名著初中讀后感優(yōu)秀作文

—名著初中讀后感優(yōu)秀作文相信許多人都看過簡愛，你有什么感想？《木偶奇遇記》你覺得如何？《小王子》給你什么啟發(fā)？《茶花女》、《戰(zhàn)爭與和平》看過嗎？以下是給大家搜集的關于名著初中讀后感優(yōu)秀作文，歡送大家前來參閱。名著初中讀后感優(yōu)秀作文1看完《簡愛》，我的第一感受是簡是一個很平凡同時又是很宏大的人，最先聽說簡愛是在初中時分吧，以為簡愛是簡潔的愛單純的愛的意思，如今明白簡愛是這本書中主人公的名字，書中的主人公名為簡，姓為愛。聽到周杰倫的那首簡潔愛我還是回想起這本書，我想就這樣牽著你的手不放開，想這樣簡簡潔單的沒有悲哀，歌詞當然也寫得很棒。這本書吸引人人的地方有一部分也歸功于它的書名吧，正是由于一個巧妙的歧義，讀者會關注這本書，然后再明白簡愛是主人公的名字?！逗啇邸肥遣侍氐淖髌?，寫了簡從8、9歲被舅媽收養(yǎng)，到18歲遇到羅伯斯特先生，在到與羅伯斯特先生的相知相愛，最終有情人終成眷屬，最終相守。我挺佩服簡的，看到書，我仿佛會看到一個擁有不屈靈魂的一個女性。在舅媽家的那段日子的確難熬，舅媽與自己沒有一點血緣關系，舅媽收養(yǎng)她完全是由于她舅舅的遺囑，我看過一點電影，但是電影表達的不如作品好，由于電影中的簡眼神傳達不出書中表達的那種倔強。簡終于忍受不住表弟的虐待了，她確定對抗，但她收到的懲處是被關進紅屋子，害病，當她對抗時，我暗暗為她加油，（我發(fā)現(xiàn)好像我也有點小小的叛逆）。在哪個收養(yǎng)院里，間的生活的確是很艱苦，與其說是艱苦不如說是貧苦，但我們不能否認，在那里簡的確學到許多東西，從他好好友身上學到的，從她的老師身上也學到了許多，不光是學問，還有品德，這也為她以后從事家庭老師打下了根底，雖然家庭老師很卑微，但是沒有相關的學問是不行的。簡就是這樣一步一步走向成熟。再說她和羅伯斯特的愛情，其實從一開頭，簡就深深地愛上了羅伯斯特這個怪人，只是簡隱藏的較好，所以很長時間內未被覺察。羅伯斯特從在向簡傾訴自己的內心時其實已經喜愛上簡，只是他自己也沒覺察出。但簡選擇離開他是由于他的哄騙，這也表現(xiàn)出簡的倔強和頑強，我更佩服就簡了。再后來，見遇到了一個牧師，牧師并不愛他，就想娶她完陳一個形式，僅僅她的內心的幾點符合他的標準，僅僅如此，雖然羅伯斯特的眼睛失明了。但簡仍然愛著他，于是簡又回到他的身邊。一個完善的結局。祝愿簡。作為女性，必需強盛起來。雖然可能做不到像簡那樣去追求愛情，但至少應把自己武裝起來，用學問，用才能，是自己走的更遠，飛的更高，加油亞非!名著初中讀后感優(yōu)秀作文2在暑假里，我讀了一本關于木偶的書，你們想明白是哪本書嗎？那就是《木偶奇遇記》。《木偶奇遇記》主要講的是好友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶“匹諾曹”，匹諾曹一來到這個世界，就處處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要說謊，后來，由于匹諾曹說了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹有心想改正，就承諾說假如他不再說謊，就把匹諾曹的鼻子變短。匹諾曹容許仙女不再說謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生閱歷了千萬次風風雨雨，終于，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再說謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。下面再結合自己的親身閱歷來談談我的感想。有一次，老師說要進行一次數(shù)學考試。我給自己訂了一個目標，要考到一百分。為了這個目標，我一有時間就復習，試卷發(fā)下來，我一看題目非常簡潔，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考得不錯，能完成自己的目標。結果考卷發(fā)下來一看，我沒有考到一百分，我很絕望，想放棄。就在我很懊喪的時分，我突然想起了《木偶奇遇記》。我就用這本書中的道理勸慰自己：“只要英勇地去面對眼前的困難，并且努力地去克服，就肯定能完成自己的目標?！币虼?，在以后的考試中我每次都用它來鼓勵自己，仔細對待，真是“功夫不負有心人”，最終我到達了自己的目標，我很開心。是呀，我們只要英勇地面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能完成自己的目標!我們要永不言退，奮勇向前!名著初中讀后感優(yōu)秀作文3初次聽說《茶花女》是在高中的某一節(jié)語文課上，老師介紹其亞歷山大·小仲馬的生平故事，我便對以及他的作品產生深厚的愛好，小時說《茶花女》與的親身生活閱歷是親密相關的。在資本主義主義的統(tǒng)治下，社會中顯現(xiàn)的種種陰暗艱險本質暴露在人們眼前，《茶花女》的主人公在命運的布置下，肩負著沉重的枷鎖，以一個骯臟的身份出場，她凄慘的閱歷注定了其一生的悲劇。《茶花女》的主人公是巴黎名妓瑪格麗特—純凈的茶花女，從一位質樸的鄉(xiāng)下姑娘為了謀生來到巴黎，不幸落入了滾滾紅塵，輪為一位風流婀娜的名妓，染上了任意揮霍金錢的惡習。她瘋狂的尋歡作樂麻痹自己，忘卻自己的行徑，但內心卻厭惡極了這種空虛假裝的生活，她渴望真正的純凈的愛情，一切和善，美妙的東西。當她快要得到這些東西的時分，卻由于這個骯臟的社會，無情的再一次撕碎了瑪格麗特的美夢，揭開了她的傷疤?，F(xiàn)實社會的金錢、權利以及虛偽再一次把她推向茫茫無邊的災難之中，她被迫離開了那個造就了她美夢的，并被她深深愛著的人，受盡了這個人的誤會與屈辱，最終含恨而終。在那個弱肉強食的資本主義社會，沒有任何人性可言，只有金錢可貴。