八年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)課程綱要

千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦八年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)課程綱要《七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)》課程綱要

◆學(xué)校名稱：鄭州十三中學(xué)

◆科目名稱：中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)

◆開辟教師：李鴻飛

◆課程類型：必修課程

◆教學(xué)材料：人民教育出版社2006年第2版《中國(guó)歷史》

◆授課時(shí)刻：約30課時(shí)

◆授課教師：鄭州十三中學(xué)李鴻飛

◆授課對(duì)象：鄭州十三中學(xué)七年級(jí)1——8班

課程目標(biāo)：

1、堅(jiān)持仔細(xì)學(xué)習(xí)、貫徹“道德課堂”要求，全面推進(jìn)新課改理念，.以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為主線，.進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)。

2、堅(jiān)持以人為本、和諧進(jìn)展的原則，在學(xué)堂中貫徹民主平等原則、使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

3經(jīng)過(guò)中國(guó)古代史課程的學(xué)習(xí)，一具初中學(xué)生在知識(shí)與能力、過(guò)程與辦法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，這是國(guó)家對(duì)初中畢業(yè)生或國(guó)民素養(yǎng)的

基本要求。

學(xué)生、教材及其他資源背景分析

七年級(jí)的學(xué)生處在初中學(xué)習(xí)歷史的起始的時(shí)期，通過(guò)一年的學(xué)習(xí)將對(duì)掌握歷史知識(shí)具備一定的基礎(chǔ)。對(duì)中國(guó)古代文明的變化有了初步的明白。

中國(guó)古代史要緊體現(xiàn)中華文明勃興那個(gè)主題。所以，中國(guó)古代史七個(gè)單元的教學(xué)應(yīng)緊扣主題、逐步展開、層層遞進(jìn)。而且，這部分內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)日子的距離太遠(yuǎn)：雖講平常耳濡目染，對(duì)教材中的人物、事件等有了一些的感性認(rèn)識(shí)，但缺乏完整的概念和正確的較為深入的明白和分析。

課程內(nèi)容：

一、中國(guó)古代史的知識(shí)目標(biāo)：

《標(biāo)準(zhǔn)》具體規(guī)定了學(xué)生經(jīng)過(guò)中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)，在知識(shí)與能力、過(guò)程與辦法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的總體目標(biāo)。

第一，在知識(shí)目標(biāo)上，《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，經(jīng)過(guò)中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)“懂中國(guó)古代的重要?dú)v史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，了解中國(guó)古代歷史進(jìn)展的基本線索”。

在這個(gè)地方，我們應(yīng)首先準(zhǔn)確把握“歷史人物”“歷史事件”和“歷史現(xiàn)象”之間的區(qū)不和聯(lián)系。三者是別同的，但又別是各自孤立、互別相干的，它們是相互聯(lián)系的，甚至是三位一體的。我們要了解歷史人物，就必須了解與之相關(guān)的歷史事件，因?yàn)闅v史人物的活動(dòng)一定要由歷史事件來(lái)表現(xiàn)，歷史事件必然是歷史人物做出的；要了解一種歷史現(xiàn)象，也一定要了解與之有關(guān)的歷史事件和歷史人物，因?yàn)闅v史現(xiàn)象別是抽象的，它必然表現(xiàn)為若干歷史事件或眾多歷史人物的活動(dòng)。例如，《標(biāo)準(zhǔn)》中國(guó)古代史部分第五個(gè)學(xué)習(xí)主題中的第五條規(guī)定：“以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，講明唐代中外文化交流的進(jìn)展。”其中，“遣唐使”（作名詞明白）“玄奘”“鑒真”，算是歷史人物；“遣唐使”（作動(dòng)詞明白）“玄奘西行”“鑒真東渡”，算是歷史事件；“唐代中外文化交流”或“中外文化交流”，算是歷史現(xiàn)象。我們?nèi)粢私狻扒蔡剖埂薄靶省焙汀拌b真”，就必須了解與之相關(guān)的“遣唐使”“玄奘西行”和“鑒真東渡”，惟獨(dú)了解了這些人物和事件，才干懂“唐代中外文化交流”那個(gè)歷史現(xiàn)象?！稑?biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的選定算是按照如此的明白舉行的?！稑?biāo)準(zhǔn)》中國(guó)古代史部分的九個(gè)學(xué)習(xí)主題，事實(shí)上算是中國(guó)古代史上最重要的九個(gè)歷史現(xiàn)象。

