百年孤獨讀后感

第頁百年孤獨讀后感百年孤獨讀后感1

斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不行理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到生氣的時候，在書的結(jié)尾卻感到了無比的凄涼，從拉烏爾蘇去世之后，小說也快走到了終點，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最終的悲劇慢下了伏筆。

一個小鎮(zhèn)從祖先起先的開拓，到最終整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最終只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮(zhèn)從地球上消逝了，而再也沒有人會了解這個小鎮(zhèn)的歷史，也無從考證。

這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部旁邊居住，那時候廠部一派蒸蒸而上，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家里的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時候用水泥打的花架。

過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現(xiàn)在過年的時候已經(jīng)沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城里打工了，鎮(zhèn)里有點兒錢的都去城里買房子了，廠部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢里，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色，絲毫沒有色調(diào)。墻根底下的野草瘋長著。墻上的口號時隱時現(xiàn)，一派荒蕪的景象。

百年孤獨讀后感2

家族的長子是何塞·阿爾卡蒂奧，這個固執(zhí)任性的孩子獨自一人離鄉(xiāng)多年，后返家鄉(xiāng)，卻又執(zhí)意迎娶妹妹麗貝卡。最終離家而居，終未團聚。

奧里亞諾·布恩迪亞上校和他的兄弟毫無相通之處，就像是兩個染色體不同的物種。他繼承了家族的傳統(tǒng)，專注，堅持，有著狂熱的追求精神與堅不行摧的意志。他參與過內(nèi)戰(zhàn)，有卓越的功勛。但結(jié)局，卻是緊鎖門窗，與世隔絕，不停的將被自己溶化的小金魚煉成另一條小金魚。

阿瑪蘭妲是第一代兄弟的妹妹，另一位是麗貝卡。阿瑪蘭妲愛上了不愛自己的男人，害死了自己不恨的姐妹，逼死了深愛自己的愛人。她懊悔終身，燒傷胳膊，企圖在緊緊殘繞的黑紗布里掙扎著活下去，再未嫁人。后來，她把自己終日關在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最終一刻。

麗貝卡是誤打誤撞進入這個家庭的，她面容陽光，內(nèi)心卻似布滿苔蘚般潮濕。她愛上了姐姐中意的音樂家，音樂家也為她沉迷。那陣子她似雪花飄舞，喜不自禁。被姐姐從中阻撓萬般不得，心灰意冷，雪花揮發(fā)，寒氣逼人。后嫁給何塞·阿爾卡蒂奧，再未出門，直至尸骨腐爛，仍孑然一身。

誕生就被一群螞蟻吃掉。而當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時，他最終破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最終一個人正被螞蟻吃掉?！痹瓉恚@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。

在他譯完最終一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從今這個村鎮(zhèn)就恒久地消逝了。

百年孤獨讀后感3

最早接觸魔幻現(xiàn)實主義還是在影視劇中，當時還未曾讀過《百年孤獨》，雖然早有耳聞，如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩一般的敘事架構(gòu)和細膩唯美的文筆為我們綻開了一個荒誕而又真實的世界。跟隨馬爾克斯的腳步，我們見證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨之旅。

孤獨并非布恩迪亞家族特有的標簽，它也是人類共同的命運，即是人生的常態(tài)。我們每個人孤獨地來到這個世界，然后又孤獨地離開，帶不走任何一切，唯有孤獨一同入殮，永世相隨。

假如說陪伴才是華蜜的源泉，那布恩迪亞家族就是一個哀痛的共同體。即使他們血濃于水，可縱觀他們的一生，之間幾乎沒有太多深刻的溝通，反倒是梅爾這個亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的華蜜時間。

孤獨是一段漫長的旅程，長到你最終都感覺不到時間在消逝，因為時間變的不再重要。孤獨也是一場短暫的旅行，短到當你起先享受它的時候，時間已所剩無幾，因為生命的長度有限。我們能夠做的就是通過牢記他人來充溢自我，讓每個孤獨的個體更加緊密地聯(lián)系在一起。

假如你也感到孤獨，那么請不要哀痛，你的孤獨并不孤獨，最重要的是享受當下的生活。

多年以后，當人類只剩下文字來寄予回憶的時候，《百年孤獨》肯定是其中之一。

百年孤獨讀后感4

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它格外寶貴。

說的是孤獨，望見別人寫的讀后感都是圍圍著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒摯友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的人，非一般外物所能變更。是一種追求志向過后，發(fā)覺這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場斗爭，打破與死亡之間的全部協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最終耽擱了將近四十年才發(fā)覺純真的珍貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最驚奇的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，始終不睡覺，但卻始終遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目的追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們慢慢遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)驗了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，憧憬虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅毅獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照看全家，開糖果店賺錢不斷修建家；阿瑪蘭坦熱衷于刺繡；蕾梅黛絲則心地和善。而她們都帶有傳奇色調(diào)：烏爾蘇拉活到一百零一零一四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的說明。

