第4課 中古時期的亞洲 同步訓練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第4課中古時期的亞洲同步訓練一、單選題1．有學者認為，阿拉伯學者吸收、運用亞里士多德的哲學思辨與邏輯推理來詮釋伊斯蘭教的宗教信仰與信條，開辟了伊斯蘭教中以哲學研究神學的路徑。古希臘的哲學遺產(chǎn)與阿拉伯人的哲學研究方法和成果傳播到西歐，推動了西歐經(jīng)院哲學的產(chǎn)生。學者的觀點表明，阿拉伯文化在文化交流與傳播過程中起到的作用是（

）A．溝通中西 B．承上啟下C．獨立發(fā)展 D．殖民替代2．阿拉伯帝國強盛時期,為適應印度洋的多礁海域,帝國東部流行用木釘和繩索捆綁而成的別具一格的輕型平底船;西部則發(fā)明了三角帆,通過調(diào)整帆面以充分利用地中海的風力。阿拉伯人的造船技術(shù)（

）A．適應了遠航貿(mào)易的運輸需求 B．代表當時世界的最先進水平C．誘發(fā)了歐洲的航海探險活動 D．為洲際航行提供了安全保障3．阿拉伯帝國強盛時期，以亞歷山大為中心的地中海貿(mào)易活動達到高峰，巴格達、巴士拉等都成了水路貿(mào)易的中心。其中巴格達既是政治中心，也是東西方貿(mào)易中心。此則材料主要反映出阿拉伯帝國A．交通便利 B．政治制度先進 C．貿(mào)易繁華 D．手工業(yè)發(fā)達4．某校歷史活動課場景：同學們在激烈討論，內(nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（

）A．上古亞非文明 B．古代美洲文明 C．歐洲封建國家 D．亞洲封建國家5．如圖反映了15—16世紀的奧斯曼帝國的疆域。下列相關事件對東西方貿(mào)易產(chǎn)生消極影響的是A．最高統(tǒng)治者蘇丹擁有全國土地B．改君士坦丁堡為伊斯坦布爾，定為首都C．由工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅D．控制亞歐的商路，對過往商品征收重稅6．12世紀起直到15世紀，他們把中國的絲綢、瓷器，南洋的香料，印度的棉布、象牙、寶石、珍珠等，經(jīng)波斯灣或紅海，轉(zhuǎn)運往歐洲。他們在歐亞商品貿(mào)易和文化交流上，立下了歷史功績。材料中的“他們”最有可能是A．中國商人 B．阿拉伯人 C．早期殖民者 D．基督教徒7．笈多王朝時期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領地，封地領有者往往將君主封賜的領地再分封賞賜給自己的臣屬。由此可知（

）A．等級制的附庸臣屬關系形成 B．土地封賜程序極其嚴格C．君主由此確立權(quán)力至尊地位 D．預示著分裂割據(jù)的隱患8．《薩比天文歷表》是阿拉伯天文學家白塔尼吸取希臘天文學理論的合理部分，修正托勒密的一些錯誤理論，并根據(jù)新的觀測資料和實踐經(jīng)驗寫成。這部著作傳入歐洲后，被哥白尼多次引用，歐洲有很多天文學術(shù)語源自于阿拉伯語。據(jù)此可知，阿拉伯文化（

）A．成為歐洲文化的源頭 B．反映了東西方的文化沖突C．直接推動歐洲社會轉(zhuǎn)型 D．促進世界文明交融和發(fā)展9．菲利浦·希提在《阿拉伯通史》中寫到：“巴格達城的市場上有從中國運來的瓷器、絲綢，從印度和馬來群島運來的香料、染料….從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟，從非洲東部運來的象牙、金粉等?！边@體現(xiàn)了阿拉伯帝國（

