屈原《招魂》原文及賞析

屈原招魂原文及賞析［先秦］屈原朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之?；昶请x散，汝筮予之。”巫陽對(duì)曰：“掌夢!上帝：其難從；若必筮予之，恐后之謝，不能復(fù)用。”巫陽焉乃下招曰：“魂兮歸來!去君之恒干，何為四方些?舍君之樂處，而離彼不祥些?；曩鈿w來!東方不可以托些。長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習(xí)之，魂往必釋些。歸來兮!不可以托些?；曩鈿w來!南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些。歸來兮!不可久淫些。魂兮歸來!西方之害，流沙千里些。

旋入雷淵，靡散而不可止些。

幸而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蜂若壺些。五谷不生，叢菅是食些。其土爛人，求水無所得些。彷徉無所倚，廣大無所極些。歸來兮!恐自遺賊些。魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮!不可以久些?；曩鈿w來!君無上天些?；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人以嬉，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。歸來!往恐危身些?；曩鈿w來!君無下此幽都些。土伯九約，其角落落些。敦膚血拇，逐人體胚胚些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人。歸來!恐自遺災(zāi)些。

魂兮歸來!入修門些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。

招具該備，永嘯呼些。

魂兮歸來!反故居些。

天地四方，多賊奸些。

像設(shè)君室，靜閑安些。

高堂邃宇，檻層軒些。

層臺(tái)累榭，臨高山些。

網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。

冬有突廈，夏室寒些。

川谷徑復(fù)，流潺湲些。

光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，汜崇蘭些。

經(jīng)堂入奧，朱塵筵些。

砥室翠翹，掛曲瓊些。

翡翠珠被，爛齊光些。

蒻阿拂壁，羅幬張些。

纂組綺縞，結(jié)琦璜些。

室中之觀，多珍怪些。

蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。

九侯淑女，多迅眾些。盛需不同制，實(shí)滿宮些。

容態(tài)好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。

姱容修態(tài)，,幺亙洞房些。

蛾眉曼睬，目騰光些。

靡顏膩理，遺視除些。離榭修幕，侍君之閑些。

悲帷翠帳，飾高堂些。

紅壁沙版，玄玉梁些。

仰觀刻桷，畫龍蛇些。

坐堂伏檻，臨曲池些。

芙蓉始發(fā)，雜芰荷些。

紫莖屏風(fēng)，文緣波些。

文異豹飾，侍陂庵些。

軒辌既低，步騎羅些。

蘭薄戶樹，瓊木籬些。

魂兮歸來!何遠(yuǎn)為些。

室家遂宋，食多方些。

稻粢稿麥，孥黃梁些。

大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。

和酸若苦，陳吳羹些。

靦鱉炮羔，有柘漿些。

鵠酸瞧鳧，煎鴻鸧些。露雞月霍蠕，厲而不爽些。粗妝蜜餌，有^^些。

瑤漿蜜勺，實(shí)羽觴些。

挫糟凍飲，酎清涼些。

華酌既陳，有瓊漿些。歸來反故室，敬而無防些。

肴羞未通，女樂羅些。

陳鐘按鼓，造新歌些。

涉江采菱，發(fā)揚(yáng)荷些。

美人既醉，朱顏酡些。

嬉光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長發(fā)曼醬，艷陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會(huì)，揍鳴鼓些。

