2023年赴西安晉中天水等地學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考察報告

赴西安晉中天水等地學(xué)習(xí)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的考察報告20**年11月1日至7日，區(qū)政府常務(wù)副區(qū)長張曉宇帶領(lǐng)區(qū)旅游局、崆峒山管理局、崆峒山旅游集團(tuán)、區(qū)建筑設(shè)計院負(fù)責(zé)人，先后實地參觀考察了XX市的大唐芙蓉園、新桃花源，XX市的王家大院、喬家大院、平遙古城，XX市的南郭寺、伏羲廟、玉泉觀、胡宅，XX縣區(qū)的軒轅黃帝塑像，XX縣區(qū)的脊獸生產(chǎn)場等旅游景點。通過學(xué)習(xí)考察，開闊了眼界，更新了觀念，收獲頗深。他山之石，可以攻玉。學(xué)習(xí)借鑒西安等地發(fā)展旅游業(yè)的成功經(jīng)驗，尤其在仿古建筑保護(hù)、建設(shè)、利用方面的成功做法，對于建設(shè)崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站，推動我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實意義。

一、三地旅游景觀景點建筑和開發(fā)保護(hù)管理特色

（一）建筑風(fēng)格各異1、仿唐建筑雍容華貴。在原唐代芙蓉園遺址上建設(shè)的西北地區(qū)最大的文化主題公園--大唐芙蓉園是我國第一個全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園，也是全國最大的仿唐皇家建筑群。全園12個景觀區(qū)域分別演繹著12個文化主題，融五感（視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺）于一體，全景式、多角度地展示了盛唐文化的博大氣勢和繁榮尊貴。特別是以紫云樓為核心的具有皇家氣派的園林建筑群雍容華貴，和300畝水面的湖光景色相互交融，足以使游人有“夢回大唐”之感。唐詩峽則是以表現(xiàn)唐代文化之精粹--唐詩為主題的綜合性文化景觀，將精選的唐詩，由著名的書法大家書寫、鐫刻于詩峽摩崖之上，又輔之以相關(guān)大唐榜書、中國印、瓦檔圖案等多種文化形式補白，和詩峽的山勢奇峻完美結(jié)合，形成精神內(nèi)涵豐富、人文與自然景觀情景交融的獨特境地，足以使游人在悠閑自在里怡然于唐詩風(fēng)韻之中。

2、仿明建筑宏大雄偉。位于XX市XX縣區(qū)西關(guān)的伏羲廟是我國規(guī)模最宏大、氣勢最雄偉、保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。該廟坐北向南，現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)，布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則，一條主軸線貫穿南北，坊、亭、廡、殿疏密有致，布局對稱，宏闊幽深，富麗堂皇。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。

3、民宅民居古樸純真。被譽為“清代北方民居建筑的一顆明珠”的喬家大院是一座集中體現(xiàn)我國清代北方民居建筑獨特風(fēng)格的宏偉建筑群體，與淳樸的民俗陳列渾然一體，從高空俯視院落布局，宛若漢字中象征大吉大利的“囍”字，外觀威嚴(yán)高大，形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。內(nèi)視富麗堂皇，狀若畫舫，斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見，工藝精湛，各具特色，具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究價值。設(shè)計之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫。

4、脊獸藝術(shù)巧奪天工。脊獸多是裝飾在古建筑屋脊上的一種民間裝飾藝術(shù)材料，按類別分為跑獸、垂獸及鴟吻，由民間傳統(tǒng)手工藝制成。古建筑運用脊獸裝飾，一為房屋美觀漂亮，二為驅(qū)邪除魔保平安，是地方民俗文化的代表之一。甘谷脊獸具有鮮明的地方特色和鄉(xiāng)土氣息，制作題材廣泛，從民間傳統(tǒng)到神話典故，從魚蟲鳥獸到花草樹木，生動活潑，栩栩如生，采用當(dāng)?shù)丶t壤土純手工制作，既有現(xiàn)代的簡練厚重，又有清代的繁縟華麗。

