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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》課堂演練:第五單元五惡乎往而不可含解析五、惡乎往而不可在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常以世俗的眼光,來判斷一個(gè)事物的有用和無用,莊子卻告訴我們,境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會(huì)看到天生我材必有用,而站在小境界上只能一生碌碌無為.境界的大小可以判斷一個(gè)東西的有用和無用,也可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。在現(xiàn)實(shí)生活中,只有站在更高的境界上,懂得以逆向思維的方式去觀察周圍的事物,才能獲得成功的人生。美字體悶然而后應(yīng)泛然而若辭賞美文莊子的蝴蝶在一片寂靜的山林中,春光在歡語中播撒遲來的溫馨,在遍地青綠的錦衣上點(diǎn)綴著幾處艷紅,在一片孤寂中潑灑著生命的流光。蝴蝶也按捺不住這個(gè)時(shí)節(jié)的孤寂,在這片燦爛的火苗上方舞動(dòng)著生命的光芒。忙碌的黃牛細(xì)心咀嚼著春意的鮮美,卻絲毫沒有發(fā)覺身旁動(dòng)人的舞蹈。在一片寂靜的山林中,靜坐著一位老者,一位在時(shí)間長河中垂釣的老者。他在孤獨(dú)地凝望,凝望著這片驕陽下的勃勃生機(jī)。長年的戰(zhàn)火將這個(gè)悲涼的時(shí)代灼染成一片焦黃,人們早已淡忘了這片蒼山里的那片鳥語花香。在戰(zhàn)鼓的轟鳴聲中,這片青綠就如他的眼睛一樣,顯得那樣孤獨(dú)而又動(dòng)人.一頂沾滿黃泥的斗笠,遮掩不了智者傳神的目光.一雙松散的草鞋,牽制不了行者堅(jiān)定的步伐。他看著這飛舞的蝴蝶,心中充滿了喜悅。世人都看不見這片脆弱的美麗,蝴蝶卻總在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)紛紛到來。曾經(jīng),他也為天下蒼生奔走于列國之間,希望自己的一腹經(jīng)綸能替眾生求得永世安寧。然而戰(zhàn)國的烽火卻燒盡了他心中最后的期盼,萬民的呻吟打碎了他天真的夢幻。于是他憤然,一甩長袖離開那處傷心的墳場.一身清淡的素裝,便在荒野中尋覓生命最本真的氣息。但在那烽火燎九州的時(shí)代,含露的芳草上也蒙上了一層厚重的灰塵,雨后的泥土中也夾雜著絲絲血腥,繁華一季的美麗也不過是瞬間的流影。于是他失望,孤獨(dú)地將自己封閉在群山密林間。那蝴蝶如風(fēng)般時(shí)刻飄蕩在他的記憶中,那一只只跳動(dòng)的翅膀如瓣瓣山花在輕薄的白霧中漫天飄浮。不知是飛蝶沾染了花香,還是春花插上了蝶翅,花與蝶此時(shí)在他的眼中已不再那么色彩分明。眼前的瑰麗在朦朧中只是一片絢麗的艷紅,一切如火一般,火焰在大地上燃燒,火苗在空氣中狂舞.漸漸地,他感到自己仿佛也在云氣中飄蕩,隨風(fēng)起浮。一切似夢一般,不知是孤坐的自己化作了飛舞的蝴蝶,還是振翅的蝴蝶化作了凝思的自己.物與我的分界,就仿佛在一片水天相接的海面上,因?yàn)閷拸V無垠而輪廓不再那么清晰,只見一片蒼藍(lán)在寂靜中倒映出博大與深邃。在那戰(zhàn)火連天的國度里,一切生命的美麗都顯得那樣?jì)尚?、脆弱。唯有那心間飄舞的彩蝶,才不會(huì)被黃沙磨碎、煙火灼焦。在穿越時(shí)空過后,從發(fā)黃的殘卷中飛向歷史的長空,如滿天星辰在漆黑中放射出智者的灑脫與性情的光芒。在那光芒里,我們依稀可以聽見一陣逍遙的歌聲:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足?!币鼓徽诒瘟税兹盏男鷩?一切又在幽暗中陷入了沉寂。在那寂靜無語的夜空下,一位智者神游在夢中,看見一群蝴蝶在夢中歡舞。課內(nèi)素材尋求個(gè)人心靈的安寧在一個(gè)動(dòng)蕩喧囂的環(huán)境中,莊子的思想映射出一片寧靜的光輝。春秋無義戰(zhàn).當(dāng)時(shí)的人民都處于倒懸狀態(tài),莊子極欲解除人心的困憊,可是,現(xiàn)實(shí)的無望卻使他無法實(shí)現(xiàn)心愿,在這種情形下,他唯一的路,便是回歸于內(nèi)在的生活。因而在他的世界中,沒有禁忌,沒有禁地;他揚(yáng)棄一切傳統(tǒng)的形式化,遺棄一切信仰的執(zhí)迷。