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2019~2020學年度第一學期第三次考試高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。構建人類命運共同體,是有效解決當今世界和平與發(fā)展問題的中國方案。面對世界前所未有之大變局,人類命運共同體理念引起了世界各國日益廣泛的關注和日趨深入的討論。杜維明從儒家道德與“文明對話”的角度討論了建立共同體的可能性。在他看來,共同體”這個詞的理想含義在于,“人們在一起共同生活、分享一種共同價值和實實在在的公民道德,并通過致力于實現(xiàn)公善而聯(lián)合為一體。然而,這樣一種統(tǒng)一體允許生活方式的多樣性和信仰差異,只要這種多樣性和差異不致侵害他者的基本自由和權利”。對于儒家而言,道徳是形成一個良好社會的必要前提。因此,在儒家“修齊治平”的語境下,“人類命運共同體”的概念首先展現(xiàn)為一個道德共同體,杜維明稱其為“信賴社群”。對于一個“信賴社群”而言,人與人的交往不僅基于秩序的建構,更在于內(nèi)心的彼此信賴與道德的影響。對于儒家生態(tài)哲學而言,討論的范圍僅限于人與人的關系顯然是不夠的,必須將人與自然的關系納入道德共同體中。儒家生態(tài)哲學視域下的“人類命運共同體”表現(xiàn)為一種擴大化的“信賴社群”,在此關系內(nèi)人與其他生物都是平等、自由的。早期人類文明普遍有著對人的道德關懷大于動植物的特征。例如,亞里士多德就認為,自然界中的動植物皆是人用以維持生計的生產(chǎn)材料。在中國,商周時期的宮廷亦曾以大量犧牲獻祭?!墩撜Z》也記載,孔子退朝后聽說馬廄著火,問人的傷亡情況而不問馬。但是,儒家文化與傳統(tǒng)西方文化的差異在于,它不是將動物作為沒有自我意識、服務于人類的純粹工具,而是承認自然界的內(nèi)在價值。儒家雖然承認人在思想與行動上的優(yōu)先性,但同時能夠以更加包容的心態(tài)去對待生活在同一場域中的存在物,將自身的權力欲望轉化為一種平等和友愛的精神。在儒家看來,人類與自然的命運是息息相關的:一方面,人能夠通過道德實踐參與到天地的運作之中,影響自然萬物的生長;另一方面,自然也影響、轉化著人的生活,人類的可持續(xù)發(fā)展離不開對“天道”的尊重和遵循。可見,人類與自然萬物之間也是彼此“信賴”、觀照的,我們將這樣一種共同體結構視為“信賴社群”的擴大化。這樣一種道德共同體有著顯著的現(xiàn)實效應,可以為21世紀人類發(fā)展提供生存論層面上的啟發(fā)。盡管全球生態(tài)倫理的確立還只是一種構想,但是從人類未來的發(fā)展上看,這構想是適合于當前需要的。(摘編自單虹澤《儒家生態(tài)哲學視域下的人類命運共同體》)1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.人類命運共同體理念是依據(jù)儒家文化提出的以解決當今世界和平與發(fā)展問題的中國方案。B.杜維明對共同體含義的認識是建立在儒家道德與“文明對話”基礎之上的,具有當代意義和現(xiàn)實價值。C.儒家生態(tài)哲學不僅關注了人與人的關系,也關注了人與自然的關系,是一種擴大化的“信賴社群”。D.傳統(tǒng)西方文化將自然作為純粹的工具,不承認自然界的內(nèi)在價值,這一點與儒家文化一致。2.下列對文章論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)A.文章采用了總分總結構展開論述突出了儒家文化與人類命運共同體的關系。B.文章從儒家道德共同體與儒家生態(tài)哲學人手,分析了人與人、人與自然的內(nèi)在關系。C.文章將儒家文化與傳統(tǒng)西方文化作對比,強調(diào)儒家文化對人的道德關懷的內(nèi)在價值。D.文章關于人類命運共同體的討論,是按從現(xiàn)實到歷史再到現(xiàn)實的順序推進的。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.構建人類命運共同體有利于應對世界前所末有之大變局,有利于世界和平與發(fā)展。B儒家有關人類要對自然平等友愛的觀點為全球生態(tài)倫理的確立提供啟示和支持。C對于儒家道德共同體的認識較之于儒家生態(tài)哲學的認識前者更為深入和完善。D.人類命運共同體的中國方案要成為人類發(fā)展的共同理念,還需作出長久的努力。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:中國5G是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物。從中國5G發(fā)展的歷程來看,無論是前期的標準制定,還是試驗網(wǎng)建設階段,中國都積極參與全球產(chǎn)業(yè)界合作。2013年,中國成立了5G推進組,愛立信、諾基亞、高通、英特爾、羅德與施瓦茨等國外企業(yè)都是推進組成員單位?;谕七M組的平臺,國內(nèi)外企業(yè)積極開展合作,共同推進我國5G技術研究、技術規(guī)范制定、技術和產(chǎn)品驗證,并取得了豐碩成果。近期,中國聯(lián)通還與西班牙、德國、日本、法國、英國、美國等國家的8家電信運營商建立了5G國際合作聯(lián)盟,共同推進5G發(fā)展。