解讀沉重的月牙兒概要

解讀沉重的月牙兒月牙兒的概況《月牙兒》老舍取材于上世紀(jì)二三十年頭北平最底層的一對貧苦母女被社會(huì)相繼逼迫成暗娼的故事?！对卵纼骸肥且皇妆涣枞鑻D女的悲歌。它的根源深扎于黑暗社會(huì)底層人民的真實(shí)生活，小說通過主子公母女兩代被迫先后淪為暗娼的殘酷經(jīng)驗(yàn)，揭示了那無聲吃人的社會(huì)。《月牙兒》也綻開一幅母女之間愛的消逝、扭曲；對和善、奇妙的放棄；對自食其力生活的否定的心酸畫卷?！啊澳堑谝淮螏е畾獾脑卵纼捍_是帶著寒氣”，“它那一點(diǎn)此時(shí)的主子公還只是個(gè)七歲的孩子，這時(shí)她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因?yàn)轲嚭蛦矢傅木薮蟛恍艺{臨 到這個(gè)只知道冷、餓和沒人理是凄慘的事的女孩子點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚”?；蛟S此時(shí)她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個(gè)地方是件多么值得哀痛的事，她只是因?yàn)槔洹I和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的。接下來作家又寫了月牙兒的其次、三、四次出現(xiàn)以及它在不憐憫境下出現(xiàn)時(shí)帶給小主子公的不同感受，進(jìn)一步揭示了她的內(nèi)心世界和凄慘命運(yùn)。當(dāng)“我”拿著媽僅剩得惟一不行當(dāng)?shù)臇|西――銀簪，坐在那嚴(yán)嚴(yán)關(guān)閉著的大門前時(shí)，月牙兒在天空中歪歪著照著“我”的淚，當(dāng)媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時(shí)“我”更愛這個(gè)月牙兒，愛它給地上的那點(diǎn)小影子。“我”再一次望見月牙兒是在“媽坐了一乘紅轎”，“被抬到城外去”，一個(gè)生疏的男人扯著“我”走時(shí)，此時(shí)的月牙兒“象個(gè)要閉上的一道大眼縫”。這時(shí)，媽為了不餓死“我”再嫁了，她不知等待她的會(huì)是什么，此時(shí)她的腦海里一片迷?；煦纾@個(gè)世界也是迷迷朦朦看不清晰的，這月牙兒的形象恰是“我”心靈的折射，至此作家已完成了對主子公童年形象的塑造。接下來文中寫道“我”在三四年里似乎沒再望見月牙，這是文中第一次提到“我沒望見月牙”，此時(shí)她有了她的小屋，好久沒去當(dāng)當(dāng)，有吃有喝甚至還上了學(xué)，生活似乎變得奇妙了，她已不再須要月牙的陪伴與勸慰了，因而這次月牙的出現(xiàn)成了主子公性格發(fā)展過渡期的標(biāo)記，從今作家便進(jìn)入了對少年主子公心理的揭示。“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，這是“我”在三四年后再一次見到的月牙。“我的心就似乎在月光下的蝙蝠，雖然是在光的下面，可是自己是黑的””我早知道我沒希望，一點(diǎn)云便能把月牙遮住，我得將來是黑暗“月牙兒不是情節(jié)的線索，而是抒情的線索，它貫穿全文的始終，文章的哀思被它連綴起來，使全篇完整、連貫、協(xié)調(diào)，似乎樂曲的主旋律。老舍說《月牙兒》有一種“勻調(diào)之美”，這條抒情線索的功勞不小。母女兩代遭遇的重復(fù)，不僅表現(xiàn)了這種悲劇的普遍性，而且還告知讀者它將不斷“世襲”下去。