自然辯證法考試思考題

自然辯證法考試思考題第一章一、簡述什么是自然辯證法？答：（1）自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是研究自然界和自然科學(xué)本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是辯證唯物主義的自然觀和科學(xué)技術(shù)觀，又是人們認(rèn)識世界和改造世界的方法論，還包括數(shù)學(xué)和其它各門具體學(xué)科的重大哲學(xué)問題。（2）主要內(nèi)容包括自然觀，科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)研究方法論三部分的內(nèi)容。（3）人與自然界的矛盾、科學(xué)認(rèn)識與科學(xué)實踐的矛盾這兩對矛盾貫穿自然辯證法的始終。三、簡述恩格斯《自然辯證法》一書的體系結(jié)構(gòu)及其主要內(nèi)容？答：部分結(jié)構(gòu)主要內(nèi)容1導(dǎo)言論述了自文藝復(fù)興以來，自然科學(xué)的發(fā)展歷程及取得的成果，說明形而上學(xué)的自然觀有其歷史必然性2自然科學(xué)與哲學(xué)3辯證法4物質(zhì)與運動形式5各門具體科學(xué)中的辯證法6勞動創(chuàng)造了人論述了勞動創(chuàng)造了人及人類社會，在辯證唯物主義和歷史唯物主義架起橋梁，實現(xiàn)了辨證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一第二章二、結(jié)合中國古代八卦五行學(xué)說簡要說明古代自然觀的特性。（四個）1、根本特性：樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的有機統(tǒng)一。古代自然觀是樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的有機統(tǒng)一，以自然界自身存在的事物為本原，解釋其他萬物現(xiàn)象的產(chǎn)生與存在。從物出發(fā)，體現(xiàn)了豐富的唯物主義思想；在解釋世界狀況問題時，從聯(lián)系和發(fā)展的觀點進行解釋，具有鮮明的辯證法特征。例如：中國的八卦五行學(xué)說，分別以八種事物、五種事物為本源，解釋世界存在的基礎(chǔ)，又以陰陽學(xué)說相生相克的理論，解釋世界的狀況。萬物及現(xiàn)象在本源的基礎(chǔ)上，相互聯(lián)系，相互作用，導(dǎo)致變化、運動和發(fā)展。正是古代學(xué)者們按世界的本源面目加以反映，按照自然觀呈現(xiàn)在人們面前的景象來認(rèn)識，排除了主觀因素的干擾，將對世界本原與狀況的認(rèn)識結(jié)合起來，實現(xiàn)了樸素唯物主義與自發(fā)辯證法的統(tǒng)一。2、直觀性：將世界本源歸結(jié)為一種或幾種物質(zhì)形態(tài)，不懂得一般和特殊的關(guān)系，將特殊的物質(zhì)形態(tài)等同于物質(zhì)的本身；3、猜測性：用理想的或幻想的關(guān)系代替現(xiàn)實的關(guān)系，有時甚至用主觀臆想去填補事實空白；4、思辨性：根據(jù)已有的事實和理論，根據(jù)嚴(yán)密的推理得出結(jié)論，但難于付諸于實踐檢驗甚至逃避實踐檢驗。三、試比較L--D原子論與伊氏原子論的異同？（論述）答：（1）留基伯-德謨克里特的原子論主要內(nèi)容：世界是由原子構(gòu)成的。1、提出了原子和虛空的概念，原子是本原，在虛空中不停的運動2、原子的特性：1）原子既不能產(chǎn)生也不能消滅，體現(xiàn)了物質(zhì)不滅論的思想2）原子間存在位置，順序，形狀，數(shù)量等差異，但性質(zhì)相同。3）原子是看不見摸不著的實物粒子，數(shù)量無限大3、原子的渦旋運動是一切事物的動因，并把他歸結(jié)為自然界的必然性，導(dǎo)致事物的形成和消失。