宮庭震驚，發(fā)激楚些。吳欹蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些。鄭衛(wèi)妖玩，來雜陳些。激楚之結(jié)，獨(dú)秀先些。意蔽象棋，有六簿些。分曹并進(jìn)，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費(fèi)白日些。鏗鐘搖藻，揳梓瑟些。娛酒不廢，沈日夜些。蘭膏明燭，華燈錯(cuò)些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。酎飲盡歡，樂先故些?；曩鈿w來!反故居些。亂曰：獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征。菉頻齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長薄。倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結(jié)駟兮，齊千乘。懸火延起兮，玄顏烝。步及驟處兮，誘騁先。抑騖若通兮，引車右還。與王趨夢兮，課后先。君王親發(fā)兮，憚青兕。朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來!哀江南!作品賞析我年幼時(shí)秉賦清廉的德行，獻(xiàn)身于道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德，長期受難而愁苦不盡。上帝告訴巫陽說：“有人在下界，我想要幫助他。但他的魂魄已經(jīng)離散，你占卦將靈魂還給他。”巫陽回答說：“占卦要靠掌夢之官，上帝的命令其實(shí)難以遵從?！薄澳阋欢ㄕ钾宰尰昶沁€給他，恐怕遲了他已謝世，再把魂招來也沒有用?！蔽钻栍谑墙抵寥碎g招魂說：“魂啊回來吧!何必離開你的軀體，往四方亂走亂跑?舍棄你安樂的住處，遇上兇險(xiǎn)實(shí)在很糟?！盎臧』貋戆?東方不可以寄居停頓。那里長人身高千丈，只等著搜你的魂。十個(gè)太陽輪番照射，金屬石頭都熔化變形。他們都已經(jīng)習(xí)慣，而你的魂一去必定消解無存。回來吧，那里不能夠寄居停頓。“魂啊回來吧!南方不可以棲止。野人額上刻花紋長著黑牙齒，掠得人肉作為祭祀，還把他們的骨頭磨成漿滓。那里毒蛇如草一樣叢集，大狐貍千里內(nèi)到處都是。雄虺蛇長著九個(gè)腦袋，來來往往飄忽迅捷，為求補(bǔ)心把人類吞食。回來吧，那里不能夠長久留滯?！盎臧w來吧!西方的大災(zāi)害，是那流沙千里平鋪。被流沙卷進(jìn)雷淵，糜爛潰散哪能止住。僥幸擺脫出來，四外又是空曠死寂之域。紅螞蟻大得像巨象，黑蜂兒大得像葫蘆。那里五谷不能好好生長，只有叢叢茅草可充食物。沙土能把人烤爛，想要喝水卻點(diǎn)滴皆無。榜徨悵惘沒有依靠，廣漠荒涼沒有終極之處?；貋戆?。恐怕自身遭受荼毒!“魂啊回來吧!北方不可以停留。那里層層冰封高如山峰，大雪飄飛千里密密稠稠。回來吧，不能夠耽擱得太久!“魂啊歸來吧!你不要徑自上天。九重天的關(guān)門都守著虎豹，咬傷下界的人嘗鮮。另有個(gè)一身九頭的妖怪，能連根拔起大樹九千。還有眼睛直長的豺狼，來來往往群奔爭先。把人甩來甩去作游戲，最后扔他到不見底的深淵。再向上帝報(bào)告完畢，然后你才會(huì)斷氣閉眼?