實(shí)用類文本周志雄網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承中華文化閱讀練習(xí)及答案112

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：時(shí)下熱播的、由作家貓膩網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《慶余年》改編的同名電視劇，引發(fā)全網(wǎng)熱議。除了改編尊重原著、表演到位、制作精良外，弘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其成功的一個(gè)重要原因。原著將千百年的中華傳統(tǒng)美德“仁義禮智信”展現(xiàn)在眾人眼前，用文化的力量引發(fā)讀者深深的情感共鳴。有些精彩篇章，如莊墨韓與范閑“朝堂斗詩(shī)”的情節(jié)，直接取用古代詩(shī)詞的精粹制造故事爽點(diǎn)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之美上有著“點(diǎn)穴”之功。近年出現(xiàn)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，都注意汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，讓民族文化精髓成為這些作品的價(jià)值基因。入選“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年20部”的《誅仙》是一部東方玄幻仙俠小說(shuō)，作家以道家文化“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”為基本立意，采用蘊(yùn)含東方文化神韻的故事來(lái)架構(gòu)。在人物描寫、氛圍營(yíng)造和語(yǔ)言表達(dá)上，《誅仙》吸收和化用了《山海經(jīng)》等古代文化典籍元素。作者在創(chuàng)作中又受到《蜀山奇?zhèn)b傳》《鹿鼎記》等現(xiàn)代仙俠武俠小說(shuō)影響，將其神韻融入作品血脈，使《誅仙》對(duì)傳統(tǒng)文化有獨(dú)到的理解和藝術(shù)闡釋。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐一再表明，只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)作品的藝術(shù)魅力，讓民族文化中代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)融為文學(xué)的“精神血脈”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品才能傳承民族精神，構(gòu)建與人民大眾情感共鳴、與時(shí)代價(jià)值共振的“精神家園”。（摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《傳統(tǒng)文化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”》）材料二：近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)高產(chǎn)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面持續(xù)深耕，日益向著精細(xì)化、多方位、縱深化發(fā)展。日漸繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，極大地豐富了當(dāng)代大眾文學(xué)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生起便與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深厚淵源，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品發(fā)軔時(shí)就模仿經(jīng)典或戲仿名作，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，一些早期作者，在文學(xué)經(jīng)典指引下，一步步走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)園地。通過(guò)化用和改造的方式致敬經(jīng)典作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。如蓮青漪的《狼毫小筆》，模仿唐詩(shī)宋詞情韻兼?zhèn)?，描繪名勝古跡形神俱足，演繹歷史傳說(shuō)襲故彌新，廣受讀者喜愛。還原和再造傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意境，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型創(chuàng)作模式。縱觀當(dāng)紅的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，如《瑯琊榜》《鶴唳華亭》等，往往營(yíng)造一種古雅和精致的意境，表現(xiàn)出對(duì)民族審美傳統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的認(rèn)同和追慕。這些作品的成功固然各有原因，但有一點(diǎn)大致相同，那就是原作者大多是酷愛古典文學(xué)之人，他們對(duì)詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂(lè)府、唐宋詩(shī)詞中經(jīng)典意境的巧妙借用和轉(zhuǎn)化，讓雅好此道的讀者對(duì)其作品愛不釋手。許多網(wǎng)絡(luò)作家想方設(shè)法吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，希望能夠更為生動(dòng)形象、更具中國(guó)風(fēng)格地表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)人的處世方式、生活理念、美學(xué)追求，希望能更充分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，更廣泛凝聚千百年來(lái)中華民族的生存經(jīng)驗(yàn)、生活智慧，更深刻容納中華民族強(qiáng)大的精神基因。