（2）伊壁鳩魯?shù)脑诱摾^承與發(fā)揚了L―D原子論，與之不同點：1、指出始原原子和結(jié)構(gòu)原子的概念。2、原子間不僅存在大小形狀等數(shù)量特征差異，還有重量的不同。正是重量差異導(dǎo)致了性質(zhì)的不同。3、提出原子論中的“偏斜學(xué)說”，原子除由于自身重量而發(fā)生下降運動以外還有了偶然的偏斜運動，正是原子的偏斜運動，導(dǎo)致事物形成，克服了L-D原子論否認(rèn)偶然性的缺點，承認(rèn)了偶然性在自然界中的地位，是一種樸素的辯證法思想。五、結(jié)合古代具體科技成果，論述古代方法論取得的具體成就？（四個）答：1）畢達哥拉斯：運用比較和分類方法，對數(shù)進行分類，并在此基礎(chǔ)上用歸納方法，認(rèn)識了完全數(shù)與友愛數(shù)；他創(chuàng)立了解析方法，把數(shù)與形的研究結(jié)合起來；2）蘇格拉底：通過數(shù)學(xué)培養(yǎng)提高思維能力完善了演繹法。具體方法：助產(chǎn)法和佯謬法。3）歐幾里德：編寫《幾何原本》，運用演繹推理，建立科學(xué)體系。其體系壯觀，內(nèi)容豐富，機構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強。最重要的是演繹法。4）阿基米德：方法論貢獻突出，運用和完善了實驗方法，同時還注重演繹方法，他發(fā)明了稱面積和稱體積的方法。第三章辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的必然性一、簡述近代初期的自然科學(xué)如何向宗教神學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)的？（天文學(xué)和醫(yī)學(xué)）答：《天體運行論》從天文學(xué)領(lǐng)域發(fā)起挑戰(zhàn)。1、哥白尼的“日心說”。A：內(nèi)容：（1）太陽是宇宙的中心（2）地球攜月球及其軌道繞太陽運動公轉(zhuǎn)，周期為一年。同時，繞軸自轉(zhuǎn)，周期為24小時（3）月球是地球的衛(wèi)星，月球繞地球一天29.5天（4）各大行星都有自己的軌道，繞太陽做周期性運動，離太陽越近，周期越短，離太陽越遠，周期越長。B：意義：（1）恩格斯高度評論哥白尼那本不朽的著作是向宗教神學(xué)發(fā)出的挑戰(zhàn)書，也是自然科學(xué)宣告獨立的宣言書，揭露了宗教的荒謬和虛偽，動搖了宗教神學(xué)的統(tǒng)治，解放了人們的思想，向宗教神學(xué)發(fā)起了進攻，推翻宗教神學(xué)對科學(xué)的桎梏。（2）在天文學(xué)方面，將顛倒了近2000年的日地關(guān)系重新正立起來，使天文學(xué)建立在真正科學(xué)的基礎(chǔ)上，從此進入大發(fā)展時期，保證了天文學(xué)沿著正確的道路發(fā)展，也為其他學(xué)科擺脫宗教神學(xué)的禁錮起到了推進作用。2、布魯諾和伽利略等人對日心說進行了傳播和發(fā)展?！度梭w結(jié)構(gòu)論》醫(yī)學(xué)領(lǐng)域向宗教神學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)。1、成就：（1）比利時醫(yī)生維薩里，代表作《人體結(jié)構(gòu)論》，認(rèn)為血液是由心臟產(chǎn)生，由瓣膜隔開（2）西班牙醫(yī)生塞爾維特，代表作《基督教復(fù)興》，提出了心肺小循環(huán)（3）哈維，代表作《心血運動論》，用試驗方式證明了心肺小循環(huán)。二、簡述笛卡爾如何完善演繹法？答：近代實驗科學(xué)的興起以與其相適應(yīng)的歸納推理站主導(dǎo)地位，此時有人提出取消演繹推理，笛卡爾堅決反對，他認(rèn)為基礎(chǔ)理論不可能缺少演繹推理，演繹推理存在的缺陷是能夠消除的，他提出了完善演繹推理方法的四個法則：（1）清晰明白法則：推理的大前提必須清晰準(zhǔn)確。