年少俊異者，皆擢編修，命濂為之師。濂傅太子凡十余年，言動皆諷以禮法，使歸于道。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵，濂歷據(jù)漢唐故事，量其中而奏之。嘗問以帝王之學(xué)，何書為要，濂舉《大學(xué)衍義》。帝指《大學(xué)衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“人主誠以禮義治心，則邪說不入。刑罰非所先也。”主事茹太素上書萬余言，帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！钡垩幼u(yù)之。十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂為文醇深，在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，咸以委濂。屢推為開國文臣之首，四方學(xué)者悉稱為“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追謚文憲。（節(jié)選自《明史·宋濂傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（）A．濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書意/賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/B．濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書/意賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/C．濂上箋謝/并奉書/太子勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書/意賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/D．濂上箋謝/并奉書太子/勉以進(jìn)德修業(yè)/太祖覽書大悅/召太子/為語書意/賜札褒答/并令太子致書報(bào)焉/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者。B．剖符，指帝王進(jìn)行封賞時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。C．黃老，即黃老學(xué)說，奉黃帝和老子為始祖，因此得名，是道教重要流派之一。D．安置，與現(xiàn)代漢語意思不同，文中指對獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋濂聰慧好學(xué)，元代未曾入仕。他年少聰慧，有很強(qiáng)的記憶力，曾經(jīng)跟從多人學(xué)習(xí)；他拒絕做官，入山著書立說。B．宋濂為帝講經(jīng)，明治國之理。他講授《春秋》，勸太祖用禮義教化百姓，講授《大學(xué)衍義》，諫太祖要賞罰適中。C．宋濂敢于直言，受到皇帝贊許。他認(rèn)為茹太素上奏章是由于一片忠心，皇帝不應(yīng)該治他的大罪，以免堵塞進(jìn)言之路。D．宋濂文風(fēng)醇厚，被推為開國文臣之首。他負(fù)責(zé)朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫，受到極高推崇和廣泛贊譽(yù)。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）濂傅太子凡十余年，言動皆諷以禮法，使歸于道。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！?．文中宋濂兩次被貶各是什么原因？請簡要概括。二、閱讀下面的文言文，完成下列小題。宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢吉，通《五經(jīng)》。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。洪武中，濂首用文學(xué)受知，恒侍左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也。”洪武二年詔修《元史》，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學(xué)士。濂傅太子先后十余年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸于道。至有關(guān)政教及前代興亡事，必拱手曰：“當(dāng)如是，不當(dāng)如彼?！被侍用繑咳菁渭{，言必稱師父云。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵。宿大本堂，討論達(dá)旦，歷據(jù)漢唐故實(shí)，量其中而奏之。甘露屢降，希問災(zāi)祥之故，對曰：“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁?！洞呵铩窌惒粫?，為是故也?！