5、平遙古城巍峨壯觀。素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱的平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例。古城平面布局呈方形，坐北朝南，偏東15度，整座城池恰如龜形，城樓、角樓、敵樓、垛口防衛(wèi)設(shè)施一應(yīng)俱全，城上的點將臺、魁星樓、上下城墻的馬道等布局合理。古城內(nèi)部，四大街、八小街、七十二條蛐蜒巷主次分明，從空中望去，猶如龜背紋圖，構(gòu)成了城內(nèi)四通八達(dá)、井然有序的交通網(wǎng)絡(luò)。宮觀、廟宇、商號、鏢局、店鋪錯落有致，一處處四合院星羅棋布，一條條街巷車水馬龍，呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛。城內(nèi)有被譽為“中國古代彩塑藝術(shù)寶庫”的雙林寺，有中國金融史上的開山鼻祖、被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號，有國內(nèi)古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結(jié)構(gòu)的唐代道觀清虛觀，有國內(nèi)保存最完整的古城墻，有現(xiàn)存最珍貴的木結(jié)構(gòu)建筑鎮(zhèn)國寺萬佛殿等，在現(xiàn)存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點。

（二）文化底蘊深厚1、仿古建筑寓意篤深。山西是中華文明發(fā)祥地之一，現(xiàn)存的古建筑居全國之首。平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多，其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，并且在建城思想上突出反映了傳統(tǒng)文化的“禮”序標(biāo)準(zhǔn)，仿古建筑文化底蘊非常深厚，從而形成了自己獨有的特色，是全國乃至全世界的十分珍貴的建筑文化遺產(chǎn)。近年來，XX省充分利用古建筑群資源豐富的優(yōu)勢，以保護(hù)開發(fā)利用古城、古民居為特色，大力開發(fā)獨具魅力的旅游業(yè)，再現(xiàn)了中國漢民族璀璨絢麗的歷史文化。

2、民宅民居地域特色突出。XX省悠久的歷史、獨具地方特色的文化，造就了喬家大院、王家大院等一批著名宅院。喬家大院集中表現(xiàn)了精湛的建筑藝術(shù)，還汲取了許多宮廷式建筑特點，有鴟吻、筒瓦、滴水、排山等構(gòu)件，顯得氣勢非凡。喬家大院為了讓游客便于記憶，把南面3個大院，從東往西依次定為一院、二院、三院；把北面的3個大院，從西往東依次定為四院、五院、六院。大院的設(shè)計精巧，建筑考究，規(guī)范而富有變化，既有整體美感，在局部建筑上又各具特色。這是集北方民居建筑精華之大成的藝術(shù)品。從院的形式看，有四合院、穿心院，偏正套院、過庭院；從屋頂造型看，有懸山頂、廡殿頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂以及平房頂；從門的結(jié)構(gòu)看，有一斗三升十一踩雙翹角門、撫攔半出檐門、硬山頂單出檐門、磚雕式側(cè)跨門等；從窗的格式看，有仿明式條柵型窗、通天隔欞型窗、雕花型窗、雙開扇型窗和挑啟型窗。形成各異，變化多端。而王家大院這一民間建筑群，代表了清中葉中層官僚士大夫的精神面貌，也體現(xiàn)了其所處的文化層次。建筑的構(gòu)建布局，實屬少見，充分顯示了漢民族文化的精湛技藝，不僅有絕妙的藝術(shù)審美價值，而且有豐富的歷史研究價值。

3、新舊景區(qū)文化內(nèi)涵雋永。喬家大院、王家大院、平遙古城內(nèi)民俗陳列室多達(dá)上百個，展出民俗器物、文物珍品5000余件，民俗陳列以人生禮儀、衣食住行、歲時節(jié)令、農(nóng)事風(fēng)俗、經(jīng)商習(xí)俗、票號經(jīng)營、武行鏢局等為主題，分設(shè)各院、居之中。喬家大院“謙益堂”陳列的“喬家三寶”（九龍燈、犀牛望月鏡、萬人球）堪稱稀世之寶。王家大院以民俗文化為題材，將歲寒三友、四季花卉、二十四孝等分別雕飾在石、木、磚上，形成精美的“三雕”藝術(shù)，基本達(dá)到了“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”的民俗文化的至高境界。平遙古城內(nèi)更是民俗商品店鋪林立，民間裝飾物、掛件、工藝品琳瑯滿目，令人目不遐接。豐富的民俗文化加上濃重的地方文化、宗教文化、商業(yè)文化是“一城二院”古而不衰的靈魂所在，其各類陳列館中展示的無窮的勞動人民的智慧，不僅成為吸引海內(nèi)外游客的旅游勝地，更是研究歷史、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)的知識殿堂。

