中國(guó)特色社會(huì)主義導(dǎo)論(2013版)

碩士研究生學(xué)位課程中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》是教育部從2011年規(guī)定的碩士研究生必修的學(xué)位課程。其主要目的是幫助碩士生了解認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)的主題，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成就和基本要求，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，提高政治思想水平和理論思維能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。導(dǎo)論第一講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)第六講中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)第八講當(dāng)代中國(guó)與世界第九講“中國(guó)夢(mèng)”思想的提出及理論與實(shí)踐意義

課程安排：導(dǎo)論教學(xué)基本要求：一、認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)的主題二、掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容三、認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成就和基本要求四、本課程學(xué)習(xí)目的和方法第一節(jié)

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題導(dǎo)論第一節(jié)

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題一、當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)建設(shè)一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)●歷史的邏輯：是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取

民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)，人民共富這一事業(yè)的繼承和發(fā)展。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海圖(1840—1842年)1842年8月中英簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約：《南京條約》

有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了夏宮（圓明園），一個(gè)動(dòng)手搶劫，一個(gè)把它付之一炬。原來(lái)勝利就是進(jìn)行一場(chǎng)掠奪……在將來(lái)交付審判的時(shí)候，一個(gè)強(qiáng)盜就會(huì)被人們叫做法蘭西，另一個(gè)叫做英吉利。

——錄自法國(guó)作家雨果中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)1894--1895年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1900年

八國(guó)聯(lián)軍總司令、德國(guó)元帥瓦德西給德皇威廉二世的奏議:“關(guān)于近年以來(lái)時(shí)常討論之瓜分中國(guó)一事”，現(xiàn)在“實(shí)為一個(gè)千載難得之實(shí)行瓜分時(shí)機(jī)?！?/p>

量中華之物力結(jié)與國(guó)之歡心慈禧太后《辛丑條約》兩大歷史任務(wù)間的關(guān)系

（1）民族獨(dú)立、人民解放，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史前提。（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的根本目的，也是保證國(guó)家強(qiáng)大、維護(hù)民族尊嚴(yán)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟（體現(xiàn)為三個(gè)緊密聯(lián)系）（1）將社會(huì)主義發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)。（2）將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與人民共同富裕緊密聯(lián)系起來(lái)。（3）將國(guó)家的安危榮辱和個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來(lái)?！远頌閹煹街袊?guó)特色社會(huì)主義道路從城市中心論農(nóng)村中心論傳統(tǒng)社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義城市中心論南昌起義秋收起義廣州起義三大起義

我們黨對(duì)社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握發(fā)生了偏差

在政治生活領(lǐng)域，發(fā)生了“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤。

粉碎江青反革命集團(tuán)

1976年9月9日，毛澤東逝世。江青反革命集團(tuán)加緊進(jìn)行奪取黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀活動(dòng)。10月6日晚，中共中央政治局執(zhí)行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了“文化大革命”。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，華國(guó)鋒、葉劍英、李先念等起了重要作用，作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)人民在經(jīng)歷了十年磨難和挫折之后，終于迎來(lái)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。粉碎“四人幫”

中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟的原因

中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義的主要特色（1）實(shí)踐特色（2）民族特色（3）時(shí)代特色中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟1、是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟2、是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的旗幟中國(guó)特色社會(huì)主義能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展關(guān)鍵在于：

——它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色；——中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中產(chǎn)生發(fā)展，具有鮮明的實(shí)踐特色；——立足于中國(guó)基本國(guó)情，汲取中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的民族特色；——順應(yīng)時(shí)代潮流、體現(xiàn)時(shí)代要求，學(xué)習(xí)借鑒現(xiàn)代文明的一切有益成果，始終與世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步聯(lián)系在一起，具有鮮明的時(shí)代特色。第二節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容1、什么是馬克思主義怎樣對(duì)待馬克思主義2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義3、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨4、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展一、基本問(wèn)題二、主要內(nèi)容道路、理論體系、制度第二節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義（堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想前提）狹義：馬恩創(chuàng)立的一種思想體系，或者叫馬恩學(xué)說(shuō)；廣義：由馬恩創(chuàng)立經(jīng)后人發(fā)展的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)，其中包括人類解放學(xué)說(shuō)。

廣義馬克思主義馬恩原典后人解讀哲學(xué)世界觀和方法論（辯證唯物主義和歷史唯物主義）基本觀點(diǎn)、結(jié)論（資本論、科學(xué)社會(huì)主義）論斷、行動(dòng)綱領(lǐng)列寧主義、中國(guó)化馬克思主義、歐洲民主社會(huì)主義馬克思主義基本內(nèi)容：