在《月牙兒》里，娼妓不是個(gè)別的、孤立的現(xiàn)象，那更多的是“暗門子”“浪漫地掙飯吃”的、納捐的、沒納捐的……普遍意味著本質(zhì)，而代代相傳就更可悲、可怕。面對這“重復(fù)”和“世襲”，我們仿佛聽到老舍痛徹心肺的呼叫，這聲音讓人們聯(lián)想起魯迅“救救孩子”的呼喊?？傊?，全文“我”與月牙兒形影相吊，構(gòu)成了小說中的景與情，使作品具有詩一般的意境和低回宛轉(zhuǎn)的抒情性。首先用月牙兒為題象征女主子公那只能亮那么一小會(huì)兒而黑暗是無限的生命，而作品前半部分月牙的頻繁出現(xiàn)示意著主子公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在，盡管那希望渺茫的象月牙的微光；而后半部分月牙的不再出現(xiàn)卻示意了主子公已被黑暗的社會(huì)淹沒了。至此，中國文壇乃至世界文學(xué)長廊中一個(gè)不朽的藝術(shù)形象便誕生了。

月牙兒的象征性"月牙兒"從頭到尾出現(xiàn)多次,它是作品的抒情線索,抒情手段,它猶如一首樂曲的主旋律,加強(qiáng)了情節(jié)的韻律感,讓小說自始至終洋溢著一種凄婉的情愫.月牙兒掛在空中是殘缺,不飽滿的,這就正如主子公凄慘的命運(yùn).月牙兒的光是微弱的,象征著主子公的掙扎是微弱沒有力氣的.月牙兒在天空中是孤零零的,象征主子公在地上也是孤苦無依.月牙兒四周是那漆黑的黑魔,月牙兒隨時(shí)都會(huì)被那個(gè)魔掌給抓去,被黑暗淹沒象征主子公她在當(dāng)時(shí)社會(huì)的艱難境況,她猶如大海邊的一株小草,四周是洶涌的波濤.月牙兒的四周雖然是暗夜,但它還是透出一縷瑩白,這不正是象征主子公在墮落的肉體下還殘存著的一絲清爽與高潔月牙兒給人一種傷感的感覺,這正象征主子公"我"的心情.總之,"月牙兒"就是"我","我"就是"月牙兒",誰也不能把我和月牙兒分開.，“月牙兒”是一個(gè)象征的形象。月亮作為意象，自古有“凄涼”的意味在其中。古代很多詩文以月亮作為意象，表現(xiàn)主子公內(nèi)心的孤獨(dú)無奈。而本文中，“月牙兒”同樣體現(xiàn)著一種悲涼的氛圍。月牙兒總是殘損的形象象征著主子公命運(yùn)的凄慘；月牙兒微弱的光象征著主子公抗拒和掙扎的無力；月牙兒的孤寂象征著主子公的可憐而又無助，月牙兒的周遭永是暗夜，時(shí)時(shí)會(huì)被黑暗淹沒，象征著主子公境況的險(xiǎn)惡。月牙兒作為一種意象在作品中共出現(xiàn)了8次，這8次出現(xiàn)代表了女兒人生命運(yùn)的幾次大的轉(zhuǎn)折，展示了她由純真自傲到為生活所迫而自甘墮落的一個(gè)具體發(fā)展過程?！对卵纼骸分袨榱撕嫱谐鲈卵纼哼@一形象,作者給讀者展示了生活在月牙兒四周的眾多婦女形象:月牙兒的母親,小瓷人,眾多納捐和不納捐的妓女.她們構(gòu)成了月牙兒悲劇命運(yùn)的必定,給月牙兒的命運(yùn)開了一盞盞的指向燈.她們是行走的車輪,月牙兒是后面的車轍.作者塑造母親墮落的形象是為了與月牙兒形成對比和傳承,母親的墮落帶有一種茫然不知所措的被動(dòng),而月牙兒的墮落卻有一種醒悟的主動(dòng),母女先后被淪為暗娼,相互養(yǎng)活成為世襲,不知何時(shí)是個(gè)終點(diǎn).眾多納捐和不納捐妓女形象的塑造點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代文化背景,月牙兒生活在其中,命運(yùn)也不會(huì)好,只是千千萬萬婦女的代表,是眾多婦女的縮影.讓這些形象圍住月牙兒,升華了主題,加深了對封建傳統(tǒng)文化反思,批判的力度.魯迅說:"悲劇就是將人生有價(jià)值的,奇妙的東西毀滅給人看".