）A．政治秩序穩(wěn)定 B．貿(mào)易范圍廣泛 C．政教合一突出 D．文化發(fā)展繁榮10．日本歷史上先后拜了兩位老師:中國的隋唐和歐洲。其中向中國的隋唐“拜師學藝”指的是（）A．大化改新 B．幕府制度 C．明治維新 D．倒幕運動11．奧斯曼土耳其人在1453年滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國（

）①繼承了阿拉伯政治和文化制度②模仿中國建立了中央集權(quán)國家③控制了連接亞洲和歐洲的商路④在印度建立伊斯蘭德里蘇丹國A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．阿拉伯為世界文化發(fā)展作出了卓越的貢獻。帝國時期，其文化發(fā)展的有利條件不包括A．伊斯蘭教的多神崇拜 B．國家與社會發(fā)展繁榮C．哈里發(fā)重視知識人才 D．吸收和消化外來文化13．中世紀的巴格達是一個著名的科學文化中心。波斯人、希臘人、猶太人、敘利亞人和阿拉伯人在這里相遇，他們中的許多人熱心文化交流，對不同時期、不同國度、不同文本的文獻書籍進行整理，翻譯成阿拉伯文。對此分析正確的是A．阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲 B．巴格達經(jīng)濟文化發(fā)達C．阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁 D．阿拉伯文明領先世界14．古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學巨著正是通過阿拉伯科學家和學者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存。這說明阿拉伯人對東西方文化起到的作用是A．兼收并蓄 B．獨創(chuàng)特點 C．全盤西化 D．溝通橋梁15．下圖是古代歷史上出現(xiàn)的某大帝國的政治版圖，從版圖布局上可以判定為A．羅馬帝國 B．拜占庭帝國面 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國16．如圖是對中古時期某一帝國特征的描述。該帝國是●于16世紀建立起地跨亞非歐三洲的大帝國●最高統(tǒng)治者蘇丹掌握宗教、政治、軍事大權(quán)●其首都是東西方經(jīng)濟文化交流中心A．拜占庭帝國 B．阿拉伯帝國 C．奧斯曼帝國 D．俄羅斯帝國二、材料分析題17．閱讀下列材料,回答問題。材料一

材料二早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。

——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料三

在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中。許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。

——摘編自熊家利《世界通史綱要（古代部分）》材料四在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學生、留學僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕?1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是____；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在_____。用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于_____；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會的學派產(chǎn)生于_____。（請?zhí)顚憟D中序號）(2)根據(jù)材料二、三，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領域采取的主要措施。舉例說明阿拉伯在東西文化交流方面所作的貢獻。(3)根據(jù)材料四，分別歸納隋唐以前和隋唐時期，中日交流在形式上和主要內(nèi)容的變化。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元6世紀下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機，掌權(quán)的圣德太子主持進行了一系列改革來加強中央集權(quán)，并派遣大量遣唐使出使中國，并向中國送去大量留學生等，全面學習中國先進文化和政治經(jīng)濟制度。——據(jù)《善于模仿的民族——日本》材料二

隋唐政治經(jīng)濟制度與日本大化改新內(nèi)容之比較項目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設二官八省三省六部制地方設立國、郡、里郡縣制——據(jù)《世界古代史資料選編》材料三