1、最根本的世界觀和方法論；2、崇高的社會(huì)理想；3、鮮明的政治立場(chǎng)；4、實(shí)事求是的理論品質(zhì)2、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

（貫穿整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的問(wèn)題

）

馬克思的社會(huì)主義：

解決資本主義社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)改造方案社會(huì)主義是資本主義發(fā)展的必然邏輯

被歐洲工人階級(jí)從資本主義胎胞里解放出來(lái)的社會(huì)主義：——生產(chǎn)力極大發(fā)展——社會(huì)占有生產(chǎn)資料——社會(huì)用計(jì)劃調(diào)節(jié)生產(chǎn)（無(wú)商品經(jīng)濟(jì)）——國(guó)家逐漸消亡……——人自由而全面發(fā)展

大饑荒以及由此引發(fā)的“新經(jīng)濟(jì)政策”，列寧開始意識(shí)到：俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件，不可能建成馬克思所描述的社會(huì)主義。“根據(jù)書本爭(zhēng)論社會(huì)主義的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談社會(huì)主義”——列寧“我們還不能闡述社會(huì)主義的特征，社會(huì)主義將來(lái)是什么樣子，什么時(shí)候達(dá)到完備形式，我們都不知道”——列寧馬克思的社會(huì)主義：是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面——窒息了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)活力，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了“物”的解放上層建筑層面——窒息了社會(huì)主義民主法制人的自由度大大縮小，妨礙了“人”的解放。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，在根本上遠(yuǎn)離了馬克思主義。

蘇聯(lián)模式的問(wèn)題與缺陷（1）過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視了農(nóng)業(yè)和

輕工業(yè)的發(fā)展。（2）在農(nóng)業(yè)集體化的問(wèn)題上過(guò)于主觀和理想化（3）沒(méi)有發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，國(guó)家法制遭到破

壞。（4）階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。（5）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教條主義尤為明顯。（6）大搞個(gè)人崇拜。

蘇聯(lián)模式在國(guó)際上的影響：

蘇聯(lián)模式不僅影響了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)，也影響了幾乎所有走上社會(huì)主義道路的國(guó)家，最終導(dǎo)致所有社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)踐中都走了一段很大的彎路，其失誤的性質(zhì)和形式幾乎都是相同的，只是程度不同而已。從而給人們?cè)斐闪艘环N社會(huì)主義不如資本主義的錯(cuò)覺(jué)。

蘇聯(lián)模式在國(guó)際上的影響：

總的評(píng)價(jià)：正是社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的這些嚴(yán)重弊端，極大地玷污了社會(huì)主義在人們心目中的聲譽(yù)。實(shí)踐證明，蘇聯(lián)這種社會(huì)主義傳統(tǒng)模式不僅不是社會(huì)主義的唯一選擇，更不是一種好的選擇。

總之，蘇聯(lián)模式對(duì)社會(huì)主義的影響可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。

蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，究其根源是沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義，也就不懂得怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義，根源在于離開唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，形成“左”傾空想社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索

生產(chǎn)力問(wèn)題是中國(guó)先進(jìn)分子選擇社會(huì)主義后必須首先在理論上加以解決的問(wèn)題

一是要不要生產(chǎn)力的發(fā)展作為前提？二是如何解決生產(chǎn)力不足？

黨內(nèi)三種不同的主張：

“二次革命論”

——經(jīng)過(guò)資本主義達(dá)到社會(huì)主義

“不斷革命論”

——不經(jīng)過(guò)資本主義直達(dá)社會(huì)主義

“革命分兩步走”

——經(jīng)過(guò)新民主主義達(dá)到社會(huì)主義“我們不是烏托邦的社會(huì)主義，決不幻想不經(jīng)過(guò)資本主義而可以由半封建社會(huì)一跳便到社會(huì)主義的社會(huì)?！?/p>

——陳獨(dú)秀社會(huì)主義建設(shè)初期毛澤東的有關(guān)思考：●消滅資本主義,又搞資本主義,重視商品經(jīng)濟(jì)●中國(guó)工業(yè)化道路的思想●經(jīng)濟(jì)管理體制的思想●計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系●社會(huì)主義的主要矛盾和基本矛盾●社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想●社會(huì)主義文化建設(shè)的思想（雙百方針）●馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合等思想等改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的思考●社會(huì)主義本質(zhì)（從根本上認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義）●社會(huì)的根本任務(wù)（從基礎(chǔ)上解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義）●中國(guó)的社會(huì)主義處在什么歷史發(fā)展階段（特色根據(jù)）●初級(jí)階段基本路線（怎樣建設(shè)社會(huì)主義的具體路徑）●初級(jí)階段社會(huì)主義建設(shè)總體目標(biāo)框架（四位一體）●以人為本的社會(huì)主義建設(shè)的終極目標(biāo)建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