钡蹏L指《衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“漢武溺方技謬悠之學(xué)，改文景恭儉之風(fēng)，民力既敝，然后嚴(yán)刑督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學(xué)校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也?！眹L奉制詠鷹，令七舉足即成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可謂善陳矣?！卞ブS事納忠，皆此類也。濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”，客問禁中事，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對。笑曰誠然卿不朕欺間召問郡臣臧否濂惟舉其善者曰善者與臣友臣知之其不善者不能知也主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣。或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！卞槲拇忌钛蒎疲c古作者并。四方學(xué)者悉稱為“太史公”，不以姓氏。卒于夔，年七十二。追謚文憲。（節(jié)選自《明史·宋濂傳》）6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．笑曰/誠然/卿不朕欺/間召問郡臣臧否/濂惟舉其善者/曰/善者與臣友/臣知之/其不善者/不能知也B．笑曰/誠然/卿不朕欺間/召問郡臣臧否/濂惟舉其善者/曰/善者與臣/友臣知之/其不善者不能/知也C．笑曰/誠然/卿不朕欺/間召問郡臣臧否濂/惟舉其善者/曰/善者與臣/友臣知之/其不善者/不能知也D．笑曰/誠然/卿不朕欺間/召問郡臣臧否濂/惟舉其善者/曰/善者與臣友/臣知之/其不善者不能/知也7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．《春秋》相傳是孔子編寫的魯國國史?！洞呵镒笫蟼鳌肥亲笄鹈鳛椤洞呵铩纷鲎⒔獾囊徊繒汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌泛戏Q《春秋三傳》。B．翰林院，唐始設(shè)置，明朝以后被內(nèi)閣等代替，成為養(yǎng)才儲望之所，負(fù)責(zé)修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，負(fù)責(zé)官吏考核等。C．符，古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證：虎符、符信、符節(jié)等。剖符，又叫“剖竹”，君臣各執(zhí)半，作為信守的約證。D．謚號，是人死之后，后人給予評價(jià)的文字。追謚，對死后的人追加的謚號，如辛棄疾被追謚為“忠敏”。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋濂精通五經(jīng)，為人孝順。他就學(xué)于聞人夢吉，精通《五經(jīng)》；元至正年間，他曾被推薦為翰林院編修，但他以父母年老為由沒有接受。B．宋濂為師得法，重仁德輕災(zāi)異。談及政教、史事，他總會明示太子該這樣不該那樣，太子深受其影響；對屢降甘露的吉兇，他認(rèn)為由天意決定，不以人的意志轉(zhuǎn)移。C．宋濂有文學(xué)才能，忠誠耿直。他曾以文學(xué)之長受到朱元璋的賞識，隨侍左右以備咨問；曾奉命七步成詩，以自古戒沉溺田獵來表達(dá)勸諫之意。D．宋濂性情誠懇，為官謹(jǐn)慎。皇上曾秘密派人監(jiān)視并試探他，他都如實(shí)回答；茹太素上萬言書惹皇上震怒，宋濂讓皇上心平氣和。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）濂傅太子先后十余年，凡一言動，皆以禮法諷勸，使歸于道。（2）悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！比?、閱讀下面的文言文，完成下題。宋濂，字景濂。幼英敏強(qiáng)記，就學(xué)于聞人夢吉，通《五經(jīng)》，復(fù)往從吳萊學(xué)。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。逾十余年，太祖召見濂，以為《五經(jīng)》師。明年三月，除江南儒學(xué)提舉，命授太子經(jīng)，尋改起居注。嘗召講《春秋》，濂進(jìn)曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也?！币宜热?，乞歸省，太祖與太子并加勞賜。尋丁父憂，服除，召還。四年遷國子司業(yè)坐考祀孔子禮不以時(shí)奏謫安遠(yuǎn)知縣旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時(shí)，帝征召四方儒士，擇其年少俊異者，皆擢編修，命濂為之師。濂傅太子十余年，凡一言動，皆諷以禮法，使歸于道。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵，濂歷據(jù)漢唐故事，量其中而奏之。嘗問以帝王之學(xué)，何書為要，濂舉《大學(xué)衍義》。帝指《大學(xué)衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“人主誠以禮義治心，則邪說不入，刑罰非所先也?！