研修文檔 新課程理念下的教學(xué)反思

新課程理念下的教學(xué)反思所謂“教學(xué)反思”是教師以自己的實(shí)踐過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力。從某種意義上說(shuō)，教師的反思能力決定著他們的教育教學(xué)實(shí)踐能力和在工作中開(kāi)展研究的能力。有關(guān)研究證明，成功的和有效率的教師傾向于主動(dòng)地和創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的，課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力。因此，“反思”被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。美國(guó)學(xué)者波斯納（G.J.Posner）十分簡(jiǎn)潔地提出了教師成長(zhǎng)的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”，并指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)，教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，其發(fā)展將大受限制。美國(guó)明尼芬達(dá)州的羅斯福高中是一所具有82年辦學(xué)歷史的優(yōu)秀校，羅斯福高中主張：反思+實(shí)踐+研究=教師的成熟，可見(jiàn)教學(xué)反思對(duì)提高教師的教學(xué)水平起到重要的作用。

反思教育教學(xué)實(shí)踐不僅要求教師從教育教學(xué)技術(shù)上思考、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)自己教育教學(xué)的有效性，而且還要求教師運(yùn)用反思的結(jié)果矯正其不良的教育教學(xué)行為，并在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。美國(guó)教育家布魯巴赫（J.W.Brubacher）等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實(shí)踐可分為三類(lèi)：一是“對(duì)實(shí)踐的反思”；二是“實(shí)踐中反思”；三是“為實(shí)踐反思”。“對(duì)實(shí)踐的反思”是指反思發(fā)生在教育教學(xué)實(shí)踐之后，“實(shí)踐中反思”指的是反思發(fā)生在實(shí)踐的過(guò)程中，而“為實(shí)踐反思”則是前兩種反思的預(yù)期結(jié)果，即“實(shí)踐后反思”與“實(shí)踐中反思”的目的，最終是要形成超前性反思的良好習(xí)慣。。在新課標(biāo)理念下，教育理論界一直認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)反思型教師，提倡反思性教學(xué)，那么在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該如何進(jìn)行反思呢？我認(rèn)為要大面積提高教學(xué)質(zhì)量、追求教學(xué)效率的最大化，教師不僅僅是課后要反思，在課前要進(jìn)行反思，在教學(xué)過(guò)程中也要進(jìn)行反思。一、教學(xué)前反思教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容，因此課前反思顯得非常重要，因?yàn)閺恼n前反思中可以估計(jì)、分析學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)的接受方面是否容易。對(duì)于容易接受的知識(shí)，我們可以預(yù)設(shè)出有活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣既可以鞏固本節(jié)課的內(nèi)容，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的極積性，提高參與面。教師在教學(xué)前對(duì)自己的教案及設(shè)計(jì)思路進(jìn)行反思，不僅是教師對(duì)自己教學(xué)設(shè)計(jì)的再次查缺補(bǔ)漏、吸收和內(nèi)化的過(guò)程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過(guò)程。在接下來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)了分組討論，目的是培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。還安排的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。另外在一道題中安排多種解法，拓展了學(xué)生的思維。在接下來(lái)的練習(xí)中采用由易到難的手法，符合學(xué)生的思維發(fā)展。上課前，認(rèn)真地對(duì)教學(xué)思路、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)手段的應(yīng)用及學(xué)生的年齡特點(diǎn)、在課上可能有的反應(yīng)做了充分的反思。經(jīng)過(guò)課前的反思與調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容及方法更適合學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。二、教學(xué)中反思在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注所使用的方法和手段以及達(dá)到的效果，捕捉教學(xué)中的靈感，及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)思路和方法，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。在前面的課堂教學(xué)實(shí)踐中，當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地展示自己所設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)方案，并要求用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，而且很多學(xué)生積極參與討論，來(lái)評(píng)價(jià)其他同學(xué)的設(shè)計(jì)方案。同時(shí)在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的思路和熱情，我及時(shí)調(diào)整自己的教案，一起到更好的引導(dǎo)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。在我精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生思路清晰了，課前預(yù)期的目的基本達(dá)到。根據(jù)課堂上的具體情況，經(jīng)過(guò)我適時(shí)地調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際高頻率地運(yùn)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力，更好的提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。三、教學(xué)后反思：