（三）保護(hù)與開發(fā)并舉西安、晉中、天水等地在景點、民居、古城和仿唐、仿明、仿清古建筑方面，堅持發(fā)掘保護(hù)為主，開發(fā)利用并舉。

1、布局考究的古建筑規(guī)劃。以平遙古城為代表的中國境內(nèi)現(xiàn)存最為完整的明清古城，很好地利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源優(yōu)勢，堅持科學(xué)規(guī)劃、布局合理的原則，結(jié)合當(dāng)?shù)氐胤教厣诜鹿攀浇ㄖ锏慕ㄔO(shè)中，真正做到了“精、美”。平遙古城的建設(shè)、保護(hù)和修復(fù)，完整地體現(xiàn)了17-19世紀(jì)的歷史面貌，為明清建筑藝術(shù)的歷史博物館。其古建筑及文物古跡，在數(shù)量和品位上均屬國內(nèi)罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。因此，從古城初建時，就展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷，同時也著重體現(xiàn)了中國漢民族在古城建設(shè)中規(guī)劃科學(xué)，布局合理的風(fēng)范，成為明清時期的杰作。

2、保存完整的古城民宅。修舊如古，復(fù)古如初，古而不舊，舊而不俗是平遙古城建設(shè)、保護(hù)、維修的宗旨。迄今為止，平遙古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的建筑格局與風(fēng)貌特色大體未動。城內(nèi)及近郊古建筑中的珍品也大多保存完好，它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分，它們同為研究中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、建筑、藝術(shù)等方面歷史發(fā)展的活標(biāo)本。被譽為“華夏民居第一宅”的王家大院是我國最大的民居古建筑群，傳統(tǒng)色彩非常濃厚，是晉商大院的典范，其建筑藝術(shù)和文化價值都堪稱中華一絕。其建筑特點：一是負(fù)陰抱陽，背山面水，因山構(gòu)筑，依山重疊，隨形生變，依勢而曲，層樓疊院，錯落有致。二是堡墻高筑，四門俱全，由四道封閉圈組成，沿襲了西周即已形成的前堂后室多進(jìn)庭院建筑，豐富了封閉的空間層次，增強(qiáng)了安全防范機(jī)能。主體建筑嚴(yán)格按照封建典章制度規(guī)定的等級品位建造，反映了封建社會等級差別及士大夫的意念和理想。三是氣勢雄偉，功能齊全，主體建筑呈中軸對稱型，院內(nèi)套院，門內(nèi)有門，廳堂樓閣，因地制宜，書院、花院、廚院、圍院成龍配套；石雕、磚雕、木雕題材繁多，內(nèi)容豐富，刀法嫻熟，技藝精湛，集民俗民藝于一體，為清代建筑裝飾“纖細(xì)繁密”風(fēng)格的典范。

3、以史為鑒的文化遺產(chǎn)。平遙古城是保存完整的歷史名城，也是中國古代城市的原型，基本保持著明清時期的歷史風(fēng)貌。其特點在于：一是平遙古城眾多的文化遺存，不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標(biāo)準(zhǔn)，也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術(shù)進(jìn)步和美學(xué)成就。二是平遙古城是“晉商”的發(fā)源地之一，同時也是中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地，距今已有100多年時間，在中國近代商業(yè)史和金融史上，平遙占有很重要的地位。三是平遙古城是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，城內(nèi)有大小街巷100多條，還是原來的歷史形態(tài)，街道兩旁的商業(yè)店鋪基本上是17-19世紀(jì)的建筑。城內(nèi)有3797處傳統(tǒng)民居，其中400多處保存價值較高，地方風(fēng)貌獨特。集中體現(xiàn)了公元14-19世紀(jì)前后漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德和人類居住形式有重要的參考價值。