莊子則試圖化除現(xiàn)實(shí)生活中的種種牽制,以求獲得身心的極大自由.于是,感悟世界的幻滅無常,認(rèn)定馳心于外物,尋求個(gè)人心靈的安寧.讀莊子的書確有登泰山而小天下的感覺,在他眼里,凡夫俗子就如一窩嘰嘰喳喳、跳跳躍躍的小麻雀,官僚是一群豬玀,文人學(xué)士則有如爭吵不休的猴子。讀他書中大鵬小鳥的比喻、河伯海神若的對話以及井底蛤蟆的設(shè)喻,你會(huì)覺得他簡直是千古一傲人.在人類歷史的時(shí)空中,孤鴻遠(yuǎn)影,“獨(dú)與天地精神往來"。21世紀(jì)的科學(xué)知識,將使人類愈為抽離;21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù),將使人類更為機(jī)械化,忽略人的內(nèi)在生命。在這瘋狂的時(shí)代,莊子哲學(xué)也許有一份清醒的作用,作為調(diào)整人心的清涼劑。運(yùn)用角度時(shí)間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀.濮水之邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息?;蛳蔡鸶手?或愛亦苦亦甜的刺激,誰人如你-—莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執(zhí)著那淡淡的清白。當(dāng)一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當(dāng)一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,只愿在夢中化蝶而逍遙,只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地,不愿累于國事,不愿牽絆于塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠(yuǎn),給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈、涼而柔的泉水,原是這般滋味。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.下列各項(xiàng)中,不含通假字的一項(xiàng)是()A.不翅于父母B.此古之所謂縣解也C.使之和豫通而不失于兌D.國無宰,寡人傳國焉解析:A項(xiàng)“翅”通“啻";B項(xiàng)“縣"同“懸";C項(xiàng)“兌”通“悅”。答案:D2.對下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.子祀往問之問:問候、慰問B.其心閑而無事閑:安寧恬靜C.豈更駕哉更:更換D.寡人丑乎,卒授之國丑:丑陋解析:丑:慚愧。答案:D3.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語基本相同的一項(xiàng)是()A.金踴躍曰:“我且必為鏌铘!”B.大冶必以為不祥之金C.于是焉河伯始旋其面目D.恐吾無其實(shí)解析:A項(xiàng),踴躍:古義:跳躍;今義:形容情緒熱烈,爭先恐后。C項(xiàng),面目:古義:臉色;今義:面貌.D項(xiàng),其實(shí):古義:這種實(shí)名;今義:表示所說的是真實(shí)情況。答案:B4.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字沒有詞類活用的一項(xiàng)是()A.彼近吾死而我不聽B.故善吾生者,乃所以善吾死也C.無君人之位以濟(jì)乎人之死D.國無宰,寡人傳國焉解析:A項(xiàng)是形容詞的使動(dòng)用法,使……接近.B項(xiàng)是形容詞用作動(dòng)詞,善待。C項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞,統(tǒng)治。D項(xiàng)“傳”是傳給、交給的意思。答案:D二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文,完成5~8題。徐無鬼因女商①見魏武侯,武侯勞之曰:“先生病矣!苦于山林之勞,故乃肯見于寡人?!毙鞜o鬼曰:“我則勞于君,君有何勞于我!君將盈耆欲,長好惡,則性命之情病矣;君將黜耆欲,掔好惡,則耳目病矣。我將勞君,君有何勞于我!”武侯超然不對。