；貋戆桑咸烊タ峙乱采碓馕ｋU(xiǎn)!“魂啊回來吧!你不要下到幽冥王國。那里有扭成九曲的土伯，它頭上長著尖角銳如刀鑿。脊背肥厚拇指沾血，追起人來飛奔如梭。還有三只眼睛的虎頭怪，身體像牛一樣壯碩。這些怪物都喜歡吃人，回來吧!恐怕自己要遭受災(zāi)禍?！盎臧』貋戆?快進(jìn)入楚國郢都的修門。招魂的巫師引導(dǎo)君王，背向前方倒退著一路先行。秦國的篝籠齊國的絲帶，還有作蓋頭的鄭國絲綿織品。招魂的器具已經(jīng)齊備，快發(fā)出長長的呼叫聲。魂啊回來吧!返回故居不再離鄉(xiāng)背井?！疤斓厣舷滤拿姘朔?，多有殘害人的奸佞。仿照你原先布置的居室，舒適恬靜十分安寧。高高的大堂深深的屋宇，欄桿圍護(hù)著軒廊幾層。層層亭臺(tái)重重樓榭，面臨著崇山峻嶺。大門鏤花涂上紅色，刻著方格圖案相連緊。冬天有溫暖的深宮，夏天有涼爽的內(nèi)廳。山谷中路徑曲折，溪流發(fā)出動(dòng)聽的聲音。陽光中微風(fēng)搖動(dòng)蕙草，叢叢香蘭播散芳馨。穿過大堂進(jìn)入內(nèi)屋，上有紅磚承塵下有竹席鋪陳。光滑的石室裝飾翠羽，墻頭掛著玉鉤屈曲晶瑩。翡翠珠寶鑲嵌被褥，燦爛生輝艷麗動(dòng)人。細(xì)軟的絲綢懸垂壁間，羅紗帳子張?jiān)O(shè)在中庭。四種不同的絲帶色彩繽紛，系結(jié)著塊塊美玉多么純凈?！皩m室中那些陳設(shè)景觀，豐富的珍寶奇形怪狀。香脂制燭光焰通明，把美人花容月貌都照亮。二八十六位侍女來陪宿，倦了便互相替代輪流上。列國諸侯的淑美女子，人數(shù)眾多真不同凡響。發(fā)式秀美有各種各樣，充滿后宮熙熙攘攘。容顏?zhàn)藨B(tài)姣好互相比并，真是風(fēng)華絕代蓋世無雙。嬌柔的面貌健康的身體，流露出纏綿情意令人心蕩。俏麗的容顏美妙的體態(tài)，在洞房中不斷地來來往往。纖秀的彎眉下明眸轉(zhuǎn)動(dòng)，顧盼之間雙目秋波流光。肌膚細(xì)膩如脂如玉，留下動(dòng)人一瞥意味深長。離宮別館有修長的大幕，消閑解悶她們侍奉君王?！皬垝炱痿浯渖尼ぃb飾那高高的殿堂。紅漆髹墻壁丹砂涂護(hù)版，還有黑玉一般的大屋粱。抬頭看那雕刻的方椽，畫的是龍與蛇的形象。坐在堂上倚著欄干，面對(duì)著彎彎曲曲的池塘。荷花才開始綻放花朵，中間夾雜著荷葉肥壯。紫莖的荇菜鋪滿水面，風(fēng)起水紋生于綠波之上。身著文彩奇異的豹皮服飾，侍衛(wèi)們守在山丘坡崗。有篷有窗的安車已到。步騎隨從分列兩旁。叢叢蘭草種在門邊，株株玉樹權(quán)當(dāng)做籬笆護(hù)墻?；臧』貋戆?為什么還要滯留遠(yuǎn)方?“家族聚會(huì)人都到齊，食品豐富多種多樣。有大米小米也有新麥，還摻雜香美的黃粱。大苦與咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。肥牛的蹄筋是佳肴，燉得酥酥爛撲鼻香。調(diào)和好酸味和苦味，端上來有名的吳國羹湯。清燉甲魚火烤羊羔，再蘸上新鮮的甘蔗糖漿。醋溜天鵝肉煲煮野鴨塊，另有滾油煎炸的大雁小鴿。鹵雞配上大龜熬的肉羹，味道濃烈而又脾胃不傷。甜面餅和蜜米糕作點(diǎn)心，還加上很多麥芽糖。晶瑩如玉的美酒摻和蜂蜜，斟滿酒杯供人品嘗。酒糟中榨出清酒再冰凍，飲來醇香可口遍體清涼。豪華的宴席已經(jīng)擺好，有酒都是玉液瓊漿。歸來吧返回故居，禮敬有加保證無妨?！柏S盛的酒席還未撤去，舞女和樂隊(duì)就羅列登場。