責任的議論文(15篇)

第責任的議論文(15篇)責任的議論文1

近代中國，中華大地曾響起十萬萬國人的救國吶喊。辛亥革命領導人孫中山及許多愛國人士以愛國為己任，才讓愚昧的中國覺醒，從封建壓迫中走出來。

是啊，堅守責任，這股強有力的力量支撐著愛國志士，讓他們心中愛國信念的火焰熊熊燃燒。堅守責任，堅守心中的志向，才能成就一番大事業(yè)。

黑暗陰濕的監(jiān)獄中，司馬遷艱難地選擇了宮刑。他不怕死，不僅因為他的著作還沒有完成，還因為作為一名史官，他有責任紀錄歷史，為了讓后人了解更多歷史，再大的屈辱他也甘愿承受。就這樣，身體受辱的他，用強大的精神力量努力地堅守著自己的責任，侮辱對他早已不是阻礙，因為他的那份堅持，流傳千古的《史記》問世了。這部曠世奇作，承載了司馬遷一生的精神財富，其中就包括他的責任意識、他的堅持精神。

人世間，有太多的突如其來，讓人措手不及。面對突如其來的考驗，你能堅持住嗎？你能堅守自己的責任嗎？

近日，一位平凡的客車司機給人留下了不平凡的壯舉。他，就是浙江大巴車司機吳斌。短短七十秒，每一秒都那么驚心動魄，吳斌用強烈的責任心、超乎常人的堅持演繹了一部悲壯的英雄故事。突如其來的鐵塊擊中吳斌的腹部，其撞擊力無法想象。然而，吳斌考慮到乘客安全，作為司機，他堅守責任，強忍住巨大的疼痛，堅持著完成穩(wěn)住車子，踩剎車，拉手剎，告訴乘客要注意安全。一系列艱難動作，是吳斌強烈的責任心在支持著他，他沒有因疼痛而放棄開車，盡自己全力保證全車人的安全。周立波評價吳斌說：“他的行為如好萊塢大片，悲壯、令人震撼。但是，好萊塢用的是特技，而吳斌用的，是他的血肉之軀！”責任的議論文2

列夫托爾斯泰說：一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。

——題記

責任是什么？責任是我們每一個人身上都必須肩負的重任，責任重于泰山，范仲淹在被貶之后卻能“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”，屈原雖被楚國的頃襄王卻發(fā)出了“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的嘆息，文天祥在國家將滅亡時發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊年。

5月12日的大地震是大家眾所周知的十三位唐山的農民冒著生命危險奔赴四川災區(qū)，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物之一。文天祥、蘇軾若沒有責任感或許只是一位詩人，屈原若沒有責任感，或許只會成為一名丞相。古代人都能有這么強烈的責任感，我們又何常不能有呢？若十三位唐山農民沒有責任感，或許仍是十三位普通的農民。責任的議論文3

兩個人的情緣，上帝早已經安排。只是上帝認為讓你們彼此遇見已經功得圓滿，沒有義務安排你們的故事情節(jié)，所以有無緣份只能讓你們自己感覺，自己把握，得失與否只能看你們前世的修煉是否成正果，是否心靈相通。

愛其實就是一種感應，兩個人能否撞出心靈的火花，就看兩個人的心電是否心有靈犀。

有些人因前世磨歷了很多災難，共渡了艱苦時光，所以在今生的茫茫人海隨便一指就能認出她的;而有些人因前世的互責排斥恩怨糾纏，所以今生務必理解尋覓的苦難，承受風雨的洗禮才能再度攜手。

兩個有情人最終走到一齊確實不容易。有些務必應對流言蜚語，有些務必應對眾叛親離，有些務必應對世俗壓力，有些務必應對生死抉擇……但不管怎樣樣兩個人的世界就是天堂，兩個人的生活就是愿望。

當紛爭轉成枷瑣，家事轉成鐐銬的時候，感情已經面臨崩潰，家庭開始瓦解。

也許這個時候，男的會有外遇，女的也紅杏出墻。為的不是尋找激情而是想找回被感情遺棄的自己，在別人的懷里重溫感情。這是多么可悲的墮落，這是多么不理智的成熟。

為什么我們不能靜下心來冥思一下，回首往日甜蜜?

記得否：戀愛的天空，她的出現是你的風景，你的體貼讓她投懷入抱，她的錯都是對的，你的錯她會借機撒矯;

記得否：你喜歡她的時候，她有很多人追求，唯獨選取和你牽手;

記得否：在很多人反對的聲音中，她信步和你一齊去領取了結婚證書;

記得否……太多太多的完美鏡頭其實是兩個人走到一齊的理由。難道應對生活的瑣事和不愉快的口角就能割舍以前的愛戀和拋棄信誓坦坦的諾言?