（2）分解法則：即對復(fù)雜命題進行分解，直到滿足推理的需要。（3）秩序法則：即用秩序引導(dǎo)我們的推理，對于難以確定時空順序的對象，要根據(jù)推理的要求假定順序，若出現(xiàn)不適，再根據(jù)實際情況進行調(diào)整（4）完全性法則：推理得出的結(jié)論要用已知的事實現(xiàn)象進行驗證，確信毫無遺漏并不能出現(xiàn)反例才能作為真知加以推廣。三、簡析牛頓的絕對時空觀？答：1、牛頓的絕對時空觀：絕對的真正的數(shù)學(xué)時間，總是在自身流逝，由于其本性與外界任何事物無關(guān)，總是均勻的不變的絕對的真正的空間，由于其本性與外界事物無關(guān)，總是相同的不變的。2、局限：第一，割裂了時間、空間與物質(zhì)運動的內(nèi)在聯(lián)系，把時空看成脫離事物的、超自然的、超物質(zhì)的東西；第二，否定了時空形式的相對性，時空的表現(xiàn)形式隨物質(zhì)分布、物質(zhì)的運動形式的改變而做出調(diào)整；第三，否認(rèn)了時空的客觀性，不清楚時空的表現(xiàn)形式及其變化，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，都是由客觀物質(zhì)自身存在方式?jīng)Q定的。四、簡要評價形而上學(xué)自然觀？答：1、形而上學(xué)自然觀的特性：自然界絕對不變。2、具體表現(xiàn)在：（1）機械性。用力學(xué)觀點解釋一切，把人也比作機器（2）形而上學(xué)性。用孤立的，片面的，靜止的觀點觀察，分析解決問題（3）不徹底性。沒有將唯物主義觀點貫穿社會歷史領(lǐng)域，其歷史觀仍然是唯心史觀。3、產(chǎn)生原因：（1）自然科學(xué)發(fā)展整體水平不高，除力學(xué)達到了完善的程度之外，其他學(xué)科仍處在搜集，整理材料階段。（2）研究方法上的局限，分門別類研究具體問題領(lǐng)域，特殊事物的運動規(guī)律，只注重本領(lǐng)域的發(fā)展及其研究成果，無視其他領(lǐng)域發(fā)展進程及其取得的研究成果，甚至排斥否定其他領(lǐng)域的成果，隨之孤立的，片面的觀點形成了。（3）階級原因：資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位已經(jīng)確立，宣揚資本主義制度的永恒性，從哲學(xué)上尋找依據(jù)，形而上學(xué)自然觀正合乎其需求，得到青睞，在統(tǒng)治階級主張之下，傳播推廣開來，產(chǎn)生了很大的影響。4、貢獻：（1）對于推翻封建專制統(tǒng)治，解放人們思想起到了積極作用，這種自然觀是與唯物主義結(jié)合在一起的，拒斥唯心主義，宗教神學(xué)對人們思想的干擾和侵害。（2）為自然科學(xué)擺脫自然哲學(xué)的束縛得以獨立發(fā)展，起到了推動作用，3、對近代科學(xué)發(fā)展，探討具體事物的運動規(guī)律，獲取了大量科學(xué)成果，也起到了積極的促進作用。5、缺陷：（1）形而上學(xué)自然觀對近代后期自然科學(xué)的發(fā)展起到了阻礙作用，難以形成學(xué)科間相互結(jié)合，難以做到多層面探討對象的本質(zhì)和規(guī)律，也難以在廣泛聯(lián)系的基礎(chǔ)上探討對象的動態(tài)特征（2）為資本主義制度的永恒性做辯護，阻礙了社會進步。五、試述能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)展過程以及其對新自然觀的產(chǎn)生做出的重大貢獻；答：發(fā)現(xiàn)過程：19世紀(jì)40年代，不同國籍，不同學(xué)科領(lǐng)域十幾位科學(xué)家，幾乎同時從不同視角提出能量守恒定律：（1）德國醫(yī)生邁爾，從生理學(xué)，熱力學(xué)，運動學(xué)等角度提出該定律；代表作是《關(guān)于無機界力的說明》（2）焦耳從電學(xué)，熱力學(xué)，運動學(xué)等角度提出該定律，致力于熱能與機械能轉(zhuǎn)化的研究，較準(zhǔn)確的測量出了熱功當(dāng)量；（3）霍爾姆赫茲從數(shù)學(xué)，化學(xué)，生理學(xué)，熱力學(xué)，聲學(xué)等角度證明了該定律，得出了能量守恒定律。