安放好編鐘設(shè)置好大鼓，把新作的樂歌演奏演唱。唱罷《涉江》再唱《采菱》，更有《陽阿》一曲歌聲揚(yáng)。美人已經(jīng)喝得微醉，紅潤的面龐更添紅光。目光撩人脈脈注視，眼中秋波流轉(zhuǎn)水汪汪。披著刺繡的輕柔羅衣，色彩華麗卻非異服奇裝。長長的黑發(fā)高高的云鬢，五光十色艷麗非常。二八分列的舞女一樣妝飾，跳著鄭國的舞蹈上場。擺動(dòng)衣襟像竹枝搖曳交叉，彎下身子拍手按掌。吹竽鼓瑟狂熱地合奏，猛烈敲擊鼓聲咚咚響。宮殿院庭都震動(dòng)受驚，唱出的《激楚》歌聲高昂。獻(xiàn)上吳國蔡國的俗曲，奏著大呂調(diào)配合聲腔。男女紛雜交錯(cuò)著坐下，位子散亂不分方向。解開綬帶帽纓放一邊，色彩斑斕繽紛鮮亮。鄭國衛(wèi)國的妖嬈女子，紛至沓來排列堂上。唱到《激楚》之歌的結(jié)尾，特別優(yōu)美出色一時(shí)無兩?！百€具有飾玉籌碼象牙棋，用來玩六簿棋游戲。分成兩方對(duì)弈各自進(jìn)子，著著強(qiáng)勁緊緊相逼。擲彩成梟就取魚得籌，大呼五白求勝心急。贏得了晉國制的犀帶鉤，一天光陰耗盡不在意。鏗鏘打鐘鐘架齊搖晃，撫弦再把梓瑟彈奏起。飲酒娛樂不肯停歇，沉湎其中日夜相繼。帶蘭香的明燭多燦爛，華美的燈盞錯(cuò)落高低。精心構(gòu)思撰寫文章，文采絢麗借得幽蘭香氣。人們高高興興快樂已極，一起賦詩表達(dá)共同的心意。酣飲香醇美酒盡情歡笑，也讓先祖故舊心曠神怡。魂啊回來吧!快快返回故里?！蔽猜暎盒履觊_始春天到來，我匆匆忙忙向南行。綠頻長齊了片片新葉，白芷萌生又吐芳馨。道路貫通穿越廬江，左岸上是連綿的叢林。沿著澤沼水田往前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望曠野無垠。四匹青驪駕起一乘車，千乘獵車并駕前行。點(diǎn)起火把蔓延燃燒，夜空黑里透紅火光騰。步行的趕到乘車的停留，狩獵的向?qū)в之?dāng)先馳騁。勒馬縱馬進(jìn)退自如，又引車向右掉轉(zhuǎn)車身。與君王一起馳向云夢澤，賽一賽誰先誰后顯本領(lǐng)。君王親手發(fā)箭射獵物，卻怕射中青兕有禍生。黑夜之后紅日放光明，時(shí)光迅速流逝不肯停。水邊高地蘭草長滿路，這條道已遮沒不可尋。清澈的江水潺潺流，岸上有成片的楓樹林。縱目望盡千里之地，春色多么引人傷心?；臧』貋戆?，江南堪哀難以忘情!.朕:我，屈原自指。.沫（mei4妹）:微暗。引伸為消減。.主:守、持有。.蕪穢:萎枯污爛。.上:指楚王。.離:遭遇。殃:禍患。.帝:上帝。巫陽:古代神話中的巫師。.人:指楚王。.輔:幫助。特指上天輔助人間帝王。.筮予之:通過卜筮知魂魄之所在，招還給予其人。.掌夢:掌夢之官，實(shí)司其事。巫陽因其難招，故作托詞。.若:你，指巫陽。.謝:凋落。按:"若必筮予之"三句作為上帝言語，首見項(xiàng)安世《項(xiàng)氏家說》，聞一多、陳子展從之。.焉乃:于是。按:"巫陽焉"屬此句。"焉乃"連文用王引之《經(jīng)傳釋詞》說。.些:語尾助詞，讀音"唆"（suol）疑同今民歌中啰"音。.離:同"罹"，遭。.雕題黑齒:額頭上刻花紋，牙齒染成黑色。指南方未開化的野人。題，額頭。.醢他13海）:肉醬。.蓁30門1真）蓁:樹木叢生貌，此指積聚在一起。.封狐:大狐。.虺（hui3毀）:毒蛇。.僮（shul舒）忽:同"倏忽"，忽然。.