中國5G為世界數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展作出了積極貢獻。中國以華為公司為代表的通信企業(yè)積極為世界各國建立5G網(wǎng)絡提供高質(zhì)量產(chǎn)品和高水平解決方案。截至今年7月18日,華為公司已在全球獲得50多個5G商用合約,其中28個來自歐洲。統(tǒng)計數(shù)字表明,華為公司產(chǎn)品和解決方案為歐洲5G網(wǎng)絡建設節(jié)約550億歐元建設成本,并將部署時間縮短了一年半。中國發(fā)展5G不是威脅而是造福世界。4G時代電子商務、移動支付、網(wǎng)約車等的蓬勃發(fā)展,對全世界人民生活產(chǎn)生了巨大影響,給各國人民工作和生活帶來了極大便捷與高效。而5G將改變?nèi)祟惿鐣?,帶來遠程醫(yī)療、無人駕駛以及人工智能的巨大發(fā)展,將對社會效率的提升帶來更大突破。中國擁有巨大的國內(nèi)市場,推進5G發(fā)展將有利于加速5G的商業(yè)化應用,給全人類發(fā)展帶來更大福祉。(摘自2019年8月21日《經(jīng)濟日報》)材料二:2020年—2030年十年間5G(數(shù)據(jù)中國信通院、中商產(chǎn)業(yè)研究院)材料三:在經(jīng)歷了“1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑”的不斷努力后,5G對于中國而言,來之不易?!?G領先”一方面是源于我國頂層設計的宏觀布局,另一方面則來自于企業(yè)層面的創(chuàng)新能力和先發(fā)優(yōu)勢。早在2013年2月,工信部、國家發(fā)改委、科技部就聯(lián)合成立了IMT-2020(5G)推進組,全面啟動5G技術研發(fā)試驗。2018年6月,國際移動通信標準化組織3GPP正式批準確立第五代移動通信技術標準(5GNR)獨立組網(wǎng)功能,第一階段全功能完整版5G標準正式出臺。同時,我國也加速布局5G產(chǎn)業(yè):三大運營商及中國廣電正在加速5G網(wǎng)絡建設、推進5G落地應用建設;通信設備領軍企業(yè)華為、中興等在標準制定和產(chǎn)業(yè)應用等方面已獲業(yè)界認可;一加、OPPO、vivo等手機廠商,也已向運營商交付首款5G手機……中國移動研究院院長張同須表示,中國移動制定了“三個五”計劃,到年底在50個城市建設5萬個5G基站,到2020年,能夠提供所有地級以上城市的5G商用服務。另據(jù)賽迪預計,未來5年,我國將至少建設1140萬個5G基站。根據(jù)3GPP此前公布的5G網(wǎng)絡標準制定過程,還需在今年制定第二階段的5G標準,以滿足ITU(國際電信聯(lián)盟)的要求。預計到2020年,將最終形成完整標準。記者了解到,我國目前有幾十家企業(yè)或機構成為了3GPP的伙伴。(摘自2019年9月12日“人民網(wǎng)”)4.下列對中國5G相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)A.中國5G從開始就積極參與全球產(chǎn)業(yè)界合作,至今經(jīng)歷了經(jīng)歷了“1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑、5G領先”等階段。B.中國5G同國內(nèi)外企業(yè)積極開展合作,共同推進5G技術研究、技術規(guī)范制定、技術和產(chǎn)品驗證,現(xiàn)在已經(jīng)取得了豐碩成果。C.中國5G造福世界,電子商務、移動支付、網(wǎng)約車等的蓬勃發(fā)展,給世界人民的工作和生活帶來了極大的便捷與很高的效率。D.中國5G將帶來遠程醫(yī)療、無人駕駛以及人工智能的巨大發(fā)展,將對全世界人民生活產(chǎn)生了巨大影響,為人類帶來更大福祉,。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.中國5G同世界息息相關,既是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物,也為世界作出積極貢獻。B.未來十年間,5G不論是直接還是間接的經(jīng)濟產(chǎn)出都將要逐年呈等差數(shù)列上升的態(tài)勢。C.我國“5G領先”有兩方面原因,一是頂層的宏觀布局,一是企業(yè)層面的創(chuàng)新和優(yōu)勢。D.我國正加速5G產(chǎn)業(yè)的布局,運營商、通信設備企業(yè)和手機生產(chǎn)都取得飛快的進展。6.請結合材料分析我國發(fā)展5G不是威脅而是造福世界的原因。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7-9題官艙里茅盾忽然船上的茶房在太陽曬不到的一邊艙外支起舊藍布的遮陽來了。就有一個柔軟的聲音:“怎么曬不到的地方倒要遮陽?”發(fā)言者是女性,二十歲不到。太陽腳落在她的頸脖上,這雖有頗厚的電燙頭發(fā)給遮住,可是頭發(fā)里好像有些小蟲子爬著,她時時舉手到耳后掠一下。她這一句話是對同伴說的,同伴是男性,不過二十歲模樣?!熬鸵觥痢?,出了‘塘’這邊有太陽。”對面的一位老者解釋著,順手理一理灰黃的八字須。老者有一張頗為紅潤的臉,疏眉朗目,聲音洪亮,加之順手摸模八字須,表示了他的身份和教養(yǎng),這立刻在兩位年青人的心里留下了藹然可親的印象。