恩格斯在前人工作成就基礎(chǔ)上，站在哲學(xué)的高度運用辯證思維，科學(xué)界定了能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。能的轉(zhuǎn)化向我們表明了：首先，在無機界起作用的所謂“力”，即機械能及其補充；所謂位能，熱能，放射能，電能，磁能，化學(xué)能都是普遍運動的表現(xiàn)形式其次，他們按照一定的度量關(guān)系，由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種。因此，當(dāng)一種形式的能量消失，必有另一種形式的對應(yīng)量代之出現(xiàn)，所以整個自然界的運動都可歸結(jié)為由一種形式向另一種形式的無限轉(zhuǎn)化過程。2、意義：（1）為人類認(rèn)識世界和改造世界提供了理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)。哪些行為可行或行不通，該理論都可做出明確判斷。如：永動機等。（2）它不僅揭示了事物現(xiàn)象間的靜態(tài)聯(lián)系，還進一步揭示了事物處于動態(tài)聯(lián)系中，證明了世界不僅是事物的集合體，也證明了世界是過程的集合體。（3）事物間的普遍聯(lián)系不再是哲學(xué)論斷，已經(jīng)變?yōu)榱私?jīng)驗自然科學(xué)的事實，對形而上學(xué)自然觀給予最沉重的打擊，為新自然觀的產(chǎn)生奠定了堅實的基礎(chǔ)。六、結(jié)合19世紀(jì)的六大發(fā)現(xiàn)論述辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的必然性；答：1、（康德-拉普拉斯）星云假說，以原始星云為基礎(chǔ)，運用吸引和排斥的矛盾，力學(xué)與熱力學(xué)的觀點，論證了天體的起源與演化過程，從自然界自身存在的事物出發(fā)，深刻揭示了天體間的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，具有豐富的辯證法思想。在形而上學(xué)自然觀上，打開了第一個缺口，為新自然觀的產(chǎn)生奠定了第一塊基石。2、1828年發(fā)表了《論尿素的人工合成》，總結(jié)了4年來用普通無機物合成有機物的成就，揭示了有機界和無機界密切聯(lián)系，也說明了無機物也可以發(fā)展過渡到有機物，在形而上學(xué)自然關(guān)上再次打開缺口，為新自然觀的產(chǎn)生點定了基礎(chǔ)。3、1833年賴爾發(fā)表《地質(zhì)學(xué)原理》一書提出地質(zhì)漸變論。運用地球的內(nèi)力（地震，火山爆發(fā)）、外力（風(fēng)霜雨雪，山川河流，湖泊海洋）解釋了地質(zhì)巖層的形成與演化，深刻揭示了巖層演變與多種自然現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系，揭示了地質(zhì)巖層處于演變發(fā)展過程中，深刻體現(xiàn)了普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點，對形而上學(xué)自然觀又給予沉重打擊，為新自然觀產(chǎn)生增添新證據(jù)。