社會學(xué)通論-社會變遷

社會變遷

第一節(jié)社會變遷及其類型

一、社會變遷的含義

我們認為，所謂社會變遷就是社會關(guān)系在社會結(jié)構(gòu)中或大或小的變動。為了全面地多方位地把握社會變遷的含義，我們必須從社會變遷的因素和內(nèi)容來了解社會變遷。

二、社會變遷的類型

1.整體社會變遷與局部社會變遷

2.社會進化與社會革命

3.社會進步與倒退

4.自發(fā)的社會變遷與有計劃的社會變遷

三、社會變遷的影響因素

1.環(huán)境與社會變遷

2.人口變動

3.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

4.社會生產(chǎn)力的變化

5.社會價值觀念第二節(jié)社會變遷的理論

一、馬克思的社會變遷理論

社會基本矛盾—生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系—生產(chǎn)力

二、歷史循環(huán)論

1.湯恩比的“社會和自然環(huán)境壓力論”

2.索羅金的“文化類型”論

3.熊彼特的經(jīng)濟周期論

4.奧格本的“文化墮距”論

三、社會進化論

1.孔德

2.斯賓塞

四、功能主義的社會變遷理論

五、沖突論的社會變遷觀

六、吉登斯的社會變遷理論

第三節(jié)社會變遷的形式

一、社會變遷的規(guī)模

從社會變遷的規(guī)模上看，有宏觀的和微觀的社會變遷。

宏觀的社會變遷一般是牽涉到社會結(jié)構(gòu)的整體的系統(tǒng)的變遷，歷時比較長久。比如，17世紀從西方開始的科技革命及它所引起的產(chǎn)業(yè)革命、民主革命，迄今為止，仍未平息；它遍及的地域包括大大小小的國家的各個角落，它既可以引起世界秩序的改變，也可以引起每個人的一言一行，一舉一動的改變。

微觀的社會變遷，指個人行為、小的群體、組織的一些局部的、小規(guī)模、小范圍內(nèi)的變遷。比如，一個人服飾的變化，一次舞會日期的變革，一個科、班領(lǐng)導(dǎo)班子的改組等。從社會變遷的方向上看，有直線式的進化，螺旋式的進化，階段式的進化，樹枝狀的變遷，發(fā)散式的變遷，隨機波動式的變遷等多種形式。

(1)直線式進化。

(2)螺旋式社會進化。它指社會發(fā)展有時呈上升趨勢，有時有下降，波浪式前進，螺旋式上升。比如，馬克思認為，社會總的發(fā)展是沿著肯定否定否定之否定的道路波浪式前進，螺

旋式上升的，總的趨勢是逐漸走向文明，但不排除在前進的道路上甚至可能出現(xiàn)的暫時的退步，例如，資本主義在美國發(fā)展之初出現(xiàn)的圈地運動引起的大批原來耕種土地的農(nóng)民的流離失所和貧

困；商品經(jīng)濟可能引起的道德淪喪等。

(3)階段式進化。它指社會變遷有大致固定的階段，有突變和漸變之分，但與螺旋式變遷不一樣，螺旋式允許暫時的、相對的退步，而階段式變遷是一直向前的。例如，在個人發(fā)展方面，教育水平的提高是只有前進而沒有后退的，但進步的過程可以分為小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)水平等幾個不同的階段。

(4)樹狀形的變遷。這種社會變遷不是沿一條路線，而是多途徑、多方向的，有的上升，有的下降，有的停滯或消失。科學(xué)技術(shù)給社會帶來的變遷能引起樹狀形的進化效果，原子能既可發(fā)電，用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，也可制成原子彈，給人類帶來毀滅性災(zāi)難。