“??!是,是?!蹦械墓ЧЬ淳椿卮?,“尊姓?”

“黃。草頭黃?!?/p>

內(nèi)河小火輪的官艙中,旅客們大都是有“身份”的,往往不像客艙里的朋友們,凳子還沒坐熱就前后左右攀談過。

老先生自然是“中裝”,藍綢大褂,老式花樣。老先生是吸煙的,他那枝旱煙管是湘妃竹的,紅潤如玉,白銅斗兒,象牙咬嘴,掛著一副白銀的剔牙杖,不過盛旱煙的荷包卻是外國人用來裝板煙的橡皮袋兒。

老先生極健談,現(xiàn)在他已經(jīng)從“今天天氣哈哈”轉到了當天上海報上登的葉海生案審判的情形。

他的老伴,很清秀很文雅的眉目,一點不見老態(tài)。估量她總有五十歲,因為她的腳是地道的三寸金蓮,而她的談吐舉止卻叫人想到三十多歲年青時她大概是“維新派”。

即使她穿一身時髦的衣服,著實也并不“怪樣”,比她身邊那位女青年自然些。那位女青年當然是又窄又長的旗袍,又硬又高的領子,三寸高跟皮鞋,面頰上涂著兩團“健康色”,手指上是鮮紅的蔻丹。

男青年是穿洋服的,兩個假肩頭實在太闊,又翹得太高了,叫人看著難受;一雙尖頭皮鞋太尖了,不輸于那位老太太的小腳的鞋尖。他也吸煙,銜在他嘴里的是一枝五寸來長銀鑲頭的電木煙嘴。