百年孤獨讀后感5

孤獨是把你拉進黑暗深淵的一雙手；孤獨是在四周熱鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個歷經(jīng)百年孤獨的家族，他的歷程，會是怎樣的呢？

《百年孤獨》全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳聞以及作家獨創(chuàng)的從將來的角度來回憶過去的新奇倒敘手法等，令人紛繁蕪雜。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充溢神奇色調(diào)的坎坷經(jīng)驗來反映哥倫比亞和整個拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實，要求讀者思索造成馬孔多百年孤獨的緣由，從而去找尋擺脫命運戲弄的正確途徑。

這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、怪異、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百零一零一多年來從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長的幾代人之中，有手藝靈活的、有求知旺盛的、有聰慧機智的、有英勇堅毅的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易服輸?shù)男愿瘢緯院艽蟮钠枋隽诉@方面的史實，并且通過書中主子公帶有傳奇色調(diào)的生涯集中表現(xiàn)出來。統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格顯明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。

作者馬爾克斯不愧是一個“魔幻現(xiàn)實主義”的人，以此書為代表，他用絢爛并無束的語言構(gòu)建了魔幻的天地。

歲月雖逝，但水流影在，布恩迪亞家族的孤獨傳奇，注定不會在世界上重現(xiàn)。

百年孤獨讀后感6

在嫣然的歲月里跳動，我被撕扯得衣衫濫縷，明眸空洞?；厥?，驚覺春已無處尋找，我早被遺忘在冰雪處，佇立成百年的孤獨。

夜，來臨了，我拋開日間的華麗，發(fā)覺自己除了孤獨，竟然一無全部。月悲傷地隱去半個身子，用朦朧的云罩著。翠葉密處，藏著一只黃鸝，它在孤獨地唱著：一年春事都來幾？早過了、三之二。

我如枯槁的木乃伊，坐成千年的孤獨，枯萎的心，無力再彈起清風明月的篇章，只有讓孤獨肆意地決堤。

在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上全部的孤獨。

在馬爾克斯的《百年孤獨》里的全部角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著全部的科學先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和鎮(zhèn)靜，探知的欲望和放棄的意念，各類沖突的品行在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的全部謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被快速地遺忘。從前的煉金幻想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的苦痛――無盡的孤獨。馬爾克斯好像在用這個，表達著對全部的開拓者的深深的憐憫。

百年孤獨讀后感7

我對全部事情都有愛好，所以我常常上當，在一個冷漠的社會里，你的熱忱在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊睿銥閻酆没?，你覺得你這樣很快樂，他們覺得你很無聊；你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自己。所以，我現(xiàn)在即使有愛好也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿意大多數(shù)人的思維方式，因為只有這樣，他們才覺得我這個人比較牢靠。激情恒久不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷——立刻就給你扣帽子。你必需“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以溝通。不一樣就要培育，培育不出，就是你領不清——人生除了物欲和強迫之外，幾乎一無全部。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過《百年孤獨》這樣的小說之后，竟會流淚。我的生命接下去的一切好像只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三千多人對我來說也只是一個數(shù)字而已，我是多么渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙里，因為我很孤獨；因為我很孤獨，所以我只能去那個地方……

這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質(zhì)樸，而且干脆涉及到了每個人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力氣。人，這種卑劣的東西大多數(shù)狀況下就是這樣的。他們除了孤獨，一無全部。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最牢靠、也最無聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、生氣（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本小說。然而讀懂之后又能怎樣呢？什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會稱呼這樣作品叫“宏大”——僅此而已。

百年孤獨讀后感8

《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部小說內(nèi)容困難，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書中融匯了南美洲的文化。他描寫的是小鎮(zhèn)馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

我第一次接觸這本書是在一個專業(yè)老師那里看的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個小說。

小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百零一零一年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔憂生出長豬尾巴的孩子的緣由。主子公因為鄰居的訕笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安靜，最終被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興盛，但隨著斗爭一系列的緣由，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百零一零一年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充溢著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消逝。

這小說讀起來總是給人一種虛幻飄渺不真實的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)诶∶乐?，?nèi)戰(zhàn)連連。

往往魔幻現(xiàn)實主義，以荒誕的形式反映著現(xiàn)實，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現(xiàn)實的視察和感悟。

百年孤獨讀后感9

說來很慚愧，我始終沒讀懂《百年孤獨》，對它也沒有酷愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨》的研讀遠在我之上。常言說：“要給學生一滴水，老師要有一桶水?！焙?，今日正好相反，“學生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。于是，今日語文課的.講臺屬于他，不屬于我。于是，“王老師”跟大家共享他的閱讀感受。

這個“王老師”做事可真仔細，備課本上寫滿了心得體會，重新整理他的閱讀思路;更難得珍貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復印成講義發(fā)給同學們，頗有點高校教授的“范兒”。

登上講臺后，他做的第一件事就是提示同學們，要走進這樣一個長篇小說，先得從心態(tài)起先調(diào)整，要帶著主動的看法與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認為不好的譯本會影響人的閱讀心情，好的譯本會更讓人簡單走進作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家余華的《活著》來比較，讓同學們對《百年孤獨》多了一份親近感，因為許多同學看過《活著》。