那瑪格麗特卻是那樣的和善，她一直追伴著自己的心，即使面對愛人阿爾芒的父親對自己的種種污辱，她也沒有透露給阿爾芒一個字。她不同于一般的煙花女子，她有著愛心，有著和善，她有著希望，有著幻想，甚至還閃爍著圣潔的光芒，比大家閨秀小家碧玉更讓人憐惜、疼愛!讀完《茶花女》，我不禁感慨自己如今的生活，是多么的幸福呀!不用受資本主義的種種壓迫，不用一生活的逆境，而且做那些有違自己初衷的事情，不用由于金錢而出賣自己……我們應當珍惜這樣的生活!人們常說真正的愛情往往能使人變得崇高，我們無法否認他們之間的愛是否相互真實，但我相信愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬恕，它對于每個人而言都是公平的，我們應當珍惜這得之不易的愛情，珍惜眼前人?！恫杌ㄅ?，一本令人反思的經典作品，現(xiàn)今已被改編成戲劇和歌劇，風行一時。小說中茶花女身上那種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質值得我們學習，保故意中那一份不易的和善，做一個有用的人!名著初中讀后感優(yōu)秀作文4手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》，仿佛置身于那個硝煙充滿的時期。以往總是崇敬拿破侖的英勇和才智，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深入細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又活潑逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探究。其中安德烈的形象最讓我印象深入。安德烈一出場就是一個看似隨和而又高傲、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不情愿被這種生活所束縛，因此他主動參軍作戰(zhàn)，希望在戰(zhàn)場上建立功勛，功成名就，完成自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能，當他死里逃命回到家中又眼睜睜看著妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。曾經渴望建功立業(yè)的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱忱勸說下，他慢慢振作起來，在自己的領地上實施了一系列改革并取得了勝利，但他仍然確定自己“應當安靜而平穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的憧憬。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，參加了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義究竟是什么？人應當怎樣生活？這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應當曾經想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反復復、時而興奮、時而落寞的苦痛的內心掙扎過程，甚至很可能到如今都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活看法的東西就是我們常說的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相像。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到如今每個人都還是一誕生就在不斷追尋，并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價值就在于這猶如夸父追日一般永不停留的追尋吧!“人類一思索，就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思索呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空仍然飄浮著安靜、鎮(zhèn)靜的白云，老榕樹仍然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。名著初中讀后感優(yōu)秀作文5你在看什么？在這個世界的忙勞碌碌，時時辰刻，都有很多的事物發(fā)生。而你，在看什么。是的，不用的人，有不同的留意點。有許多的人，迷失了方向，看錯了事物。但他，照舊是那么的清晰。大人與小孩，永遠不一樣，他們看的，永遠不一樣。一手天真的筆調，一副副簡潔的圖畫，讓一位巨人，高高的立在童話的世界《小王子》。閱歷了世界的滄桑巨變，人們開頭迷茫，遺忘了當時的方向，遺忘了自己該看什么。這，是可怕的。一個看，會確定你的將來?？幢饶闳醯模阋矔絹碓饺?，而看比你強的，你也會越來越強。想著自己的弱小，望著他人的強盛，你才會強。賞識著自己的強盛，蔑視他人的渺小，你是在自我消滅。假如丑小鴨始終生活在鴨舍中，看到的都只是普一般通的鴨群，她還會發(fā)現(xiàn)自己是只天鵝嗎？假如匡衡看到的只是家中的貧困，而不是鑿壁借光，發(fā)憤圖強，會有他之后的勝利嗎？假如錢學森看到的只是的高官厚祿，而不是回展，進展祖國，會有他如今的流芳百世嗎？假如馬云看到的只是屢次創(chuàng)業(yè)的失利，而不是重新一鼓作氣一鼓作氣，重新闖蕩，會有如今他的勝利嗎？假如牛頓看到的只是落下的一般的蘋果，而不是連續(xù)的思索為什么，不斷的鉆研，會有他之后的萬有引力與一系列的成就呢？想著自己的強盛，享受如今的美妙，這是可笑的。有時分，只有讓自己看的