如果兩個人真想相約黃昏看人生夕陽。請切記：愛是責任，情是包容!責任的議論文4

愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。

作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應該像春風那樣慢慢吹開學生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲?！?/p>

學生就必須嚴格要求學生

俗話說得好：嚴師出高徒?！敖滩粐?，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴，是有利于學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學生的嚴格要求是出于真誠的愛。嚴以愛為基礎，愛以嚴為前提，嚴愛結合，愛而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學生就要尊重學生的人格

愛學生就要尊重學生的人格，建立平等的師生關系。每個學生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學適應學生的思想認識規(guī)律，決不能把自己的意志強加于學生。尊重學生的人格，就要充分理解學生、信任學生、欣賞學生，呵護學生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學生的自尊心和自信心。對學生多一些鼓勵，少一些訓斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚，少一點批評。對學生要真誠，真誠地與學生交往，給學生以真誠的關心和幫助，

只有這樣，才能成為學生心目中真正的良師益友。三．愛學生要善于發(fā)現學生的閃光點

任何一個學生都有自己的優(yōu)點，“問題學生”也不例外，相反，對這些“問題學生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現學生的閃光點，千方百計讓學生的閃光點真正閃光，例如；我__年任四年級的數學，該班有個學生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數字，還有學生經常欺負他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現在學習成績大有進步。使學生的自信心和上進心得到充分的發(fā)揮，從而激起學習的斗志。轉化“問題學生”除了多觀察外，還應多了解、多關心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問題學生”是絕對可以轉化的。

對學生除了所給予的愛以外，還應有一份責任感。

如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂，其實責任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。

我們都知道壞學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活，；就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值，引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學生的責任感是每個教師所必備的，熱愛學生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

廣西柳州柳南區(qū)南環(huán)小學六年級:韋大釗責任的議論文5

星辰不畏黑夜的包裹，盡自己最大的努力，在那一刻發(fā)出動人的光芒;冬日不懼寒風的凜冽，為正在瑟瑟發(fā)抖中的人帶來一絲暖意。無論前面有多么困難，它們都敢于擔當。

孟子曾道：“君子有終身之憂。”那是因為他們選擇了擔當，擔當起本可以放下不管的責任，而且到死了還未放下，時時不忘。蜀國丞相諸葛亮出茅廬助劉備打江山，七擒孟獲，為民族能和諧共處，六出祁山，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟；宋代名將岳飛，為抗金保國，收復失地，馳騁沙場，不畏奸臣讒言，不顧國君昏庸，在遇害之前還念念不忘“直搗黃龍，救回‘二圣’，收復大好河山。”因為擔當，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；因為擔當，杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆。試問，又有什么比擔當更值得我們敬佩？

或許歷史太遙遠，但現實離我們最近。中國農民說，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平，二靠袁隆平。他們兩位，一位是革命先鋒，在中華民族處在水生火熱時擔當起救國的重任而遠赴外國探尋救國之路，回國后帶領人民群眾在革命道路上取得了一個又一個成功的里程碑，就是在年老之時也還惦記著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任，不肯放下；一位是中國雜交水稻之父，為了讓人民吃上香噴噴的稻米，他主動擔當起培育雜交水稻的重任，不辭辛勞，日夜守護著得來不易的秧苗，歷經各種磨難，最終培育出雜交水稻，為中國爭了一口氣。

相反，有些人卻選擇卸卻。袁世凱，這個家喻戶曉的名字，他曾向百姓許諾，說一定會將光明帶給他們，然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑，百姓托給他的重任估計都被拋到九霄云外去了。

天下興亡，匹夫有責。擔當，若為官者，就當以官之道來為天下負責，也是圣賢豪杰，所擔當的責任就越重大，只有敢于擔當的精神才會使他們時時刻刻將責任攬在肩頭，任何困難都不能使他們放下；擔當，若為民者，就應以民之道來為天下負責，盡管自己渺小，但只要有敢于擔當的精神，就是一個偉大的人。讓我們從現在做起，從點滴小事做起，擔當起哪怕是一份小的責任，在擔當中長大成人。

責任是顆渺小的種子,一旦把它播種在你的心中,隨著時間的推移,它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經過努力，它會開花，點綴你的人生，最后結果，這是對你盡責任的回報。

當你拋棄它，它就始終只是一顆種子；當你在盡責任中放棄了它，那它就會死亡，甚至給你的人生抹上一絲陰霾；如果你在它含苞綻放時，用驕傲拔掉了它，你就會在別人得到果實后而后悔，想要重新盡責任卻沒時間了，更沒有機會了。只有你堅持盡到這些責任，努力呵護它們，你的人生才會豐富多彩。

在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。責任，也許是自己對自己的規(guī)定，也許是別人交給你的任務，也許是自己的工作……責任是多種多樣的，學生有學習的責任，建筑師有建房的責任，老師有教學的責任，作家有寫作的責任，甚至連普通的動物——烏鴉也有反哺的責任。

