第三課時代精神的精華(共54張)

第三課時代精神的精華真正的哲學都是自己時代的精神上的精華當前1頁，總共54頁。自主學習哲學與時代的關(guān)系1什么是真正的哲學2哲學對社會變革的作用3當前2頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華1當前3頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。當前4頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華學派代表人物時代主要主張

儒家

道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期“事備而后動”孫臏當前5頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華孔子孟子老子戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？當前6頁，總共54頁。春秋戰(zhàn)國時期：井田制的瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

階級斗爭十分激烈，各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）當前7頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系經(jīng)濟、政治文化決定反作用…………哲學……………………………………………………（時代）當前8頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系任何哲學都是:一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。當前9頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系

哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。

——馬克思當前10頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學？當前11頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華思想哲學理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤(正確、深刻反映本質(zhì))時代的精華(歪曲、表面反映)時代的糟粕當前12頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華舉例：古代樸素唯物主義古代有些哲學家把世界的本原歸結(jié)為水或土或氣。從今天的觀點來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但是，從當時的時代看，它是以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這是他們對人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻，代表當時的先進思想，把握了歷史的主流。所以，我們?nèi)匀灰姓J古代樸素唯物主義哲學是真正的哲學，是自己時代的精神上的精華。當前13頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華

想一想：以下論斷正確嗎？任何哲學都是真正的哲學。與馬克思主義哲學不一致的就不是真正的哲學。當前14頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華比較：哲學與真正的哲學

1)任何哲學是自己時代精神的總結(jié)和升華。

2)真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

當前15頁，總共54頁。時代精神的總結(jié)和升華結(jié)論三:真正的哲學與時代的關(guān)系真正的哲學是自己時代的精神上的精華。原因：第一、反映了時代的任務(wù)和要求第二、把握了時代的脈搏第三、總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。當前16頁，總共54頁。社會變革的先導2當前17頁，總共54頁。社會變革的先導

正像在十八世紀的法國一樣，在十九世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導。

——恩格斯當前18頁，總共54頁。奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（百家爭鳴）（法國：啟蒙運動）（歐洲：文藝復興）（馬克思主義）哲學是社會變革的先導當前19頁，總共54頁。社會變革的先導(Dante，1265--1321)意大利文藝復興的先驅(qū)Don’tmindother’sidlegossip!Likeanuprighttower,nevertilttoonesideinthestormwind.走自己的路，讓別人去說吧！但丁當前20頁，總共54頁。社會變革的先導法國的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅當前21頁，總共54頁。社會變革的先導啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點：天賦人權(quán)（否定特權(quán)）

主權(quán)在民

（否定王權(quán)）人權(quán)需法律維護

法治三權(quán)分立

（防止專制）社會契約

（否定神權(quán)）（公民取代臣民）(取代人治)當前22頁，總共54頁。社會變革的先導思考：

從西方兩次思想解放運動我們可以看出哲學對社會有什么反作用呢？當前23頁，總共54頁。

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神，從而在精神上為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：更新人的觀念，解放人的思想？

文藝復興是如何解放了人的思想，從而推動了社會的進步的？批判舊制度、舊思想指明社會前進的方向當前24頁，總共54頁。社會變革的先導結(jié)論一:哲學對時代具有批判功能

即哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。當前25頁，總共54頁。

啟蒙運動到十八世紀中葉進入高潮，大批思想巨人紛紛涌現(xiàn)，其中最主要的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和狄德羅。啟蒙思想家的鋒芒所向十分明確，即反對王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)，努力改變舊制度，建立新制體，他們從各個方面向封建勢力和教權(quán)勢力發(fā)起勇敢沖擊，不辭辛勞地傳播進步思想，啟迪人們的頭腦，喚醒沉睡中的人們投入反封建反特權(quán)的斗爭。

他們高唱“理性”的贊歌，向往“理性的王國”，提倡用理性作為衡量一切、判斷一切的尺度，把封建專制制度比作漫漫長夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)逐現(xiàn)實的黑暗，消滅專制王權(quán)和貴族特權(quán)。攻占巴士底獄動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。預見和指明社會的前進方向。當前26頁，總共54頁。社會變革的先導結(jié)論二:哲學對時代具有塑造和引導功能