二、三地旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)給我們的主要啟示通過考察學(xué)習(xí)，與西安、晉中、天水旅游業(yè)發(fā)展相比，我們盡管在旅游景觀景點開發(fā)方面存在較大差距，但我區(qū)具有歷史悠久、文化底蘊深厚、旅游資源豐富等諸多優(yōu)勢，以崆峒山景區(qū)和崆峒武術(shù)為主的旅游業(yè)具備較強(qiáng)的發(fā)展?jié)摿Α^(qū)委第二次黨代會和區(qū)十六屆一次人代會提出的做大做強(qiáng)旅游特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路和建設(shè)全省人文生態(tài)旅游基地的目標(biāo)是正確的，正在建設(shè)中的崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站也是富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神的決策，完全符合我區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢。隨著人民群眾生活水平的提高、消費觀念的改變、雙休日和“黃金周”的持續(xù)實施，發(fā)展“假日旅游”大有文章可做。我們必須發(fā)揮優(yōu)勢，借鑒外地經(jīng)驗，搶抓千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，加快旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)建設(shè)步伐。一是加強(qiáng)政府宏觀調(diào)控，攜手共促旅游業(yè)發(fā)展。政府要圍繞全區(qū)“十一五”規(guī)劃，大手筆、大氣魄，高起點、前瞻性地抓緊制定全區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃。按照“嚴(yán)格保護(hù)、統(tǒng)一管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用”的可持續(xù)發(fā)展原則，做好崆峒山、太統(tǒng)山、南山生態(tài)公園、十萬溝-大陰山等重點旅游景區(qū)的詳規(guī)編制工作。制定出臺扶持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，拓寬融資渠道，培育多元化投資主體。規(guī)范旅游市場管理，優(yōu)化旅游發(fā)展環(huán)境。抓好旅游宣傳推介，保護(hù)旅游生態(tài)環(huán)境，整合旅游資源，打造旅游品牌。搞好宏觀調(diào)控，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，監(jiān)督實施旅游發(fā)展規(guī)劃，強(qiáng)化旅游行政管理部門綜合協(xié)調(diào)管理職能，動員各部門各行業(yè)積極支持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，共同培育和壯大旅游支柱產(chǎn)業(yè)。二是深入挖掘崆峒文化內(nèi)涵，捕捉旅游與文化的最佳結(jié)合點。我們應(yīng)該緊緊抓住“黃帝問道”這個主題，堅持“仿古風(fēng)格，文化嵌入，山鎮(zhèn)合一，旅商并舉”的原則，加快崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站建設(shè)步伐。通過建設(shè)崆峒文化名城、修建名人故里、樹立標(biāo)志性群雕，深入挖掘崆峒文化資源，利用舉辦崆峒文化旅游節(jié)、崆峒文化論壇、崆峒武術(shù)表演和創(chuàng)辦崆峒文化特色產(chǎn)業(yè)公司、創(chuàng)作崆峒文化藝術(shù)精品，弘揚崆峒文化，提升旅游文化品位，實現(xiàn)文化與旅游的有機(jī)結(jié)合互相滲透，賦予景區(qū)“活”的靈魂，努力打造“道源圣地--崆峒山”旅游黃金品牌。三是采取務(wù)實靈活的宣傳推介方式，提升崆峒旅游品牌知名度。一方面要充分利用各種大眾傳媒，營造大旅游氛圍，鞏固客源市場。在中央、省級新聞媒體上對我區(qū)的旅游資源進(jìn)行連續(xù)性集中宣傳推介，提高我區(qū)旅游知名度。另一方面要積極組織宣傳促銷活動，廣泛傳播“崆峒旅游”信息，拓展客源市場。積極與省內(nèi)外旅游主管部門、旅游企事業(yè)單位、旅游景區(qū)（點）合作，實現(xiàn)旅游市場對接、客源互動；積極組織景區(qū)（點）、旅游企業(yè)參加國內(nèi)外大型旅游節(jié)會，舉辦宣傳促銷活動，組織“崆峒旅游”促銷團(tuán)，在各大中城市進(jìn)行宣傳推介，從而拓展國內(nèi)及周邊地區(qū)的客源市場。同時，要高起點謀劃，大手筆運作，拓寬宣傳崆峒旅游的途徑和方式，出版一批介紹崆峒名勝古跡、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情的書籍、影像作品，打造一批影視、歌曲、舞蹈等文藝精品。充分借鑒喬家大院依托電影、電視劇制播，平遙古城建立“全國攝影基地”、“影視制作基地”等多種開放性活動的做法，請名人名家譜寫歌曲，拍攝影視劇；舉辦國家級大型演唱會和文化節(jié)會，建立開放型的對外交流基地，面向全國、全世界擴(kuò)展客源市場。四是全面加強(qiáng)行業(yè)管理，營造良好的旅游發(fā)展大環(huán)境。旅游主管部門要加強(qiáng)行業(yè)管理，提高管理水平，培育良好的旅游市場。通過成立崆峒旅游培訓(xùn)中心，建立旅游人才和從業(yè)人員教育培訓(xùn)體系，將院校教育、職業(yè)教育、崗位培訓(xùn)結(jié)合起來，有計劃地對不同層次的旅游專業(yè)人才進(jìn)行培訓(xùn)，盡快做到所有旅游從業(yè)人員持證上崗。規(guī)范旅游行業(yè)管理，深入開展“中國優(yōu)秀旅游城市”和文明城市創(chuàng)建活動，提升城市旅游綜合服務(wù)功能。加強(qiáng)道德教育，提高全民的整體素質(zhì)，增強(qiáng)全社會的文明意識，共同塑造和維護(hù)城市良好的旅游形象，在全社會形成一種“人人都是旅游環(huán)境、人人都是旅游形象”的氛圍。