何為責任？還是顧炎武說得好：“天下興亡，匹夫有責?！边@句話一直指導著無數仁人志士，成為他們一生的信條。做一個有責任心的人，是國家的需要，是社會的需要，是時代的需要，有人還把“天下興亡，匹夫有責”改為了“天下興亡，我有責”。意思是說，“我”應當義不容辭地擔負起對國家、對社會的責任。

如何盡責？答案在一張張時代的寫照中。大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任；無數革命先烈拋頭顱，撒熱血，前赴后繼，這是對整個中華民族的責任；上次，“韋帕”來襲，溫州軍民英勇奮戰(zhàn)，積極抗臺，這是對整個溫州人民生命和財產的責任。

我們每一個人都應當做一個有責任心的人，都應當承擔起自己無可推卸的責任。也許，作為學生的我們的責任尚不是歷史、也不是時代的責任，我們的責任在家人的笑臉上，在日復一日的工作中，在無邊的學海里。但我們明白責任，完成著責任。

責任，是一朵燦爛無比的花，開在每個人的心中；責任，是一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。責任是永遠推動人類歷史、開創(chuàng)人類文明的那只滾滾車輪。責任，在我們的心中。責任的議論文6

構建一個美好和諧的社會，是人類夢寐以求的心愿，是全世界60多億人孜孜不倦的追求，為營造社會和諧添磚加瓦是我們每一人共同的責任。

從蠻夷時代到數碼航天，從戰(zhàn)亂紛爭到穩(wěn)定發(fā)展，從饑飽不定到豐衣足食，幾千年來，無數代人為了這人共同的愿望不懈努力。

清晨，伴隨著太陽的升起，老人神定氣足的打著太極，小孩燦爛天真的玩耍，富太太們帶著寵物悠閑自得的漫步，教室里傳來朗朗的讀書聲，農民伯伯們正沐浴著朝陽開始一天的耕耘，展現了一幕幕美麗的畫面。這一幅幅和諧的畫卷，承載著我們共同的心愿，由我們大家一起用責任的肩膀扛著，需要所有人一點一滴的凝聚。

團結友愛的社會風氣，是和諧幸福的基本前提，關系著人們日常的幸福生活。老人過馬路需要你扶上一把，旁人問路需要你真誠的告知，別人遇上困難時需要你力所能及的幫助，交流問候時需要你用微笑把幸福傳遞。和諧的人文環(huán)境，需要我們每一個人的付出，需要我們共同的努力，細小的幕幕最終拼集成和諧的畫卷。

地球是人類賴于生存的空間，和諧的環(huán)境直接關系著人類的幸福。目前，創(chuàng)建和諧環(huán)境面臨著嚴峻的考驗，長期以來的人類一味的索取，已經讓這個賴于生存的空間岌岌可危，大量石油資源的開采，造成海洋生物的大量減少，破壞了海洋和諧的生物鏈，并且嚴重影響了水產養(yǎng)殖業(yè)和漁業(yè)的發(fā)展；由于對樹木的大量砍伐，造成鳥類生存空間的急劇減少，導致許多鳥類品種滅絕，給了害蟲橫行霸道的空間；工業(yè)的污染物的違規(guī)排放，讓我們能呼吸的純凈空氣越來越少，各種疾病正侵襲著我們的健康；人們日常使用的冰箱、空調及汽車尾氣排放的氟利昂，不段的破壞地球的“保護傘”——臭氧層，造成全球氣候變暖，人類居住的適應指數不段降低。這種種一切，都與我們的一言一行息息相關，源于生活的一點一滴，我們應時刻把保護環(huán)境的責任記著心頭，身體力行的去保護環(huán)境，在發(fā)現破壞環(huán)境的行為時，及時的提醒和制止。只有我們每個人共同努力，一起呵護我們已經脆弱的地球，才能進一步建造起一個和諧的生活環(huán)境。

責任不是一個甜美的字眼，而是要我們要我們共同傳承的使命，當你成為了社會的一分子，責任作為一份厚重的禮物不知不覺的落到了你的肩上。社會的和諧進責任的議論文7

中華民族，泱泱大國，華夏歷史，浩浩湯湯。歷史的潮水打不退時代的光芒，那一個個為中華民族的興衰存亡而奔走疾呼的英雄，書寫著中華民族的歷史，滌蕩著人們的靈魂。古代有顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的擔當，現代有孫中山“以中國改革發(fā)展為己任”的擔當。而今作為年輕人，我也要樹立“天下興亡，我的責任”這種責任心，為中國的發(fā)展盡一份心，出一把力。