益:補(bǔ)。.淫:久留。.雷淵:神話中的深淵。.靡（mi3米）:同"靡"，粉碎。.壺:通"瓠"，葫蘆。.薨（cong2叢）:聚集。菅（jianl堅(jiān)）:一種野草，細(xì)葉綠花褐果。.賊:殘害。.增（ceng2層）:通"層"。.九關(guān):指九重天門。.從（zong4縱）:同"綜"，直。.侁（shenl申）侁:眾多貌。.致命:上報(bào)。.幽都:神話中地下鬼神統(tǒng)治的地方。.土伯:地下王國的神靈。約:彎曲。一說，尾也。一說，肚下肉塊。.臀（yi2疑）臀:尖利貌。.敦版（mei2梅）:很的背肉。疑為神怪名。.融（pi1披）融:跑得很快的樣子。.參:同"三"。.甘人:以食人為甘美。.修門:郢都城南三門之一。.工祝:工巧的巫人。.背行:倒退著走。.秦篝:秦國出產(chǎn)的竹籠，用以盛被招者的衣物。齊縷:齊國出產(chǎn)的絲線．用以裝飾"篝"。.鄭綿絡(luò):鄭國出產(chǎn)的絲棉織品，用作"篝"上遮蓋。.招具:招魂用品，擅上文"秦篝"、"齊縷"、"鄭綿絡(luò)"等。.永:長。招魂者要長聲呼喚被招者。.反:同"返"。.像設(shè):假想陳設(shè)。.檻:欄桿。軒:走廊。.網(wǎng)戶:刻鏤網(wǎng)狀空格的門戶。朱綴:交綴處涂上紅色。.方連:方格圖案，即指"網(wǎng)戶"。.實(shí)（yao4要）:深密。.徑:直。復(fù):曲，指川谷水流曲折。.崇:通"叢"。.奧:內(nèi)室。.塵筵:鋪在地上的竹席。.砥室:形容地面、墻璧都磨平光亮像磨刀石一樣。翠翹:翠鳥尾上的毛羽。.曲瓊:玉鉤。.齊光:色彩輝映。.W（ruo4弱）阿:細(xì)軟的繒帛。.幬（chou2籌）:璧帳。.纂組綺縞:指四種顏色不同的絲帶。纂，赤色絲帶；組，雜色絲帶；綺:帶花紋絲織品；縞:白色絲織品。.琦璜:美玉。.蘭膏:泛言有香氣的油脂。.二八:以八人為行。二八十六人。.射（yi4義）:厭。遞:更替。.九侯:泛指列國諸侯。.迅:通"洵"，真正。.盛鬣（jian3剪）:濃密的鬢發(fā)。鬣，下垂的鬢發(fā)。.比:并。.順:通"洵"，誠然。彌代:蓋世。.弱顏:容貌柔嫩。固植:身體健康。.謇:發(fā)語詞。.姱（kual夸）:美好。修:美。77陷亙（geng4）：綿延。.曼:長。腺（lu4錄）:眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)。.靡:細(xì)致。膩:光滑。理:肌膚。.蠕（mian3免）:目光深長。.桷仞02決）:方的椽子。.芰（ji4技）荷:荷葉。.屏風(fēng):荇萊，又名水葵。一種水生植物。.文:同"紋"，指波紋。.文異:文彩奇異。豹飾:以豹皮為飾，指侍衛(wèi)武士的裝束。.陂隨（po1tuo2坡陀）:高低不平的山坡。.軒:有篷的輕車。辌（liang2涼）:可以臥息的安車。低:通"抵"，到達(dá)。.薄:草木叢生。.宗:聚。.多方:多種多樣。.粢（zi1資）:小米。木爵（zhuol桌）:早熟麥。.孥（ru2如）:摻雜。黃梁:黃小米。.辛:辣。行:用。.腱（jian4?。?蹄筋。.臑伯「2而）:燉爛。若:與"而"意同。.吳羹:吳地濃湯。.靦（er2而）:煮。炮:烤。.柘（zhe4這）漿:甘蔗汁。.鵠酸:據(jù)聞一多校。當(dāng)作"酸鵠"。鵠，天鵝。鵬（juan4倦）:少汁的羹。.鴻鸧（cangl倉）:鴻，大雁；鸧，即鸧鴰，一種似鶴的水鳥。.