小學(xué)道德與法治 期末復(fù)習(xí)題

五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》期末復(fù)習(xí)題第三單元我們的國(guó)土我們的家園（一）我們神圣的國(guó)土1.我國(guó)領(lǐng)土遼闊廣大，總面積約960萬平方千米，居世界第3位。2.我國(guó)現(xiàn)有23個(gè)省，5個(gè)自治區(qū)，4個(gè)直轄市和2個(gè)特別行政區(qū)。北京是中華人民共和國(guó)的首都。3.臺(tái)灣省位于我國(guó)東南沿海，包括臺(tái)灣島以及附近的澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼等島嶼。臺(tái)灣島山地面積大，氣候溫暖濕潤(rùn)，景色秀美，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。臺(tái)灣自古以來是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。4.國(guó)土的重要性：幅員遼闊的國(guó)土為中華民族的生存和發(fā)展提供了巨大的空間，我們世世代代在這片土地上生息、繁衍。祖國(guó)的每一寸土地都神圣不可侵犯。（二）好山好水好風(fēng)光5.我國(guó)的地形：我國(guó)有連綿巍峨的高山和氣勢(shì)磅礴的高原，有群山環(huán)抱的盆地和一望無際的平原，還有高低起伏的丘陵和橫縱交錯(cuò)的江河湖泊。祖國(guó)的大好河山就像一幅山水畫卷，蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化韻味。6.祖國(guó)處處是美景，其中有些美景很獨(dú)特，有些美景十分罕見，還有些美景在研究自然環(huán)境演化時(shí)具有重要意義，成為人類重要的世界自然遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，整個(gè)國(guó)際社會(huì)都有責(zé)任通過合作保護(hù)世界自然遺產(chǎn)。7.保護(hù)世界遺產(chǎn),需要人類的共同努力。我們身邊的一山一水、一草一木同樣需要保護(hù)。尊重自然、愛護(hù)生態(tài)和保護(hù)環(huán)境，是我們的共同責(zé)任。（三）一方水土，一方生活8.我國(guó)地形復(fù)雜，氣候多樣。有的地方長(zhǎng)夏無冬，有的地方冬季漫長(zhǎng)，有的地方四季分明。有的地方降水稀少，氣候干旱；有的地方雨量充沛，氣候濕潤(rùn)。在不同的自然環(huán)境下，我國(guó)從南到北、從東到西，人們的生產(chǎn)和生活方式也各具特色。9.“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地區(qū)人們的生產(chǎn)生活有著很大的差異。隨著時(shí)代的發(fā)展，不同地區(qū)之間的交往也越來越多，這需要人們不斷增加了解，相互尊重彼此的生活習(xí)俗。（四）中華民族大家庭10.中華人民共和國(guó)是全國(guó)各民族人類共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在遼闊美麗的國(guó)土上，共同生活著56個(gè)民族，組成了中華民族大家庭。根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，我國(guó)總?cè)丝谝堰_(dá)到13.7億。其中，漢族人口最多，其他55個(gè)民族因人口數(shù)量相對(duì)較少，習(xí)慣稱為“少數(shù)民族”。11.在中華民族大家庭中，各民族分布呈現(xiàn)大散居、小聚居、交錯(cuò)雜居的特點(diǎn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各地區(qū)、各民族人口流動(dòng)更加頻繁，促進(jìn)了相互間的交往交流交融。12.我國(guó)各民族匯聚為一個(gè)大家庭，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。（五）各民族誰也離不開誰13.我國(guó)各民族在分布上交錯(cuò)雜居，文化上兼收并蓄，經(jīng)濟(jì)上相互依存，情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的格局。14.在奠定祖國(guó)疆域、開發(fā)祖國(guó)山河和維護(hù)領(lǐng)土完整祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)中，各民族都作出了重要貢獻(xiàn)，譜寫中華歷史的輝煌篇章。15.經(jīng)濟(jì)：各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，形成了一種相互依存的密切聯(lián)系，我國(guó)經(jīng)濟(jì)今天取得成就是各民族共同努力的結(jié)果。16.文化：在長(zhǎng)期實(shí)踐和不斷交往中，各民族相互借鑒、相互欣賞、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化。（六）相互尊重，守望相助17.我國(guó)各民族在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，生活環(huán)境、文化習(xí)俗等都有差別，表現(xiàn)在服飾、飲食、民居、節(jié)慶和禮儀等各方面。各民族只有相互了解，彼此尊重，互幫互助，才能真正成為相親相愛一家人。18.全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族也不能少。我們56個(gè)民族要像石榴籽一樣，緊緊抱在一起，同心同德，守望相助，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想。第四單元驕人祖先燦爛文化（一）豐富多樣的文字1.我國(guó)是多民族，多語言，多文種的國(guó)家，出漢字外，還有藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字。我國(guó)文字的意義：這些文字都是中華民族智慧的結(jié)晶，他們共同書寫了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。2.《中華人民共和國(guó)國(guó)家通過語言文字法》明確規(guī)定：“國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字?！保ǘ┕爬隙鴥?yōu)美的漢字3.漢字具有非常悠久的歷史，是世界最古老的文字之一。漢子的特點(diǎn)：漢字是表意體系的文字，特別是早期漢字，直觀形象，生動(dòng)多姿。4.漢字與繪畫同出一源，早期漢字與以寫意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫有異曲同工之妙。漢字的這種寫意性形體使得人們很容易根據(jù)字形去判斷它所表達(dá)的意義。5.漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值。從甲骨文到楷書，每一個(gè)階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格，構(gòu)成了中華文化歷史上一道道亮麗的風(fēng)景線。6.漢字的書法藝術(shù)更是絢爛多姿，異彩紛呈，是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的重要元素。（三）意蘊(yùn)雋永的漢字7.漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。