其實，世界歷史上不乏青春的擔當，它們都熠熠生輝，光照歷史，激發(fā)后人。

驃騎將軍霍去病17歲便立志“匈奴未滅，何以家為”;法國圣女貞德16歲便高揚“自由民族主義”的旗幟;少女喬紫微15歲便獲得“英特爾國際科學與技術”最高獎……他們都是青年時代就肩負起自己祖國給予的重任，只爭朝夕，精神貫注，猛力向前，推動國家之富強，民族之進步。

同樣是青春激揚的年代，面對國家危亡和淪為殖民地的境遇，中國五四青年學生做出了激烈的反抗——“四萬萬人同聲唱，甘為民族赴火煬”。他們身體力行，不做沉默的羔羊，才使我們的民族、我們的國家免受被奴役的命運和淪陷的奇恥大辱。正如青年毛澤東的民族擔當：“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。責任的`議論文8

我是家里的一員；我是班里的一員；我更是社會中的一員！

在家里，孝敬父母是我的責任；在班里，好好學習是我的責任；在社會里，貢獻自己微薄的力量是我的責任……

一個陽光明媚的星期天，我站在車站等車的時候，身邊的人是“肩撞肩，腳踩腳”，直到上車時，我才發(fā)現這還是好的——車上可謂“人疊人”了。

好不容易在車上搶到一個座位，正洋洋得意之時，卻發(fā)現車上站得人已經快沒了。

車路漫漫，我只得聽音樂來的發(fā)時間。

這時——

這時，一位白發(fā)幾乎要把黑發(fā)位置全部占了的老爺爺上車了。

他顫巍巍的，亦步亦趨地走上車來，但車上除了我，好像一個人都沒看見似的。

我環(huán)顧四周，老爺爺是從后門上的車，也是扶著后門門把手、拄著拐杖上車的，可那里的人卻毫無反應。

我心想：起來讓座吧，畢竟我是個小孩，那個老爺爺又站不穩(wěn)，很容易摔倒的。

可又看看四周的，全都是比我大的年青人，便又想：不行，我好不容易才占到的位，才坐不到一會就起來嗎？再說了，我四周的人比我還大呢，他們更有責任站起來。

就樣的，我不停地做著思想斗爭。

突然，“咳咳，咳咳……”老爺爺倚著扶手，不停地一邊咳嗽，一邊用手不停地摸著胸口，好像身有疾病。

再看看老人的臉色，由于一段路程的顛簸，再加上劇烈的咳嗽，已經變得十分蒼白了。

老人無助地望著四周，希望得到那么一丁點幫助，可是卻仍然沒有人起身說聲：“您來我這兒坐吧！”

看在眼里，痛在心中！我再也坐不住了，座位上好像生出千萬根竹刺，刺得我心慌。

我紅著臉站起身，走到老人面前說了聲：“您坐我那兒吧！”老人的皺紋開花了，是朵燦爛的菊花。

他的笑，讓我更加對剛才的猶豫不決而愧疚。

我攙著老人來到我的座位，再看老人，他的臉上漸漸有了點血色，他不住地說謝謝，我則慚愧得一笑。

站在行駛平穩(wěn)的車廂內，我思絮萬千：將心比心，如果我的爺爺奶奶在坐車時有人讓座，我的心情一定十分舒暢；但如果我的爺爺奶奶遭遇和這個爺爺剛開始一樣的情況，我一定十分傷心……

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，關心每一個老人是我們的責任！我要做一個有責任感的人！責任的議論文9

作為語文教育工作者，我已無法安坐，緣于我今年接的兩個高一班級，課堂上出現的一些不正常問題，加之平時所見所聞語文教育之種種奇怪現象。我不得不靜下心來認真地思考語文及語文教學，還有語文教育者的責任。

我是一個從事高中語文教育工作已有16個年頭的人，多年在高三任教，在題海里摸爬滾打，自認為工作上還算是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，業(yè)務水平上精益求精，成績也算讓領導、家長、學生滿意，到如今混出個省級骨干教師，自己也聊以一，沾沾自喜。接了高一后，滿以為憑自己的學識，敬業(yè)精神叫他們嘖嘖稱贊，決不在話下，誰知在課堂上竟然有睡覺的，注意力不集中的，看課外書的，交頭接耳的，學習即不積極也不主動，更別談密切配合了?？粗鴮W生冷眼旁觀、興味索然的冷漠樣，自己是多么的孤獨、可憐哪。正如魯迅先生所言“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呀，我于是以我所感到者為寂寞?！币幌蚴軐W生歡迎的課備受新生冷落，著實令我大傷腦筋，怎么會集體無意識，全部患上失語癥呢？自己也是全身心投入的呀，精心備課，耐心輔導，熱情答問的。

課間，我和學生閑聊，了解到他們語文基礎薄弱，知識面狹窄。問起學生對我教學的意見，學生說我人滿好的，知識也算豐富，就是課講的不夠靈活，干巴乏味，時常說到高考，搞得人挺緊張的，另外，講的很多初中就應該會的知識他們接受不了，因為初中的老師從不或很少擴充知識面，也像我一樣只扣住考試講東西，一點都不吸引人，令人生厭。說我在賞詩品讀、講學法和涉及課外知識的時候他們特別愿意聽。