(5)發(fā)散式的社會變遷。這類社會變遷，圍繞一點，向四周傳播、擴散。比如，文化的傳播就是由一層文化層向另一層文化

圈的傳播和擴張，國際市場的商品經(jīng)由出產(chǎn)國向鄰近國家成線狀地步步推銷開。

二、社會變遷的方式

大體來講，社會變遷的方式主要有以下幾種：社會進化、社

會革命、社會改良、社會流動、社會解組和改組等。

社會進化指長期的、一步一步的、緩慢而有連續(xù)性的、非重演性社會變遷。良性的社會進化表現(xiàn)為社會進步。惡性的社會變

遷表現(xiàn)為社會退步。斯賓塞、孔德都認為社會也像自然界一樣，是根據(jù)“物競天擇，適者生存”的原則，不斷進步的，但他們忽略了社會的特殊性。人類的一切活動都具有意識、有目的的，與此相適應(yīng)，還有各種人類的理性文化，因此社會并不像自然界那樣簡單。

社會革命是指社會結(jié)構(gòu)的突變，是急劇的、大規(guī)模的社會變遷，如十月革命，太平天國起義等。

社會改良是指在保存社會基本結(jié)構(gòu)的條件下，以和平的手段調(diào)整社會某些方面的結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系，以達到使社會暫時的穩(wěn)定的目的。它能從某些方面進行改革以提高某些社會成員或階級的利益。如明治維新、戊戌變法等。

社會改組和解組指社會組織發(fā)生分裂或它的制度喪失正常的功能致使社會秩序顯示出不安和紛亂的社會動蕩的狀態(tài)。例如，在“文化大革命”中國家的公檢法組織、教育、經(jīng)濟部門幾乎全處于癱瘓狀態(tài)，此時社會便處于社會解組狀態(tài)中。

社會流動是在微觀社會的范圍內(nèi)，社會分子在社會結(jié)構(gòu)中位置的變動，即個人由一種社會地位或階級向另一種社會地位或階

級的橫向水平運動和縱向上下運動。

三、社會變遷的原因

社會變遷的內(nèi)容豐富，形式多樣，引起社會變遷的原因也是多方面的，自然方面的客觀原因可能引起社會變遷，社會的主觀原因也可能引起社會變遷，就某一具體的社會結(jié)構(gòu)而言，社會變

遷總是從微觀到宏觀的過程，也就是由內(nèi)因到外因的過程。

1.社會變遷的客觀與主觀原因

客觀原因包括氣候、地形、土壤、自然資源、人口、種族、科學(xué)技術(shù)等。

一般來說，氣候、雨量、地形、土壤、自然資源、自然災(zāi)害等都間接地、暫時地影響社會局部的變化。氣候影響人們的生活習(xí)慣和社會產(chǎn)業(yè)具體形式的差異，這可以從我國南北方生活方式和生產(chǎn)方式的差異中見到；雨量、土壤、地形、自然資源影響人口的集中與遷移，城市的發(fā)展史也表明，工廠一般都建在河邊，城市隨工廠的密布而慢慢興起；世界的四大文明發(fā)源地之所以在中國、印度、埃及、美索不達米亞平原出現(xiàn)，一個重要原因就是每個文化發(fā)源地都傍依著一條巨大的河流：中國有黃河、印度有恒河、埃及有尼羅河、美索不達米亞平原則抱擁著幼發(fā)拉底河和底格里斯河。自然災(zāi)害可以破壞文化，造成經(jīng)濟損失，人口的大量死亡，這就會引起社會結(jié)構(gòu)的變化，

社會變遷的主觀原因包括價值觀、意識形態(tài)、人類理性的發(fā)展等。

韋伯認為，基督教中的加爾文派的宗教倫理融化在日常生活

中，變成一定的生活方式，使人們的經(jīng)濟性行為帶有抑制禁欲性

的消費傾向，這就導(dǎo)致了一個預(yù)想不到的結(jié)果——資本積累和新

的刺激心理，也就是它們，導(dǎo)致了近代資本主義的產(chǎn)生。我們認

為，韋伯的偏激之處在于，他過分強調(diào)了宗教價值觀在人們生活

中的作用，甚至認為它是產(chǎn)生資本主義的惟一原因。但是從另一

個方面來講，價值觀、意識形態(tài)等主觀因素也的確對社會的變遷

有所影響，例如，馬克思主義在中國以及其他的社會主義國家中的

傳播，改