華生行為主義兒童心理學理論

華生行為主義兒童心理學理論第1頁/共21頁1234Contents

生平及著作華生的行為主義華生的學習理論評價第2頁/共21頁一、華生的生平及著作約翰華生，1878年出生于美國南卡羅來納州格林威爾城外的一個農(nóng)莊，是行為主義理論的創(chuàng)始人，廣告大師。1958年在康涅狄格州的一個農(nóng)莊去世，享年80歲。第3頁/共21頁一、華生的生平及著作1878年出生于一個農(nóng)莊;1894年(16歲)進入伏爾曼大學;1899年（21歲）獲得碩士學位;1903年（25歲）獲得博士學位并結婚;1908年（30歲）到霍普金斯大學擔任教授;1913年（35歲）發(fā)表《行為主義者心目中的心理學》;1914年（36歲）出版第一本專著《行為:比較心理學導言》;1915年（38歲）被選為美國心理學會主席;1919年（42歲）出版《從一個行為主義者的觀點看心理學》專著;1920年（43歲）辭去霍普金斯大學職務，進入廣告界;1925年（47歲）出版《行為主義》一書;1945年（67歲）從商界退休，在一農(nóng)莊安度晚年;第4頁/共21頁二、華生的行為主義行為主義產(chǎn)生于20世紀初的美國，它一反傳統(tǒng)心理學，而主張對人的意識進行研究的觀點；主張心理學不應只是研究人腦中的那種無形的不可捉摸的東西--意識，而應去研究那種從人的意識中折射出來的看得見、摸得著的客觀東西，即人的行為。

行為主義的三個基本原則對象不是意識而是行為任務在于預測和控制行為方法應該是客觀的第5頁/共21頁二、華生的行為主義(一)、研究對象——行為行為就是有機體用以適應環(huán)境變化的各種身體反應的組合。

本質是人和動物對外界環(huán)境的適應刺激-反應是有機體所有行為的共同要素刺激指的是外部環(huán)境和身體內組織所起的任何變化；反應就是隨著某種刺激而引起的肌肉和腺體的變化第6頁/共21頁二、華生的行為主義華生將反應分為以下四類外顯的習慣反應，包括開門鎖、打網(wǎng)球、蓋房子；內隱的習慣反應，包括腺體分泌、思維、態(tài)度；外顯的遺傳反應，包括抓握、打噴嚏、眨眼等；內隱的遺傳反應，包括內分泌和循環(huán)系統(tǒng)的各種變化。第7頁/共21頁二、華生的行為主義（二）、研究任務“……理論目標就是對行為的預測和控制”

—《行為主義者心目中的心理學》“人和動物的全部行為都可以分析為刺激與反應”

—《行為：比較心理學導論》S~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~R已知的刺激有待確定的反應

S~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~R有待確定的刺激已知的反應

S~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~R已確定的刺激已確定的反應第8頁/共21頁二、華生的行為主義（三）、研究方法觀察法：應用和不應用儀器條件反射法：最重要的研究方法口頭報告法測驗法：行為測驗第9頁/共21頁二、華生的行為主義（四）、基本理論觀點“給我一打健康而沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我所設計的環(huán)境里培養(yǎng)，我可以擔保，我能夠把他們中間任何一個人訓練成我所選擇的任何一類專家----醫(yī)生、律師、藝術家、商界首領，甚至是乞丐或竊賊，而無論他們的才能、愛好、傾向、能力，或他祖先的職業(yè)和種族是什么?！?/p>

-----華生環(huán)境理論第10頁/共21頁二、華生的行為主義情緒理論原始情緒說1、情緒是一種遺傳的模式反應。情緒是身體對特定刺激做出的反應，是內隱行為的一種形式。2、新生兒具有三中原始情緒：恐懼、憤怒和愛。以后的習得情緒都是在這三種原始情緒基礎上形成的條件反射。

第11頁/共21頁二、華生的行為主義通過這個實驗華生認為：各種恐懼癥都是條件化的情緒反應，是通過條件反射學習而來。第12頁/共21頁二、華生的行為主義思維理論思維是全身肌肉，特別是喉頭肌肉的內在和輕微的反應。

思維與言語是不可分割的，思維的本質就是言語活動。

言語和思維都歸結為語言的習慣：言語：“外顯的語言習慣”，“大聲的思維”

------外顯的、有聲的和供社會之用思維：“內隱的語言習慣”。“無聲的談話”

----內隱的、無聲的和供個人之用的。

第13頁/共21頁三、華生的學習理論華生認為，學習是刺激與反應的聯(lián)結，有機體接受外界的刺激，然后作出與此對應的反應，這種刺激與反應之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學習。頻因（frequency）律：在形成習慣的過程中，有效動作之所以保持下來，無效動作之所以消失，是由于有效動作比任何一種無效動作出現(xiàn)的次數(shù)都多，這是因為每一次練習總是以有效動作的發(fā)生而告終的。近因（recency）律：當反應頻繁發(fā)生時，最近的反應比較早的反應更容易得到加強。因為在每一次練習中，有效的反應總是最后一個反應，所以這種反應在下一次練習中必定更容易出現(xiàn)。由此，他把反應離成功的遠近，作為解釋一些反應被保留、另一些反應被淘汰的原則。在他看來，習慣反應必然是離成功時機最近出現(xiàn)的反應。第14頁/共21頁三、華生的學習理論通過強化建立刺激與反應的聯(lián)結，形成習慣。華生所說的“習慣的形式”、“習慣的整合”都是通過后天的學習獲得的。教育是一種培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。教育特別是學校教育職能排除和控制一些不良因素的影響，使人按照一定的思想政治方向的發(fā)展，更有利于思想品德的培養(yǎng)，使年輕一代健康的成長。第15頁/共21頁二、華生的行為主義語言學習20世紀初，一種建立在實驗基礎上的語言學習和語言習得理論的解釋才被人們較為廣泛地接受，這就是來源于“條件反射”概念的行為主義理論。這一概念主要指在特定的條件下，通過重復性的反射作用使動物的某種習慣得到強化，并逐步地固定下來。

受“條件反射”的啟發(fā)，華生提出了“行為主義”的觀點。他認為復雜的行為是通過建立一系列的反應學會的，因此需要對人類的行為（包括說話）進行客觀的研究。華生還認為“經(jīng)典性條件反射”的理論可以用來描述和解釋所有的語言學習，并提出了“刺激-反應銜接排列”,即通過一系列的反應可學得語言行為。模仿強化重復

形成第16頁/共21頁四、評價貢獻1、行為主義心理學的產(chǎn)生和發(fā)展推進了心理學研究的科學化進程。2、行為主義心理學推動了學習理論的研究。3、華生堅決主張心理學研究方法的客觀化，反對內省法。局限將意識及認知等中介過程排斥在心理學研究的范疇之外。華生將復雜的行為分解為若干“刺激-反應”單元，從而丟掉了行為的整體性特征。企圖找出人類和動物的統(tǒng)一行為模式，不考慮行為的整體性、目的性和認知性特征。華生的行為“習慣說”是一個不嚴謹?shù)膶W習理論。第17頁/共21頁參考文獻[1]

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