主要在兩個(gè)方面：一是黨自身的建設(shè)問(wèn)題二是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。

發(fā)展理念：物本主義人本主義實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展：物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)（片面）怎樣發(fā)展：一是趕超型戰(zhàn)略二是非均衡戰(zhàn)略科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展問(wèn)題的重新認(rèn)識(shí)發(fā)展終極目標(biāo)：

滿足人的多個(gè)層面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展怎樣發(fā)展：

整體性(經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)全面發(fā)展）協(xié)調(diào)性（五個(gè)統(tǒng)籌）可持續(xù)性實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”2012年11月29日，在國(guó)家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他說(shuō)：“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”他稱，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。中共中央對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)一步闡述第一部曲，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵、特征內(nèi)涵：實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源第一、追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二、追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三、追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一。二、主要內(nèi)容（道路、理論體系和制度）

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下（領(lǐng)導(dǎo)力量）,立足基本國(guó)情（現(xiàn)實(shí)依據(jù)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放（基本路線），解放和發(fā)展社會(huì)中生產(chǎn)力（主要任務(wù)），鞏固完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主法治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)（總體布局），建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家（奮斗目標(biāo)）。道路中國(guó)特色社會(huì)主義道路

（1）內(nèi)涵中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要性與重要意義1、是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。2、是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。3、是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走出的創(chuàng)

新之路。4、是人類文明史的偉大創(chuàng)舉。5、是中國(guó)對(duì)世界的歷史性貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系回答的主要問(wèn)題它在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的思想理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題。

深刻理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與堅(jiān)持馬克思主義的關(guān)系在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體內(nèi)容根本政治制度——人民代表大會(huì)制度基本政治制度——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和

政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度

及基層群眾自治制度等中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體、多種所有制經(jīng)

濟(jì)共同發(fā)展各項(xiàng)具體制度（體制）——經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、

文化體制、社會(huì)體制等中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)（五個(gè)有利于）1、有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)各方面的積極

性和創(chuàng)造性。2、有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

全面發(fā)展。3、有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人

民共同富裕。4、有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上

的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。5、有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的關(guān)系：

三者緊密相連、相互貫通，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，并隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展和完善（三者分別體現(xiàn)反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)。）

重要結(jié)論：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟應(yīng)做到三個(gè)堅(jiān)持

堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度中國(guó)特色社會(huì)主義道路：1、它與中國(guó)的現(xiàn)代化命運(yùn)結(jié)合在一起，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路（中國(guó)社會(huì)實(shí)踐）2，它與創(chuàng)造人民美好生活結(jié)合在一起，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（馬克思主義理論邏輯）

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義

根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，人類終將走向人自由而全面發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)，但是各民族歷史文化的不同，發(fā)展水平的差異，世界文明發(fā)展呈現(xiàn)的多樣性和階段性，決定了每個(gè)民族走向社會(huì)主義的路徑的選擇必然不同，社會(huì)主義也就沒(méi)有統(tǒng)一的模式。

第三節(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展一、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就

總體來(lái)看：

經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)的持續(xù)奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，譜寫了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的輝煌篇章。具體來(lái)看：（從中國(guó)人民、國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義、國(guó)際影響幾個(gè)方面來(lái)看）

（1）中國(guó)人民的思想得以解放，積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不斷提高。

（2）中國(guó)初步改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)比較落后的狀況，成為一個(gè)生機(jī)勃勃、走向繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式得以轉(zhuǎn)變，執(zhí)政方式更加科學(xué)、民主，執(zhí)政能力不斷增強(qiáng)、提高，成為堅(jiān)定走在時(shí)代前列、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制得以轉(zhuǎn)變，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及各方面的制度體制逐步建立，為社會(huì)主義的鞏固發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。（5）世界將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和道路受到更多關(guān)注，國(guó)際社會(huì)開展了關(guān)于“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的討論，中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)際影響越來(lái)越大。本課程所講授的主要內(nèi)容（一）當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情（二）中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（三）中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)（四）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)（五）中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)（六）中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)（七）中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)（八）當(dāng)代中國(guó)與世界（九）“中國(guó)夢(mèng)”思想的提出及理論與實(shí)踐意義

深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容。

提高運(yùn)用這一理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)。學(xué)習(xí)本課程的目的學(xué)習(xí)和研究課程的意義1、幫助大家掌握中國(guó)特色社會(huì)