我深深的反省自己，猛感到教高三教出毛病來了，天天浸在苦味十足的題海里，平平淡淡，渾然不覺自己成了教育的另類，離語文越來越遠了，自己多年的辛苦換來的居然是這樣的結果。想到這些我不覺出了一身的冷汗。

再看看周圍，無不在忙著準備應考——章節(jié)考、單項考、周周練、月考、對抗賽、高考，班與班的，年級間的，校與校的對抗一個接著一個，縣級的、市級的也時不時的來湊熱鬧。老師們絕大部分時間沉浸在篩選試題，批閱試卷，排列位次，對比差距中。有幾位語文老師在孜孜以求地搞素質教育意義上的語文教學？再說，幾乎三天一大考，兩天一小考，語文老師們單是看作文就已經力不從心、灰頭土臉了，哪里還有更多心思和更多時間鉆研教材，深研教法，研究學法，從語文教學的實際出發(fā)，以其規(guī)律指導學生在聽、說、讀、寫上獲得知識、提高能力？這樣的情況幾乎成了校校如此，地地如此?？此茻釤狒[鬧轟轟烈烈的背后其實是教師和學生的疲于應付才枯思竭。

我們不妨再來聽聽來自于學生和他人的反映，自從前幾年那場關于語文的大辯論，把語文教育說成是“誤人子弟”、“禍國殃民”，使普天下的語文教育工作者臉面丟盡臭不可聞之后，《中國青年報》及其他報刊上撻伐語文及語文教育的文章就始終沒有間斷過。指責者有正在接受中學教育的中學生，有大一新生也有學生家長，有專家教授。其中南開大學一年級新生批判中學作文教學是“八股式的議論文寫作方法，讓學生生硬地把一些哲理嵌入文章，生拉硬扯地挖掘某一事物并不存在的意義?！币桓阄淖志庉嫻ぷ鞯膶W生家長指責中學語文閱讀教學是公式化的生硬套入，把生動有趣的好文章人為拆解，搞的七零八落。完全背離了真正意義上的閱讀。另一名是知識分子的家長無奈的說，語文考試，必須回答的和標準答案一字不差，僅僅意思答對了，也一分沒有。使孩子逐漸納入了固定的思維模式，丟掉了學習的主動性，求知的創(chuàng)造性。更有大名鼎鼎的國際數學大師丘成童的質疑，一個想到哈佛讀博士后的國內名牌高校研究生寫的論文質次價底到等同于一般本科生的水平，令人唏噓不已。這樣的文章一篇接一篇的到來，無疑是在煽語文教育的耳光，煽語文教師的耳光，這是對語文教育的絕妙諷刺，每每讀到心里都是沉甸甸的，一種羞辱感一下子就涌來了。

作為語文教師，如果我們把課都教成了技術課、套路課，把孩子都教的言不由衷，文理不通以致厭惡語文痛恨語文，豈不是我們語文教育和語文教育者的悲哀，不能不說有我們教師的責任，固然，應試教育的緊箍咒仍念的我們痛苦不堪，來自社會、學校、家長、學生方方面面的期望和壓力，使我們不得不關注升學率，關注分數。體制的弊端作為一般教師我們是無能為力的，學校和領導對我們的命令我們也無法違抗，實行教育改革的確舉步唯艱。但不等于我們就只能安于現狀，無奈接受命運之手的安排，在“少、慢、差、費”中坐以待斃，滿足于完成備課、教課、輔導學生這個任務，讓學生在無趣無味枯燥難挨的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性，以至于沒有思想，缺乏靈活，無有創(chuàng)造。我們一定要想想我們的責任，我們要得不是坐等，不是抱怨，不是觀望，不是在耗干我們生命的同時也消耗學生年輕的生命，必須思考在忙忙碌碌中究竟我們最該干點什么，什么才是主要的。

語文是一個充滿趣味、豐富多彩的百花園，既具有文化底蘊，又具有人文價值。她千姿百態(tài)的自然美、變幻莫測的社會美、奧妙無窮的科學美、情真意切的情感美、雋永深邃的語言美，無不給人以誘惑、啟迪、急智、熏陶。語文是人一生不可或缺的工具，難道我們真的不能讓學生在獲得知識的同時快樂地提高能力？品賞語文那古今中外的文學經典，玩味精妙絕倫的名篇佳作，說一口流利的普通話，寫一篇生動感人的文章，寫一手漂亮的鋼筆字？培養(yǎng)學生美好高尚的情感，啟迪學生創(chuàng)造探究的心智？讓學生會思考、能判斷、善聯想、精推理，從而學會做人，學會學習，學會創(chuàng)造，學會探究，學會合作？張揚他們的個性，放飛他們的思想，解放他們的靈魂？讓學生獲得學習的一，知識的美感？厚積他們的文化，給他們以人文的終極關懷？