另外，我們還要明確，《標(biāo)準(zhǔn)》把歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象限定在“重要的”范圍內(nèi)，這與別強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)的學(xué)科體系，注重初中學(xué)生的學(xué)XXX點(diǎn)是一致的。具體來(lái)講，算是《標(biāo)準(zhǔn)》在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中采取了突出重點(diǎn)、大跨度、跳躍式的原則。中國(guó)古代史部分只選取九個(gè)學(xué)習(xí)主題，每個(gè)主題下的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)普通只列三四項(xiàng)，最多別超過(guò)六項(xiàng)。如在“政權(quán)分立與民族融合”那個(gè)學(xué)習(xí)主題下，只列三項(xiàng)內(nèi)容：（1）了解三國(guó)鼎立形成的史實(shí)；（2）講出人口南遷和民族交往促進(jìn)了江南開辟的史實(shí)；（3）概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施?！稑?biāo)準(zhǔn)》以為這三項(xiàng)腳以講明上面的學(xué)習(xí)主題，學(xué)生可以“了解”“講出”“概述”上述內(nèi)容，就表示他們差不多掌握了那個(gè)學(xué)習(xí)主題要求的知識(shí)。固然，某些學(xué)生對(duì)這段歷史的了解也許

要超過(guò)這三項(xiàng)，這是好事，但國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)全體學(xué)生的，因此只作上述三項(xiàng)要求。

在知識(shí)內(nèi)容上，《標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“了解中國(guó)古代歷史進(jìn)展的基本線索”。這是初中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史的基本目標(biāo)和基本要求?！稑?biāo)準(zhǔn)》的九個(gè)學(xué)習(xí)主題，本身就體現(xiàn)了中國(guó)古代史的基本線索。從內(nèi)容上講，《標(biāo)準(zhǔn)》把整個(gè)中國(guó)古代史明白為中華文明的進(jìn)展史，這是中國(guó)古代史的最重要的線索，九個(gè)主題是體現(xiàn)那個(gè)線索的若干重要方面，如經(jīng)濟(jì)社會(huì)（包括“社會(huì)變革”“繁榮與開放的社會(huì)”“經(jīng)濟(jì)重心的南移”“社會(huì)的危機(jī)”等）、政治變革（“國(guó)家的產(chǎn)生”“統(tǒng)一國(guó)家的建立”“政權(quán)分立”等）、民族融合（“民族融合”“XXX的進(jìn)展”“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固”等）、科技文化等。從時(shí)刻上講，《標(biāo)準(zhǔn)》在中國(guó)古代史總論中概述了中國(guó)古代歷史進(jìn)展的時(shí)期性，前面七個(gè)學(xué)習(xí)主題是按照中國(guó)古代歷史進(jìn)展的時(shí)刻先后劃分的，比如，“中華文明的起源”對(duì)應(yīng)于原始社會(huì)，“國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革”對(duì)應(yīng)于先秦階段，“統(tǒng)一國(guó)家的建立”對(duì)應(yīng)于秦漢階段，“政權(quán)分立與民族融合”對(duì)應(yīng)于三國(guó)兩晉南北朝階段，“繁榮和開放的社會(huì)”對(duì)應(yīng)于隋唐階段，“經(jīng)濟(jì)重心的南移和XXX的進(jìn)展”對(duì)應(yīng)于遼宋西夏金元階段，“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)”對(duì)應(yīng)于明清階段。擬定的題目力求最大限度地表現(xiàn)那個(gè)階段中華文明進(jìn)展的特點(diǎn)。九個(gè)主題內(nèi)部也按時(shí)刻順序羅列知識(shí)要點(diǎn)。如第九個(gè)主題“思想文化”先按內(nèi)容劃分為“文字”“思想”“宗教”“文學(xué)”“史學(xué)”“藝術(shù)”六項(xiàng)，每項(xiàng)內(nèi)容也都是按時(shí)刻順序羅列，如“文字”即按甲骨文、金文、小篆、隸書等字體演變過(guò)程來(lái)羅列，“文學(xué)”則按唐詩(shī)、宋詞、明清小講來(lái)羅列?？傊瑫r(shí)刻上的時(shí)期是按照中華文明在別同的歷史階段的要緊特點(diǎn)劃分的?！稑?biāo)準(zhǔn)》從內(nèi)容的別同側(cè)面和時(shí)刻的別同時(shí)期兩個(gè)方面展現(xiàn)中華文明在古代的基本進(jìn)展線索，在教材編寫和教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分體現(xiàn)。

第二，在能力目標(biāo)上，《標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“可以閱讀普及性的歷史讀物，識(shí)讀歷史圖表，懂古代紀(jì)年辦法，正確計(jì)算歷史年代，描述歷史事件，初步了解學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基本技能和辦法”。

初中歷史課別但要使學(xué)生掌握一定的中國(guó)古代史知識(shí)，還要讓他們“初步了解學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基本技能和辦法”，這與國(guó)家對(duì)國(guó)民素養(yǎng)的要求是一致的。一