露借為“鹵"。一說借為“烙"。月霍（huo4霍）:肉羹。螃（xi1西）:大龜。.厲:濃烈。爽:敗、傷。.粗粳（ju4nv3巨女）:用蜜和面粉制成的環(huán)狀餅。餌:糕。104,^M（zhang1huang2張皇）:即麥芽糖，也叫飴糖。.勺:通"酌"。.羽觴:古代一種酒囂。.酎（zhou4胄）:醇酒。.通:通"徹"，撤去。.涉江、采菱:楚國歌曲名。.揚(yáng)荷:多作《陽阿》，楚國歌曲名。.酡（tuo2駝）:喝酒臉紅。.嬉光:形容撩人的目光。眇:通"妙"。.曾:通"層"。.被（pi1技）:披。文:文繡。纖:細(xì)軟。.陸離:形容色彩斑斕。.二八:指兩隊(duì)女樂。齊容:裝束一樣。.鄭舞:鄭國的舞蹈，比較放縱。.衽:衣襟。交竿:衣襟相交如竿。.撫:通"拊"，拍擊。案:同"按"。下:似指彎腰下屈的舞蹈動(dòng)作。.摸（tian2填）:猛擊。.激楚:楚國的歌舞曲名。或謂指激烈的楚歌之聲。.吳覦（yu2俞）:吳地之歌。蔡謳:蔡地之歌。.大呂:樂調(diào)名。.組:系佩飾的絲帶。纓:帽帶。.班:同"斑"。.妖玩:指妖繞的女子。.秀先:優(yōu)秀出眾。.蔓（kunl昆）蔽:飾玉的籌瑪。賭博用具。象棋:象牙棋子。六簿用具。.六簿（bo2伯）:一種棋戲?？捎靡再€博。.分曹:相對(duì)的兩方。.梟:博戲術(shù)語。成梟棋則可取得棋局上的魚，得二籌。牟:取。.五白:五顆骰子組成的特彩。得此可勝。.犀比:犀角制的帶鉤，用作賭勝負(fù)的彩注。一說用犀角制成的賭具。.白日:指一天時(shí)光。.鏗:象聲詞。篋（ju4巨）:鐘架。.揳（jia2夾）:撫。梓瑟:梓木所制之瑟。.錯(cuò):錯(cuò)落安置。.結(jié)撰:構(gòu)思。至思:盡心思考。.極:極至，此當(dāng)指極度快樂。.先故:先祖與故舊。.亂:亂辭，尾聲。.獻(xiàn):進(jìn)。.汩（yu4玉）:形容匆匆而行。.菉:通"綠"。建一種水草。.白芷:一種香草。.貫:通。廬江:洪興祖《楚辭補(bǔ)注》云:"廬江出陵陽東南，北入江。"譚其驤以為當(dāng)指今襄陽、宜城界之潼水。春秋時(shí)，地為廬戎之國，因有此稱。.長薄:雜草叢生的林子。.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。.博:曠野之地。.青驪（li2離）:青黑色的馬。駟:駕一乘車的四匹馬。.懸火:焚林驅(qū)獸的火把。.玄顏:黑里透紅。指天色。烝:上升。.步:步行的隨從。驟處:乘車的隨從停下。驟，馳；處，止。.誘:導(dǎo)。打獵時(shí)的向?qū)А?抑:勒馬不前。騖（wu4務(wù)）:奔馳。若:順，指進(jìn)退自如。.夢:指云夢澤。這一帶是楚國的大獵場,地跨大江南北。.課:比試。.憚青兕:怕射中青兕。兕，犀牛一類的野獸。楚人傳說獵得青兕者，三月必死。.朱明:指太陽。.淹:留。.皋:水邊高地。.漸（jianl堅(jiān)）:遮沒。.湛湛:水深的樣子。【賞析】在《楚辭》中，《招魂》是一篇獨(dú)具特色的作品。它是模仿民間招魂的習(xí)俗寫成的。其中卻又包含了作者的思想感情。關(guān)于《招魂》的作者，歷來存在著爭論。東漢王逸《楚辭章句》稱《招魂》作者是宋玉，因哀憐屈原“魂魄放佚”，因作以招其生魂。但西漢中，司馬遷作《史記》，在《屈原賈生列傳》中，將《招魂》與《離騷》、《天問》、《哀郢》并列，并說讀了這些作品，而“悲其（指屈原）志”，明顯將《招魂》定為屈原作品。