在月牙兒悲劇的塑造中,作者沒有把月牙兒寫成一個(gè)好逸惡勞,不思進(jìn)取,沒有上進(jìn)心的女性,而是把她描述成一個(gè)完備的有特性的女性.她為了變更現(xiàn)狀,不斷奮斗,努力,掙扎,不甘向社會(huì)低頭,但如此有價(jià)值,奇妙的少女卻被封建禮教給毀了,就展示出月牙兒的悲劇,不是其個(gè)人造成的悲劇,而是封建傳統(tǒng)文化所造成的悲劇.月牙兒的悲劇和老舍的另一部長篇小說《駱駝祥子》中祥子的悲劇有類似之處,祥子也是個(gè)勇于上進(jìn)的好青年,在社會(huì)大漩渦中不斷掙扎,幾經(jīng)波折,最終被社會(huì)罪惡的大潮所淹沒.可見在罪惡的時(shí)代,個(gè)人奮斗扭轉(zhuǎn)不了整個(gè)乾坤,只能釀成罪惡的悲劇.人性墮落屈從于生存需求《月牙兒》就是一部表現(xiàn)底層市民命運(yùn)的作品，探討老舍的范亦豪教授曾說過：窮人中最慘的是婦女，婦女中最慘的是妓女，而妓女中最慘的是暗娼?！对卵纼骸肪褪菍懩概畠纱嗬^迫于生計(jì)而淪為暗娼的故事。父親死后，母親改了兩次嫁，兩個(gè)繼父，一個(gè)病死，一個(gè)不知所終，母親為了養(yǎng)家糊口，被迫走上了暗娼的道路；女兒憎恨母親的所作所為，離開了母親，卻在飽嘗了事態(tài)的炎涼后不得不向命運(yùn)低頭，承認(rèn)了“風(fēng)光 和道德是說給有錢人聽的，肚子餓才是最大的真理，女人得承認(rèn)自己是女人，得賣肉?！币财鹣葟氖逻@個(gè)曾經(jīng)自己看不起的行業(yè)。月牙兒從一個(gè)單純、和善、充溢情意的少女變成一個(gè)面對著自己的“客人”從容的索要財(cái)物的妓女，作品整體呈現(xiàn)了一個(gè)美的毀滅的過程，一個(gè)奇妙的人性是怎樣在環(huán)境的逼迫下走向墮落。這就說明白：在面對生存的需求時(shí)，人性是必須要向命運(yùn)低頭的，尊嚴(yán)和生存是不行能同時(shí)實(shí)現(xiàn)。和善的人是無罪的，萬惡的社會(huì)才是一切罪惡的淵源。月牙兒她有文化，有特性，和善正直，聰敏倔強(qiáng)，不遺余力地執(zhí)著著飄渺的希望，她不甘心墮落，堅(jiān)韌掙扎，想方設(shè)法的不走母親的路，她為了生存，念過書，找過工作想方法獨(dú)立，她寧愿吃苦受累都在奮力逃離著那個(gè)“黑影”，她本該有著奇妙的一切，然而最終她還是被黑暗的社會(huì)吞噬了。而她的墮落，一切的一切都是因?yàn)橥瑯拥囊粋€(gè)緣由，那就是要活著，為了活著，為了填飽肚子，為了一張嘴，她丟失了人性，泯滅了做人的一切原則，是冰冷的社會(huì)告知她：她的努力和掙扎恒久抵不過社會(huì)的黑暗。不管她最終淪落成了一個(gè)什么樣的人，她的人性如何扭曲，那里面所包含的都是一個(gè)和善的弱女子，一個(gè)家庭不好的女子面對生計(jì)必須要走上的一條道路，除了這條道路，她別無選擇。母親也掙扎過，她先后改嫁兩次，為男人洗臭襪子，也是最終沒有逃過那條路，仿佛在那個(gè)社會(huì)里，女人的家庭背景不好，就只有“賣肉”一條路可走。這樣一個(gè)短短的心酸的故事也說明暗娼的道路是普遍性和持續(xù)性的，這樣的悲劇對于窮人來說更是世代相傳的，窮人恒久也逃離不了這個(gè)圈子。為什么說肚子餓才是最大的真理，或許我們體會(huì)不到，但對于社會(huì)底層的人們來說，嘴就是一切，填飽肚子才是對的，餓是一個(gè)很可怕的東西，長期的餓可以變更一個(gè)人的道德觀念，做人的原則，進(jìn)而丟失了人的尊嚴(yán)，餓死事小，失節(jié)事大，口號喊得很響，但是全部人為了這張嘴，在逼不得已時(shí)都可以賣掉一切。這不是一個(gè)人的悲劇，是一個(gè)社會(huì)的悲劇。這是個(gè)什么樣的社會(huì)？從書中我們就可以看到，新官兒既然發(fā)誓要干些政績，立志將暗娼掃盡，多英武豪邁正義之策！然而，有營業(yè)執(zhí)照的妓女都還可以照舊營業(yè)！維護(hù)市場秩序的決心可見，但體恤百姓，關(guān)乎人性的良知何在？假如社會(huì)沒有了人性，我們又如何要求社會(huì)底層的人們堅(jiān)守著可憐的人性？