定的中國(guó)古代史知識(shí)是一名合格的中國(guó)公民的基本素養(yǎng)中的重要部分。首先，初中學(xué)生畢業(yè)后，一部分人將直截了當(dāng)參加社會(huì)生產(chǎn)，另一部分人也許接著同意高中教育甚至高等教育，但可以從事特意的歷史學(xué)習(xí)和研究的怎么說(shuō)是少數(shù)，大多數(shù)人仍面臨著自學(xué)歷史的咨詢題?？傊?，他們都需要具備一定的自學(xué)歷史知識(shí)的基本技能和辦法，所以《標(biāo)準(zhǔn)》的這一規(guī)定算是十分必要的了。此外，初中歷史課程的目標(biāo)別是培養(yǎng)特意的史學(xué)人才，一具一般公民的歷史知識(shí)也不會(huì)一下子達(dá)到非常高的水平，而且初中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)尚在形成過(guò)程中，也不會(huì)一下子同意非常深的歷史知識(shí)，因此《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生學(xué)習(xí)歷史的基本技能做了如上的規(guī)定。所謂“普及性的歷史讀物”，是指那些題材好，故意義，通俗易知道，適合初中學(xué)生閱讀能力和明白水平的中國(guó)古代史讀物；所謂“識(shí)讀歷史圖表”，是講讓中學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)不中國(guó)古代史的歷史地圖，學(xué)會(huì)讀知道中國(guó)古代史的歷史表格，如歷史年表、大事年表、王朝世系表、人口統(tǒng)計(jì)表等；所謂“懂古代的紀(jì)年辦法”，是講了解中國(guó)古代的干支紀(jì)年法、王朝君主和年號(hào)紀(jì)年法等；所謂“正確計(jì)算歷史年代”，是指學(xué)會(huì)計(jì)算公元前或公元后年代的辦法，初步了解中國(guó)古代紀(jì)年與公歷紀(jì)年之間的對(duì)應(yīng)和換算；所謂“描述歷史事件”，是講可以說(shuō)述中國(guó)古代史的某些重要史實(shí)，可以用口頭或書寫方式說(shuō)述基本的歷史知識(shí)，等等。

第三，在情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)上，《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定“增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)同感”。

這是初中歷史課程的全然目的所在。興趣是學(xué)習(xí)進(jìn)步的全然動(dòng)力，沒有興趣的學(xué)習(xí)形同一種乏味而又低效的服役。因此人們常講，興趣是成功的一半。本次課程改革的最大變動(dòng)之處，算是扭轉(zhuǎn)方向，改變過(guò)去片面的以教師、教材和課堂為中心的教育思想和教學(xué)辦法，確立了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，以學(xué)生為教育和教學(xué)的中心的思路。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既是這一新的教育思想的充分體現(xiàn)，又是這一思想的直截了當(dāng)結(jié)果。教育學(xué)家和心理學(xué)家告訴我們，人的先天智力水平差不并別大，可是同樣的教育制度卻培養(yǎng)出千差萬(wàn)不的學(xué)生，這在非常大程度上是由于非智力因素決定的?！稑?biāo)準(zhǔn)》中國(guó)古代史部分，依照學(xué)生的實(shí)際事情設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)忽視非智力因素的偏向有所針砭。過(guò)去的初中歷史教學(xué)大綱注重保持較為完整的歷史學(xué)科體系，要求學(xué)生同意既定的知識(shí)成果，對(duì)他們的興趣和實(shí)際接

受能力注意別夠，在一定程度上挫傷了他們學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的興趣?！稑?biāo)準(zhǔn)》改變以往的做法，依照學(xué)生的實(shí)際事情安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，努力愛護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的興趣和積極性。例如，對(duì)于史前階段，過(guò)去的《大綱》稱為“原始時(shí)代”，按照考古學(xué)和人類學(xué)的舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代的時(shí)期劃分和順序，排列了元謀人、北京人、山頂洞人、仰韶文化、龍山文化、氏族、堯舜禹等知識(shí)點(diǎn)，從歷史學(xué)科自身看，的確是比較系統(tǒng)、完整的，可卻沒有非常好地思考學(xué)生的興趣和同意能力?！稑?biāo)準(zhǔn)》與《大綱》別同，它僅列出三個(gè)內(nèi)容：（1）“以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存”；（2）“簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征”；（3）“懂炎帝、黃帝和堯舜禹的傳奇，了解傳奇和史實(shí)的區(qū)不”。由此可見，知識(shí)點(diǎn)減少了，精簡(jiǎn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容，減輕了負(fù)擔(dān)。并且，學(xué)習(xí)元謀人、北京人的內(nèi)容，是為了了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存，是為了講明中國(guó)是人類發(fā)祥地之一。目的明確了，與學(xué)生求知的愿望聯(lián)系起來(lái)，如此就會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而經(jīng)過(guò)河姆渡遺址和仰韶文化遺存中稻米和粟米的發(fā)覺，了解南方長(zhǎng)江流域和北方黃河流域原始農(nóng)耕文化的特征和了解中國(guó)人文始祖的傳奇，都具有同樣重要的意義。了解傳奇與史實(shí)的區(qū)不，具有科學(xué)探究意味，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，提倡探索式學(xué)習(xí)辦法，有重要意義，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同樣具有重要意義。