拜占庭的作用是絕對保守的……命運注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復的……他們很少有人真正具有創(chuàng)造力?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出日本吸收中國大陸先進技藝的主要方式。（2）根據(jù)材料二，指出大化改新措施與中國隋唐政策之間的關聯(lián)及由此體現(xiàn)的日本民族的特點。（3）根據(jù)材料三，指出拜占庭帝國對待文化的態(tài)度。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】依據(jù)材料“古希臘的哲學遺產(chǎn)與阿拉伯人的哲學研究方法和成果傳播到西歐，推動了西歐經(jīng)院哲學的產(chǎn)生”，可以看出阿拉伯文化保留了大量的古希臘文明成就，同時對其進行吸收融合，又對西歐產(chǎn)生了重要影響，具有承上啟下的作用，B項正確；材料未涉及溝通中西方文明，排除A項；“獨立發(fā)展”表述錯誤，排除C項；材料未涉及殖民替代，排除D項。故選B項。2．A【詳解】根據(jù)材料信息“為適應印度洋的多礁海域,帝國東部流行用木釘和繩索捆綁而成的別具一格的輕型平底船;西部則發(fā)明了三角帆,通過調(diào)整帆面以充分利用地中海的風力。”可見阿拉伯人的造船技術(shù)適應了遠航貿(mào)易的運輸需求，服務于經(jīng)濟發(fā)展的需要，A項正確；材料未體現(xiàn)其他國家造船技術(shù)如何，無法得出阿拉伯人的造船技術(shù)是世界上最先進的水平，排除B項；材料未體現(xiàn)誘發(fā)了阿拉伯人的造船技術(shù)對歐洲航海探險活動的影響，排除C項；阿拉伯帝國時期，新航路尚未開辟，故阿拉伯人的造船技術(shù)并非為洲際航行提供安全保障，排除D項。故選A項。3．A【詳解】根據(jù)“以亞歷山大為中心的地中海貿(mào)易活動達到高峰，巴格達、巴士拉等都成了水路貿(mào)易的中心”可以看出，阿拉伯帝國的對外交通發(fā)達，特別是水陸交通，促進了其對外貿(mào)易的發(fā)展，A正確；BCD項不材料的主旨，排除。4．D【詳解】根據(jù)材料“涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教”這均與亞洲封建國家有關，故D正確；ABC與材料無關，排除。5．D【詳解】15世紀以前，西歐各國主要通過傳統(tǒng)的地中海商路到東方去，15世紀奧斯曼土耳其帝國的建立，控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，從而對東西方的貿(mào)易產(chǎn)生消極影響，故答案為D；ABC都是對本國的政治和經(jīng)濟產(chǎn)生影響，不涉及東西方貿(mào)易，排除。6．B【詳解】據(jù)題意可知，他們充當了東西方文明交流的媒介，根據(jù)“12世紀起直到15世紀”并結(jié)合所學內(nèi)容可知這一時期傳播東西方文明的是阿拉伯人，故選B；綜上所述可知“他們”最有可能是阿拉伯人，而非中國商人、早期殖民這和基督教徒，排除ACD。7．A【詳解】根據(jù)材料可以看出，笈多王朝的封地已經(jīng)形成了層層分封，這是一種等級附庸臣屬關系，A項正確；材料未涉及到土地的封賜程序，排除B項；通過材料無法體現(xiàn)出君主權(quán)力的至尊性，排除C項；通過材料只能看出土地分封的性質(zhì)轉(zhuǎn)變，無法看出割據(jù)隱患，排除D項。故選A項。8．D【詳解】根據(jù)材料可知，近代天文學家哥白尼多次引用阿拉伯天文學的成就，并發(fā)展了歐洲天文學，促進世界文明交融和發(fā)展，D項正確；希臘文化是歐洲文化的源頭，排除A項；材料不是東西方文化的沖突，而是強調(diào)西方學習阿拉伯文化，排除B項；直接推動的說法錯誤，排除C項。故選D項。9．B【詳解】由材料“從中國運來”“從印度和馬來群島運來”等可知，當時巴格達城貿(mào)易范圍廣泛，商品經(jīng)濟繁榮，B項正確；AC項材料無從體現(xiàn)，排除AC項；材料信息與文化發(fā)展繁榮無關，排除D項。故選B項。10．A【詳解】結(jié)合所學知識可知，隋唐時期日本多次派遣遣唐使來華學習，后在留學生的努力下，日本進行了大化改新，推動了社會轉(zhuǎn)型，A正確；BD與材料無關，排除；明治維新體現(xiàn)是日本對西方的學習，C排除。故選A。11．B【詳解】根據(jù)材料可知，16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，繼承了阿拉伯政治和文化制度，控制了連接亞洲和歐洲的商路，東西方之間的貿(mào)易受到一定的影響，①③正確，B項正確；古代日本和朝鮮模仿中國建立了中央集權(quán)國家，②錯誤；德里蘇丹國是伊斯蘭教傳統(tǒng)的政教合一的神權(quán)政體，但又是以波斯和突厥元素為主，結(jié)合印度本土特色的混合政體，與奧斯曼帝國無關，④錯誤；排除ACD項。故選B項。12．A【詳解】伊斯蘭教主張一神崇拜，不主張多神崇拜，A項不是其文化發(fā)展的有利條件，故選A項；阿拉伯帝國時期，國家與社會發(fā)展繁榮，哈里發(fā)重視知識人才，吸收和消化外來文化都是其文化發(fā)展的有利條件，BCD項不符合題意設問，排除。故選A。13．