8.漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多元素相互融通、神合意隨，在中華文化中具有崇高的地位。漢字之中有故事，漢字之中有文化。從漢子的形體中，我們往往可以體味出中華民族傳統(tǒng)的思想觀念。9.漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息。一個(gè)個(gè)字符就如同中華文化的活化石，傳遞著來自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。（四）影響深遠(yuǎn)的漢字10.漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人民共同的財(cái)富。漢字很早就傳入了朝鮮半島、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)，對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮了重要作用。中國(guó)周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。11.在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更重要的角色。（五）燦若繁星的古代科技巨人12.在中華文化的歷史畫卷里，一代又一代勞動(dòng)人民用汗水和智慧創(chuàng)造了無數(shù)的光輝業(yè)績(jī)，一個(gè)又一個(gè)科學(xué)巨人取得了不朽的科技成就。13.中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文歷法方面，也取得輝煌成就。這些靠勞動(dòng)人民聰明才智獲得的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。14.數(shù)學(xué)在中國(guó)古代被稱為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國(guó)古代十分重視數(shù)學(xué)研究及其運(yùn)用，并取得巨大成就。（六）獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造15.形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩的絲綢、精美絕倫的瓷器、造福千秋的工程建設(shè)等，向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝與勤勞智慧。（七）改變世界四大發(fā)明16.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。17.東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、舊漁網(wǎng)為原料，制造出了成本低廉、便于書寫的紙。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書寫材料的一次偉大革命。18.隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫好的文字反貼在平整的木板上，扔刀刻出陽文反字，然后在板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書。19.北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。他把膠泥刻成一個(gè)個(gè)字模，然后燒制成陶活字，用來排版印刷。他的發(fā)明是印刷發(fā)展史上的一座里程碑，被稱為“文明之母”。20.古代中國(guó)人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋時(shí)，指南針開始運(yùn)用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。21.火藥是我國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時(shí)期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13至14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。22.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國(guó)古代的“四大發(fā)明”，它們的廣泛應(yīng)用和對(duì)外傳播，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（八）自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)（崇尚明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、求新）23.一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等。24.明志就是確立志向，在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。25.氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥，就不能堅(jiān)持道德原則。26.誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基。“失信不立”是恒古不變的人生哲理。27.求新是人格信用不可或缺的一部分。求新就要與時(shí)俱進(jìn)。沒有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。28.如何提高人格修養(yǎng)？人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實(shí)踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。29.在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。（九）立己達(dá)人的仁愛精神(立己達(dá)人、寬容、推己及人、民胞物與)30.孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛精神。31.寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己，寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦，增進(jìn)和睦。32.發(fā)揚(yáng)仁愛精神要推己及人。尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。33.這種仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。（十）天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷34.愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以天下為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生。這種可貴的精神是使華民族歷經(jīng)劫難而不衰。35.每個(gè)人的命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)，人民能夠幸福；國(guó)家衰弱，人民跟著遭殃。36.愛國(guó)