馬克思的異化勞動概念解析課件

馬克思主義經典著作選讀主題：

馬克思的“異化勞動”概念解析

——《1844–哲學手稿》選講提綱：1.引言2.“異化”概念的由來3.馬克思的“異化勞動”概念3.1馬克思“異化”概念的邏輯演進3.2“異化勞動”的具體內容4.思考題5.參考文獻1.引言“異化勞動”（alienationoflabour）概念是貫穿《1844年經濟學—哲學手稿》的一個經濟學—哲學范疇。它是馬克思在這一時期批判研究資本主義社會及其理論表現所獲得的最重要的成果。作為經濟學范疇，它揭示出資本家無償占有工人的勞動和資本主義私有制的反人道性質，反映了無產階級和資產階級之間的尖銳對立。作為哲學范疇，它揭示出私有財產的本質、起源和發(fā)展規(guī)律，論證了無產階級的世界歷史作用和共產主義的歷史必然性。2.“異化”概念的由來私有制出現以后，人們自然權利的讓渡形成了社會和國家權力，但這種權力會變成一種與出讓權力的人相分離的、相對抗的獨立力量，反過來壓制和剝奪他們。（2）法國啟蒙思想家盧梭第一個將“異化”概念從無批判的實證概念轉變?yōu)榕械膬r值概念。

讓-雅克?盧梭2.“異化”概念的由來在黑格爾的客觀唯心主義體系中，整個世界都成了絕對觀念自我異化的否定之否定過程。人不過是處于揚棄異化階段上的絕對概念（即“自我意識”）自身，其本身也經歷了異化和揚棄異化的過程。

作為絕對觀念和“自我意識”自行生成的必然環(huán)節(jié)，“異化”是黑格爾哲學整個體系的核心。（3）把“異化”真正提升為一個哲學概念來運用始于黑格爾。

黑格爾（4）費爾巴哈在《基督教的本質》（1841）中用“異化”來分析宗教的本質，并提出“上帝”觀念是人類特征的異化?！吧系墼绞侨f能，人就越是無能。上帝越是無所不知，人就越是愚昧無知?？傊?，為了使上帝成為一切，人就成了無?！?/p>

主體所產生的對象物、客體，不僅同主體本身相脫離，成為主體的異在，而且，反客為主，反轉過來束縛、支配乃至壓抑主體。費爾巴哈3.“異化”概念的由來3.馬克思的“異化勞動”概念3.1馬克思“異化”概念的邏輯演進:

（1）政治異化：《克羅茨納赫筆記》與《黑格爾法哲學批判》

市民社會本身的分裂導致了政治異化。

（2）經濟異化：

《?黑格爾法哲學批判?導言》與《猶太人問題》私有財產使本來是“類”的人分裂為“原子主義”的“利己主義者”。

（3）勞動異化：《1844年經濟學—哲學手稿》財產是人的勞動的產物，所以經濟異化的根源在于人的生命活動的分裂即勞動的異化。3.青年馬克思的“異化勞動”概念3.2“異化勞動”的具體內容：四個規(guī)定在資本主義社會中，由于工人自身并不能夠占有其勞動產品，其勞動生產的對象越多，他能夠支配的對象就數量越少，他受自己產品的統治就越厲害。一句話，工人生產的財富越多，他自己就越貧窮?！鞍凑諊窠洕鷮W的規(guī)律，工人在他的對象中的異化表現在：工人生產得越多，他能夠消費的越少；他創(chuàng)造價值越多，他自己越沒有價值、越低賤；工人的產品越完美，工人自己越畸形；工人創(chuàng)造的對象越文明，工人自己越野蠻；勞動越有力量，工人越無力；勞動越機巧，工人越愚鈍，越成為自然界的奴隸。”因此，工人同自己的勞動產品的關系就是同一個異己的對象的關系。3.2“異化勞動”的具體內容：四個規(guī)定（1）勞動產品和勞動者相異化。（3）勞動者與他的類本質相異化。

通過把人和動物相比較，馬克思分析了人的“類本質”。他指出人是“一種有意識的類存在物”。動物和它的生命活動是直接同一的，純粹是為了滿足肉體需要；而人則使自己的生命活動本身變成自己的意志和意識的對象，這種活動包含肉體和精神兩方面的內容。

“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動”。人不僅能夠自由地對待自己的產品，而且懂得處處都把內在的尺度運用到對象上去。3.2“異化勞動”的具體內容：四個規(guī)定（3）勞動者與他的類本質相異化。

在資本主義社會中，由于勞動行為本身變成了異化勞動，人不再是占有自然界和把它按照自己的方式加以改造，而是脫離了這個自由活動的領域。在私有制條件下，工人必須出賣自己的勞動，這意味著人先前自由的生命活動反而變成了維持肉體的動物般生存的手段，從而把人與他的類本質對立起來。由此可見，勞動對象中的異化和生產過程中的異化，必然導致人的類本質的異化。3.2“異化勞動”的具體內容：四個規(guī)定（4）人與人相異化。在資本主義社會中，既然工人同自己的勞動產品、同他自己的勞動活動是異己關系，這些產品和活動不再屬于他自己，那就一定屬于一個在他之外的存在物。這個存在物“不是神也不是自然界，只有人本身才能成為統治人的異己力量?！薄叭绻麆趧赢a品不屬于工人，并作為一種異己的力量同工人相對立，那么，這只能是由于產品屬于工人之外的另一個人。如果工人的活動對他本身來說是一種痛苦，那么，這種活動就必然給另一個人帶來享受和歡樂?！边@個人就只能是資本家。工人不僅被剝奪了自己的勞動產品與勞動自由，也就被剝奪了人的類本質，還受到那本身不生產而以主人身份對待工人的勞動產品并支配他的生產活動的資本家的奴役和剝削，因而工人就與資本家之間就表現為一種格格不入的對立性。勞動者同他的勞動產品和勞動活動間的異化關系，歸根結底就是工人和資本家彼此間的異化關系。3.2“異化勞動”的具體內容：四個規(guī)定4思考題：（1）異化勞動的根源是什么？（2）“異化勞動”的四個規(guī)定之間的關系如何？（3）馬克思“異化勞動”概念在當代的意義何在？5參考書目：[1]馬克思：《1844年經濟學—哲學手稿》，劉丕坤譯。北

京：人民出版社，1979。[2]阮青：《馬克思主義經典著作精選導讀》。北京：中共