敝魇氯闾厣蠒f余言，帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！钡弁⒆u(yù)之。十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂為文醇深，在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，咸以委濂。屢推為開國文臣之首，四方學(xué)者悉稱為“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追謚文憲。（節(jié)選自《明史·宋濂傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A．四年/遷國子司業(yè)/坐考祀孔子禮不以時(shí)奏/謫安遠(yuǎn)知縣/旋召為禮部主事。B．四年遷國子/司業(yè)坐考/祀孔子禮不以時(shí)奏/謫安遠(yuǎn)知縣/旋召為禮部主事。C．四年/遷國子司業(yè)/坐考祀孔子禮不以時(shí)/奏謫/安遠(yuǎn)知縣旋/召為禮部主事。D．四年遷國子/司業(yè)坐考/祀孔子禮不以/奏/謫安遠(yuǎn)知縣旋/召為禮部主事。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．翰林編修，翰林是皇帝的文學(xué)侍從官，翰林院從唐朝起開始設(shè)立，始為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)，院里任職的人稱為翰林學(xué)士。B．《春秋》是我國古代史類文學(xué)作品，又稱《春秋經(jīng)》、《麟經(jīng)》（或《麟史》）等。它是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時(shí)期楚國的國史。C．歸省是歸家探望父母的禮俗。結(jié)婚后，女方要回家看望其父母就叫省親。D．謚號是指人死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評定后給予或褒或貶評價(jià)的文字，謚號是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋濂年少聰慧，謙虛好學(xué)。他通曉《五經(jīng)》，師從多人，認(rèn)為自己的學(xué)問在兩位老師柳貫、黃溍之下。B．宋濂任職上盡心盡責(zé)，但深得皇帝器重。他在返鄉(xiāng)探親途時(shí)不忘用進(jìn)德修業(yè)來勉勵太子，皇帝知道后還親自賜信褒獎他。C．宋濂敢于直言，受到皇帝贊許。他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不應(yīng)該治他的罪，以免堵塞進(jìn)言之路。D．宋濂才華橫溢，文風(fēng)醇正敦厚，深受皇帝喜愛。皇帝委以重任，讓他負(fù)責(zé)朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫，被推為開國文臣之首。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人主誠以禮義治心，則邪說不入，刑罰非所先也。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？答案1、D本題中，“并奉書太子”，“太子”是“奉書”的對象，之間不斷開，排除AC；“賜札褒答”，省略主語“太祖”，之前斷開，排除B。本句譯為：宋濂上書謝恩，并致信太子，用進(jìn)德修業(yè)來勉勵他。太祖看了這封信后十分高興，傳召太子，將信中內(nèi)容告訴他，還親自賜信褒獎宋濂，并令太子寫信答謝。2．A“指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者”錯(cuò)誤，文中起居注是職官名。3．B“他講授《春秋》，勸太祖用禮義教化百姓，講授《大學(xué)衍義》，諫太祖要賞罰適中”錯(cuò)誤，原文是“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也”“人主誠以禮義治心，則邪說不入。刑罰非所先也”，他講授《春秋》，諫太祖要賞罰適中；講授《大學(xué)衍義》，勸太祖用禮義教化百姓。4．（1）宋濂做太子的老師共十多年，（太子的）一言一行宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。（2）（太祖）把廷臣全部召來責(zé)問，于是直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂，差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事的人了?！?．①第一次被貶是因?yàn)榭甲C祭祀孔子的禮儀上奏不及時(shí)。②第二次被貶是因?yàn)殚L孫宋慎因胡惟庸案獲罪，宋濂被牽連。參考譯文：宋濂，字景濂。幼時(shí)聰敏記憶力強(qiáng)，跟隨聞人夢吉學(xué)習(xí)，精通《五經(jīng)》，又跟隨吳萊學(xué)習(xí)。不久，又在柳貫、黃溍門下游學(xué)，他們兩人都非常推崇宋濂，自認(rèn)為不如他。元代至正年間，因舉薦被授為翰林編修，以父母年老為由推辭不就，到龍門山著書。十余年后，太祖召見宋濂，聘請他為《五經(jīng)》老師。第二年三月，被授為江南儒學(xué)提舉，奉命為太子講經(jīng)，不久改任起居注。