有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當進入故事情節(jié)的時候，“王老師”講解并描述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學們時而哈哈大笑，時而低首讀書。

作品是《百年孤獨》，可講課者和聽課者都不孤獨。

值得一提的是，“王老師”還是講課的同學中板書最多的老師。不過，“辣”字肯定讓大家印象深刻，我想。

百年孤獨讀后感10

時間在故事里看著總是快的，但是轉(zhuǎn)瞬百年多的滄海桑田，從初代的勤奮耕耘到末代的荒蕪頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教化還是特別重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正英勇的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的英勇勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜愛的奧雷連諾上校也木有。

這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特殊深的感受——關于ZF和商人對當?shù)厝嗣裨斐傻膿p害除外——作為東半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，或許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡潔又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時候就堅決抽身而去只剩下破敗的小鎮(zhèn)了。

而最終馬孔多完全的消逝，也許就是要改掉原始的社會風氣？

故事里印象最深的3個人：梅爾加德斯、烏蘇娜和菲蘭達。雖然最終一個我對她實在非常厭煩，但是依舊覺得這個人的特性塑造得合情合理且非常顯明。烏蘇娜代表了這個家族的興，也代表了這個小鎮(zhèn)的興，她的勤奮和樸實為這個家庭創(chuàng)建出一片美妙的天地，而菲蘭達代表了亡，扼殺了人性，拒絕接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亞家因為歷史的緣由早已積累下衰敗的因子，她卻也是壓倒駱駝的最終一根稻草。梅爾加德斯則是代表了局外人，好像是一個“先知”的角色，他帶來了新的科技，知道故事的一切發(fā)展，他更像是一種力氣而非真實的存在。

百年孤獨讀后感11

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它格外寶貴。

說的是孤獨，望見別人寫的讀后感都是圍圍著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒摯友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能變更。是一種追求志向過后，發(fā)覺這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場斗爭，打破與死亡之間的全部協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最終耽擱了將近四十年才發(fā)覺純真的珍貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學而最終精神失常，被捆在樹上至死。

最奇妙的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，始終不睡覺，但卻始終遺忘東西，不得不在每樣東西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們慢慢遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)驗了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，憧憬虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅毅獨立。她們務實勤奮，烏爾蘇拉照看全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地和善。而她們都帶有傳奇色調(diào)：烏爾蘇拉活到一百零一零一四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話，而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳說明。

百年孤獨讀后感12

《百年孤獨》是一本措辭簡潔的書，甚至簡潔到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無痕跡地鏈接起來。

這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，給予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。

在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)驗，特殊的是，這個家族的每個人的經(jīng)驗都是那樣的充溢神話色調(diào)，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)驗是那樣的不行思議，以至于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到膽怯 。

其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充溢活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經(jīng)驗種。種不幸與變革下，在她漸漸變老后，她還能把每件事都支配得妥妥當當，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，惋惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結(jié)，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。

世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的安靜。

百年孤獨讀后感13

從本書的背景去看，又看到了那個時代的孤獨。當時恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，數(shù)十萬人喪生，主子公布恩迪亞上校也是在這個時代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所，孤獨隨之而生。

那個時代飽受斗爭之苦的人們在作者的刻畫中以另一種形式，無形地抗議著這一切，然而最終無法擺脫的還是孤獨。在那個時代，盡管有人掙扎著去打破這份孤獨，但終因無法凝合成一股力氣而告終，走向失敗。誠然，孤獨是導致一切惡果的導火索。作者希望廣闊拉美人民可以團結(jié)起來，戰(zhàn)勝這份孤獨，讓團結(jié)的力氣促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中，順流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明發(fā)展的大潮之中，打破封閉，綻開新生活。

過去都是假的，回憶是一條沒有終點的路，唯有孤獨永恒。作者所說的這句話并非肯定，放眼將來是正確的，而孤獨并非永恒。竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個人的力氣再強大也難敵全軍萬馬。在整體的推動下促使個人的前進，是中國傳統(tǒng)思想的一部分，也正有了整體，個體才不至于太孤獨無助。這也正是中國不斷向前邁進的緣由之一。

有人問作者馬爾克斯，在你這本書里，狂熱昏憒的總是男子（他們熱衷于獨創(chuàng)、煉金、打仗而又荒淫無度），而理智醒悟的總是婦女。這是否是你對兩性的看法？而馬爾克斯則回答，我認為，婦女們能支撐整個世界，以免它遭遇破壞；而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來，人們是會明白原委哪種做法不夠明智的。

我想，不是因為革命起義的危急，馬孔多四年多連綿不絕的大雨，還是男男女女的畸形愛戀，而是膽怯 自己無法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨。

百年孤獨讀后感14

《百年孤獨》是一本措辭簡潔的書，甚至簡潔到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。

這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，給予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。

在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)驗，特殊的是，這個家族的每個人的經(jīng)驗都是那樣的充溢神話色調(diào)，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)驗是那樣的不行思議，以致于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都