教學(xué)后的反思——有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。在課堂教學(xué)實(shí)踐后及時(shí)反思，不僅能使教師直觀、具體地總結(jié)教學(xué)中的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出原因及解決問(wèn)題的辦法，再次研究教材和學(xué)生、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；而且是將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化的過(guò)程，有利于提高教學(xué)水平，使教師認(rèn)識(shí)能上升到一個(gè)新的理論高度。課后反思的“七要”新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實(shí)現(xiàn)教師的自我價(jià)值。一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課（或活動(dòng)）的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個(gè)維度”----知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀?，F(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來(lái)講，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其適用性更廣，持久性更長(zhǎng)。許多知識(shí)都隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識(shí)更新的速度極快，只要具備獲取知識(shí)的能力，就可以通過(guò)許多渠道獲取知識(shí)。所以，情感、態(tài)度、價(jià)值觀必須有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。二要反思教學(xué)活動(dòng)是否“溝通”和“合作”葉瀾教授曾提出：“人類(lèi)的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類(lèi)一種特殊的交往活動(dòng)。”教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，“沒(méi)有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)，成功的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人/物”關(guān)系，而是“我/你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開(kāi)心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過(guò)程。在成功的教學(xué)過(guò)程中，師生應(yīng)形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“假教學(xué)”。

三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材教材，歷來(lái)被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時(shí)，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因?yàn)楸敬握n程改革中的一些改革理念仍具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。因此，我們?cè)趧?chuàng)造性使用教材的同時(shí)，可以在“課后反思”中作為專(zhuān)題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗(yàn)又為教材的使用提供建設(shè)性的意見(jiàn)，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

四要反思教學(xué)過(guò)程是否存在著“內(nèi)傷”要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個(gè)個(gè)精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個(gè)不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問(wèn)題對(duì)答如流。這種“好課”似乎無(wú)懈可擊，但有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒(méi)有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對(duì)這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無(wú)情剖析，并對(duì)癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。五要反思教學(xué)過(guò)程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時(shí)將這些細(xì)微之處流露出來(lái)的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開(kāi)展討論，給課堂帶來(lái)一份精彩，給學(xué)生帶來(lái)幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來(lái)，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。六要反思教學(xué)過(guò)程是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異學(xué)生的個(gè)性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)秉賦優(yōu)點(diǎn)，因材施教，因人施教，因類(lèi)施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓性格各異的學(xué)生爭(zhēng)奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個(gè)學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會(huì)。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動(dòng)，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊(duì)。因此，無(wú)論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無(wú)論是問(wèn)題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開(kāi)展教育活動(dòng)。因?yàn)榻逃淖畲笫姑褪亲鹬貙W(xué)生的個(gè)性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。七要反思教學(xué)過(guò)程是否存在“偽探究”有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問(wèn)題的探究上，只要教師拋出一個(gè)問(wèn)題，幾個(gè)學(xué)生立即圍成一團(tuán)分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問(wèn)題的價(jià)值是否有討論的必要；待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止；再由小組中的“老面孔”?優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時(shí)是否真正心到神到力到？是否真正學(xué)會(huì)了應(yīng)該學(xué)會(huì)的方法、技能、知識(shí)？就不得而知。這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個(gè)性之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨(dú)立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。那么到底解決了多少“疑難病癥”？又有多少學(xué)生真正參與、體驗(yàn)了學(xué)習(xí)的快樂(lè)、獲得心智的發(fā)展呢？總之，通過(guò)反思，促使教師主動(dòng)地將與教育教學(xué)行為有關(guān)的因素納入到自己教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中來(lái)，慎重審視自己教育教學(xué)活動(dòng)所依據(jù)的思想，并積極尋找新思維、新策略來(lái)解決所面臨的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，教師將逐漸發(fā)展成為一個(gè)自覺(jué)而有效的反思者，從而不斷促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。教學(xué)反思是教師對(duì)過(guò)去的教學(xué)行為做出理性的審視和評(píng)判，揭示行