愛情與生存需求她從一個(gè)少女成長，也對愛情有過幻想和奇妙的憧憬，但是這些幻想更早的被現(xiàn)實(shí)打破了，她漸漸明白，所謂的浪漫的愛情是只有吃飽飯的人們才能擁有的，而對于自己，只能用自己唯一的作為女人的資原來吃飯。她也在學(xué)校中接受了“新潮”中的“戀愛神圣”，“婚姻自由”等新觀念，卻在一次次失敗的打擊中漸漸偏向了母親從生活中的來的“肚子餓才是最大的真理”這一帶有原是殘酷性的生活閱歷，這也體現(xiàn)了老舍的戀愛觀，老舍對自由戀愛持反對看法。他始終站在貧民的立場上把浪漫幻想看作奢侈品。認(rèn)為人要吃飽飯才能講戀愛。在大多數(shù)窮人連基本的生存權(quán)都沒有，處于饑餓狀態(tài)的時(shí)候，愛情只能是買賣，“自由婚姻”“戀愛自由”云云，都不過是騙人的“空夢”。就像他在《駱駝祥子》中提到的：愛與不愛，窮人得在金錢上確定，“情種“只生在大富之家。而女性的身體沒有物質(zhì)保證，就只能淪為生存的工具，而不是享樂的游戲。后來當(dāng)月牙兒想要從良嫁人時(shí)卻發(fā)覺自己已經(jīng)不會(huì)愛人了，不知道真正愛一個(gè)男人是什么感覺，因此放任自己始終墮落，她已經(jīng)失去了愛情，失去了愛的權(quán)力，真正把自己當(dāng)做了掙錢的工具。

親情與生存需求在《月牙兒》中，月牙兒和她的兩任繼父都沒有任何親情，作品中僅有的親情便是母親和女兒的母女之情，而這個(gè)親情也貫穿了故事的全部，起先時(shí)兩個(gè)人的相依為命，母親為了養(yǎng)活女兒做了暗娼，卻還是堅(jiān)持供女兒讀書，始終到后來母親逼著月牙兒自己選擇自己的路，而把這種親情泯滅的最為慘烈的就是作品的最終：當(dāng)母女團(tuán)聚后，母親看到女兒也走了自己的老路，卻是連一句勸慰的話也沒有，當(dāng)月牙兒問她：我們老干這個(gè)嗎？她沒有言語，她對女兒從事這一行已經(jīng)默認(rèn)，甚至表示支持，因?yàn)椋诉@個(gè)，她們沒有別的可以做，什么母女不母女，什么風(fēng)光 不風(fēng)光 ，錢時(shí)無情的。母親不會(huì)不愛月牙兒，不會(huì)不心疼她，可是在錢面前，誰都要低頭，不低頭兩個(gè)人都活不下去。在看電影《月牙兒》時(shí)，我印象最深刻的一幕就是，當(dāng)月牙兒接客時(shí)，母親就在隔壁的屋子里兩眼空洞地吃著女兒用肉體換來的糧食，她們是這樣實(shí)現(xiàn)自己活著的最大的也是唯一的愿望——填飽肚子。生存需求已經(jīng)讓她丟失了愛情，丟失了親情，連人類最宏大最不能缺少的親情也失去了，月牙兒活在世上，雖然可以填飽肚子了，但是她已經(jīng)沒有了一切，沒有任何情感和尊嚴(yán)，她活著就是為了一張嘴，為了一張嘴，她得承受一切的苦，生存需求的確大于一切！沉重的月牙兒故事的結(jié)局，月牙兒沒有因性病而貧困潦倒，不是因年老色衰而舉步維艱，作者善意地把她放進(jìn)了監(jiān)獄，名為步入囹圄，實(shí)為暗娼生活的解脫，況且生活還無憂無慮。也算是一個(gè)敬重現(xiàn)實(shí)而又可以讓讀者寬慰的結(jié)局。是的，月牙兒變得一點(diǎn)都不奇妙，她不是老舍杜撰出來的人物，只是那個(gè)