研修文檔 新課程理念下的教學(xué)反思

新課程理念下的教學(xué)反思所謂“教學(xué)反思”是教師以自己的實踐過程為思考對象，對自己所做出的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。從某種意義上說，教師的反思能力決定著他們的教育教學(xué)實踐能力和在工作中開展研究的能力。有關(guān)研究證明，成功的和有效率的教師傾向于主動地和創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的，課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力。因此，“反思”被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。美國學(xué)者波斯納（G.J.Posner）十分簡潔地提出了教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識，教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，其發(fā)展將大受限制。美國明尼芬達州的羅斯福高中是一所具有82年辦學(xué)歷史的優(yōu)秀校，羅斯福高中主張：反思+實踐+研究=教師的成熟，可見教學(xué)反思對提高教師的教學(xué)水平起到重要的作用。

反思教育教學(xué)實踐不僅要求教師從教育教學(xué)技術(shù)上思考、質(zhì)疑或評價自己教育教學(xué)的有效性，而且還要求教師運用反思的結(jié)果矯正其不良的教育教學(xué)行為，并在今后的教育教學(xué)實踐中加以運用。美國教育家布魯巴赫（J.W.Brubacher）等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實踐可分為三類：一是“對實踐的反思”；二是“實踐中反思”；三是“為實踐反思”?！皩嵺`的反思”是指反思發(fā)生在教育教學(xué)實踐之后，“實踐中反思”指的是反思發(fā)生在實踐的過程中，而“為實踐反思”則是前兩種反思的預(yù)期結(jié)果，即“實踐后反思”與“實踐中反思”的目的，最終是要形成超前性反思的良好習(xí)慣。。在新課標(biāo)理念下，教育理論界一直認(rèn)為應(yīng)該培養(yǎng)反思型教師，提倡反思性教學(xué)，那么在實際教學(xué)中，教師應(yīng)該如何進行反思呢？我認(rèn)為要大面積提高教學(xué)質(zhì)量、追求教學(xué)效率的最大化，教師不僅僅是課后要反思，在課前要進行反思，在教學(xué)過程中也要進行反思。一、教學(xué)前反思教師應(yīng)精心設(shè)計出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容，因此課前反思顯得非常重要，因為從課前反思中可以估計、分析學(xué)生的認(rèn)知水平和知識的接受方面是否容易。對于容易接受的知識，我們可以預(yù)設(shè)出有活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣既可以鞏固本節(jié)課的內(nèi)容，又可以調(diào)動學(xué)生上課的極積性，提高參與面。教師在教學(xué)前對自己的教案及設(shè)計思路進行反思，不僅是教師對自己教學(xué)設(shè)計的再次查缺補漏、吸收和內(nèi)化的過程，更是教師關(guān)注學(xué)生，體現(xiàn)教學(xué)“以學(xué)生為本”這一理念的過程。在接下來的教學(xué)設(shè)計中，設(shè)計了分組討論，目的是培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。還安排的學(xué)生實驗，以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。另外在一道題中安排多種解法，拓展了學(xué)生的思維。在接下來的練習(xí)中采用由易到難的手法，符合學(xué)生的思維發(fā)展。上課前，認(rèn)真地對教學(xué)思路、教學(xué)方法的設(shè)計、教學(xué)手段的應(yīng)用及學(xué)生的年齡特點、在課上可能有的反應(yīng)做了充分的反思。經(jīng)過課前的反思與調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容及方法更適合學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點，從而使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。二、教學(xué)中反思在教學(xué)中進行反思，即及時、自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行。課堂教學(xué)實踐中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注所使用的方法和手段以及達到的效果，捕捉教學(xué)中的靈感，及時調(diào)整設(shè)計思路和方法，使課堂教學(xué)效果達到最佳。在前面的課堂教學(xué)實踐中，當(dāng)學(xué)生爭先恐后地展示自己所設(shè)計的實驗方案，并要求用實驗驗證，而且很多學(xué)生積極參與討論，來評價其他同學(xué)的設(shè)計方案。同時在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的思路和熱情，我及時調(diào)整自己的教案，一起到更好的引導(dǎo)效果，實現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。在我精心設(shè)計的問題的引導(dǎo)下，學(xué)生思路清晰了，課前預(yù)期的目的基本達到。根據(jù)課堂上的具體情況，經(jīng)過我適時地調(diào)整、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生能夠結(jié)合實際高頻率地運用知識，解決問題的能力，更好的提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。三、教學(xué)后反思：

教學(xué)后的反思——有批判地在行動結(jié)束后進行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化。在課堂教學(xué)實踐后及時反思，不僅能使教師直觀、具體地總結(jié)教學(xué)中的長處，發(fā)現(xiàn)問題，找出原因及解決問題的辦法，再次研究教材和學(xué)生、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗；而且是將實踐經(jīng)驗系統(tǒng)化、理論化的過程，有利于提高教學(xué)水平，使教師認(rèn)識能上升到一個新的理論高度。課后反思的“七要”新課標(biāo)非常強調(diào)教師的教學(xué)（包括課后）反思。思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)過程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實現(xiàn)教師的自我價值。一要反思教學(xué)行為是否達到教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)要求我們在制定每節(jié)課（或活動）的教學(xué)目標(biāo)時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個維度”----知識、能力、情感態(tài)度與價值觀?，F(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識都隨著時間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今知識更新的速度極快，只要具備獲取知識的能力，就可以通過許多渠道獲取知識。所以，情感、態(tài)度、價值觀必須有機地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。二要反思教學(xué)活動是否“溝通”和“合作”葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動?！苯虒W(xué)活動作為教育活動的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人/物”關(guān)系，而是“我/你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往發(fā)生的“假教學(xué)”。

三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材教材，歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源，但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因為本次課程改革中的一些改革理念仍具有實驗性質(zhì)，不是定論，不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實踐中進一步檢驗、發(fā)展和完善。因此，我們在創(chuàng)造性使用教材的同時，可以在“課后反思”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。

四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭”、“鳳尾”、“銅腰”個個精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒”、“聲媒”、“光媒”一個不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？“滿堂電”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對這些“內(nèi)傷”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機引發(fā)學(xué)生開展討論，給課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉，既為教研積累了第一手素材，又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。將其記錄下來，可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個性差異學(xué)生的個性差異是客觀存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必須根據(jù)學(xué)生的個性特長秉賦優(yōu)點，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個學(xué)生都有施展才能的天地與機會。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽”、跑得快，讓中等生“吃得好”、跑得動，讓學(xué)困生“吃得了”、不掉隊。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動。因為教育的最大使命就是尊重學(xué)生的個性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進全體學(xué)生的發(fā)展。七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究”有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學(xué)生立即圍成一團分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要；待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止；再由小組中的“老面孔”?優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時是否真正心到神到力到？是否真正學(xué)會了應(yīng)該學(xué)會的方法、技能、知識？就不得而知。這種“神散形未散”的“偽探究”掩蓋了個性之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。那么到底解決了多少“疑難病癥”？又有多少學(xué)生真正參與、體驗了學(xué)習(xí)的快樂、獲得心智的發(fā)展呢？總之，通過反思，促使教師主動地將與教育教學(xué)行為有關(guān)的因素納入到自己教育教學(xué)活動的設(shè)計中來，慎重審視自己教育教學(xué)活動所依據(jù)的思想，并積極尋找新思維、新策略來解決所面臨的問題。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，教師將逐漸發(fā)展成為一個自覺而有效的反思者，從而不斷促進自己的專業(yè)成長。教學(xué)反思是教師對過去的教學(xué)行為做出理性的審視和評判，揭示行