初中歷史課程的中國(guó)古代史部分除了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣以外，在提高國(guó)民素養(yǎng)上也有重要意義。因?yàn)閲?guó)民意識(shí)的養(yǎng)成，離別開愛國(guó)主義情感的熏陶，而愛國(guó)主義情感的形成，又離別開那個(gè)國(guó)家、民族和文化得以形成的歷史，惟獨(dú)對(duì)形成那個(gè)國(guó)家、民族和文化的歷史知識(shí)有了一定的了解并產(chǎn)生認(rèn)同感，才會(huì)培養(yǎng)起愛國(guó)主義情感，有了愛國(guó)主義情感，才干做一具合格的公民。歷史是今天的昨天，今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的接著，今天中國(guó)的許多方面都離別開歷史的妨礙，特殊是許多恒久性的東西，是在古代通過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程形成的。學(xué)習(xí)中國(guó)古代史，關(guān)于了解中國(guó)文化中歷久彌新的內(nèi)容具有重要意義。比如疆域的基本范圍、中華民族的基本構(gòu)成、政治統(tǒng)一的基本格局、風(fēng)俗適應(yīng)的基本特點(diǎn)、思想文化的基本特征、倫理制度和道德意識(shí)的基本內(nèi)容、中國(guó)人特性的基本結(jié)構(gòu)等，都要在中國(guó)古代史中尋覓它們發(fā)源的信息，探究它們形成演變的軌跡，領(lǐng)略它們的

精神實(shí)質(zhì)。所以，學(xué)習(xí)中國(guó)古代史關(guān)于激發(fā)民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心，加深對(duì)中國(guó)歷史和文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感具有最直截了當(dāng)最有效的作用

課程實(shí)施建議：

（一）教學(xué)方式：堅(jiān)持道德課堂模式下的教學(xué)方式。具體如下：

1、備好，上好每一節(jié)課，向課堂要質(zhì)量。

2、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)如電子白板教學(xué)，給學(xué)生制造良好的教學(xué)環(huán)境。

3、做好學(xué)案指導(dǎo)、單元測(cè)試及說(shuō)評(píng)工作。

4、在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀。

5、重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、審題能力和分析概括能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（二）學(xué)習(xí)安排：

一、學(xué)習(xí)主體

鄭州十三中學(xué)八年級(jí)1-6班學(xué)生。

二、學(xué)習(xí)時(shí)刻

2011年9月1日——2012年1月15日；

第一時(shí)期（第一單元學(xué)習(xí)及測(cè)試）：2011年9月1日——2011年10月10日

第二時(shí)期（第二單元學(xué)習(xí)及測(cè)試）：2011年10月10日——2011年11月10日

第三時(shí)期（第三、四單元學(xué)習(xí)）：2011年11月10日——2011年12月31日

第四時(shí)期（全冊(cè)四個(gè)單元復(fù)習(xí)測(cè)試）：2012年1月2日——2012年1月10日

第五時(shí)期（期末考試）：2012年1月10日——2012年1月15日

（三）課時(shí)安排：

周次日期教學(xué)內(nèi)容

1導(dǎo)入課、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

2原始的農(nóng)耕日子、華夏之祖

3甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

第一單元復(fù)習(xí)測(cè)試、說(shuō)評(píng)

4

5夏商西周的興亡、燦爛的青銅文明

6春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)、大變革的時(shí)代

7中華文化的勃興一、二

8秦王掃六合、伐無(wú)道誅暴秦

9大一統(tǒng)的漢朝、兩漢經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展

10期中復(fù)習(xí)、測(cè)試

11匈奴的興起及于漢朝的和戰(zhàn)、漢通西域和絲綢之路

12第二單元復(fù)習(xí)測(cè)試

13秦始皇功過(guò)的辯論、三國(guó)鼎立、

14北方江南地區(qū)的開辟、民族的大融合

15承上啟下的魏晉南北朝文化一、二

16第三、四單元復(fù)習(xí)、測(cè)試

17期末復(fù)習(xí)

18期末復(fù)習(xí)

（四）課外拓展性練習(xí)：

充分利用多種教學(xué)資源，如：