C【詳解】巴格達是中世紀科學文化的中心，東西方不同人群在此相遇嗎，促進文化交流，整理不同時期、不同國度、不同文本的文獻書籍進行整理，翻譯成阿拉伯文，這說明阿拉伯帝國是東西房屋恩華交流的橋梁，C項正確；材料未涉及到阿拉伯帝國的疆域范圍，排除A項；材料無法體現(xiàn)巴格達的經(jīng)濟發(fā)展程度，排除B項；材料沒有將阿拉伯地區(qū)文明和其它地區(qū)的文明進行比較，無法得出比較性結(jié)論，排除D項。故選C項。14．A【詳解】根據(jù)“古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學巨著正是通過阿拉伯科學家和學者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存”可知，阿拉伯人對東西方文化起到的作用是兼收并蓄，故選A；根據(jù)“創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存”可知，并非阿拉伯人獨創(chuàng)，排除B；“全盤西化”不符合“創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存”，排除C；溝通橋梁不能夠體現(xiàn)“創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存”，排除D。15．D【詳解】根據(jù)所學可知，奧斯曼帝國極盛時期疆域達亞歐非三大洲，領有巴爾干半島、中東及北非之大部分領土，西達直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今蘇丹與也門，因此材料圖片體現(xiàn)了奧斯曼帝國的版圖，D項正確；羅馬帝國達到極盛時期的版圖西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海，不符合材料體現(xiàn)的版圖，A項錯誤；拜占庭帝國都城是君士坦丁堡，其疆域包括巴爾干半島、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、美索不達米亞及外高加索的一部分，到了皇帝查士丁尼在位時，又將北非以西、意大利和西班牙的東南并入版圖，不符合材料體現(xiàn)的版圖，B項錯誤；阿拉伯帝國極盛時期疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北大高加索山脈、里海以及法國南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，與材料體現(xiàn)的版圖不符，C項錯誤。16．C【詳解】根據(jù)所學，13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來，到16世紀后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。在帝國中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅。15—16世紀，帝國一度經(jīng)濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。C項正確；拜占庭帝國最高統(tǒng)治者不是蘇丹，排除A項；阿拉伯帝國到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。排除B項；俄羅斯帝國最高統(tǒng)治者不是蘇丹，排除D項。故選C項。17．(1)（請?zhí)顚憟D中序號）①、②、③、④。(2)主要措施：重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；融合東西方文化。貢獻：保存并傳播古希臘羅馬文化，將印度的數(shù)字(阿拉伯數(shù)字)和中國的造紙術(shù)（四大發(fā)明）等傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。(3)形式上：隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，隋唐時期互派使節(jié)來往；內(nèi)容上：隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐時期以日本學習中國制度文化為主【詳解】（1）結(jié)合所學可知，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域為古埃及，為①；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在古巴比倫，為②；用眾生平等、輪回報應來揭示人生真諦的宗教為佛教，產(chǎn)生于古代印度，為③；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會的學派產(chǎn)生于古代中國，為④。（2）主要措施：根據(jù)材料“一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務,”可分析出重視人才；根據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者都比較注重先進文化的攝取。”“一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