4、19世紀(jì)40年代，不同國籍，不同學(xué)科領(lǐng)域十幾位科學(xué)家，幾乎同時從不同視角提出能量守恒定律：（1）德國醫(yī)生邁爾，從生理學(xué)，熱力學(xué)，運動學(xué)等角度提出該定律；代表作是《關(guān)于無機界力的說明》（2）焦耳從電學(xué)，熱力學(xué)，運動學(xué)等角度提出該定律，致力于熱能與機械能轉(zhuǎn)化的研究，較準(zhǔn)確的測量出了熱功當(dāng)量；（3）霍爾姆赫茲從數(shù)學(xué)，化學(xué)，生理學(xué)，熱力學(xué)，聲學(xué)等角度證明了該定律，得出了能量守恒定律。能量守恒與轉(zhuǎn)化定律為人類認(rèn)識世界和改造世界提供了理論指導(dǎo)和依據(jù)。它不僅揭示了自然界事物之間的靜態(tài)聯(lián)系，還進一步揭示了運動過程也是相互聯(lián)系的。該定律是對形而上學(xué)自然觀最沉重的打擊，為新自然觀的產(chǎn)生提供了最有利的證據(jù)。5、19世紀(jì)40年代，兩位德國生物學(xué)家施萊登、施旺先后提出植物細(xì)胞學(xué)說和適用于整個生物界的細(xì)胞學(xué)說，證明了生命有機界的內(nèi)在統(tǒng)一，對形而上學(xué)自然觀又給與一次沉重打擊，為新自然觀產(chǎn)生增添新證據(jù)。6、達爾文運用遺傳和變異、同化和異化兩對生物界基本矛盾，以及生物個體與環(huán)境的矛盾，系統(tǒng)闡述生物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、從無序到有序的進化過程，解決了當(dāng)時科學(xué)界也是哲學(xué)界最困難最復(fù)雜的問題。列寧贊譽達爾文第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了有關(guān)物種的神創(chuàng)論、偶然論、不變論的觀點，揭示了物種間的內(nèi)在聯(lián)系及連續(xù)性，揭示了自然界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，對新自然觀的產(chǎn)生再添新的證據(jù)。面對如此多的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，恩格斯進行了概括，新的自然觀的理論的基本點已經(jīng)完備，一切僵硬的東西融化了，一切凝固的東西消散了，一切當(dāng)作永恒不變的特殊的東西變成轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永恒的流動和無限的循環(huán)中發(fā)展的。第四章科學(xué)技術(shù)觀概述一、簡述影響科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會因素？（三個）外在的答：社會生產(chǎn)是基礎(chǔ)。社會生產(chǎn)是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的源泉和動力。最早的科學(xué)技術(shù)起源于社會生產(chǎn)社會生產(chǎn)不斷的向科學(xué)提出要解決的課題，從而推動科技發(fā)展。社會生產(chǎn)不斷的為科學(xué)探索提供物質(zhì)手段，推進科學(xué)發(fā)展。社會生產(chǎn)是檢驗科技知識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。社會制度和軍事戰(zhàn)爭。社會制度：統(tǒng)治階級的意志和利益對科技發(fā)展有重大的制約作用，當(dāng)科技成果體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志并能為其帶來重大利益時，相應(yīng)的學(xué)科領(lǐng)域就會得到支持和資助，加速其發(fā)展，反之，相應(yīng)學(xué)科將會受到其遏制，阻礙延緩其發(fā)展科技政策對科技發(fā)展有重大制約作用，進步的，合理的科技政策能充分調(diào)動研究者的積極性，主動性，創(chuàng)造性。由此，加速科技發(fā)展，反之，落后的，腐朽的，反動的科技政策嚴(yán)重壓抑了研究者的積極性，主動性和創(chuàng)造性，從而阻礙科技的發(fā)展。