新一輪的課程改革已經轟轟烈烈的展開，新語文課程標準已經出臺，在我們面前鋪就了一片前所未有的新天地，我們已經鮮明地看到語文課本上體現出的人性化特點，既具有時代感又具有超前意識，新鮮、靈活的內容隨處可見，那是一個任學生任意翱翔的世界。我們決不能妥協(xié)于應試教育，應該義不容辭的擔負起自己的責任，大力推行素質教育，高舉回歸語文的大旗，大刀闊斧的進行教育改革，丟棄傳統(tǒng)教學中那些陳腐的觀念，學習先進的“大語文”教育理念和科學實用的教學方法，以學生為本，真正體現學生的主體地位，將學生引向自然，引向社會，引向生活，讓學生“標新立異”、“異想天開”去。讓語文課散發(fā)出特有的人文光彩，展示出語文多姿多彩的藝術魅力，上出真正意義上受學生歡迎的語文課，無愧于這個時代，無愧于每一個學生。我想還有三點需要注意：一是心態(tài)要平和，理性對待世人的責難，冷靜分析是非對錯，這樣才有利于銳進。二是不能急于事功，功利心太強，則容易入歧途，且欲速不達，甚或走向反面。責任的議論文10

我國大教育家陶行知先生曾言：知責任，明責任，負責任?？梢娯熑卧谝晃唤逃倚闹械牡匚唬逃粌H僅是教書，更為重要的是教人做人。而責任對于做人又起著至關重要的作用。

知責任。一個人沒有責任心，就好比鷹無翼，這便是家禽與野畜的區(qū)別了。沒有責任心，又何談自由二字。胡適說過：“人當有自由選擇之權，但也應當對自己的所作所為都負責任。若無如此，絕造不出一個獨立的人格來?！苯o你自由，無翼，不可能翱翔于天際。不知責任，就連蜩與學鳩所達到的高度也無法到達。

明責任。這取決于當時的社會環(huán)境或個人的人生追求。對于明責任三個字最典型的例子之一便是梁啟超，“天下興亡匹夫有責”這八個字若不對自己的責任極度了解又怎能歸納得出。不明責任，終效阮籍，留下猖狂二字；心明責任，應似嵇康，拔刀奮起，不負英豪。明責任不僅僅是知道責任是什么，還要知道怎么去做，心中有念，手中能動。

負責任。美國前總統(tǒng)林肯說過這樣一句話讓我記憶猶新“在一個超過四十歲的人臉上一定掛著責任感?！比怂氖?，真正撐起一片小天，責任二字已不陌生了，所以他們深刻地體會到了責任感的重要性?！柏撠熑?，大丈夫之終也，”其實責任會源源不斷從外界環(huán)境，關鍵在于你如何理解，把握和體悟。人生于天地之間，各有其責，負責任三個字是逃不掉的。

一切東西有一個初念，然后慢慢膨大，最后占據內心，付諸行為。責任便是其中之一。責任是通過后天學習才能知曉的，故有人不愿知責任，也沒有辦法逼他。這種不負責任的人最終要對自己不負責任負責，如宋代的秦儈，明代的魏忠賢等等，跪千年，臭萬里，便是不負責任所造成的。

為了能讓自由之花綻放，獨立人格形成，不致遺臭萬年，故責任是衡量人的標準。

責任難道僅僅是對個人而言的嗎？

德國總統(tǒng)在猶太人墓碑前下跪哀悼，從此德國站起來了。這種行為是對先輩所犯下的錯誤的負責，更是對一個國家如何發(fā)展，如何壯大，這一問題進行解決負起責任。是否地位高便責任重呢？天津爆炸事件中消防隊員的“最美逆行”，他們是對自己的職責負責，也是對社會負責，更是對國家形象負責。他們最初可能只是想對消防隊員這個稱號負責罷了，但他們承擔了更大的責任。感動中十大任務中無一不是生活在社會中的普通人，但他們的光輝照亮了整個社會。

用心去感受責任，心有多大，責任就有多大。

知責任，明責任，負責任，做一個有責任感的人吧！責任的議論文11

一、經濟責任審計主要職能

經濟責任審計是以企業(yè)資產、負債、所有者權益和重大經濟事項為重點，圍繞著企業(yè)盈利能力、營運能力、償債能力和發(fā)展能力以及企業(yè)領導者個人的行為能力開展審計，具體職能有以下幾方面：一是經濟監(jiān)督職能，就是對企業(yè)領導人員經濟責任的監(jiān)督。二是經濟鑒證職能，是通過對被審計單位的會計資料和其他經濟資料進行鑒別和驗證，來確定其在任期間企業(yè)的財務狀況和經營效果及反映經濟活動情況資料是否真實、合法、合規(guī)。三是經濟評價職能，是對企業(yè)領導人員所在單位的會計信息和經濟資料進行檢查，并依一定的準則對所查明的事實進行歸納、分析，肯定成績，提出問題，分清責任，實事求是，客觀公正評價。