即：哲學可以預見和指明未來的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。當前27頁，總共54頁。社會變革的先導判斷正誤：任何哲學都可以成為社會變革的先導（×）

任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。當前28頁，總共54頁。歸納總結(jié)

哲學與時代的關(guān)系：一、從哲學的內(nèi)容來源來看，哲學是時代精神的總結(jié)和升華

（一）任何哲學都是自己時代精神的總結(jié)和升華；（二）真正的哲學是自己時代的精神上的精華。

二、從哲學對時代的反作用來看，哲學是社會變革的先導（一）批判功能：哲學通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（二）塑造和引導功能：哲學能預見和指明社會的前進方向；提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。當前29頁，總共54頁。歸納總結(jié)1、總體：哲學的任務(wù)：指導人們正確的認識和改造世界，幫助人們樹立正確的“三觀”。2、對生活：指導人們生活更好的藝術(shù)。3、對具體科學：為具體科學提供世界觀和方法論的指導。4、對社會、時代：先導作用A.批判功能B.引導和塑造功能哲學作用匯總當前30頁，總共54頁。

一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華1、時代精神的總結(jié)和升華

（1）哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華2、社會變革的先導（1）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想（2）哲學可以預見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量小結(jié):當前31頁，總共54頁。

1．真正的哲學之所以是自己時代的精神上的精華，是因為()①它是一定時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映

②它正確反映了時代的任務(wù)和要求

③它牢牢地把握了時代的脈搏

④它正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．②③④Ｄ．①②④C當前32頁，總共54頁。2．下列說法正確的是()A.任何哲學都可以成為社會變革的先導

B.哲學的產(chǎn)生與當時時代的經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系

C.哲學作為社會變革的先導，可以對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起決定作用

D.任何哲學都正確地反映了時代的任務(wù)和要求B

當前33頁，總共54頁。3、下列關(guān)于哲學對社會變革作用的說法，正確的是()①預見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好的未來②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化③動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量④提出社會發(fā)展的理想目標，提供社會變革的政治保證Ａ.①②Ｂ.③④C．①③Ｄ．②④C當前34頁，總共54頁。

４、14世紀至16世紀歐洲的文藝復興運動是一場反映資產(chǎn)階級利益和要求的反封建反神權(quán)的思想文化啟蒙運動，它促進了歐洲文化的空前繁榮和為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明①它通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想②它預見、指明了社會前進的方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來③它能動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量④它培養(yǎng)了人們樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們的創(chuàng)造意識和科學實驗精神，為資本主義發(fā)展提供了精神動力Ａ．①②③Ｂ．①③④

C．①③④Ｄ．①②③④D當前35頁，總共54頁。5、被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出：A、哲學可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導社會變革B、哲學對社會變革具有決定作用C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D、哲學為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)A當前36頁，總共54頁。6、恩格斯指出：“正象在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明：A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程B、任何哲學都對社會變革起積極作用C、反映本時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用D、德國古典哲學產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)C當前37頁，總共54頁。辨析：哲學是推動社會進步的唯一力量答：1、社會變革的力量－－－經(jīng)濟、政治、思想文化

2、哲學對社會變革的作用當前38頁，總共54頁。第三課時代精神的精華哲學史上的偉大變革當前39頁，總共54頁。自主學習馬克思主義哲學的產(chǎn)生的條件有哪些?1馬克思主義哲學的基本特征是什么?2馬克思主義哲學中國化的重大理論成果有哪些?3當前40頁，總共54頁。馬克思主義哲學的產(chǎn)生1當前41頁，總共54頁。馬克思主義哲學的產(chǎn)生階級基礎(chǔ)自然科學前提理論來源當前42頁，總共54頁。馬克思主義哲學的產(chǎn)生階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展歐洲三大工人運動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,標志著無產(chǎn)階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺.這時無產(chǎn)階級迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級利益的科學理論來指導.當前43頁，總共54頁。馬克思主義哲學的產(chǎn)生自然科學前提細胞學說能量守恒與轉(zhuǎn)化定律生物進化論當前44頁，總共54頁。馬克思主義哲學的產(chǎn)生自然科學前提三大發(fā)現(xiàn)和自然科學的其他巨大進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能，因而，從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展當前45頁，總共54頁。馬克思主義哲學的