三、對建設(shè)崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站的幾點建議通過這次考察學(xué)習(xí)，結(jié)合外地成功經(jīng)驗，現(xiàn)就崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站建設(shè)以及今后的經(jīng)營運作提出如下建議：

1、注重崆峒地域特色。一是突出古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵。古鎮(zhèn)建設(shè)要于細(xì)微之處體現(xiàn)崆峒地域民俗文化特色，古鎮(zhèn)整體布局和建筑物表面石雕、木雕、磚雕、彩繪、裝飾等，在保留中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點的同時，要有區(qū)別于其他建筑的地域特色。在古鎮(zhèn)中心廣場，設(shè)計建造能體現(xiàn)崆峒文化特色的標(biāo)志性雕塑——軒轅黃帝雕像，供游人參觀和祭拜。修建“三教合一”的宮殿，輔之以釋迦牟尼、老子、孔子的塑像，注入佛、道、儒文化，供游人焚香祭拜，祈佑安康。繪制《崆峒道教八十一畫》、《平?jīng)霭司啊?、《黃帝問道》等大型浮雕和壁畫，提升古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。二是恢復(fù)平?jīng)雒裾窬?。聘請平?jīng)雒耖g、民俗文化方面的專家學(xué)者，按照史書記載和民間流傳，恢復(fù)平?jīng)雒斯啪?，如紫禁城、韓王府，柳湖書院、峻谷山莊等。通過協(xié)商，整體搬遷和改造白家大院、吳家大院、舉人家園等“平?jīng)龃髴羧思摇彼秸?guī)劃建設(shè)成客棧式的民居，使其成為平?jīng)雒裾窬拥拇恚┯稳藚⒂^居住。三是院內(nèi)置景要相互融合。湖面沿岸曲線設(shè)計既要與整體建筑風(fēng)格、古鎮(zhèn)整體道路設(shè)計相協(xié)調(diào)，又要營造出泉水叮咚、溪流潺潺的動感效果，動靜結(jié)合，令人耳目一新。古鎮(zhèn)內(nèi)外的綠化工作也要突出地方特色，街道及道路兩旁以“左公柳”為主，民居院落以桃樹為主，廟宇殿堂以松柏為主，樓側(cè)湖畔路邊以草坪為主，形成大景見全綠，小景有特色的格局。區(qū)間道路應(yīng)注重生態(tài)性，有磚不顯磚，有草不顯草，依景隨勢，蜿蜒通幽，綠樹掩映，靜謐神往。四是開展特色餐飲服務(wù)。古鎮(zhèn)餐飲要突出崆峒特色，要將平?jīng)龉薰拚麴x、鍋盔、燒雞、羊肉泡饃、酥饃、釀皮、爐齒饃、黏糜子、攪團(tuán)等知名小吃進(jìn)行精細(xì)加工和重新包裝推出，挖掘崆峒飲食文化的深厚內(nèi)涵，設(shè)計、包裝、推介“崆峒風(fēng)情宴”，弘揚悠久的崆峒飲食文化，動員平?jīng)鲆恍袄献痔枴甭氏热腭v古鎮(zhèn)，如春華樓、百興園、祥盛園等，既要讓他們打出自己的金字招牌，又要突出其菜肴特色。五是開展特色民俗文化活動。積極利用每年的崆峒旅游節(jié)、崆峒武術(shù)節(jié)、崆峒山“四月八”廟會及端午、中秋、元宵等傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦秦腔大賽、春官賽詩會、高芯子表演、佛事道場等特色民俗宗教文化活動。