少焉,徐無鬼曰:“嘗語君吾相狗也下之質(zhì)執(zhí)飽而止是貍德也中之質(zhì)若視日上之質(zhì)若亡其一。吾相狗,又不若吾相馬也,吾相馬,直者中繩,曲者中鉤,方者中矩,圓者中規(guī),是國馬也,而未若天下馬也。天下馬有成材,若恤若失,若喪其一。若是者,超軼絕塵,不知其所?!蔽浜畲髳偠?。徐無鬼出,女商曰:“先生獨(dú)何以說吾君乎?吾所以說吾君者,橫說之則以《詩》《書》《禮》《樂》,從說之則以《金板》《六韜》。奉事而大有功者不可為數(shù),而吾君未嘗啟齒。今先生何以說吾君,使吾君說若此乎?"徐無鬼曰:“吾直告之吾相狗馬耳。”女商曰:“若是乎?”曰:“子不聞夫越之流人乎?去國數(shù)日,見其所知而喜;去國旬月,見所嘗見于國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋柱乎鼪鼬之徑,踉位其空,聞人足音跫然而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬②其側(cè)者乎!久矣夫,莫以真人之言謦欬吾君之側(cè)乎!”(節(jié)選自《莊子·徐無鬼》)[注]①徐無鬼:人名,姓徐,名無鬼,緡山人,戰(zhàn)國時(shí)魏國的隱士。女(rǔ)商:魏國大臣,姓女,名商。②謦欬(qīnɡkài):咳嗽,喉中出聲音。5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.嘗語君吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)/若視日/上之質(zhì)/若亡其一B.嘗語君吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)若視日/上之質(zhì)若亡其一C.嘗語君/吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止/是貍德也/中之質(zhì)/若視日/上之質(zhì)/若亡其一D.嘗語君/吾相狗也/下之質(zhì)/執(zhí)飽而止是貍德也/中之質(zhì)若視日/上之質(zhì)若亡其一解析:斷句時(shí)要注意語氣詞“也”及陳述主體“下之質(zhì)”“中之質(zhì)”“上之質(zhì)".答案:C6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“旬月",有三種意思:一個(gè)月;十個(gè)月;十天至一個(gè)月,指較短的時(shí)日。由前后文語境推斷,此處“旬月"的意思應(yīng)該是“一個(gè)月"。B.《六韜》,又稱《太公六韜》《太公兵法》,是中國古代的一部著名的道家兵書.中國漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,思想精髓富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn).C.《廣韻》中注釋:“昆,兄也?!薄袄サ堋奔礊椤案绺绲牡艿?。“親戚"在古代是指內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。D.“國”,本義為“王都,首都”.古代王、侯的封地,王的領(lǐng)地或諸侯國的封地稱為國(或邦)。古代的國(漢代以后是郡國)在建制上相當(dāng)于省、直轄市;而古代的“天下”相當(dāng)于國家。選文取其本義。解析:“昆弟”意思為“兄弟,哥哥和弟弟”.答案:C7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.在徐無鬼通過女商拜見魏武侯時(shí),魏武侯認(rèn)為他在深山老林中過的時(shí)間太長,很困頓疲憊,就先對徐無鬼進(jìn)行安慰。B.面對魏武侯的安慰,徐無鬼認(rèn)為自己并沒有什么值得安慰的,反倒認(rèn)為魏武侯因?yàn)槭群糜屔硇亩坷ьD,需要安慰。C.徐無鬼對魏武侯講自己擅長相狗術(shù)和相馬術(shù),將不同種類的狗和不同種類的馬的特點(diǎn)告訴魏武侯,魏武侯聽后十分高興。D.女商對徐無鬼能讓君主高興的原因感到困惑,告訴徐無鬼自己游說君主的方法,徐無鬼認(rèn)為女商的做法太真誠,君主不喜歡。解析:D項(xiàng),“徐無鬼認(rèn)為女商的做法太真誠”錯(cuò),原文最后一句話的意思是君主長時(shí)間沒有聽到真誠的聲音了。答案:D8.把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)奉事而大有功者不可為數(shù),而吾君未嘗啟齒。