后世讀《楚辭》，多用王逸注，故注本、詩詞中每從其說。近世以來，研究者重視司馬遷的提示，多主張《招魂》為屈原所作。但又分別有招楚懷王魂和屈原自招兩種說法。同樣主張屈原招懷王魂的，又有招生魂或死魂的兩說。說法如此分歧，所舉證據(jù)也很紛繁。簡而言之，我贊成屈原招楚懷王死魂一說。理由如下：第一，篇中所寫奢侈享受，非楚王莫屬。尤其像“九侯淑女，多迅眾些”，娶一國之女，其他諸侯送女作媵妾從嫁，這必是像楚王這樣的身份，才能擁有。第二，文獻(xiàn)所載，上天所輔必是帝、王，而非臣民?！坝腥嗽谙拢矣o之”必是指楚王（陳子展說）。第三，亂曰之后寫打獵，既提到“汩吾南征”，又提到“與王趨夢”、“君王親發(fā)”，明是作者回憶與楚王狩獵情形。最后并深情呼喚“魂兮歸來，哀江南”，這只可能是屈原來招楚懷王之魂?！墩谢辍返男问街饕獊碜悦耖g。古人迷信，以為人有會(huì)離開軀體的靈魂，人生病或死亡，靈魂離開了，就要舉行招魂儀式，呼喚靈魂歸來。在許多民族殘留的原始歌謠中，都有招魂歌謠。內(nèi)容一般都是告誡靈魂不要到上下四方去，而應(yīng)趕快回到家里來。為此目的，自然要講講上下四方的可怖，家中的安樂。后來規(guī)范為禮儀。如《禮記?禮運(yùn)》所載“及其死也，升屋而號(hào)，告曰‘皋（嗥）某復(fù)’”，其儀式是由小臣舉死者衣，登上屋頂，向上下四方呼號(hào)，招喚靈魂。作為禮儀，已非原始信仰，而是“盡愛之道也，有禱祠之心焉”。古老的迷信演變?yōu)橐环N風(fēng)俗。杜甫《彭衙行》云“暖湯濯我足，剪紙招我魂”。遠(yuǎn)方來客，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，剪紙為其壓驚、招魂。這倒是頗具人情味的風(fēng)俗。民間一直流傳有叫魂的迷信，曹禺《原野》中，曾借用來營造黑松林中的凄厲氣氛，這也是古代招魂儀式的遺存。屈原寫作《招魂》，就是模仿民間的創(chuàng)作，“外陳四方之惡，內(nèi)崇楚國之美”（王逸《楚辭章句》），呼喚楚懷王的靈魂回到楚國來。《招魂》當(dāng)作于公元前296年，即頃襄王三年。三年前楚懷王受秦欺騙，入武關(guān)而被拘于秦，逃跑不成，怨憤而死。頃襄王三年，秦欲與楚修好，歸懷王喪，“楚人皆憐之，如悲親戚”，楚人同情懷王這個(gè)昏君，除敵愾之心外，還因懷王囚秦時(shí)，不肯割地屈服，總算有些骨氣。對(duì)比只想茍安的頃襄王，自易引起人們的懷念。屈原曾受懷王信用，后來被讒見疏，但總希望懷王有所覺悟。懷王一死，楚國又面臨親秦、拒秦的斗爭。屈原寫作《招魂》，即認(rèn)同楚人“如悲親戚”之情，其中自然就包含了對(duì)秦的敵愾之心?！墩谢辍返慕Y(jié)構(gòu)是：一、序引，二、招魂辭，三、亂辭，總共三個(gè)部分。招魂辭中又分為“外陳四方之惡”與“內(nèi)崇楚國之美”兩大部分。一般招魂辭是沒有序引和亂辭的。而且招魂辭每句結(jié)束都有“些”字，據(jù)舊注讀蘇賀切，其音與今湘南民歌尾音“啰”相近。而序引、亂辭語氣詞都用“兮”字，與《離騷》、《九章》等篇相同。由此可見，托為巫陽的招魂辭，主要遵從招魂的習(xí)俗要求，而序引和亂辭，則更顯示出屈原的主體色彩。以下即依《招魂》的結(jié)構(gòu)，略作鑒賞性介紹。