2021-2022學(xué)年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案及部分解析)

2021-2022學(xué)年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案及部分解析)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實(shí)際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實(shí)型D.社會(huì)型

2.下列選項(xiàng)哪種是一般能力?（）A.A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

3.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）。A.A.生理與安全需要B.社交與自尊需要C.求知與審美需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

4.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（）

A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

D.視具體情況，可有多種開端

5.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇?()。

A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配

6.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

7.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。A.社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

8.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，這是從哪個(gè)角度來對(duì)課程進(jìn)行劃分的？（）

A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

9.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?（）

A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)

10.后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是（）。

A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制

11.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

12.思想品德教育過程又稱（）。

A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程

13.推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因是()

A．需要

B．激情

C．意志

D．動(dòng)機(jī)

14.精神分析法的人性觀屬于（）。A.A.積極人性觀B.被動(dòng)人性觀C.消極人性觀D.主動(dòng)人性觀

15.我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）

A．尊師愛生、團(tuán)結(jié)互助、雙邊互動(dòng)

B．師生合作、長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)

C．尊師愛生、長(zhǎng)善救失、雙邊合作

D．尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)

16.

第

6

題

什么是知識(shí)傳授活動(dòng)中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化（）

17.班主任工作的主要任務(wù)是（）。

A.評(píng)定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長(zhǎng)工作D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

18.某小學(xué)創(chuàng)造了“希望樹”，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到“希望樹”上，一旦目標(biāo)達(dá)到了，“果子”就成熟了，可以自己去摘下來，再策劃下一個(gè)“希望”。這種德育方法屬于（）

A．榜樣示范法

B．實(shí)際鍛煉法

C．指導(dǎo)自我教育法

D．品德評(píng)價(jià)法

19.新中國(guó)成立以來，我國(guó)教育目的的多次變化，說明了教育目的受（）。

A.文化傳統(tǒng)的制約B.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的制約C.社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D.外國(guó)教育目的的制約

20.中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）

A．各科教學(xué)

B．課外活動(dòng)

C．社會(huì)實(shí)踐

D．班主任工作

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。26.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

27.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

28.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

29.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

30.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

31.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

32.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

33.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

34.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

36.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

38._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

39.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

40.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。

42.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系。

43.簡(jiǎn)析感覺和知覺的關(guān)系。

44.簡(jiǎn)述智力技能的特點(diǎn)和形成階段。

45.簡(jiǎn)要說明教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長(zhǎng)拿起電話，向總部求救。如果你是船長(zhǎng)，你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請(qǐng)報(bào)告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們?cè)谔窖笊??！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào)，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

49.分析說明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

50.結(jié)合實(shí)際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

五、辨析題(5題)51.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動(dòng)產(chǎn)品，來了解學(xué)生不同的心理特點(diǎn)的心理學(xué)研究方法是觀察法。

52.想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。

53.腿長(zhǎng)、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運(yùn)動(dòng)所必需的，它們都屬于能力范疇。

54.智力的個(gè)別差異在一般人口中呈常態(tài)曲線式的分布。

55.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。六、(0題)56.引起隨意注意的因素有哪些?

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.D

5.B注意的品質(zhì)包括：注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。

6.B

7.C

8.B

9.B該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。

10.D

11.B

12.C

13.DD

[解析]從它們的概念分析便可得知。A需要：人為了個(gè)體和社會(huì)的生存與發(fā)展，必定需求一定的客觀事物與對(duì)象。B激情：是一種強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)。它具有強(qiáng)烈爆發(fā)性、短暫性、指向性的特點(diǎn)。C意志是人自覺地確定目的，以目的調(diào)節(jié)和控制行動(dòng)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的心理過程。D動(dòng)機(jī)是一個(gè)人與滿足某種需要有關(guān)的，發(fā)動(dòng)和維持活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是需要的具體表現(xiàn)，所以選D。

14.C該題主要考查幾個(gè)心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動(dòng)人性觀、消極人性觀各屬于哪個(gè)心理咨詢理論的觀點(diǎn)。

15.D

16.C

17.D對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點(diǎn)。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進(jìn)行的。

18.C

19.C該題難度較大，要求考生理解“確立教育目的的依據(jù)”，我國(guó)確立教育目的的依據(jù)有：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說、社會(huì)生產(chǎn)方式、人的發(fā)展需要。根據(jù)這三點(diǎn)，再看四個(gè)選項(xiàng)，A、D兩項(xiàng)沒有，可以不考慮，而B項(xiàng)“馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說”是不變的，C項(xiàng)“社會(huì)生產(chǎn)方式”是不斷變化的，其變化就引起了教育目的的變化，所以正確答案應(yīng)是C。

20.D21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

23.夸美紐斯夸美紐斯

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性25.壬寅學(xué)制26.比較與分類，抽象與概括

27.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

28.認(rèn)識(shí)

29.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

30.混合課混合課31.一般能力；特殊能力

32.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

33.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象34.穩(wěn)定，統(tǒng)一

35.生活化生活化

36.強(qiáng)化強(qiáng)化37.德育內(nèi)容，德育方法

38.學(xué)科課程學(xué)科課程

39.先快后慢先快后慢

40.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

41.智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性；動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性；動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。

智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①原型定向；②原型動(dòng)作；③原型內(nèi)化。

42.教育科學(xué)已形成一個(gè)包含有許多分支教育學(xué)科的龐大的體系，每一具體學(xué)科都有一特定的具體研究領(lǐng)域，其中包括教育學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教學(xué)論等等，教育學(xué)是教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。43.區(qū)別：(1)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)，是以生理作用為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單的心理過程，而知覺則是純粹的心理活動(dòng)。(2)感覺是個(gè)體共有的普遍現(xiàn)象，而知覺則具有很大的個(gè)別差異。(3)感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。(4)經(jīng)驗(yàn)在感覺與知覺活動(dòng)中所起的作用不同，人的感覺有無經(jīng)驗(yàn)均能產(chǎn)生，經(jīng)驗(yàn)可使感受性更加敏銳，但知覺的產(chǎn)生離不開經(jīng)驗(yàn)，它更多依賴于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)。聯(lián)系：(1)兩者都是人腦對(duì)直接作用于感官的刺激物的反映，同屬于感性認(rèn)識(shí)階段。

44.智力技能的特點(diǎn)：智力技能動(dòng)作對(duì)象的觀念性；動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性；動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性。

智力技能的形成大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①原型定向；②原型動(dòng)作；③原型內(nèi)化。

45.(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。

(2)連續(xù)性、廣延性。

(3)長(zhǎng)期性、間接性。

(4)主體性、示范性。

【解析】注意要對(duì)教師的每一個(gè)勞動(dòng)特點(diǎn)給予簡(jiǎn)單的解釋。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實(shí)踐證明，只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時(shí)問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì)，應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長(zhǎng)時(shí)問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊喾N方法協(xié)同運(yùn)用，才能收到更好的效果。

49.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上，不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢(shì)，有人聽覺表象占優(yōu)勢(shì)；有人的言談和思維生動(dòng)形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

50.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。

51.錯(cuò)誤