軍事戰(zhàn)爭：首先，與戰(zhàn)爭相關(guān)的少數(shù)學(xué)科得到了重大發(fā)展，投入巨大的資金支持，以此促進科技發(fā)展。其次，軍事戰(zhàn)爭向科技領(lǐng)域提出急需解決的課題，加速相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。第三，軍事戰(zhàn)爭能帶動相關(guān)學(xué)科的發(fā)展或成為新學(xué)科的生長點?？傊瑧?zhàn)爭在不同領(lǐng)域不同方面都在促進科技發(fā)展，同時也不能忽略其負(fù)面的影響。哲學(xué)的影響為研究者提供世界觀，方法論的指導(dǎo)，正確的哲學(xué)思維指導(dǎo)研究者進行探討，可以排除錯誤的干擾，增強研究的預(yù)見性，少走彎路，保證沿著正確的道路前進，表現(xiàn)在對研究結(jié)果的解釋上面，同樣的結(jié)果，正確的哲學(xué)思維可以得出與客觀實際相符合的結(jié)論，獲得發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。反之，難以得到正確的結(jié)論，難以取得研究成果，喪失大好時機。二、試述科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動力？（四對矛盾）答：新事實與舊理論的矛盾。在理論指導(dǎo)下，從事科技探索會出現(xiàn)新事實新現(xiàn)象，原有理論難以解釋，要求人們根據(jù)新事物新現(xiàn)象修改補充原有理論，或者建立新理論取代原有理論，以此把科學(xué)技術(shù)推向前進。不同觀點不同理論不同學(xué)派之間的爭論。原因：不同學(xué)科領(lǐng)域不同研究者探索的立場，觀點，方法，知識基礎(chǔ)也不同，得到的結(jié)果出現(xiàn)差異，相互比較產(chǎn)生矛盾，引發(fā)爭論，促進科學(xué)理論的發(fā)展作用：活躍學(xué)術(shù)氣氛，推進科技發(fā)展，特別是有利于年輕學(xué)者脫穎而出，迅速成才促使人們拋棄錯誤的觀點，接受正確的理論，加速科技研究進程。雙方取長補短，相互學(xué)習(xí)，不斷完善。不同學(xué)科之間的交叉滲透。原因：各學(xué)科內(nèi)在是一個整體，本身可能無明顯界限。途徑與作用：基礎(chǔ)學(xué)科之間交叉滲透使理論成果更加完善更加深入，運用過程中更能深刻揭示其客觀本質(zhì)及規(guī)律。基礎(chǔ)學(xué)科與技術(shù)學(xué)科之間交叉滲透，有利于理論成果運用與轉(zhuǎn)化，使技術(shù)科學(xué)的成果更加完善。邊緣學(xué)科，橫斷學(xué)科，綜合學(xué)科的出現(xiàn)，涉及科學(xué)領(lǐng)域更加廣泛，能夠解決綜合性的復(fù)雜問題，具有廣泛適用性。繼承與創(chuàng)新。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，既包括繼承前人的方法、經(jīng)驗，也包括繼承前人留下的難題，應(yīng)吸取教訓(xùn)。創(chuàng)新是繼承的目的，是研究者的最高追求，創(chuàng)新是分層次的。提出前人從未涉及的新定理，新定律，稱為科技突破獲得的成果使所涉及的學(xué)科達到了完善的程度，稱為重大科技突破獲得的成果使整個科技領(lǐng)域產(chǎn)生重大變革或創(chuàng)新了普遍適用的新方法稱為科技革命獲得的成就超越了科技領(lǐng)域，使人類思想觀點產(chǎn)生重大變革稱為重大科技革命。三、試述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？答：生產(chǎn)力=勞動者科技+（勞動資料+勞動對象）*科技+管理勞動者。