這樣的兩對越談越投契了,不知怎樣一來談到“文藝”方面了。

女青年這時忽然低聲說:“巴金的《家》很好吧!”“唔!”老先生噴出一口濃煙將腦袋一側。

男青年趕快拿下他的太長的卷煙咬嘴,帶點忸怩態(tài)度說明:“新出的,一部哀情小說?!?/p>

“哦!”老先生和老太太幾乎同時叫了起來?!耙彩羌彝バ≌f?!蹦俏慌嗄暧值吐曊f。

“倒不曾看過巴金?!蹦俏焕咸⑽⒁恍?,發(fā)表她的意見,“哀情小說、家庭小說,不能不推《紅樓夢》?!庇谑撬脱芯科稹都t樓夢》來,特地對她丈夫說:“鳳姐和賈母斗的牌,大概就是麻將書上說風姐放一張‘一餅’給賈母?!煌病狈饺私小伙灐贿^她們是兩個人就可以成局的。”

老先生只顧一面噴著煙,一面搖著腦袋畫圈子,末了,他把早煙斗在艙板上篤篤地敲著,似乎斟酌了一番才說:“恐怕牌是同樣的牌,打法卻不同?!?/p>

這當兒船上的汽管叫了幾聲,官艙窗外移近來了一帶石幫岸,岸上是一簇瓦房。船靠了埠,就有些人腿在官艙窗外走過,接著是三四位旅客涌進這官艙來,有黃布學生服的青年,也有滿臉肥肉的商人,這“小世界”里現(xiàn)在熱鬧了許多,也復雜了許多。

船再開駛后,這官艙里依然還有“風雅”的談吐,但最多而最響的聲音是繭市米價,桐油漲得太猛。

黃布學生服的兩位靠近艙門邊,在爭論沿河一帶的“南瓜棚”到底有多少“國防”的意義。因為據(jù)說這些小小的連成一片的“南瓜棚”是奉命搭蓋的,用意在萬一對日戰(zhàn)爭這可以避免飛機“下蛋”,那就是“防空”!一九三六年(有刪改)7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)

A.小說淡化了矛盾沖突,以散文特寫式的筆觸描繪了官艙里旅客交談的場景,表面上寫得很隨意,實際上以小見大展示了當時中國社會的狀況。

B.小說通過對官艙里老少兩對夫妻的肖像、動作、語言、神態(tài)等描寫,揭示出他們各自的生活狀態(tài),如“頗厚的電燙頭發(fā)”反映出了女青年追求時髦。

C.小說集中筆墨敘寫了老少兩對夫妻的攀談,直到文末才出現(xiàn)兩位學生關于“南瓜棚”的“國防”意義的爭論,點出時代背景,構思巧妙,耐人尋味。

D.小說字里行間浸透著作者強烈的憤懣之情,寓批判于敘寫之中,特別是對官艙里的人們,給予了無情的嘲諷,因為他們大都是有“身份”的。

8.小說中的老少兩對夫妻,盡管有年齡差距,卻有著一些相同的特征,請簡要分析。(6分)

