第三章-設(shè)計(jì)的特征課件

設(shè)計(jì)概論欽州學(xué)院·藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)第三

章設(shè)計(jì)的特征設(shè)計(jì)科技性的體現(xiàn)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)

本章要點(diǎn)設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

在本質(zhì)上，設(shè)計(jì)既是一種科技活動(dòng)，也是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)。這構(gòu)成了設(shè)計(jì)的三個(gè)特征：設(shè)計(jì)的科技性特征，設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征和設(shè)計(jì)的藝術(shù)性特征，它們共同規(guī)定了設(shè)計(jì)的基本面貌。設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)的科技性特征1

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3

課題思考4設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)的科技性特征1

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3

課題思考4設(shè)計(jì)科技性的體現(xiàn)

設(shè)計(jì)的科技性特征1一、設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步2、科技進(jìn)步推動(dòng)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，發(fā)生了以發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明和使用為主要標(biāo)志的第二次科技革命。雖然沒有直接變更設(shè)計(jì)方式，但是，電能的產(chǎn)生極大地促進(jìn)了設(shè)計(jì)師的熱情。蛋殼椅第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)科技性的體現(xiàn)

設(shè)計(jì)的科技性特征1一、設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步3、科技進(jìn)步也開拓了設(shè)計(jì)的領(lǐng)域設(shè)計(jì)的邊界在不斷變化和擴(kuò)大?！?1世紀(jì)的設(shè)計(jì)將從有形的設(shè)計(jì)向無(wú)形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從物的設(shè)計(jì)向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從實(shí)物的設(shè)計(jì)向虛擬的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。vespa低座小摩托車第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)科技性的體現(xiàn)

設(shè)計(jì)的科技性特征1二、設(shè)計(jì)的發(fā)展依賴于科學(xué)精神的指導(dǎo)設(shè)計(jì)師是以科學(xué)的客觀分析為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，即在設(shè)計(jì)過程中保持一種理性主義精神。這是確保產(chǎn)品和建筑設(shè)計(jì)安全、效率的前提，設(shè)計(jì)師必須像工程師一樣熟悉科技，并對(duì)科技抱有興趣，否則設(shè)計(jì)可能落入陳舊的窠臼，甚至可能導(dǎo)致失敗。“T”型車第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的科技性特征1一、設(shè)計(jì)是科技物化的載體科技是一種抽象的知識(shí)，它要為人了解有兩種方式，一是科學(xué)普及的方式，以通俗的語(yǔ)言向大眾講解科學(xué)知識(shí)；另一種是將科技滲透在生活中，讓大眾通過使用的方式感覺到科技的魅力。設(shè)計(jì)就是后一種方式。Sony隨身聽設(shè)計(jì)科技性的實(shí)現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的科技性特征1二、設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)造性直覺英國(guó)設(shè)計(jì)理論家彼得·多默說(shuō)過“設(shè)計(jì)師必須具有直覺、記憶、體驗(yàn)和創(chuàng)造欲望，否則設(shè)計(jì)工作也可以由計(jì)算機(jī)來(lái)做”。設(shè)計(jì)師的工作永遠(yuǎn)也不能由機(jī)器來(lái)代替，正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)除了需要科學(xué)知識(shí)和理性精神，還需要人的直覺與靈感。貝倫斯電水壺1909年設(shè)計(jì)科技性的實(shí)現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)的科技性特征1

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3

課題思考4設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2一、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品高附加值的重要方法所謂商品的附加值，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是指企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)附加于原材料上所增加的價(jià)值。第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2一、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品高附加值的重要方法設(shè)計(jì)提高商品附加值的方法歸納：工程設(shè)計(jì)與高附加值工藝設(shè)計(jì)與高附加值高科技設(shè)計(jì)與高附加值藝術(shù)設(shè)計(jì)與高附加值品牌效應(yīng)與高附加值廣告設(shè)計(jì)與高附加值其他設(shè)計(jì)與高附加值冰箱設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2二、設(shè)計(jì)也是一種價(jià)值工程

價(jià)值工程在1947年產(chǎn)生于美國(guó)。所謂價(jià)值工程，是一種謀求最佳技術(shù)經(jīng)濟(jì)效益的方法，也稱為價(jià)值管理、價(jià)值控制、價(jià)值研究等。其目的是以最低的壽命周期成本，可靠地實(shí)現(xiàn)必要功能，以提高產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)值。櫥柜設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2三、設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)體的管理手段設(shè)計(jì)與企業(yè)管理的結(jié)合是設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。設(shè)計(jì)管理是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，一方面，企業(yè)的各種設(shè)計(jì)活動(dòng)，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等被合理組織；另一方面，設(shè)計(jì)管理還負(fù)責(zé)處理設(shè)計(jì)與其他管理功能的關(guān)系，使設(shè)計(jì)師能力能得到有效的利用。設(shè)計(jì)管理設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2設(shè)計(jì)必須適應(yīng)批量化大生產(chǎn)。批量的生產(chǎn)制作是設(shè)計(jì)活動(dòng)存在的前提：首先，設(shè)計(jì)是允許批量制作的；其次，設(shè)計(jì)必須適合批量化生產(chǎn)和制作。設(shè)計(jì)最終要以消費(fèi)為目的。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足市場(chǎng)需求；設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)創(chuàng)造市場(chǎng)需求。設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)的科技性特征1