通過教育途徑使先進科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，提高勞動者素質(zhì)，保障勞動者的健康，在生產(chǎn)中轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。勞動資料。通過技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明，將先進的科學(xué)技術(shù)物化到生產(chǎn)工具中，研制出新的機械設(shè)備用于生產(chǎn)，大幅度提高勞動者生產(chǎn)率，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。勞動對象。通過新工藝，新技術(shù)不斷擴大勞動對象的范圍，合理節(jié)約使用已有的資源，不斷開發(fā)新資源，增加生產(chǎn)力的物質(zhì)內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。管理。管理科學(xué)越來越成為生產(chǎn)力的重要因素，協(xié)調(diào)生產(chǎn)力主要要素之間的關(guān)系，降低內(nèi)耗，使各自最大限度發(fā)揮生產(chǎn)力的功能。總之，科學(xué)技術(shù)就經(jīng)濟發(fā)展而言是生產(chǎn)力，就社會發(fā)展而言是推動力，就軍事而言是威懾力，就政治而言是影響力，未來社會科學(xué)技術(shù)將發(fā)揮更為關(guān)鍵的作用。第五章科研課題及選擇一、結(jié)合自己所從事的專業(yè)，論述選題過程中如何貫徹好有關(guān)原則？（4個）答：定義：經(jīng)過比較選擇加以確定的、為了實現(xiàn)某個特定的目標(biāo)所要研究的一個或一組問題。作用與意義：選題是可嚴(yán)重帶有戰(zhàn)略意義的首要環(huán)節(jié)，它規(guī)定著科研工作的總?cè)蝿?wù)，總方向與進展速度。選題比解決問題更重要。選題能調(diào)整和加速科研人員的知識積累，從而適應(yīng)科學(xué)日益發(fā)展的趨勢，選題在一定程度上決定著科學(xué)研究中所使用的方法和手段，因而推動方法的進步。有創(chuàng)見的課題的提出，對自然科學(xué)本身的發(fā)展，將會產(chǎn)生深遠的影響。選題遵循的四大原則：需要性原則。目的含義：需要性原則體現(xiàn)選題的目的，包括社會需要和學(xué)科理論需要兩個方面，應(yīng)選擇國家經(jīng)濟發(fā)展過程中亟需解決的關(guān)鍵性課題，和矛盾尖銳，焦點突出研究領(lǐng)域中的問題。社會需要包括經(jīng)濟發(fā)展的需要，國防建設(shè)的需要，醫(yī)療衛(wèi)生和文化教育的需要學(xué)科理論發(fā)展的需要，包括開拓學(xué)科領(lǐng)域的需要，更新科學(xué)理論的需要，改進科學(xué)方法的需要等。（2）如何貫徹？1）選題要看是否有經(jīng)濟價值，社會價值，學(xué)術(shù)價值以及價值大小。2）長期需要與近期需要統(tǒng)籌兼顧，正確處理好基礎(chǔ)研究，技術(shù)研究和應(yīng)用研究之間的關(guān)系，對于科研團體的有關(guān)理論研究與應(yīng)用研究的分布，應(yīng)保持合理的比例。創(chuàng)造性原理。價值含義：該原則體現(xiàn)了選題的價值，是指選擇前人沒有解決或沒有完全解決的并可獲得預(yù)期成果的課題既包括科學(xué)領(lǐng)域中提出新見解，新命題，新理論獲得新發(fā)現(xiàn)也包括技術(shù)領(lǐng)域開發(fā)新工藝，新產(chǎn)品，創(chuàng)建新方法，新途徑獲得新發(fā)明。（2）如何貫徹？1）到前科前沿陣地選擇課題，保證研究工作的高起點，高水平，一旦獲得成功，就能保證在所涉及的領(lǐng)域中處于領(lǐng)先水平，實現(xiàn)超越，2）到矛盾尖銳，焦點突出的領(lǐng)域選擇課題，此類課題學(xué)術(shù)價值突出，有較高的成功率。