9.茅盾深受契訶夫的影響,“能從日常生活的瑣屑現(xiàn)象中挖掘出深刻的社會內(nèi)容”,請結合作品簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10—13題。申屠剛字巨卿,扶風茂陵人也。剛質(zhì)性方直,常慕史?、汲黯之為人。仕郡功曹。平帝時,王莽專政,朝多猜忌,遂隔絕帝外家馮、衛(wèi)二族,不得交宦,剛常疾之。及舉賢良方正,因?qū)Σ咴唬骸俺悸勍跽叱刑祉樀?,典爵主刑,不敢以天官私其宗,不敢以天罰輕其親。陛下宜昭然覺悟,內(nèi)和親戚,外絕邪謀?!睍啵Я钤笙略t曰:“剛所言僻經(jīng)妄說,違背大義。其罷歸田里?!焙竺Т畚唬瑒偹毂艿睾游?,轉入巴、蜀,往來二十許年。及隗囂據(jù)隴右,欲背漢而附公孫述。剛說之曰:“愚聞人所歸者天所與,人所畔者天所去也。伏念本朝躬圣德,舉義兵,龔行天罰,所當必摧,誠天之所福,非人力也。將軍宜上應天心,下酬人望,為國立功,可以永年。嫌疑之事,圣人所絕。以將軍之威重,遠在千里,動作舉措,可不慎與?今璽書數(shù)到,委國歸信,欲與將軍共同吉兇。布衣相與,尚有沒身不負然諾之信,況于萬乘者哉!今何畏何利,久疑如是?卒有非常之變,上負忠孝,下愧當世。夫未至豫言,固常為虛,及其已至,又無所及,是以忠言至諫,希得為用。誠愿反復愚老之言?!眹滩患{,遂畔從述。建武七年,詔書微剛。剛將歸,與囂書曰:“愚聞專己者孤拒諫者塞孤塞之政亡國之風也夫圣人不以獨見為明而以萬物為心。順人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推,素以忠孝顯聞,是以士大夫不遠千里,慕德樂義。今茍欲決意徼幸,此何如哉?”囂不納。剛到,拜侍御史,遷尚書令。光武嘗欲出游,剛以隴蜀未平,不宜宴安逸豫。諫不見聽,遂以頭軔乘輿輪,帝遂為止。時內(nèi)外群官,多帝自選舉,加以法理嚴察,職事過苦,尚書近臣,至廼捶撲牽曳于前,群臣莫敢正言。剛每輒極諫,又數(shù)言皇太子宜時就東宮,簡任賢保,以成其德,帝并不納。以數(shù)切諫失旨,數(shù)年,出為平陰令。復征拜太中大夫,以病去官,卒于家。(摘編自《后漢書?卷二十九第十九申屠剛傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.愚聞專己者孤/拒諫者塞/孤塞之政/亡國之風也/夫圣人不以獨見為明/而以萬物為心B.愚聞專己者孤/拒諫者塞/孤塞之政亡/國之風也/夫圣人/不以獨見為明/而以萬物為心C.愚聞專己者/孤拒諫者/塞孤塞之政亡/國之風/也夫圣人/不以獨見為明/而以萬物為心D.愚聞專己者/孤拒諫者/塞孤塞之政/亡國之風也/夫圣人不以獨見為明/而以萬物為心11.下列對文中加點詞語的理解,不正確的一項是()(3分)A.賢良方正:賢良,才能德行好;方正,正直。和孝廉一樣,它也為漢代選拔人才的科目之一。B.尚書令:秦漢時是掌管文書奏章的官員,隋唐以后尚書令為尚書省長官,宰相職。C.功曹:為郡守、縣令的主要佐吏。主管考察記錄業(yè)績,協(xié)助處理選用人員等事。D.外家:泛指皇族的外戚,一般是指皇帝母親家族。文中指平帝母親家的馮、衛(wèi)兩族人。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.申屠剛性格剛直,直言敢諫。王莽專政之時,對皇親國戚也施行暴政,而申屠剛不顧個人安危,向朝廷上書,建議皇上不要受王莽脅迫,要遵守五常之教,接納至親。最終被王莽罷官歸田。B.申屠剛寧折不彎、一生無悔。申屠剛每每極力勸諫,寧死不屈。他多次提出讓皇太子進入東宮,但光武帝都不同意,最終因為他的直諫而被外放。C.申屠剛執(zhí)著韌性,不屈不撓。在王莽篡位后,申屠剛為了免遭其禍害,就躲避到河西、巴蜀之地,長達二十多年。終于到建武七年,他被朝廷征召為侍御史,后升為尚書令。D.申屠剛深謀遠慮,鍥而不舍。申屠剛分別兩次當面游說隗囂,對他曉之以理,動之以情。在其已經(jīng)投降公孫述之后,還反復勸說其要順應天命,順應民心,歸順漢帝,不要一意孤行。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)今何畏何利,久疑如是?卒有非常之變,上負忠孝,下愧當世。(2)將軍以布衣為鄉(xiāng)里所推,素以忠孝顯聞,是以士大夫不遠千里,慕德樂義。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14—15題暑旱苦熱宋·王令清風無力屠得熱,落日著翅飛上山。人固已懼江海竭,天豈不惜河漢干?昆侖之高有積雪,蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往,何忍身去游其間。14.下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵?分)()A.“屠”字寫得尤為精妙?!巴馈笔菤⒌囊馑?有力地表現(xiàn)了作者對酷熱的極度怨恨。B.第三句的一個“懼”字,寫出百姓對眼前的酷熱的憂慮之情,并與下一句中“天豈不惜”形成對比。C.“之高”“之遠”的清涼世界盡管遙不可及,卻對飽嘗酷熱的作者產(chǎn)生了無窮的吸引力。D.“手提天下”表現(xiàn)了作者想要得到天下,大展宏圖的豪情,只可惜這一壯志無法實現(xiàn)。15.本詩運用了多種手法表現(xiàn)“暑旱”,請找出來并作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宮賦》中作者向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子:“,”(2)《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,,”的錯誤態(tài)度。(3)歐陽修在《醉翁亭記》中用排偶句:“,”,描繪出兩幅對比鮮明的畫面,準確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明,交替變化的朝暮景象。三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字,完成17~19題。