二、農場經濟責任審計遵循主要原則

農場的經濟責任審計是一項特殊而復雜的工作，要做好這項工作，一是要遵循實事求是的原則，即對所審計的事項要嚴肅認真，審深審細審透，存在的問題一定要弄清原因和結果，并與離任者隨時交換清楚。在審計中不隱瞞、不夸大、不回避、不遺漏。把事情全部經過審計清楚并做好審計記錄和取證，做到準確無誤。二是要遵循客觀公正反映事實的原則，審計中必須既要考慮到國家法律法規(guī)的規(guī)定，又要考慮到農場的實際情況；既要維護國家利益，又要兼顧農場和單位的實際情況，這就有必要將所查出的事實和問題進行比較分析，以判斷其是非曲直，然后再正確地予以反應。三是要遵循民主平等評價的原則，審計人員要本著大公無私、不偏袒，又對農場和個人高度負責的態(tài)度，充分考慮到各種因素和各種因果關系，深入職工群眾中多聽多看多了解后再做出綜合性評價，使綜合性評價充分顯示民主性。

三、農場經濟責任審計方法

應靈活采用相應的審計方法進行審計，本人覺得農場的經濟責任審計首先應以就地審計為主，結合審計調查進行審計。因農場領導人員在任期內經營活動跨越時間長，經濟活動廣泛復雜，報表資料多，所以要進行就地審計，同時還要充分利用審計調查的方法，將審計與審計調查有機結合起來進行。在具體實施過程中，除了遵照審計程序運用好常規(guī)審計的方法外，還可采用民主測評法、相關指標評價法、抽樣調查法進行經濟責任審計。其次，要與有關部門密切配合搞好審計，這是因為農場經濟責任審計涉及被審計者在任期間單位在總體上的財務收支管理，資產經營管理、重大經濟事項和遵守財經紀律等情況，關系到個人的榮譽、升遷，審計過程復雜，因此要與農場的組織、人事、紀檢等有關部門取得聯系，共同搞好農場經濟責任審計。

四、農場經濟責任審計的主要內容

農場的經濟責任審計是集資產負債所有者權益審計、財務收支審計以及經濟效益審計于一體的一種特殊性的審計，旨在理清家底、劃清經濟責任，對單位領導人員做出公正合理的評價。要做好農場的經濟責任審計，我們應從以下幾個方面內容進行審計：

第一，資產、負債及所有者權益情況的審計。這是對農場單位領導者業(yè)績的全面反映，也是搞好農場經濟責任審計的關鍵點。重點可放在固定資產的保值增值、貨幣資金及存貨的管理、債務往來的真實性和合理性、所有者權益及營業(yè)利潤的真實性。但對農場資產方面的審計，在審計前必須要求被審計單位進行資產清查。一是要對貨幣資金管理情況進行核對，查看單位是否為了多頭借貸或收支方便，在銀行多頭開戶，時間一長，往往形成不能與銀行對清的賬項甚至出現一些違法違紀的問題。二是存貨賬實情況進行核對，看有些單位人為不轉或少轉存貨成本，歷年不盤點庫存，盈、虧不處理。三是往來賬款的核對，有些單位往來款項，其賬齡超過時效期的占相當比例，往往有許多賬項存在著問題。四是經營成果核對，有些單位核算不實，存在著較大的潛虧和潛盈因素，在其年度會計決算報告中所反映的經營成果往往不真實，利潤多怕交稅，報虧損怕影響到領導人員個人的榮譽和單位的地位等原因而在當期隱瞞下來，待經濟責任審計時這些長期遺留下來的問題就形成了單位的潛虧因素。

第二，任期內各項經濟指標情況的審計。這是對農場領導者在任期內綜合管理能力的反映。通過對農場各項經濟指標實現情況的真實性、合法性和績效性審計，看其執(zhí)行國家法規(guī)、政策的水平，經營和決策的能力。同時，通過對農場各項經濟指標對比分析，找出農場在經營發(fā)展中的成效和不足之處，從中挖掘出農場領導者任期內的經濟責任，這是客觀評價領導者經濟責任的一個重要依據。

第三，重大經濟決策情況審計。是指農場領導人員在其任職期間所作出的對農場當前乃至今后的發(fā)展有著極其重要和深遠影響的經濟決策。包括農場對外投資、經濟擔保、出借資金、大額采購合同、重大的收購、兼并等經濟決策。重點是揭露農場領導人員任期內在做出重大經濟決策過程中存在的問題和可能造成的重大損失。