序引一開頭，便有作者出現(xiàn)，自“朕幼清以廉潔兮”至“長離殃而愁苦”，當(dāng)是屈原自敘。屈原從來是以清廉、服義自許的。只是因楚王受到蒙蔽，不能“考此盛德”，而使他遭受不幸而憂愁痛苦。在這幾句之后，忽然說到“帝告巫陽日：’有人在下……’”，這就使人容易錯(cuò)會(huì)為上帝令巫陽為之招魂的，就是這位“長離殃而愁苦”之人，也就是屈原自己。于是主張“招懷王魂說”者，一般也將前四句解為稱說懷王之詞。然而既有“朕”字自稱（如《離騷》），形容又不相當(dāng)。這確是一個(gè)難題。聞一多曾懷疑，開頭四句，本非《招魂》所有，是錯(cuò)簡于此。我想，如果說其下有脫簡，也未始不可能。假設(shè)加上“上往而不返兮，朕冤結(jié)將誰訴”之類的句子，就自然過渡到招魂的事了?！暗鄹嫖钻栐弧币韵聨拙涫菍?duì)話形式，表示出招魂的迫切性。實(shí)已暗示懷王已死，靈魂招來也不能復(fù)用。這幾句有多種斷句法，但大意都是：帝命巫陽下招——巫陽推辭——巫陽受命下招。這三層意思是大家公認(rèn)的。作為《招魂》主干的是巫陽的招辭。招辭的第一部分寫東、南、西、北、天上、地下的可畏可怖。這里取用了許多神話材料，寫得詭異莫測。神話的瑰奇本是具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，聯(lián)系這種基礎(chǔ)，可知想像的合理性；神話又是經(jīng)過幻想加工改造的，賦予了令人眩目的奇幻色彩，更能激發(fā)起人們的審美興味?！墩谢辍氛侨绱耍鐚懙綎|方，東方是太陽升起的地方，而古代神話有十日并出烤焦大地的故事，作者用來形容東方的危險(xiǎn)，便十分巧妙。又如寫到西方，沙漠無邊，不生五谷，無水可飲，又有赤蟻、玄蜂等毒蟲，使人無法生存。這種種描寫相當(dāng)準(zhǔn)確，使人驚嘆作者具有相當(dāng)豐富的地理知識(shí)，夸張的描寫并未脫離現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。又如寫到天上、地下，都有殘忍無比的怪物據(jù)守著。保存了原始神話中的神秘性和原始性的特點(diǎn)。招魂辭的第二部分，是寫郢都修門之內(nèi)的豪華生活。作為前一部分的強(qiáng)烈對(duì)照，這一部分基本寫實(shí)。從近年許多楚墓的發(fā)掘，完全可以證實(shí)其寫實(shí)性。這一部分展示了故居的宮室、美女、飲食、歌舞、游戲之盛，描寫了那種無日無夜的享樂生活。作者的描寫是具體生動(dòng)的。如寫宮室園圃，既總寫了建筑的外觀、布局，池苑風(fēng)物，又詳寫室內(nèi)的裝飾、布置，以及處于其間的人的活動(dòng)——主要是美女的活動(dòng)。又如寫飲食，多種多樣的主食、菜肴、飲料一一列舉，且加形容：“臑若芳”、“酎清涼”、“厲而不爽”，讓人感到的確是美味佳肴。文章中時(shí)時(shí)點(diǎn)染以人的活動(dòng)、感受，更為傳神。如寫飲食、歌舞之余，“士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些”；寫賭博的場面“分曹并進(jìn)，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些”。將那種不顧禮儀、忘乎所以的情形，那種捋袖揎拳，呼五喝六的神態(tài)，窮形盡相地描繪了出