荀子是中國第一個寫了一篇較有系統(tǒng)的美學論文——《樂論》的人。他有句話說得極好:“不全不粹不足以謂之美?!边@話_____到藝術美上就是說:藝術既要極豐富全面地表現(xiàn)生活,,提高、集中,更典型地表現(xiàn)生活。由于“粹”,由于去粗存精,藝術表現(xiàn)里有了“虛”,洗盡塵滓,獨存孤迥。由于“全”,才能做到“充實之謂美,充實而有光輝之謂大”?!疤摗焙汀皩崱鞭q證統(tǒng)一,才能完成藝術的美與表現(xiàn)。但“全”和“粹”是_____的。既去粗存精,那就似乎不全了,全似乎就不應“拔萃”,(

)然而,只講“全”而不顧“粹”,這就是現(xiàn)在所說的自然主義;只講“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的_____道路;既粹且全,才能在藝術表現(xiàn)里做到真正的典型化,才能謂之美,正如荀子所正確______的那樣。17.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.類比

相互沖突

浪漫主義

提出

B.運用

相互沖突

形式主義

指出

C.運用

相反相成

浪漫主義

指出

D.類比

相反相成

形式主義

提出18.下列填人文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.矛盾之中,很難又全又粹。

B.又全又粹,那就必然陷入矛盾之中了。

C.矛盾之中,哪能做到又全又粹呢?

D.又全又粹,這不矛盾嗎?19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分)

A.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術的表現(xiàn),形成藝術的美。

B.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能形成藝術的表現(xiàn),完成藝術的美。

C.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術的美,形成藝術的表現(xiàn)。

D.“虛”和“實”辯證統(tǒng)一,才能完成藝術的表現(xiàn)與藝術的美。

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。(6分)垃圾分類是對垃圾進行有效處置的一種科學管理方法。①________,大致說來能獲得以下三方面的綜合效益。首先,垃圾分類可以節(jié)省土地。中國人均耕地面積只有世界平均水平的三分之一,而垃圾場占用了大量寶貴的土地資源。其次,垃圾分類能夠減少污染。通過堆放或填埋處理垃圾,即使垃圾處理地遠離生活場所并采用相應的隔離技術,②________,這些有害物質(zhì)會隨著地球的循環(huán)滲透到整個生態(tài)圈中,污染水源和土地,最終影響人們的身體健康。此外,③________,如1噸廢塑料可回煉600公斤柴油,回收丟棄的食品、織物可以生產(chǎn)有機肥料等。

21.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話,不超過60個字。(5分)

近代以來,國際社會的“雜音”時有出現(xiàn)有的外國學者認為中華文明能實證的沒有五千年,而只有3500年左右。如良渚水壩、良諸城墻以及高度發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)和制作精美的玉器,為中國以及該地區(qū)在新石器晚期到青銅時代早期的文化認同、社會政治組織以及社會文化的發(fā)展提供了無可替代的證據(jù),是中華五千年文明史的實證圣地。申遺成功意味著良諸遺址所代表的中華五千多年文明撥開了“雜音”,在國際上得到了廣泛認可,充分展示了中華文化的獨特魅力和自信.