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有觀念后來(lái)居上和技術(shù)上彎道超車的優(yōu)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承弘揚(yáng)，已經(jīng)從寫作技巧和語(yǔ)言修辭等相對(duì)表淺的層面，朝著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神內(nèi)里更為縱深地開掘。例如，在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，愛國(guó)主義與英雄主義精神得以更充分、更精彩、更接近青年讀者閱讀心理的闡發(fā)與呈現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)還在于其數(shù)量的龐大和業(yè)轉(zhuǎn)化的日益成熟，這使其在傳播上具有巨大優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)以來(lái)，新媒介的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)的資源配置優(yōu)勢(shì)，在文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)領(lǐng)域得到充分發(fā)揮，使文學(xué)創(chuàng)作、作品傳播和閱讀方式發(fā)生革命性變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展，給傳統(tǒng)文學(xué)造成巨大沖擊和強(qiáng)烈影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在表現(xiàn)方式、語(yǔ)言形態(tài)、創(chuàng)作手段、審美元素、評(píng)論手段等諸多方面都與傳統(tǒng)文學(xué)有所不同，擴(kuò)展了文學(xué)的表現(xiàn)空間，給傳統(tǒng)文學(xué)注入新活力，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)也是其重要貢獻(xiàn)。摘編自陳定家《根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開掘?qū)氋F資源打造精品力作》）材料三：中華悠久的歷史給網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)豐富的歷史想象提供了廣闊的空間，各個(gè)歷史朝代都被網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)當(dāng)作背景進(jìn)行“演義”?！睹鞒切┦聝骸纷鹬貧v史事實(shí)，以現(xiàn)代人的情感講述明朝故事，在人情事理的基礎(chǔ)上還原歷史?！逗髮m?甄嬛傳》《羋月傳》等小說(shuō)，或以真實(shí)的歷史為依據(jù)展開飛馳的想象，或虛構(gòu)一段模糊的歷史，演繹中國(guó)式的人情事理與中國(guó)智慧，在想象的故事中以中國(guó)人當(dāng)下的社會(huì)視角來(lái)表達(dá)情感，讓讀者從中獲得愉悅和啟悟。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在作品的文化意蘊(yùn)、虛擬世界的想象力、人物形象的精氣神、作品的類型風(fēng)格等方面，表達(dá)出鮮明的中華文化立場(chǎng)。那些優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家善于從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將中華文化的精髓融于精彩的故事中，以藝術(shù)的方式傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化博大精深，網(wǎng)絡(luò)作家們應(yīng)對(duì)中華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，即以現(xiàn)代觀念重新觀照傳統(tǒng)文化。如《木蘭無(wú)長(zhǎng)兄》向《木蘭詩(shī)》致敬，《將夜》中的夫子及其弟子，保持著精神的獨(dú)立，又有強(qiáng)烈的家國(guó)責(zé)任意識(shí)。但我們也應(yīng)看到，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中不乏后宮爭(zhēng)寵、厚黑學(xué)、封建迷信等文化糟粕，如夢(mèng)入神機(jī)的小說(shuō)《佛本是道》蘊(yùn)含著“生命如同螻蟻”的觀念，跳舞的小說(shuō)弘揚(yáng)“叢林法則”等。這樣的創(chuàng)作動(dòng)向值得警惕、并亟待及時(shí)糾偏。（摘編自周志雄《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何傳承中華文化》）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，作家們把中華傳統(tǒng)文化融入作品，模仿文學(xué)史上的經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作，這種文學(xué)樣式得以日益繁榮。許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的成功，離不開原作者對(duì)古典文學(xué)的酷愛，他們對(duì)古典詩(shī)詞意境的借用和轉(zhuǎn)化，得到讀者的認(rèn)可。新媒介的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)的資源配置優(yōu)勢(shì)，既推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速發(fā)展，又給傳統(tǒng)文學(xué)注入了新的活力。