獲得的成果可為多個學(xué)科領(lǐng)域鞏固基礎(chǔ)，提供指導(dǎo)，應(yīng)用范圍寬廣。3）到學(xué)科交叉領(lǐng)域或被人忽視的無人區(qū)選擇課題，此類課題難度較大，綜合性強，設(shè)計學(xué)科廣泛，獲得成果能有效推進科技整體發(fā)展。科學(xué)性原則。根源（1）含義：該原則體現(xiàn)了選題的根據(jù)，選題要以豐富可靠的事實為依據(jù)，或以經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的理論為指導(dǎo)，提高辨識能力，如果與基礎(chǔ)理論，公認(rèn)理論相背，又無可靠證據(jù)的，一般不應(yīng)作為選擇對象，除非已發(fā)現(xiàn)了與該理論相矛盾的事實，或確有把握獲得有關(guān)事實，如果既無事實根據(jù)又無理論根據(jù)，那就會失去科學(xué)性。（2）如何貫徹？1）基礎(chǔ)理論研究必須以大量可靠事實為依據(jù)，以提高理論成果的可信程度和正確性，便于人們接受并廣泛應(yīng)用。2）技術(shù)應(yīng)用類研究選題必須以正確的理論為指導(dǎo)，增強目的性和預(yù)見性，以避免研究的盲目性，少走彎路，保證沿著正確途徑從事探索研究工作，加速研究進程?？尚行栽瓌t。條件含義：該原則體現(xiàn)了選題的條件，選題應(yīng)從已具備的主客觀條件出發(fā)，或經(jīng)過努力可以獲得的條件出發(fā)加以確定，包括兩方面內(nèi)容：一是理論技術(shù)自身是否可行二是承擔(dān)課題的科研人員在道德品質(zhì)，學(xué)識水平，知識結(jié)構(gòu)，個人經(jīng)驗等綜合素質(zhì)方面是否可行。（2）如何貫徹？1）選題必須考察已經(jīng)具備的主觀條件，包括知識水平，知識結(jié)構(gòu)，研究能力，個人特長，興趣及其對所涉及的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r與趨勢的把握等等。2）考察已具備的客觀條件，包括文獻資料，社會，人力，經(jīng)費，時間，合作者的優(yōu)勢及相關(guān)學(xué)科進展及其所獲得的成果等。3）發(fā)揮優(yōu)勢，揚長避短，彌補不足，保證科研持續(xù)，順利進行。第六章科技研究中的經(jīng)驗方法一、簡述科學(xué)觀察應(yīng)遵循的原則？（什么是科學(xué)觀察）答：定義：人們通過感覺器官或借助科學(xué)儀器，有目的有計劃的考察和描述自然發(fā)生的自然現(xiàn)象的一種科學(xué)方法。應(yīng)遵循的原則有：1，客觀性原則：要求觀察者從觀察對象的實際情況出發(fā)，實事求是的反映觀察到的事實，排除主觀因素的干擾，特別是以假說為指導(dǎo)的觀察，更要力戒先入為主。2，全面性原則：要求多長呢歌詞多角度全方位觀察對象，以保證獲得材料的可靠性和完整性。3，典型性原則：選擇的對象要具有代表性，同時要注意時間，地點，條件的代表性，以達到事半功倍的效果。4，辯證性原則：對于觀察結(jié)果的處理一定要注意其條件性，相對性，可變性，超出范圍進行外推必須謹(jǐn)慎，要經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯論證，還要付諸實踐，加以檢驗。二、簡述科學(xué)實驗的重大作用？答：定義：根據(jù)研究目的，自覺運用一定的物質(zhì)手段，干預(yù)或控制研究對象，排除次要因素的干擾，在突出主要因素作用的特殊條件下，探索研究對象本質(zhì)及其規(guī)律的研究方法。作用：通過物質(zhì)手段的運用，加速事務(wù)本質(zhì)和規(guī)律暴露的過程?？茖W(xué)實驗?zāi)苁寡芯繉ο蟮谋举|(zhì)及規(guī)律以純粹的形態(tài)表現(xiàn)出來。能揭示研究對象在極端條件下的特殊運動規(guī)律。