四、作文(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近日,深圳老牌名校深圳中學公布了一份“超豪華”的教師招轉名單,該名單中的35位教師均為碩士或博士學歷,且清一色畢業(yè)于清華大學、北京大學、哈佛大學、倫敦大學等國內(nèi)外一流名校,其中,僅清華、北大的研究生就有20名。

頂尖名校碩士或博士學歷畢業(yè)生去中小學教書算不算大材小用,引發(fā)社會的廣泛爭論。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考,請據(jù)此寫一篇文章。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2019——2020學年第一學期第三次考試高三語文試題答案B(A.“依據(jù)儒家文化”有誤。原文說“在儒家‘修齊治平’的語境下,‘人類命運共同體’的概念……”“儒家生態(tài)哲學視域的‘人類命運共同體’表現(xiàn)為……”可見“儒家”是探討“人類命運共同體”的背景。C項,“儒家生態(tài)哲學”“是一種擴大化的‘信賴社群’”錯誤,原文為“儒家生態(tài)哲學視域下的‘人類命運共同體’表現(xiàn)為一種擴大化的‘信賴社群’”。D項,“這一點與儒家文化一致”錯誤,從原文第三段“”“儒家文化與傳統(tǒng)西方文化的差異在于,它不是將動物作為沒有自我意識、服務于人類的純粹工具,而是承認自然界的內(nèi)在價值”看,西方文化這一點與儒家文化不一致。)C(“強調(diào)儒家文化對人的道德關懷的內(nèi)在價值”有誤,此處原文不是談對人的道德關懷”,而是對自然的關懷。)C“前者更為深入和完善”錯誤,文中并未比較對兩者的認識程度。4.C(根據(jù)材料一第三段,“電子商務、移動支付”等都是4G時代的產(chǎn)物,而不是5G的產(chǎn)物。)5.B(此項說法的錯誤在于觀察圖表不仔細:材料二中的圖表,其縱坐標所標的數(shù)字同橫坐標所代表的年份并不是一一對應關系,所以等差數(shù)列之說不成立。)6.①從產(chǎn)生基礎上看,中國5G既是全球企業(yè)合作發(fā)展的產(chǎn)物,就絕對不可能對世界造成威脅。②從實際效果看,中國5G已經(jīng)為世界數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展作出了積極的貢獻。這證明中國5G根本不能是威脅,而是造福。③從發(fā)展遠景看,中國發(fā)展5G將有利于加速5G的商業(yè)化應用,給全人類發(fā)展帶來更大福祉。7.D

以偏概全,“官艙里的人們”也包括兩位黃布學生服的青年,作者對他們沒有嘲諷。8.①他們都衣著講究,只顧自己的安逸舒適。②他們對國事漠不關心,缺乏愛國情懷。③他們對名著認識膚淺、理解附會,附庸風雅,不學無術。

9.從日常生活中的一段旅途見聞可以看到:①因爆發(fā)經(jīng)濟危機而出現(xiàn)動蕩不安的社會現(xiàn)狀,官艙里最多而最響的聲音是繭市米價,桐油漲得太猛;②置民族存亡于不顧的麻木愚昧的人們,如老少兩對夫妻;③政府的腐敗無能,國民政府竟然以“南瓜棚”來防空。10.A11.D(外家泛指母親和妻子的娘家;皇族的外戚,一般指皇帝外祖母、母親和妻子的家族。文中的馮指馮昭儀,平帝祖母;衛(wèi)指衛(wèi)姬,平帝母親。)12.D(第二次沒有當面,只是寫信。)13.(1)現(xiàn)在你到底怕什么又想要什么,這樣久疑不決呢?一旦突然有意外之變,對上您辜負忠孝之士,對下您愧對當世賢眾。(“何畏何利”賓語前置,卒、非常1分,其中“上負忠孝,下愧當世”中的“忠孝”“當世”要翻成名詞,句意1分。)(2)將軍是在布衣平民之時被鄉(xiāng)人所推選出來的,一直以來都是憑借忠孝聞名,因此士大夫不遠千里而來,就是因為仰慕欣賞您的高德大義。(為……所,素,是以,樂各1分,基本句意1分。)14.D15.①對比(襯托),作者用“清風無力”來襯托暑熱之甚,用昆侖蓬萊的清涼來對比暑熱之苦,巧妙得當。②比擬,首聯(lián)分別賦予清風、熱、落日以人或動物的特性,說清風沒有力量去屠熱,落日長了翅膀飛上山,生動形象地突出了天氣酷熱的特征。③反問,第四句作者責問上天難道不憐惜銀河也會干枯?怎能任旱情肆虐,不顧人間黎民,感情色彩強烈。④虛實結合,詩人將現(xiàn)實中的“暑旱苦熱”與想象到的昆侖、蓬萊.現(xiàn)實與傳說中的清涼世界相結合,豐富了內(nèi)涵,突出了暑旱之苦。(答到其中3點并有分析給滿分)16.(1)后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也(2)其下圣人也亦遠矣而恥學于師(3)日出而林霏開,云歸而巖穴暝17.答案:B(第一處:美學和藝術美學,是總體及其具體分支的關系,用“運用”較為合適。第二處:該句轉折,提出問題,只提到了“全”與“粹”矛盾的一面,沒有提及統(tǒng)一的一面,所以應是“相互沖突”而非“相反相成”。第三處:浪漫主義,指一種運用想象、夸張手法來塑造形象、反映現(xiàn)實生活的文藝思潮和創(chuàng)作方法,與原文內(nèi)容不匹配;形式主義,指一種脫離現(xiàn)實內(nèi)容,只關注表現(xiàn)形式的藝術思潮,符合原文中過于講求“抽象”“提煉”的意思。第四處:提出,語氣普通,強調(diào)觀點從無到有生成的過程,這并不是原文特別想強調(diào)的;指出,則強調(diào)觀點及其方向立場上的正確性,觀點的權威性更強,因此更符合文章末尾收束的意圖。)