悠久的中華歷史給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了豐厚的創(chuàng)作土壤，成為作家們架構(gòu)故事情節(jié)的寫作背景，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因而獲得持久的生命力。根據(jù)材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）無(wú)論《誅仙》還是《將夜》，都在汲取傳統(tǒng)文營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，將現(xiàn)代思想融入其中，對(duì)傳統(tǒng)文化做出新的闡釋。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作家們不再只關(guān)注唯美語(yǔ)言和寫作技巧這類淺層的形式，而更加注重對(duì)思想與精神的開掘。如果網(wǎng)絡(luò)作家意識(shí)不到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于創(chuàng)作的重要性，那么他的作品將很難引發(fā)讀者的情感共鳴。網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)當(dāng)用現(xiàn)代觀念重新觀照傳統(tǒng)文化，來(lái)解決文學(xué)創(chuàng)作中的走偏問(wèn)題，從而表達(dá)出鮮明的中華文化立場(chǎng)。下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）《悟空傳》在保留原著精神的同時(shí)，對(duì)故事重新架構(gòu)，對(duì)人物進(jìn)行重新解讀，貼合時(shí)代風(fēng)格，是該作品的亮點(diǎn)?！洞蠼瓥|去》用改革開放四年站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的題材制造了爽點(diǎn)，劇情錯(cuò)雜，人物有血有肉，主題發(fā)人深省?！段咨窦o(jì)》以傳說(shuō)中的“巫”為對(duì)象，結(jié)合中國(guó)神話傳說(shuō)與史前歷史虛構(gòu)了一個(gè)上古世界，是一部頗有民族文化特色的熱血玄幻作品?！睹鞒切┦聝骸芬允妨蠟榛A(chǔ)，以年代和具體人物為主線，以個(gè)人觀點(diǎn)講述歷史，是網(wǎng)絡(luò)化歷史敘事的代表性作品。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）傳統(tǒng)文化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響頗深，那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何“反哺”傳統(tǒng)文化？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）青島市2020年高二統(tǒng)一質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2020.04一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）現(xiàn)代文閱讀【（本題共5小題，19分）1.（3分）B2?（3分）D3.（3分）B（4分〉作者采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先提出“網(wǎng)結(jié)文學(xué)受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)而日益繁榮”這一觀點(diǎn)，然后從模仿經(jīng)典、改造經(jīng)典、時(shí)代優(yōu)勢(shì)三個(gè)方而，對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證.（6分）①綻承傳統(tǒng)文化。②創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)文化。③傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。④作家提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。（-）現(xiàn)代文閱讀II（木題共4小題，16分）（3分）A7.（3分）D（4分）（1）美麗輕盈、晶瑩剔透的雪花喻指寧?kù)o、美好的現(xiàn)實(shí)生活。（2分）（2）塞風(fēng)中的宵昭指肖錦云一家迪受重大變故，以及允塞心中的悲痛。（2分）（6分）參考答案一：緡海警察?情節(jié)安排：以'?警察回家”作為小說(shuō)主線貫穿始終：（2分）⑤人物塑造：肖錦云、年輕夫妻、老人都是惻而襯托偉大的輯海警察：（2分）④主題表達(dá)：小說(shuō)的主旨是贊美緝毒警察的偉大，引發(fā)人們時(shí)幸福生活來(lái)之不易的深刻思考。（2分）參考答案二：肖錦云。情節(jié)安排，以“肖錦云帶丈夫回家”作為小說(shuō)主線頂穿始終：（2分）人物塑造：小說(shuō)用大量:筆墨從正而、側(cè)而刻畫了肖錦云的形象。（2分）主題表達(dá):小說(shuō)是地過(guò)"狀付出、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的肖錦云，表訕對(duì)英雄家人的察商敬意這一主題，（2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（3分）B11.（3分）C12.（3分）B（8分）（1）神宗告訴他說(shuō)，“調(diào)動(dòng)司馬光官職的原因，是依賴他所勉人們學(xué)習(xí)，不是因?yàn)檠允碌木壒??！眳喂煌５厍迩?，（但）最終被解除拿管通進(jìn)銀臺(tái)司的職務(wù)。（2）依據(jù)光帝的意盡，凡是打算變革卻沒(méi)米得及予以變革以及已經(jīng)變革而術(shù)形成定例的，一一全部實(shí)行，百姓都認(rèn)為便利，（3分）為了不讓國(guó)君粒易厭惡敢說(shuō)話的人。因?yàn)榛噬线€年輕，需要直言規(guī)勸國(guó)君的臣子，以防有人諂媚感亂皇上。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本小題共2題，9分）（3分）C（6分）①“作么一年來(lái)一度，欺得南人技短。嘆兒處