因此，在審計中要通過查閱有關資料和賬簿、民主征求意見等找出重大經濟決策線索，并檢查其合規(guī)性、民主性、科學性、效益性和決策風險情況，找出是否存在影響企業(yè)發(fā)展的隱患，以正確界定農場領導者的直接責任和間接責任。第四，遵守國家財經法紀的情況審計。這是農場領導人員在經營決策中遵紀守法、經營有道的反映。通過對其遵守財經紀律、貫徹國家各項宏觀調控措施的情況的審計，可以看出其政策水平、經營管理能力和市場經濟大潮中駕馭復雜事務的本領。

五、農場經濟責任審計的建議

農場的經濟責任審計工作管理中應注重以下問題：

一是評價的規(guī)范化問題。首先，在評價內容上，要堅持以經濟責任為主，政績量化和突出重點的原則，從農場總體經營管理狀況，包括資產質量、經營能力、管理能力、發(fā)展能力、重大經濟事項等；個人經營業(yè)績，包括主要工作情況、重大事項決策情況、完成經營目標和個人遵紀守法情況等兩大方面進行評價，通過評價，能夠清楚地了解農場領導者任期內經濟責任履行情況，對存在的問題明確責任。

二是審計人員隊伍的素質培訓問題。由于經濟責任審計已有規(guī)可依，其作用已得到高度重視，已成為審計的重點工作。但隨著社會的不斷發(fā)展，社會對經濟責任審計的要求也將會越來越高，對審計的定性和評價也會越來越要求準確，這就要求我們審計人員的素質上要高標準化，職業(yè)道德、知識結構、綜合分析和表達能力上要有較高的理論修養(yǎng)和豐富的實踐經驗，但從目前來看這些方面差距還較大，應加強審計人員隊伍素質的培訓。

三是內部審計組織建設問題。

目前，農場內部審計機構不健全，人員配備不齊情況較為普遍，這給農場經濟責任審計工作帶來困難和不便。有必要建立健全內部審計機構，保證經濟責任審計的實施。同時，要加強審計職業(yè)道德建設，有效地發(fā)揮他們在經濟責任審計中的作用，既達到準確劃分領導干部經濟責任和正確評價其履職盡責的審計目標，又防范了審計風險。責任的議論文12

嗨！我乃本班門官，燈官是也，雖官位小小——一個九品芝麻官，但本官上任以來，嚴于律己，使得班內風調雨順，但歸根結底，此乃受一小弟影響是也，莫急，莫急，聽我慢慢道來……

那天，剛剛上任“門官”、“燈官”的我有點沾沾自喜?！扳忊彙毕抡n了，但考慮到我的作業(yè)還沒有做完，便一個人靜靜地在教室做起來，突然，門口出現了一個身影，定睛一看，哈，此乃我的一個好朋友，看來他的情形也與我一樣，有了他的陪伴，我自然是不勝歡喜，常言道上：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”

不一會兒，他便做完了，我卻還在題海中遨游，“快點兒?！彼粩啻叽傥?，但等我做完，他早已沖下樓了，我把書往抽屜里一塞，便奮起直追，回到家才想起教室的門和燈。唉，算了吧，這么晚了，看樣子還要下雨了，不管了……

“咚！咚！”一陣敲門聲，我打開門，只見樓下的阿姨來找她的兒子，還小聲嘀咕道：“這孩子，說是去學校關門，不會真去吧……”

聽了她的話，我毅然沖出房門，向學校跑去，半路上，電閃雷鳴，狂風大作，我有些后悔，但想到樓下的小男孩，我又充滿了力量，跑到學校，果然，我們的教室的燈還亮著，門還開著，學校此刻空無一人，我哆哆嗦嗦地走進教室，關好門窗，打了燈，才放心地離去了。突然，大雨傾盆而下，等我回到家，已經成了一個“落湯雞”了。

當天晚上，我便頭重腳輕，一摸額頭，呀，滾燙滾燙的，唉，這就是我的故事，據聞，樓下的小男孩也與我一樣，誤了幾天的課，時至今日，我仍記憶猶新，但同時也欲哭無淚耶，明知要下雨，卻不知道帶把雨傘，家人評價：此乃活該！

但，我不曾后悔，因為我懂得了——責任。責任的議論文13

高空拋物，一直是人們最大的苦惱。近日，高空拋物又成了人們關注的熱點話題。

有車主把車停放在自己家的小區(qū)內，結果第二天發(fā)現車頂上有一堆垃圾，車頂表面被易拉罐砸凹下去。有人從居民樓下路過，結果被突如其來的雞蛋砸到頭，頭部被雞蛋劃破。

對于這種做法，人們感到非常憤怒，我也一樣。也許就是因你隨手一拋，也可能會給樓下的人們造成傷害，造成損失。高空拋物是一種極其惡劣