太祖曾召宋濂講解《春秋》，宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如果能夠遵照施行，賞罰公正適中，天下便可平定！”乙巳三月，宋濂請求返鄉(xiāng)探親，太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩，并致信太子，用進(jìn)德修業(yè)來勉勵他。太祖看了這封信后十分高興，傳召太子，將信中內(nèi)容告訴他，還親自賜信褒獎宋濂，并令太子寫信答謝。不久宋濂便因父親去世服喪守制，守喪期滿，奉詔返京。四年，升為國子司業(yè)，因考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時(shí)而獲罪，被貶為安遠(yuǎn)知縣，旋即被召回任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時(shí)，太祖征召四方儒士，選擇其中一些年輕有才的，提升為編修，任命宋濂為老師。宋濂做太子的老師十多年，凡是太子的一言一行，宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。太祖剖符封賞功臣，征召宋濂商議封賞五等爵位，宋濂引鑒漢、唐前例，選擇其適用部分奏報(bào)皇上。太祖曾經(jīng)向宋濂詢問帝王之學(xué)，哪些書最值得看，宋濂推薦《大學(xué)衍義》。太祖挑出《大學(xué)衍義》中司馬遷論黃老之學(xué)中的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，接著說：“國君如果能用仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！敝魇氯闾厣蠒f余言，太祖大怒，詢問廷臣，有的指著茹太素的奏章說：“這是誹謗、違法?！碧鎲査五ィ五セ卮穑骸叭闾厥潜M忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛剛敞開言路，怎么能給他定大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的奏章，覺得有不少可取之處。太祖把廷臣全部召來責(zé)問，于是直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂，差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事的人了?！碧娈?dāng)場稱贊他。洪武十三年，宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，太祖要將宋濂處死，皇后和太子全力相救，才將他貶謫到茂州。宋濂文風(fēng)淳厚，在朝時(shí)，凡郊社宗廟、山川百神的典禮，朝會宴享、律歷衣冠的制度，四裔貢賦、賞勞的禮儀，旁及元勛巨卿碑記刻石的文辭，都委托給宋濂。宋濂屢次被推為開國文臣之首，各地學(xué)者都稱宋濂為“太史公”。第二年，宋濂在夔州去世，終年七十二歲。正德年間，又追封謚號文憲。6、A此句大意：皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你沒有欺騙我。”皇親私下問起大臣們的好壞，宋濂只舉出那些好的大臣說：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！睆木浞ńY(jié)構(gòu)和斷句標(biāo)志判斷，句“卿不朕欺”是古文中以否定副詞“不”為標(biāo)志的賓語前置句，現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤扒洳黄垭蕖?，故“卿不朕欺”是一完整句意，不?yīng)斷開。據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)；“間召問郡臣臧否”的主語承前省略，是“皇帝”，謂語是“召問”，賓語是“臧否”，“郡臣”是“臧否”的修飾語，故“間召問郡臣臧否”是一完整句意，不應(yīng)斷開；“友”動詞，與……交朋友；“善者與臣友”是一完整句意，不應(yīng)斷開。據(jù)此可排除C項(xiàng)。7．B“負(fù)責(zé)官吏考核”理解有誤，“翰林，可以擔(dān)任科舉考官”，但無“負(fù)責(zé)官吏考核”之職責(zé)，“負(fù)責(zé)官吏考核”是吏部的職責(zé)。8．B“他認(rèn)為由天意決定，不以人的意志轉(zhuǎn)移”理解有誤，相關(guān)信息在文章第四段，原文“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁”意為“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義”，可見宋濂認(rèn)為“吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義”。9．（1）宋濂擔(dān)任太子的老師十余年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來勸導(dǎo)，使其歸于正道。（2）把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，（我）幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！眳⒖甲g文：宋濂，字景濂，其祖先是金華潛溪人，到宋濂這一輩才遷至浦江。