18.答案:D(該句用到兩處“似乎”,表意模糊,用以提出問題,留待后文反駁,故不可選B和C兩個不留余地的斷言。先有“全”和“粹”兩個關鍵點,與“又全又粹”的要求,其并行兼有之后才產(chǎn)生看似不可調(diào)和的“矛盾”,故順序上應是“又全又粹”在前,照應“全”“粹”,將條件更進一步,“矛盾”在后,拋出結果與問題。A項表達與銜接恰當。)

19.答案:A(“美”與“表現(xiàn)”不能用同一個動詞恰當?shù)卮钆?,需要拆開分述;“完成”某項工作,可與“表現(xiàn)”搭配;“形成”某種抽象結果,可與“美”搭配;“美”應是最后結論,放在“表現(xiàn)”之后,所以選A。)

20.【答案】

(1).垃圾分類(或者“它”)的好處很多

(2).也阻止不了有害物質(zhì)滲透

(3).垃圾分類還可以變廢為寶(回收利用)

【解析】

【詳解】本題考查既考查句子的連貫性,又考查學生對文段的總結概括能力,及文段的推斷能力。這段文字的中心話題是“垃圾分類”。

第一處,前面是“垃圾分類”的概念,后面說“大致說來能獲得以下三方面的綜合效益……”,由此可知,橫線處的內(nèi)容應是總說垃圾分類的諸多好處;

第二處,前面說“即使垃圾處理地遠離生活場所并采用相應的隔離技術”,“即使”是表示假設的關聯(lián)詞語,一般與“也”搭配,那么橫線上的句子應是“也……”,結合后面“些有害物質(zhì)會隨著地球的循環(huán)滲透到整個生態(tài)圈中……”可知,橫線上的句子應是說無法阻止有害物質(zhì)滲透;

第三處,“此外”表明后面是對前面的補充,后面“如1噸廢塑料可回煉600公斤柴油,回收丟棄的食品、織物可以生產(chǎn)有機肥料等”,這是舉出例子對前面進行說明,由此可知,橫線處的句子應是說垃圾分類的益處。

21.關鍵倍息:①中華文明五千年被認為缺乏實證;(2分)②良渚遺址提供了無可替代的證據(jù);(2分)③申遺成功表明中華五千年文明得到國際廣泛認可。(1分)(材料共三句話,每一句話抓住關鍵信息,“有的外國學者認為中華文明能實證的沒有五千年,而只有3500年左右”“如良渚水壩、良諸城墻……提供了無可替代的證據(jù)”“申遺成功意味著良諸遺址所代表的中華五千多年文明撥開了‘雜音’,在國際上得到了廣泛認可”,根據(jù)字數(shù)限制,每一點壓縮成短句子,比如第一條壓縮為“中華文明五千年被認為缺乏實證”。)

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