譯文:________________________________________________________________________________________________________(2)去國旬月,見所嘗見于國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣.譯文:________________________________________________________________________________________________________解析:這兩句翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞?!胺钍隆?,侍奉行事;“數(shù)",計(jì)算;“啟齒",開口;“去”,離開;“期年",一年.答案:(1)侍奉國君而大有功績的人,不計(jì)其數(shù),可我的國君過去沒有開口微笑過。(2)離開都城滿一個(gè)月,見到在國都中曾見過的人便大喜過望;等到過了一年,見到好像是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂?!緟⒖甲g文】徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯,武侯慰問他說:“先生一定是極度困頓了!為隱居山林的勞累所困苦,所以才肯前來會(huì)見我?!毙鞜o鬼說:“我是來慰問你的,你對我有什么慰問!你想要滿足嗜好和欲望嗎,增多喜好和憎惡,那么性命攸關(guān)的心靈就會(huì)弄得疲憊不堪;你想要廢棄嗜好和欲望,除去喜好和憎惡,那么耳目的享用就會(huì)困頓乏厄。我正打算來慰問你,你對我有什么可慰問的!”武侯聽了悵然若失,不能應(yīng)答。不一會(huì)兒,徐無鬼說:“請讓我告訴你,我善于觀察狗(的體態(tài)以確定它們的優(yōu)劣).下等品類的狗,只求填飽肚子也就算了,這是跟野貓一樣的稟性;中等品類的狗,好像總是凝視上方;上等品類的狗,便總像是忘掉了自身的存在。我觀察狗,又不如我觀察馬。我觀察馬的體態(tài),直的部分要合于墨線,彎的部分要合于鉤弧,方的部分要合于角尺,圓的部分要合于圓規(guī),這樣的馬就是國馬,不過還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質(zhì),或緩步似有憂慮,或奔逸神采奕奕,總像是忘記了自身的存在。像這樣的馬,超越馬群疾如狂風(fēng)把塵土遠(yuǎn)遠(yuǎn)留在身后,卻不知道這樣高超的本領(lǐng)從哪里得來?!蔽何浜盥犃烁吲d地笑了起來。徐無鬼走出宮廷,女商說:“先生究竟是用什么辦法使國君高興的呢?我用來使國君高興的辦法是,從遠(yuǎn)處說向他介紹《詩》《書》《禮》《樂》,從近處說向他談?wù)摗督鸢濉贰读w》的兵法。侍奉國君而大有功績的人,不計(jì)其數(shù),可我的國君過去沒有開口微笑過.如今你究竟用什么辦法來取悅國君,竟使國君如此高興呢?”徐無鬼說:“我只不過告訴他我怎么相狗、相馬罷了?!迸陶f:“就是這樣嗎?"徐無鬼說:“你沒有聽說過越地流亡人的故事嗎?離開都城幾天,見到故交舊友便十分高興;離開都城滿一個(gè)月,見到在國都中曾見過的人便大喜過望;等到過了一年,見到好像是同鄉(xiāng)的人便欣喜若狂;不就是離開故人越久,思念故人的情意越深嗎?逃向空曠原野的人,叢生的野草堵塞了黃鼠狼出入的路徑,卻能在雜草叢中的空隙里跌跌撞撞地生活,聽到人的腳步聲就高興起來,更何況是兄弟親戚在身邊說笑呢!很久了,沒有誰用真誠的話語在國君身邊說笑了啊!”三、語言運(yùn)用9.仿照下面的示例,利用所給材料再寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。示例:一粒種子渴望沖破厚重的泥土在熹微的晨曦中綻放生命,努力生長材料:蓓蕾小鳥蝴蝶夢想揮動(dòng)強(qiáng)壯的翅膀竭力掙脫結(jié)實(shí)的繭盼望沖出層層屏障在嶄新的天地里在蔚藍(lán)色的天空中在芳香的空氣里燦爛盛開,香溢四方自在滑行,優(yōu)雅飛翔飛遍花海,播撒陽光答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:所給示例是一首小
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