宋濂幼時(shí)聰敏，記憶力強(qiáng)，就學(xué)于聞人夢吉，精通五經(jīng)，元至正年間，（宋濂因）舉薦授任翰林編修，但以父母年老為由堅(jiān)辭不就，到龍門山閉門著書。洪武年間，宋濂開始因文學(xué)之長受到朱元璋的賞識，隨侍朱元璋左右，作為顧問。太祖曾召宋濂講解《春秋左氏傳》，宋濂進(jìn)言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如能遵行，則賞罰公正適中，天下便可平定！”洪武二年（1369），太祖下詔修編《元史》，宋濂被任命為總裁官。這年八月《元史》修成，宋濂被提升為翰林院學(xué)士。宋濂擔(dān)任太子的老師十余年，太子的一言一行，宋濂都要以禮法來勸導(dǎo)，使其歸于正道。遇到有關(guān)政教及前代興亡之事，宋濂必定會拱手說：“應(yīng)當(dāng)是這樣，而不應(yīng)當(dāng)是那樣。”每當(dāng)這時(shí)，皇太子都非常嚴(yán)肅虛心地接受，談?wù)撌虑楸貢Q“師父說”。太祖剖符封功臣時(shí)，召宋濂前來商議怎樣封五等爵位。宋濂住在大本堂，通宵達(dá)旦，逐一引鑒漢唐前例，擇其適用部分奏報(bào)皇上。當(dāng)上天屢降甘露時(shí)，太祖又問其中是否意味著有災(zāi)異或祥瑞，宋濂回答說：“天子不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的祥瑞，而是人主的仁義?！洞呵铩分挥洖?zāi)異，不書祥瑞，就是這個(gè)道理?！碧嬖舫觥堆芰x》中司馬遷論黃、老之學(xué)的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，太祖便說：“漢武帝沉溺于方技荒謬之說，一改漢文帝、景帝節(jié)儉之風(fēng)，民力已經(jīng)疲憊，而后用嚴(yán)刑來催督。如果為人之主能以仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，以學(xué)校來治理百姓，禍亂就不會發(fā)生，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！彼五ピ蠲髟娫侜?，要在七步之內(nèi)完成，其詩中有“自古戒禽荒”（自古以沉溺于田獵為戒）的句子，太祖高興地說：“這可是很好的進(jìn)言啊!”宋濂隨事朱元璋，效力忠誠，這些都是例子。宋濂性情誠懇謹(jǐn)慎，長期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。他的居室，題為“溫樹”?？腿藛柕綄m中的事情，宋濂就用手指著（“溫樹”二字）給客人看（，表示不想談?wù)摚?。宋濂曾?jīng)與客人飲酒，皇帝暗中派人去偵探察看。第二天，（皇帝）問宋濂昨天飲酒沒有，座中的來客是誰，飯菜是什么。宋濂全部據(jù)實(shí)回答?；实坌χf：“確實(shí)如此，你沒有欺騙我?！被视H私下問起大臣們的好壞，宋濂只舉出那些好的大臣說：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們。”主事茹太素上書一萬多字?；实鄞笈儐柍械某甲?。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這是誹謗不合法制?！保ɑ实郏﹩査五ィ五セ卮鹫f：“他只是對陛下盡忠罷了。陛下正廣開言路，怎么能夠重責(zé)（他）呢?！辈痪没实劭慈闾氐淖嗾?，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“如果沒有景濂，（我）幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?！彼鶎懳恼麓己窬顨鈩萘鬓D(zhuǎn)綿長，與古代作者并稱。四方學(xué)者都稱宋濂為“太史公”，而不稱他的姓氏。宋濂逝于夔州，終年七十二歲。（正德年間），又追贈謚號文憲。（節(jié)選自《明史·宋濂傳》）10、A“國子司業(yè)”為官職名，中間不能斷開，排除選項(xiàng)BD；“謫安遠(yuǎn)知縣”省略介詞“于，“謫于安遠(yuǎn)知縣”，“安遠(yuǎn)知縣”是貶官的地點(diǎn)，做介詞賓語，中間不能斷開，排除選項(xiàng)C。本句意思是：四年，升為國子司業(yè)，因考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時(shí)而獲罪，被貶為安遠(yuǎn)知縣，旋即被召回任禮部主事。11．B“《春秋》是周朝時(shí)期楚國的國史”錯(cuò)誤?！洞呵铩?，是魯國的史書，記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的歷史。12．A“認(rèn)為自己的學(xué)問在兩位老師柳貫、黃溍之下”錯(cuò)誤。由原文“已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如”可知，不久，又在柳貫、黃溍門下游學(xué)，他們兩人都非常推崇宋濂，自認(rèn)為不如他。由此可知，是兩位老師自認(rèn)為不如宋濂。13．（1）國君如果能用仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的。（2）天色深藍(lán)，是它真正的顏色呢？還是它高曠遼遠(yuǎn)而看不到邊際呢？參考譯文：宋濂，字景濂。幼時(shí)聰敏記憶