2、堅持市場化開發(fā)經(jīng)營。一是積極探索和創(chuàng)新建設(shè)資金籌集的方式和途徑，在規(guī)劃已定的情況下，按照“誰投資、誰所有、誰管理、誰收益”的原則，廣泛吸收社會資金參與古鎮(zhèn)建設(shè)。制定出臺優(yōu)惠政策措施，積極招徠全國全省知名的大型旅行社、特色餐飲、旅游企業(yè)入駐古鎮(zhèn)，設(shè)立分店，開展旅游特色服務(wù)活動。二是古鎮(zhèn)建成后，邀請全國知名服飾公司，設(shè)計出適合崆峒古鎮(zhèn)整體風(fēng)格的、能夠體現(xiàn)崆峒地域、文化、民俗特色的服飾，由古鎮(zhèn)管理人員、門店經(jīng)營與服務(wù)人員、公益性崗位工作人員分別穿著，聚集人氣，營造濃厚的文化氛圍，給古鎮(zhèn)融入人文、生活氣息，既象繁華的集市，又象安逸的家園，置身其中，流連忘返。三是邀請名人名家題寫古鎮(zhèn)街區(qū)、道路、公益性建筑名稱、楹聯(lián)，以及經(jīng)營門店店名、匾牌、對聯(lián)等，并懸掛獨具特點的花邊招牌錦旗。四是成立專家咨詢委員會。邀請省內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外地域、民俗、文化、旅游方面的專家、學(xué)者、知名人士組成崆峒古鎮(zhèn)·問道驛站咨詢委員會，指導(dǎo)并參與古鎮(zhèn)建設(shè)，確保古鎮(zhèn)建設(shè)順利進(jìn)行，通過各方面的共同努力，全力將崆峒古鎮(zhèn)打造成為游客滿意的精品工程。

3、建筑裝潢科學(xué)精美。崆峒古鎮(zhèn)建設(shè)要科學(xué)合理選用建筑材料，以鋼筋混凝土為主，輔以木材等其他建筑材料，一方面是鋼筋混凝土價格低廉，可以減少建設(shè)成本；另一方面，鋼筋混凝土建筑不容易腐變、風(fēng)化，保存期長，同時可以減少雷電、風(fēng)雨、地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害事故造成的損失。從“三市”仿古建筑的工藝來看，水泥材料運用得當(dāng)，做工精細(xì)，仿石如石，仿木如木，能雕能塑，宜彩宜繪，足可以假亂真。在崆峒古鎮(zhèn)裝飾裝潢上要求精求美，電纜線全部埋入地下，建成后絕對無任何明燈明線，電表盤、燈具、音響等很恰當(dāng)?shù)赜霉盼镒鲅b飾。燈籠、彩燈、街燈、角燈、臺燈也應(yīng)該以仿古為前提，與多功能區(qū)的文化主題相協(xié)調(diào)、相吻合。尤其室內(nèi)裝飾要突出精美，以雕刻、壁畫為主，適當(dāng)懸掛一些仿古字畫和民間手工藝品，充分營造出和諧美觀與內(nèi)外統(tǒng)一的明清文化氛圍。

4、深度開發(fā)崆峒武術(shù)資源。在古鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)具有一定規(guī)模的崆峒武術(shù)學(xué)校，作為崆峒派武術(shù)的培訓(xùn)基地，可以讓國內(nèi)外的武術(shù)愛好者前來交流、學(xué)習(xí)，既增加崆峒山的人氣，又有利于游客參觀，同時配套建設(shè)一座大型演武場做表演之用。在崆峒武術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)上成立“中國·崆峒功夫藝術(shù)團(tuán)”，在古鎮(zhèn)、崆峒山景區(qū)，乃至國內(nèi)外巡回表演崆峒派武術(shù)。積極承辦、主辦國內(nèi)外重大武術(shù)賽事，推出以崆峒“禪”、“武”和崆峒“道”、武”為特色的武術(shù)文化旅游線路，以武術(shù)比賽、武