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3

課題思考4

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3設(shè)計(jì)文化是一種從外觀的視覺性到內(nèi)在的美感的形成過程，視覺對(duì)于人的精神心理有決定性的影響。因此，設(shè)計(jì)中的視覺與美感是任何一個(gè)設(shè)計(jì)師均關(guān)注的問題。設(shè)計(jì)中的藝術(shù)是以什么形式出現(xiàn)，或者說(shuō)設(shè)計(jì)是什么類型的藝術(shù)，是一個(gè)很值得討論的問題，要了解這個(gè)問題，首先我們必須簡(jiǎn)單地了解何為“藝術(shù)”的問題。高更油畫作品設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3亞里士多德在公元前3世紀(jì)把技術(shù)分為兩種，一種是“生活必需的技術(shù)”,一種是“消遣與快樂的技術(shù)”，即高級(jí)的技術(shù)，這種高級(jí)的技術(shù)就相當(dāng)于我們今天所認(rèn)識(shí)的“藝術(shù)”。藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也不一定全部都是純藝術(shù)產(chǎn)品，而是應(yīng)該既有實(shí)用性，又有藝術(shù)性。藝術(shù)并不是伴隨著設(shè)計(jì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的從人類歷史的發(fā)展歷程來(lái)看，如果說(shuō)舊石器時(shí)代的第一件石器的產(chǎn)生是人類創(chuàng)造活動(dòng)的第一個(gè)里程碑，那么，新石器時(shí)期磨制石器的產(chǎn)生則又是一個(gè)新的里程碑，這個(gè)時(shí)期對(duì)美與實(shí)用都有較強(qiáng)烈的追求，在各種設(shè)計(jì)的工具上體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)美。設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3設(shè)計(jì)中的藝術(shù)主要體現(xiàn)為所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形式美設(shè)計(jì)對(duì)形式美的參與，首先要建立在有用的前提上，再把美的因素從外部附加給形式。如對(duì)椅子的設(shè)計(jì)，根據(jù)人體工學(xué)的測(cè)定，椅面原型根據(jù)坐姿只有五種，但現(xiàn)代座椅的設(shè)計(jì)卻有數(shù)不清的種類，除了在材料上的革新之外，形式上的變化，也是設(shè)計(jì)師們格外關(guān)注的焦點(diǎn)。

設(shè)計(jì)中藝術(shù)的幾種美感特征美是一種由愉悅而產(chǎn)生的積極聯(lián)想，往往會(huì)獲得。美不僅僅是漂亮，也是外在與內(nèi)在的統(tǒng)一，甚至不會(huì)因?yàn)槠凭裆系臐M足損而失去其美的感染力，如斷臂的維納斯。維納斯設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3從設(shè)計(jì)美學(xué)看，設(shè)計(jì)中的美感特征包括美的距離感、美的模糊感、美的材料質(zhì)感等幾種：A.美的距離感B.美的模糊感C.美的材料質(zhì)感勒·柯布西埃的“朗香教堂”設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征31、設(shè)計(jì)是情感體驗(yàn)的場(chǎng)所

在一定程度上，設(shè)計(jì)和藝術(shù)一樣，可能成為設(shè)計(jì)者的自我表達(dá)。尤其是在當(dāng)代設(shè)計(jì)的非物質(zhì)化趨勢(shì)下，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的距離正在拉近。進(jìn)入非物質(zhì)社會(huì)（即后工業(yè)社會(huì)）以后，產(chǎn)品的功能和形式都經(jīng)歷了由物質(zhì)性到非物質(zhì)性的過程，設(shè)計(jì)因此向純精神層面靠近。Flos臺(tái)燈設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征32、設(shè)計(jì)要求審美形式的大眾化

設(shè)計(jì)真正和藝術(shù)表現(xiàn)不同的是，設(shè)計(jì)需要大眾化的審美形式。它的特點(diǎn)是通俗、易懂、流行性強(qiáng)，能直接作用于人的感官。因此也有人把它比喻成一種精神快餐，簡(jiǎn)而言之，設(shè)計(jì)并不以考察人的理解力為目的。設(shè)計(jì)藝術(shù)性的體現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3阿萊西設(shè)計(jì)格雷夫斯會(huì)鳴叫的水壺設(shè)計(jì)藝術(shù)性的實(shí)現(xiàn)第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)概論第三章設(shè)計(jì)的特征

設(shè)計(jì)的科技性特征1

設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性特征2

設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征3

課題思考4

課題思考4設(shè)計(jì)中追求科技主義會(huì)帶來(lái)什么后果？設(shè)計(jì)創(chuàng)造高附加值的方法？如何理解設(shè)計(jì)中的情感？第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論點(diǎn)擊查看答案

課題思考4第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)中追求科技主義會(huì)帶來(lái)什么后果？所謂科技主義是指一種盲目崇拜科技和理性的精神，認(rèn)為科技能夠解決生活中所有的問題。設(shè)計(jì)追求科技主義可能帶來(lái)兩個(gè)后果：第一，將導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境的破壞。設(shè)計(jì)一旦無(wú)限度地助長(zhǎng)人類對(duì)于自然界的征服欲望，必然導(dǎo)致對(duì)于自然無(wú)限制的索取和掠奪，也會(huì)導(dǎo)致對(duì)自然規(guī)律和環(huán)境的破壞。第二，將人變成技術(shù)的奴隸。人的理性精神并不代表人的全部，人同樣是非理性的、情感的動(dòng)物，設(shè)計(jì)盲目崇拜科技的力量會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)忽視人性，使人成為技術(shù)的奴隸。

課題思考4第三章設(shè)計(jì)的特征

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設(shè)計(jì)概論設(shè)計(jì)創(chuàng)造高附加值的方法？設(shè)計(jì)提高商品附加值的方法有很多，歸納起來(lái)有以下幾種：工程設(shè)計(jì)與高附加值工藝設(shè)計(jì)與